Жирный шрифт: оригинальный текст изучаемой статьи
Обычный шрифт: слова преподавателя
Наука каббала – это раскрытие Творца всеми путями во всех Его свойствах и проявлениях, раскрывающихся в мирах, и подлежащих раскрытию в будущем и всеми способами, какие только можно применить иногда для обнаружения (Его) в мирах, до конца всех поколений. (Бааль Сулам, "Наука каббала и ее суть")
Все, что раскрывается человеку в прошлом, настоящем и будущем, является предметом изучения науки каббала.
Человек постигает действительность исходя из природы, в которой он находится. Однако в каббале есть дополнительное постижение: кроме нашего мира еще и особая природа, называемая "Высший мир".
Там человек абсолютно не ограничен во времени, пространстве, в глубине постижения – во всем, что он только может раскрыть для себя. Это и называется наукой каббала, которая представляет собой самое большое знание, вмещающее в себя все остальные знания, как свои маленькие составляющие.
Вопрос: "Хохмат а-каббала" переводится с иврита как "мудрость каббалы". Почему мы говорим, что это наука каббала?
Мы говорим о каббале как о науке, потому что она постигается человеком в таких же определениях, как и любая другая наука.
Проблема лишь в том, чтобы начать ощущать более широкий мир, не тот, который воспринимается в наших пяти материальных органах чувств. Расширяя их до духовных органов ощущений, которые называются кетэр, хохма, бина, зэир анпин и малхут, мы постигаем Высший мир – следующий объем мироздания, выше естественно постигаемого нами объема.
При этом мы раскрываем, воспроизводим, исследуем, записываем, передаем информацию, как и науки нашего мира. Поэтому каббала может называться наукой.
А мудростью она называется потому, что расширяет в нас такие чувственные и разумные области постижения, которые поднимают человека на другой уровень – на уровень управления нашим миром.
Вопрос: Чем ученый нашего мира отличается от ученого-каббалиста?
Каббалист – такой же исследователь, как и ученый нашего мира, просто в его руках находятся более универсальные инструменты познания. Он поднимается над своей животной природой и исследует так называемую духовную природу.
А ученые нашего мира занимаются тем, что есть в них самих с рождения, и поэтому они воспринимают всё в рамках нашего мира. Разница между каббалистом и ученым нашего мира заключается только в области их постижения. Поэтому каббалист – тот же ученый, только занимающийся следующим, Высшим миром.
Но если в нашем мире ученый должен развивать в количестве и в качестве свои земные чувства и разум, то каббалист должен развивать в себе совершенно новые желания, мысли и разум, которые не имеют никакого отношения к материи. Именно в них воспринимается и исследуется Высший мир, и соответственно появляется наука каббала.
Вопрос: Для изучения этого мира создаются различные приборы, микроскопы, подзорные трубы и т.д. Какие инструменты есть у ученого-каббалиста?
Инструментом познания каббалиста является он сам. Только лишь! Расширение его внутреннего восприятия – это и есть его инструмент.
Вопрос: Бааль Сулам говорит о необходимости раскрытия Творца всеми путями. Речь идет о множестве путей или о множестве способов на единственном пути уподобления себя по свойствам Творцу?
Есть принципы, которые неизменны на всех ступенях постижения, и есть те, которые могут меняться.
Допустим, в физике любое уравнение, изучаемое в школе, в институте приобретают совершенно другой вид: добавляются интегралы, дифференциалы и прочее. Почему мы не можем ограничиваться тем, что изучали в школе? Потому что в институте происходит более универсальное постижение тех же законов. Так и в каббале.
Вопрос: На духовном пути есть много видов постижения?
Нет. Духовный путь характеризуется абсолютно четким путем постижения – увеличением собственной чувствительности к всевозможным духовным свойствам.
Вопрос: В каббале говорится о раскрытии Творца. Он что, скрывается? От кого и для чего?
Говоря о скрытии, мы имеем в виду то, что скрыто от человека. Когда-то от человечества были скрыты огромные пласты знания о нашем мире, и мы постепенно их раскрывали. То же самое и в каббале: в мере развития инструментов, с которыми мы работаем, мы раскрываем то, что раньше не замечали, не могли ощутить, сопоставить, соединить между собой.
Творец – это общий закон природы. И мы его изучаем. Даже законы нашего мира тоже изучают Творца, потому что изучают природу.
