"Чудесные свойства единства" – вебинар 18 февраля 2018 г.
Вопрос: В чем духовная польза от единства и соединения с другими душами?
Каждая индивидуальная душа не считается душой. Это всего лишь маленькая частичка, оторванная от всех остальных душ, которая не может ощутить в себе ничего духовного, только лишь тоску по духовному наполнению, ощущению Творца и не более.
Поэтому стремление к единству заложено в нас, исходя из природы общей души. В каждом человеке есть эта духовная информационная запись, только у кого-то она раскрывается раньше, у кого-то позже.
Вопрос: Если запись существует у всех, то, так или иначе, все к этому придут?
Безусловно. Все обязаны прийти к проявлению желания к духовному объединению и раскрытию в нем Творца. Это исходит из нашего корня, из Творца, который создал свет, свойство объединения, свойство взаимной отдачи.
Вопрос: Как работает механизм духовного соединения?
Разные желания далеки друг от друга. Но если они имеют какую-то точку соприкосновения, то в ней ощущают друг друга. Сегмент общих желаний определяет их общее состояние.
Однако этого недостаточно. Если, допустим, два желания достигают состояния соединения, то есть каждый превозмогает себя, чтобы соединиться с другим, то в месте, где они чувствуют взаимное соединение, они ощущают свойство, называемое "Творец".
До тех пор, пока все мы не объединимся в одно общее целое, не будем полностью накрывать друг друга желаниями отдачи и любви, мы не достигнем конца исправления. По мере совмещения этих желаний, Творец будет все больше раскрываться между нами, и мы станем все больше ощущать Его. Даже самый минимальный контакт позволит нам начать ощущать Высший мир. Это уже выход из нашего мира в мир духовный – духовное зачатие.
Вопрос: В точке соприкосновения желаний я начну ощущать свою новую душу?
Да. Именно душу, но не новую, потому что сейчас у тебя ее нет. У тебя есть только информационная запись, информационный ген (решимо). Но он еще не развит, как капля семени, которая, не попав в нужное место, которое дает ей силу, не развивается.
Вопрос: Почему индивидуальная душа не может ощутить в себе ничего духовного, если это новый орган чувств? Чтобы видеть глазами, мне не нужны другие люди и связь с ними.
Индивидуальная душа не находится в подобии с тем, что должна ощутить. Все наши органы ощущений построены по принципу подобия. Я могу воспринимать звуки, всевозможные зрительные волны, волновые воздействия в тактильных ощущениях и т.д. только в той мере, в которой у меня настроены мои внутренние датчики.
Например, в приемнике колебательный контур реагирует на определенные волны. Меняя в контуре конденсатор, мы изменяем частоту волны, которую можем поймать. И только в той мере, в которой вырабатываемая волна соответствует внешней волне и ловит ее, мы ощущаем ее, выделяя из бесконечного количества волн.
Поэтому, для того чтобы настроиться на высший мир, нам надо построить в себе "колебательный контур", который ощущал бы духовные волны. Это можно сделать только настройкой на свойство отдачи и любви, представляющее собой такую волну.
Если мы хотя бы вдвоем (минимальное количество – двое) начнем объединяться между собой, чтобы каждый был готов действовать во имя друг друга, в нас возникнут общие свойства, которые можно называть духовными, – отдача и любовь.
Это очень непросто. Тут надо действовать в четком соответствии с каббалистической методикой. Но когда мы начнем это развивать, понимая всю сложность, но руководствуясь тем, что сказано в каббале, тогда увидим, что это работает.
Вопрос: Получается, что это не мой датчик?
Это наш общий датчик, наша общая часть (красный цвет на рис.). Она и называется "душа".
Вопрос: Польза от материального объединения для здоровья, для экономических и производственных достижений, ясна. На сегодняшний день есть множество исследований на эту тему. А в чем духовная польза?
