Вы будете смеяться…
Из беседы с каббалистом Михаэлем Лайтманом
Ведущий: Мы читаем недельную главу "Ваера", богатую захватывающими событиями: рождение Ицхака, разрушение Содома, спасение Лота и многое другое.
Итак, краткое содержание главы. Три ангела посещают Авраама и сообщают Саре, что у нее родится сын. Сара смеется, потому что она уже стара и не верит, что может родить. Затем ангелы направляются в города Содом и Гоморру, чтобы разрушить их за многочисленные грехи. Лот и его семья спасаются бегством, но жена Лота, не послушавшись ангелов, оборачивается назад и превращается в соляной столп. Лот с двумя дочерьми добираются до пещеры. Дочери Лота уверены, что они последние, кто выжил в мире, поэтому рожают Лоту детей. После этого Сара все-таки рожает ребенка, которого называют Ицхак, что в переводе с иврита означает "он будет смеяться". По просьбе Сары Авраам изгоняет Агарь и Ишмаэля в пустыню.
Далее в главе описано "связывание Ицхака": Творец приказывает Аврааму взять единственного сына, которого он любит, и принести его в жертву. В последний момент ангел останавливает Авраама. Они видят ягненка, запутавшегося в зарослях, и приносят его в жертву. Все эти события нужно перевести на язык внутренних процессов души.
М. Лайтман: Здесь говорится о событиях, которые будто бы произошли в нашем мире, но порой кажутся нереальными, как, например, превращение жены Лота в соляной столп. Надо помнить, что святые книги не понимаются буквально, и постараться увидеть в этих образах и событиях силы внутри нашей души и их взаимодействие.
Когда мы научимся, читая текст Торы, проверять в себе желания, свойства, силы и связи между ними, мы начнем с каждой главой подниматься выше и выше, пока не достигнем "входа в Землю Израиля" (Эрец Исраэль). Эрец Исраэль означает желание (рацон) прямо к Творцу (слово Исра-эль состоит из двух слов: яшар-эль).
Итак, "три ангела" – это три силы души – правая линяя, левая и средняя, – с помощью которых мы продвигаемся. Авраам символизирует правую линию. У него, как говорилось в прошлой главе, есть клипа (нечистота) справа – это Агарь и Ишмаэль. И с левой стороны тоже есть клипа: после Ицхака - символа левой линии - рождается Эсав, нечистота левой линии. Результатом этого исправления является Яаков – средняя линия.
Мы говорим о том, как человек, используя силы правой и левой линии внутри своей души, находит их верное сочетание и поднимается по средней линии.
Весь путь исправления наших желаний направлен на достижение состояния "возлюби ближнего, как самого себя". Поэтому все время необходимо сортировать свои желания, отделяя те, с которыми я могу достичь любви к ближнему, от тех, которые не могу использовать для этого сегодня. Последние я не использую до лучшего состояния.
Ведущий: Как Творец может потребовать от Авраама принести в жертву сына?
М. Лайтман: "Принести в жертву" означает, что нам придется расстаться со своим подходом к жизни, с намерением наслаждаться миром, используя его за счет ближнего. Мы должны это в себе разрушить и выстроить совершенно другое отношение.
В эпизоде "связывания Ицхака" описывается, как следует "связать" левую линию, чтобы не позволить ей "буйствовать" в полную силу. Авраам – сила справа – удерживает левую линию и ограничивает ее, принося в жертву ее "животную" часть. То же самое относится к изгнанию Агари и Ишмаэля - той части справа, которая не может присоединиться к левой линии.
В целом, здесь описывается серьезная работа человека по выявлению сил своей души, с которыми он работает и продвигается от ступени к ступени.
Ведущий: Давайте коротко расшифруем некоторые понятия, встречающиеся в этой главе.
Что такое "ангел"?
М. Лайтман: Ангел - это сила природы. Например, сила притяжения и электромагнитная сила – тоже "ангелы".
Ведущий: Жена Лота, нарушив запрет, оборачивается и превращается в "соляной столп". Что значит "не оборачиваться"? И что такое "соляной столп"?
М. Лайтман: Человек не должен смотреть в прошлое: все что ты прошел, уже прошло, и так и должно было быть. Ни о чем не надо жалеть, смотреть только вперед.
"Соляной столп" – это желание, которое я пока что замораживаю и не использую до тех пор, пока не обрету новые силы. Все желания, которые мы пока отбрасываем, - Ишмаэль, Эсав, соляной столп, Содом и Гоморра, - затем, перед Концом Исправления, пробуждаются и правильно нами используются.
Ведущий: Что такое "связывание"?
М. Лайтман: Это осбое ограничение в использовании желания. При правильном ограничении им можно пользоваться.
Ведущий: Что Вы хотели бы сказать в заключение нашей беседы?
М. Лайтман: Многое из главы "Ваера" актуально для нас сегодня. "Содом и Гоморра" – это всеми почитаемый американский принцип "мое – мое, твое – твое": каждый сам за себя, никто никого не трогает. Это демократия, свобода личности и прочее.
В Содоме и Гоморре все связаны друг с другом по принципу "ты - мне, я - тебе", когда все четко и строго регламентировано, – без единения, без сердечности и взаимопомощи.
Тора говорит, что уже в самом начале исправления души мы должны разрушить такие отношения - с этого, собственно, начинается исправление. Если мы хотим духовно продвигаться, то наши отношения должны быть сразу направлены на объединение между нами. Принцип Содома, столь уважаемый сегодня в мире, когда никто не вмешивается в дела другого, полностью противоречит Цели Творения – быть, "как один человек с единым сердцем", – соединиться в одну систему.
Сейчас мир должен отказаться от отношений купли-продажи и построить систему, в которой, как в семье, на первом месте стоят не денежные расчеты, а сердечные. Так мы начинаем приближаться к состоянию "как один человек с единым сердцем".
Мы обязаны "выйти из Содома". Будем надеяться, что переход к новым отношениям пройдет гладко, осознанно, с пониманием и желанием, а не под воздействием сил Природы, которые страданиями вынудят нас измениться. В конечном счете, мы обязаны в наших отношениях друг к другу прийти к принципу "возлюби ближнего, как себя", о котором говорил рабби Акива. Но перед этим мы должны пройти первый этап исправления – прийти к состоянию "не делай другому то, что ненавистно тебе".
Многие ошибочно полагают, что это равноценно принципу Содома "мое – мое, твое – твое", т. е., "не вмешивайся в дела другого". Но это не так. Недостаточно только не делать ближнему плохо. Человек должен над своим эгоистическим желанием связаться с другим так, чтобы стать просто неспособным причинить ему вред, хотя он еще не относится к нему с любовью. Как объяснил мудрец Гилель, это первый шаг для того, кто хочет приблизиться к истине.
Сегодня мы обязаны начать реализовывать хотя бы этот первый шаг.