Скрытие существует только относительно человека, и выражается в том, что до определенного времени он что-то не понимает, не знает, не ощущает. Как маленький ребенок – что он видит в мире? Но, вырастая, он видит все больше и больше. Так и мы с годами расширяем нашу границу познания.
Если для того, чтобы постигнуть наш мир, нам надо все время расширять наши естественные органы чувств, то для изучения каббалы надо расширять совершенно новые органы чувств, которых у нас пока еще нет. Поэтому каббала называется тайной наукой. Но то, что изучается в ней, существует. Речь идет о раскрытии относительно человека.
Вопрос: Что значит подняться на уровень управления нашим миром? Каббала правит нашим миром? О чем идет речь?
Каббала не правит нашим миром.
Дело в том, что все воспринимаемое нами мы называем нашим миром. Это – мой мир. Я не знаю, каков он на самом деле, из чего состоит и что в нем есть. Я знаю только то, что ощущаю, воспринимаю. Это очень важная точка, с которой надо начинать говорить о человеке и о том, где он находится.
Нужно понять, что наш мир – это мир, который мы строим в себе. Потому это понятие не может быть объективным. Всё относительно постигающего: сегодня он постигает так, а завтра – по-другому. Существуют, конечно, общие законы, правила, приемы, но все равно мы говорим только об индивидуальном постижении человека.
Вопрос: Ученые нашего мира постоянно спорят и не согласны друг с другом, продвигая каждый свою теорию. А как это происходит у ученых-каббалистов?
Если ученый-каббалист четко представляет себе, где он находится, и говорит только с уровня постижения, не касаясь того, что не раскрыл, тогда это настоящий ученый, выводам которого можно доверять.
А если у каббалиста нет возможности четко определить, где он находится, и он может немного "перебрать" свою границу, то там его постижения уже не идеальные, не истинные. Тогда у него возникают всевозможные догадки, теории, предположения, а иногда и ошибки. Об этом пишут сами каббалисты.
В частности, Бааль Сулам написал книгу о том, как великий каббалист XVII века неправильно изложил целый этап постижения высшей природы. В каббале, как и в любой другой науке, это не исключено.
Каббалисты, как и ученые, могут находиться между собой во всевозможных спорах, критиковать друг друга. Это может проявляться в знаниях, в предположениях, в чертежах – во многих вещах.
То есть каббала – это обычная наука, и человек стоит перед тем, что он раскрывает неизведанное.
Вопрос: Что дает человеку и обществу переход к раскрытию Творца?
Переход к раскрытию Творца дает человеку знание, в каком мире ты существуешь.
В нашем мире мы привыкли жить в рамках от рождения до смерти, привыкли, что все мы умираем и согласны с этим. Каббалист – нет. Он желает чувствовать себя вне времени и пространства. Не желая поддаваться этим ограничениям, он хочет выйти за их рамки, и для этого изучает каббалу и реализует ее.
Тут раскрываются большие практические перспективы. Надо понимать, что каббалист – человек с иными определениями, ощущениями, ценностями в жизни. Но, в принципе, это – человек. До определенного уровня он – великий, постигающий, познающий. А выше того уровня, где он находится, он уже не имеет права ничего говорить, потому что может запутаться сам и запутать других.
Так как нет работника, работающего без какой-либо цели, безусловно, и у Творца была цель творения, развернувшегося перед нами. И из всего существующего разнообразия этой действительности особую важность представляет собой ощущение, присущее животному миру, когда каждое из животных ощущает себя существующим, а самое важное из ощущений – это разумное ощущение, данное исключительно человеку благодаря страданиям и огорчениям ближнего.
А если так, то разумеется, что если и у Творца была цель творения, то объектом ее является человек. И о нем сказано: "Все, что сделал Творец – сделал для него". (Бааль Сулам, "Наука каббала и ее суть")
Мир создан Творцом для человека, который может расширить границы своего постижения.
Дело в том, что за счет сближения с себе подобными человек может настолько включиться в них, что раздвигает постижение не только в той плоскости, в которой находится. Этого практически нет у животных, которые тоже воспринимают друг от друга информацию, но не настолько. Даже с растениями мы все время обмениваемся информацией.
Но в каббале мы можем подняться на следующий уровень, когда выходя "из себя", из своей ограниченности как животной единицы, и поднимаясь на уровень, где представляем собой уже человеческую единицу, включаем в себя другие подобные нам системы, называемые "человек". Эти системы сопрягаются между собой и создают в нас N-мерное восприятие.