В нашем мире объединение всегда приносит пользу. Даже если объединяются воры, бандиты, грабители, они тоже из этого извлекают пользу. Особенно, если это объединение против кого-то.
Вопрос: В этом проявляется смысл материальной жизни. А в чем духовная польза? Ради чего объединяться?
В духовном мы объединяемся для того, чтобы выработать свойство отдачи, подобное Творцу.
Я – эгоист, и существую лишь в своем эго. Я полностью отрезан от Творца и не ощущаю духовные волны, которые находятся вокруг меня.
Наука каббала абсолютно четко объясняет, как их ощутить и что сделать. Но я настолько противоположен им, что не улавливаю этой противоположности.
Как я могу создать в себе состояние, чтобы по формуле подобия одного другому начать ощущать нечто снаружи?
Не чувствуя Творца, я ощущаю себя маленьким эгоистом, который живет в себе и существует только ради себя. И эта краткая жизнь очень быстро заканчивается.
Для того чтобы стать подобным Творцу, мне надо изменить себя на положительное свойство – на свойство отдачи и любви.
Для этого Творец разбил общую душу на огромное количество душ, и каждая стала эгоистической.
А теперь, если мы будем соединять их между собой, то добьемся свойства отдачи, свойства любви, свойства альтруизма.
Поэтому, если ты хочешь почувствовать Творца, у тебя появляется четкая задача.
Когда ты и твой товарищ начинаете соединяться между собой, – он тебе, а ты ему, – то при этом вы вырабатываете между собой маленькое свойство отдачи и становитесь в чем-то подобны Творцу. В мере подобия в вашем общем свойстве вы чувствуете Творца. Но только вы, и никто другой. Это общее свойство и называется "душа".
Вопрос: Что такое свойство отдачи Творца?
Это свойство твоей отдачи. Попытайся думать не о себе, а о товарище. В нашем мире это выражается в том, что ты стараешься делать то, чего хочет он.
Реплика: Но это же невозможно! Если я еле удовлетворяю свои желания, то как я могу наполнить еще и его желания?
Правильно. Но для того чтобы уподобиться Творцу, существует методика. Ты не можешь просто так взять, пожелать и все получится.
Вопрос: То есть если бы Творец показал мне, что такое отдача, я бы не смог ее применить?
Никак. Ты должен работать над этим постепенно, привлекая силу Творца для соединения с другими. Она называется "ор макиф" (окружающий свет). Наука каббала обучает тебя, как привлекать окружающий свет.
Вопрос: Получается, что Творец не хочет, чтобы я сам, своими силами приобрел свойство отдачи?
Ты не сможешь этого сделать. Дело не в том, что Он не хочет, у нет Него таких замыслов.
Творец – это свойство отдачи и любви. Он не играет с нами, как люди друг с другом. Это просто общее свойство. В тебе нет ни единого подобия ему, чтобы понять, как, что и почему.
Для того чтобы ты смог перенять это свойство на себя, существует определенная методика – механическая игра в товарищей, когда, играя с ними якобы в дружбу и обучаясь каббале, которая рассказывает тебе о высших свойствах, ты притягиваешь их на себя.
Они производят в тебе изменение, и у тебя появляется возможность связаться с товарищами. На связи с ними ты начинаешь ощущать в себе Творца.
Вопрос: Что такое чудесное свойство в каббале?
Чудесным называется свойство отдачи и любви, потому что оно выходит за рамки нашего эгоизма, и позволяет нам ощутить следующую ступень – Высший мир.
Высший мир – он здесь, а не где-то в другом месте. Как мы переходим с одной волны радиоприемника на другую, так же переходим с эгоистического получения чувственной информации на альтруистическую волну.
Для нас это чудо, поскольку в нашем мире этого нет, и происходит, только если человек правильно вызывает на себя воздействие высшего света. Тогда он чувствует, что готов всем отдавать, любить и жить в этом состоянии, ведь все это – один Творец.
Вопрос: Меня тревожит крайняя необычность терминов каббалы: Высший мир, окружающий свет и т.д. Как мне правильно воспринимать их?
В этих терминах нет ничего необычного.
Высший мир – это антиэгоистическое состояние, свойство отдачи и любви.
Окружающий свет – это то, что когда-то было в нас и исчезло, потому что мы не соответствуем ему по основному закону мироздания – закону подобия свойств.
Так же, как в нашем мире любой потребитель может получить в себя только то, что соответствует его свойствам, так и мы не можем получать высший свет в своем настоящем состоянии, поскольку у нас нет подобных ему свойств.
Мы находимся в поле высшего света, но не чувствуем его в силу противоположности ему. Значит, надо каким-то образом изменить свои свойства и в этой мере начать ощущать его.
Реплика: В принципе, такой подход существует во всех науках. Даже в музыке, ноты – странные значки, за которыми кто-то слышит музыку, а кто-то вообще не понимает, что это такое.
В каббале все абсолютно четко построено на физических законах. Только в материальном мире мы говорим о физических законах на уровне эгоистической материи, а в духовном мире имеем дело с другой материей – альтруистической. Однако законы сами по себе зеркальные.
Вопрос: Что может сделать окружающий свет, чего не могу сделать я?
Окружающий свет делает все. Он поднимает и опускает вас, производит с вами всевозможные изменения. Это высшая сила, информация, энергия, управляющая абсолютно всем.
Человек не имеет никакой возможности поступать самостоятельно. Сам он ничего не делает. Даже ваше участие в наших занятиях, ваши вопросы, ваша повседневная жизнь происходят под управлением высшего света. Мы полностью подчиняемся ему, не ощущая этого.
Единственная свобода воли человека в том, что занимаясь каббалой и аннулируя себя в связи с товарищами, он вызывает на себя окружающий свет.
Вопрос: В нашем мире, чтобы проросло зерно, нужны солнце и вода. А что является солнцем и водой для развития духовного гена?
Солнцем и водой называются две силы: развивающая и наполняющая.
Вода – это свойство отдачи, свет Хасадим, а солнце – это свет мудрости, свет Хохма. Их сочетание воздействует на душу и развивает ее. Свет Хасадим расширяет, а свет Хохма наполняет. Так развиваются духовные элементы.
Если человек хочет развить духовный ген, пусть занимается каббалой.
Вопрос: Объясните различие таких понятий, как объединение, взаимное включение, единство. Как они связаны? С чего все начинается?
Все начинается с того, что собираются вместе люди, которые хотят познать смысл жизни. Они готовы пожертвовать своим временем, своими силами, а главное - своим эгоизмом, чтобы в связи между собой развить свойство отдачи.
Первый этап – это отмена своего эгоизма, когда я не считаюсь со своими свойствами, главное – быть в группе, желающей раскрыть Творца.
Следующий этап – это уже бо́льшая связь между нами, когда происходит взаимное включение друг в друга. Мы вместе учимся, осваиваем общий лексикон, общий духовный словарь: что значит духовное свойство, отдача, включение, сокращение, экран и так далее.
Мы начинаем больше понимать друг друга, ощущать, постоянно проверять, правильным ли путем мы идем. Это очень большая работа, но вся она, кроме учебы, построена на объединении между собой. Так мы приходим к единству.
Вопрос: Моя тоска по ощущению духовного, Творца, со временем станет больше или меньше?
Тоска по Творцу становится больше. Пока я не достиг духовного, я все время нахожусь в возрастающем желании к нему, в путанице, в непонимании.
Вопрос: Когда тоска возрастает, я отношусь к этому с радостью?
Здесь есть разные нюансы, которые ты уже не будешь выделять, перестав обращать на это внимание.
Конечно, в группе бывают всякие обстоятельства: грустные, веселые, раздражающие и т.д. Но товарищи должны понимать, что находятся в напряженном внутреннем состоянии, им надо все это пройти, и у них еще много чего впереди.