Вопрос: Почему Бааль Сулам пишет, что только человек ощущает страдания и огорчения ближнего? Это доступно и собакам, и волкам, и обезьянам, порой даже больше, чем людям. Насколько точны формулировки Бааль Сулама?
Формулировки Бааль Сулама гораздо точнее, чем кого-либо еще в нашем мире.
Он имеет в виду, что в нашем мире животные, включая человека, могут ощущать другого только через свой эгоизм. Поэтому их восприятие очень ограничено. Человек пропускает все через эгоизм, как сквозь фильтр, и судит по этому восприятию о других. Таким образом, он не может быть объективным.
А каббалист, раскрывая Высший мир, постигает его абсолютно объективно, поскольку поднимается выше своего эгоизма и начинает постигать все вне своих эгоистических ощущений. Поэтому мы можем говорить о восприятии каббалиста, как о совершенно независимом от него самого.
Вопрос: Какая разница в ощущении, проходит ли через фильтр мой эгоизм или альтруизм, если в любом случае это фильтр моих эгоистических или альтруистических свойств?
Смотря, что вы ощущаете: свое маленькое возбуждение от чего-то находящегося в вас, или Творца, который наполняет вас. Воспринимаете ли вы только лишь ощущения или еще и Дающего вам это ощущение, то есть поднимаетесь на Его уровень, на следующую ступень, ведь Он выше вас.
Вопрос: Можем ли мы считать наши уроки получением знаний из "уст в уста"?
Нет. Передача из уст в уста – это высший пилотаж, духовное действие, называемое "поцелуй" (нешикин), когда два человека обретают общий экран. Это не имеет отношения к физическому телу человека, к нашим устам и поцелуям, но описывается такими терминами, потому что в духовном мире нет слов, мы берем все слова из нашего мира.
Если мы достигаем такого сопряжения между собой, когда оба наших экрана соединяются и работают четко в унисон на уровне высшей части нашего общего парцуфа, нашей общей души (ХАБАД), тогда мы находимся в связи между собой "во взаимном поцелуе".
Это взаимное включение между двумя людьми: учеником и учителем, двумя учениками, двумя учителями, неважно кем, на самой высоте своего постижения (ХАБАД).
И все же следует понять, для какой же надобности Творец создал всю эту тяжесть. Это для того, чтобы поднять человека на более значительную и важную ступень, чтобы ощутил Творца так же, как человеческое ощущение, уже присущее ему. А так как знает и ощущает желание своего товарища, так же сумел бы научиться путям Творца, как сказано: "И говорил Творец с Моше лицом к лицу, так же говорит человек со своим товарищем". И каждый человек может стать как великий мудрец. (Бааль Сулам, "Наука каббала и ее суть")
Дело в том, что сопрягаясь между собой, мы можем передать друг другу духовную информацию, силы работать взаимно и при этом поднимать всех. В этом особенность людей.
Вопрос: Тогда каждый человек может стать как Моше, как великий мудрец?
Не просто может, он должен достичь такого состояния!
Нет большей духовной ступени, чем Моше. Это самая великая ступень, которую может достичь человек. Сделать это непросто, тяжело, но возможно для каждого. В любом случае, все мы постигнем эту ступень, но в самом конце исправления.
Вопрос: Моше появился именно в дни праздника Песах. Почему он не появился раньше?
Неважно. Каждый человек рождается в тот период, в том состоянии, в том обществе, в котором он необходим для своего исправления. Каждый проходит определенные изменения в своей судьбе, для того чтобы воспроизвести правильные изменения в себе.
Поэтому не надо сетовать на то, что мы поздно родились, или родились не в той стране, где бы хотели, или появились на свет слабыми, маленькими и т.д. Какая разница, где и как?
Ведь не мы определяем свое место жительства, пол, внутренние свойства, соотношения с нашим внешним миром. Это всё определяется внутренней системой, внутренней сеткой сил. Нам надо просто действовать, исходя из нее.
Вопрос: Если вся жизнь – игра, то существуют и правила игры. Перечислите, пожалуйста, эти правила.
Цель игры под названием "жизнь" – соединиться между собой и набрать за это, как в преферансе, наибольшее количество очков. Это самый главный "прием", кроме которого есть еще много частных действий.
Вопрос: Что особенного есть в соединении?
В соединении происходит подъем на следующую ступень восприятия мира. И каждый раз разум человека умножается вдвойне.
Вопрос: Как можно раскрыть в этом мире все бесконечные состояния Творца и не сойти с ума?
Не беспокойтесь, вы не сможете постичь что-то, если прежде не расширите чувственные и умственные органы ощущения. Поэтому ваши органы чувств всегда будут готовы к тому, что вы ощущаете. Они никогда не получат больше того, на что они способны и на что готовы. Таким образом, исключается любая возможность сойти с ума.
Вопрос: Если посмотреть на развитие человечества, то оно постоянно объединяется по каким-то признакам: национальным, религиозным, экономическим и т.д. О каком единении говорит каббала?
В каббале объединение – выше эгоизма каждого из участников. Оно предусматривает подъем над собой и связь с другими настолько, что, подсоединяясь к ним, я уже нахожусь на следующем уровне развития - не эгоистическом, а альтруистическом.
Товарищ, к которому я хочу подключиться любовью, связью, для меня словно трамплин, с помощью которого я поднимаюсь на следующую ступень. Соединиться с другими – это значит приподняться над собой на еще одну ступень – "я плюс один", "я плюс два" и так далее.
Вопрос: Это обязательно должен быть человек, который занимается каббалой?
Да. Ни с кем другим я больше не смогу так соединиться. Он помогает мне, а я помогаю ему. Взаимопомощь – обязательное условие, которое должно быть между нами явным.
Вопрос: Как я могу духовно понимать людей, если их желания – от Творца, а решение ими воспользоваться – это их единственная свобода воли?
Не имеет значения, кто эти люди и что они думают. Они важны мне для того, чтобы подняться над собой. Можно сказать, что это повышенный эгоизм.
Вопрос: Но вы сказали, что взаимопомощь – это обязательное условие…
Это когда мы вместе поднимаемся. Но, в принципе, даже если я нахожусь среди мира, и в мире нет ничего другого, то я работаю над тем, чтобы связаться с людьми и через себя провести на них высший свет.
Вопрос: До того как человек встретит Учителя, через что или через кого он получает направление и исправляющий свет? Или человек от рождения уже связан со своим будущим Учителем и неосознанно движется навстречу ему, ведомый свыше, как это было у вас?
Так происходит у всех. Ничего нельзя изменить! Нет никаких случайностей! Это судьба, которая так направляет и приводит людей друг к другу.
Вопрос: Учитель лишь правильно направляет своих учеников или также наполняет их духовные желания?
Учитель делает все, потому что относительно вас он – высший парцуф. Он поддерживает вас, вдохновляет, помогает подняться. Через него на вас приходит исправляющий свет, наполнение и т.д.
Вопрос: Как ученик может приблизиться к учителю, ведь у вас так много учеников?
Приблизиться – значит попытаться выполнять то, что советует учитель. Ты можешь быть в любой точке планеты, а можешь сидеть здесь рядом со мной, – это не имеет значения. Все зависит только от твоей готовности выполнять то, что желает учитель. А это – работа в группе, учеба, распространение.
И, без всякого сомнения, каждый, кто смотрит на развитие творения, что перед нами, поймет и станет ясным ему то огромное наслаждение работающего, действие которого развивается до такой степени, что дается ему то чудесное ощущение, когда он может заниматься с Творцом и говорить с Ним, так же, как человек говорит с товарищем. (Бааль Сулам, "Наука каббала и ее суть")
Наше развитие должно достичь такого состояния, когда мы полностью обретем свойство высшего парцуфа.
Высший парцуф относительно низшего (творения) всегда называется "Творец". Поднимаясь к высшему парцуфу, мы входим в состояние слияния с ним. В результате нашего взаимодействия раскрывается следующий парцуф. И так далее.
Вопрос: Что значит "говорить с Творцом"? Как это ощущает каббалист? Есть слова, речь, диалог?
Нет ни слов, ни речи. Можно, конечно, это описывать в виде слов, звуков, всевозможных цветов, – чего угодно. Но, в принципе, это всё – внутренняя информация, взаимное перетекание света от одного к другому и обоих вместе.
Вопрос: При этом у человека есть точное понимание, что происходит некий диалог?
Это диалог на самом внутреннем уровне.
Вопрос: То есть тут нельзя ошибиться?
Невозможно. Мы в это даже не вмешиваемся, а только приводим себя к такому состоянию.
Вопрос: Наш мир ощущается пятью органами чувств. Творец тоже ощущается через вкус? Его нужно вкусить, увидеть, услышать или это происходит одновременно?