Вопрос: В каббале есть такое понятие, как "город грешников". Почему город грешников невозможно победить и разрушить?
Под "городом" имеется в виду крепкая связь в группе, преданность товарищей друг другу. И тогда, хотя они и грешники, их невозможно одолеть.
Вопрос: Разве грешники, соединившись, не являются еще большей противоположностью духовной силе?
Да. Но с другой стороны, они взаимосвязаны друг с другом. Если это настоящая коммуна, в которой люди готовы отдать жизнь друг за друга, тогда их невозможно разъединить, они сильнее всех.
Иными словами, Творца они не раскрывают, но все остальное – для них, потому что между ними есть свойство отдачи и любви.
Вопрос: Значит, такое может быть и среди воров?
В воровских шайках очень сильное объединение. В каббалистических книгах даже пишется, что у них можно поучиться единству. В частности, у Магида из Мезрича сказано: "У вора можно научиться семи правилам:
-
Работает ночью.
-
То, что не достиг в прошлую ночь, пытается достичь в следующую.
-
Предан своим товарищам.
-
Рискует собой для приобретения даже незначительных вещей.
-
То, что украл, – не ценит и продает за гроши.
-
Получает побои, но не успокаивается.
-
Видит в своем деле преимущество и не желает сменить его.
К каждому замку есть свой ключ, но если замок не поддается, вор ломает его".
Учитесь этому и станете каббалистом.
Вопрос: В каббалистических книгах также сказано, что городом называется то, что обнесено стеной. То есть они становятся своеобразной стеной?
Да. Город аллегорически можно назвать стеной. Когда мы строим стену вокруг нашего объединения и не даем никому прорваться сквозь нее, нарушить наше единство, тогда, даже если мы духовно неполноценны, нам никто не может навредить.
Вопрос: Можно ли так ощутить высший свет, что я начну исцеляться в этом мире?
Можно, но никто не обещает. Все-таки это непросто.
Высший свет исправляет абсолютно все, на всех уровнях: физическом, нравственном, психологическом и т.д. Но мы еще не можем целенаправленно воздействовать на это. Придет время, вы наберете немного опыта и увидите, что каббала действительно способна на всё.
Вопрос: С другой стороны, вы говорите, что нельзя просить за себя. Или все-таки есть вещи, которые можно за себя просить?
Если человек не в состоянии заниматься высшей духовной работой, потому что ему что-то мешает, он может попросить подняться над этими помехами.
Вопрос: Преданность друг другу – это свойство чисто человеческих отношений?
Я не знаю, что такое преданность. В нашем мире я никогда не видел ее в чистом виде.
Преданность – это предпочтение какого-то определенного свойства, определенного желания превыше всего остального. Но это можно сделать, только если на меня воздействует высший свет.
Во мне нет ничего хорошего. Да и плохого тоже. Это игра двух светов: света Хохма и света Хасадим. Чем больше во мне свет Хохма, тем больше я – эгоист; чем больше свет Хасадим, тем больше я – альтруист. В зависимости от их сочетания получается: я предан или нет, люблю или ненавижу, готов отдавать или готов забирать, и т.д.
Вопрос: То есть преданность возможна только на духовном уровне? А на материальном уровне все продается и покупается? Этот мир вообще не считается?
И на духовном уровне все зависит от сочетания светов во мне.
Вопрос: Почему, несмотря на то, что все ваши объяснения об общей душе понятны, на деле так сложно реализовать объединение в группе?
Потому что, будучи в группе, вы на самом деле вне ее. Сделайте так, чтобы вы действительно были в ней, и тогда поймете, что в ней все реализуется.
Попробуйте договориться между собой, и вы увидите, как вдруг вам становится легко, просто, как все плохое исчезает. Но только, если вы привлечете совместно с товарищами высший свет. Он окрылит и поднимет вас.
А без этого очень тяжело. Любое действие, которое не возбуждает высший свет, помощь высшей силы, давит на вас, и вы не можете ничего сделать.
Вопрос: Для чего люди приезжают на конгресс?
Действительно, почему люди отрываются от семьи, летят издалека, тратят деньги на дорогу? Дело в том, что тот духовный заряд, который человек получает на конгрессе, он не получит нигде.
Причем это не зависит от учителя, ведь то, что вы слышите от меня на конгрессе и слышите, сидя перед экраном, – это одно и то же. Вся проблема только в окружении, в среде. Бааль Сулам объясняет это в статье "Свобода воли".
На конгрессе вы попадаете в такую обстановку, которая воздействует на вас, воспитывает, подминает под себя, формирует. Вы становитесь податливым, пригибающимся, соединяетесь с окружением, теряете свое "я" в хорошем смысле слова. И все оказывается легко, естественно, потому что кли/сосуд – общее; желание – общее, не разорванное на тысячи частей. И тогда в этом общем желании проявляется высший свет.
Благодаря этому всё уже настраивается по-другому, мы начинаем ощущать жизнь души, а не жизнь бренного тела.
Вопрос: Отчего возникает непреодолимый страх, когда хочешь заниматься каббалой?
Страх возникает от незнания, что такое каббала.
Нет ничего более доброго, более практического, более необходимого, чем исправление своей души. Это то, что существовало до вашего физического рождения в нашем мире; это то, что останется у вас после смерти тела; это ваша вечная частичка.
И развить ее надо так, чтобы вы еще в этом мире почувствовали Высший мир через вашу душу и начали ассоциировать себя с ней, а не с этим телом. К этому надо прийти. В этом нет ничего пугающего.
Вопрос: Можно ли спастись от страхов, получить "подушку безопасности" через вхождение в особую внутреннюю связь с другими, изучающими каббалу?
Может быть, сейчас вас именно через это ведут вперед. Но, в принципе, люди изучают каббалу для того, чтобы постичь свое предназначение. Однако и это хорошо. Бывает, что люди приходят в каббалу и от страхов, и от тревог, чтобы как-то укрепиться в этом мире, в этой жизни.
Вопрос: Сказано: "Каждый судит в меру своей испорченности". С одной стороны, каббалист видит, что мир полон нехороших состояний, войн. С другой стороны, понимает, что все это сделал он и ассоциирует себя с этим. Как совмещаются эти два состояния? Как это возможно?
Когда человек смотрит на мир, он видит себя, свое отражение. Он понимает, что всё это – в нем. Но сам он не может ничего исправить, поэтому ему дана группа (десятка).
Ему нечего обвинять себя. Он принимает все как данность.
Человек может обвинять Творца. Сам он тут ни при чем. Это его испорченная душа, которая дана для того, чтобы он исправил ее.
Чем больше он исправляет себя, тем острее становится его зрение, и он видит мир еще более испорченным, ведь самая маленькая неисправность кажется ему очень большой.
При этом у него нет никаких претензий к Творцу, кроме одного – получить от Него свет исправления. И он благодарен Творцу за это, ведь абсорбируя в себе отрицательные и уже исправленные положительные свойства мира, он начинает постигать высоту Творца, становясь таким как Он.
Вопрос: Значит, у каббалиста нет ни к кому никаких претензий, только к себе?
И к себе тоже нет, ведь все делает Творец. Творец – это корень всех состояний, всего, что существует, поэтому все обращения должны быть к Нему. Только надо выяснить: как к Нему обращаться? Почему Творец дал нам именно такие плохие качества? Почему помог связать их с Собой? Что мы должны с этим делать?
Вопрос: Если бы у людей не было претензий друг к другу, а только к Творцу или к себе, то мир выглядел по-другому?
Отсутствием претензий ты не исправил бы мир. Если бы их ни у кого не было, все были бы животными. На животном уровне один другого съедает, но без претензий.
У людей должны быть претензии друг к другу, и в то же время понимание, что их корень – Творец. Он специально разбил наши души, чтобы мы попытались соединить их – и не смогли, у нас бы не получилось, – и тогда попросили Его исправить их, и стали при этом Его партнерами по исправлению души.
Тогда бы мы четко поняли: что Он хотел изначально, почему создал одну душу, разбил ее на части, и после этого обращается к нам, чтобы мы занялись ее исправлением и попросили Его помочь нам.
И мы в каждом маленьком движении по исправлению общей, единой души просим Его о помощи, становимся Его партнерами, и таким образом достигаем Его уровня. Это и есть заключительное состояние человечества – стать равным Творцу.
Вопрос: Особое искусство каббалистов – научиться ощущать самую маленькую неисправность большой?
Постепенно по мере роста каббалиста маленькие неисправности начинают казаться ему большими.
К примеру, если вы обратитесь к медикам с какой-то проблемой, то общий врач скажет вам: "Ничего страшного, я выпишу вам таблетки". А специалист с опытом уже может разгадать в этом более серьезные следствия: "Тут не все так просто, надо что-то делать", – и так далее.
То есть, чем выше ступени исправления души, тем мы имеем дело с исправлением более мелких свойств, но они кажутся нам очень важными и большими.
Вопрос: Если постижение духовного индивидуально, то, как результаты соединения с другими могут повлиять на то, что мне не надо снова проходить уже пройденное в прошлом?
Мы первые на последнем этапе развития человечества, и должны его полностью пройти.
Поскольку каббала была замкнута, скрыта для миллионов в течение 2000 лет, мы должны сейчас возродить ее. И мы ее возрождаем, и начинаем распространять. Поэтому мы – первопроходцы, пионеры в ее распространении.
Вопрос в том, были ли сделаны какие-то исправления в прошлом, которые в данный момент нам не надо уже проходить? Можно сказать, что на неживом, растительном и животном уровнях души исправления, практически, закончены. А последнюю ступень надо еще исправлять.
Вопрос: Почему мы не можем постичь, каким образом Творец совершает свои действия, а постигаем только, как эти действия воспринимаются нами?
Потому что эти действия происходят в нас. Наверху не существует никакой задумки или плана, который бы потом нисходил и спускался к нам.
Мы можем говорить о таком развитии событий, потому что нам это ближе, понятней, но на самом деле – всё в нас.
Все исходит только из наших внутренних неощущаемых нами состояний и приближается к более внешним.
Вопрос: Ощущают ли Творца животные?
Нет. Высшая сила работает в них сугубо автоматически, впрочем, как и в людях.
В нашем мире мы считаем, что этот человек вредный, а тот – добрый, этот – умный, тот – глупый, не представляя, насколько это все определяется только лишь Творцом, и никем другим. Ни у кого нет свободы воли, все делают то, что диктует им высшая сила. Но это скрыто от нас.
А в людях, которые приближаются к ощущению Творца, это постепенно раскрывается. Они начинают ощущать свою взаимосвязь с Творцом: напрямую ли они связаны с Ним, выполняют ли они Его волю и так далее.
Вопрос: Людям, которые приближаются к Творцу, становится жалко всех остальных, действующих как запрограммированные роботы?
Когда ты смотришь на своего маленького сына, ты видишь, насколько он управляем. И что с того? Разве тебе его жалко?
И не надо говорить с обычным человеком на эту тему. Только в том случае, если у него появится возможность исправить себя. А если он не находится в соответствующем коллективе и у него нет такой потребности, то этого ни в коем случае не следует делать. Как сказано: "Не ставь препятствия перед слепым".
Вопрос: Единство мировой души означает, что души всех каббалистов, бывших в истории, прямо сейчас на связи с нами?
Они не выходят по модему с нами на связь, но мы все постоянно находимся в одной общей сети.
Вопрос: Вы когда-то советовали, чтобы мы задавали им вопросы напрямую. Как этому научиться?
Задавайте, спрашивайте, и у вас начнут развиваться определенные внутренние ощущения.
Вопрос: Почему я не могу оторваться от каббалы?
А зачем отрываться? Что еще в жизни остается человеку? Если бы я в свое время оторвался от каббалы, что бы я делал целый день? Чем бы занимался? Для чего жил? Просто прожигал годы? Допустим, еще годик-два. И дальше что?
Вопрос: Чем вы сегодня живете? Что вами движет?
Если бы в сутках было сорок часов, для меня было бы еще лучше.
Вопрос: Что вы хотите достичь, чего еще не достигли?
Я бы хотел, чтобы все люди начали раскрывать Высший мир. Тогда наш мир стал бы другим.
Вопрос: Каббалисты от этого наслаждаются?
Это же одна душа! Поэтому каббалисты получают огромную радость, когда другие люди привлекаются к этому процессу, начинают понимать, ощущать, воспринимать, наполняться удивительной информацией – состояниями вневременности, вечности, совершенства.
При этом каббалист ощущает, как он подталкивает людей к Творцу, вызывает в Нем особенное состояние.
Вопрос: А то, что эти люди – ваши ученики, приносит вам особую радость?
Нет. Я не чувствую, что это "мои" ученики. Я отдаю и все. У меня нет ощущения, что это "мое". Я хочу, чтобы у всех появилась возможность выхода в следующее измерение, и болею за то, чтобы это произошло.
Людям я даю все, что могу. А дальше, это не мое – это их.
Блиц-ответы
Вопрос: Какая разница, думаю ли я о себе или о других? В любом случае думаю я.
Ответ: Конечно, думаю я, ведь я не перестаю существовать. Но разница в том, где я существую: внутри животного тела или внутри своей души, которая находится вне меня, в остальных.
Вопрос: Как единство может защитить меня от мощнейшего влияния ценностей общества потребления?
Ответ: Если важность группы для меня больше, чем широкое общество или даже мир, тогда группа защищает меня от воздействия окружающего мира. А если мир мне важнее, чем моя маленькая группа, то тогда я нахожусь под его влиянием, и тут уже никто не может отвечать за мое духовное будущее.
Вопрос: Возможно ли духовное единство между мужем и женой?
Ответ: Конечно. Обычно группа делится на мужскую и женскую часть. А дома супруги могут вместе читать и заниматься. Более того, муж может так духовно открываться жене, как никому другому в мире.
Вопрос: Почему Творец создает вокруг меня позорящие меня ситуации?
Ответ: Чтобы немного приструнить ваш эгоизм. А что плохого в том, что вы стыдитесь? Вы боитесь, что вас обнаружат в неприличных, неприятных обстоятельствах? Это всё – для того чтобы помочь вам принизить себя.
Вопрос: Что значит "умножающий знание умножает скорбь"? О какой скорби идет речь?
Ответ: Если мы умножаем знание, но не уравновешиваем это системой отдачи, т.е. свет Хохма не облачается в свет Хасадим, тогда мы обнаруживаем вместо света тьму.
Вопрос: Как я могу отменить свой эгоизм, если у меня нет ничего кроме эго? Это не самообман?
Ответ: Поэтому мы и существуем в связи с товарищем, чтобы мой эгоизм служил на помощь ему, а его эгоизм – на помощь мне. Такое взаимное включение всех друг в друга создает антиэгоистическое поле.
Вопрос: Могу ли я втащить себя в антиэгоистическое поле, слушая семинар и читая книгу, например, Книгу Зоар?
Ответ: Нет, так вы не можете никуда себя втащить. Это можно сделать только с помощью ваших товарищей. Как бы вам ни казалось это невероятным и сложным, иного пути нет.
Вопрос: Какая связь между высшей силой, которая всем управляет, и единством в группе?
Ответ: Это одно и то же. Где ты определяешь Творца, ощущаешь Его, исправляешь Его видение, контактируешь с Ним? – Только внутри группы. Только в правильных свойствах, которые вы между собой создаете.