Все, что ты ощущаешь, – это Творец. Нет никого кроме Него.
Вопрос: Осталось понять, что Он хочет от нас?
Он хочет, чтобы мы полностью постигли Его.
Вопрос: Почему ощущение себя существующим имеет особую важность? Что в этом особенного относительно цели всего этого шоу под названием "творение"?
Если бы человек не чувствовал себя существующим, то не смог бы продвигаться дальше к познанию Творца.
Ведь все, чего мы должны достичь, – это развить свои органы ощущений до такой степени, чтобы воспринимать полное явление Творца в нас.
Известно, что завершение действия – в первоначальном замысле, так как человек, прежде чем начать думать, как построить дом, мысленно рисует квартиру в этом доме, которая и является его целью. И после этого изучает план строительства, чтобы цель эта была успешно достигнута.
Так и у нас, после того, как цель стала ясна нам, вместе с тем, разъясняется нам, что весь порядок творения во всех своих проявлениях определен заранее, и только в соответствии с этой целью, согласно которой человечество будет развиваться и подниматься вверх в своих свойствах до тех пор, пока не станет способным ощутить Творца так же, как ощущает товарища. (Бааль Сулам, "Наука каббала и ее суть")
План творения определен заранее из конечного состояния к начальному. Каждое промежуточное состояние определяется и первым состоянием, и последним, никаких случайностей нет.
Здесь может возникнуть множество вопросов. Например, почему вдруг кто-то вырывается вперед, делает какое-то движение и этим влияет на всех остальных, подгоняет их или, наоборот, тащит их обратно и т.д. С одной стороны, тут нет никаких случайностей, с другой стороны – каждый определяет состояние всего мира.
Духовное движение – многоплановое, многогранное. Несколько этажей движения всего творения определяют между собой все состояния.
Теоретически мы можем изучать всё, но практически мы изучаем только то, что можем ощущать, что уже существует в нас, что вписывается в наши органы чувств и разум. Поэтому та многоплановость нашего развития, когда один может двигаться быстрее, а другой медленнее, и все мы зависим друг от друга, сегодня нам еще неподвластна в нашем осознании. Мы можем говорить о каких-то конкретных мелких движениях, но не более того.
И свойства человека подобны ступеням лестницы. Они многочисленны, и человек поднимается по ним, преодолевая одну за другой, пока не достигает своей цели. И знай, что количество и качество этих ступеней определяется двумя действительностями:
действительностью материи;
действительностью духовного разума.
На языке каббалы они называются "сверху вниз и снизу вверх".
(Бааль Сулам, "Наука каббала и ее суть")
Нисхождение на нас высшего света, все его приказы, управление, происходит сверху вниз. А наши обратные воздействия на высшую систему управления идут снизу вверх, в зависимости от того, как мы правильно реагируем на это управление.
В любом случае наши действия – удачные или менее удачные – поднимаются снизу вверх. Таким образом происходит компенсация, взаимное включение друг в друга.
В итоге наш мир движется только вперед к всеобщему исправлению. Однако желательно ускорить это развитие, тогда мы не будем ощущать себя ни бесполезно существующими, ни несчастными.
Вопрос: Где находится план, который идет сверху вниз и снизу вверх? В человеке?
Нет, это духовная лестница, которая внутри тебя существует как иерархия.
Вопрос: В чем разница между нисхождением сверху вниз и подъемом снизу вверх?
Сверху вниз ниспускаются высшие указания ("пкудот"), а снизу вверх идут наши правильные реакции.
Вопрос: Допустим, я должен пройти тысячу состояний, и все они предопределены. Я вхожу в них только своими чувствами?
Ты можешь только ускорить этот процесс. Тогда ты превратишь свое движение в более доброе.
Вопрос: Но я должен буду прочувствовать все тысячу состояний?
Обязательно. Ты можешь их прочувствовать очень быстро, буквально в течение миллисекунд. Насколько ты чувствителен, готов к ним, желаешь их, настолько ты можешь их ускорить. Это и называется ускорением времени.
Вопрос: Можно сказать, что разбиение души, ее падение и подъем происходят по одним и тем же ступеням?
Да, подъем осуществляется по тем же ступеням, по которым произошло разбиение души.
Вопрос: Что такое лестница духовного возвышения? Можно ли прыгать через ее ступени?
Нет, перепрыгнуть через ступени нельзя. С каждой ступенью желания постоянно увеличиваются, образуя духовную лестницу. Если мы включаемся в эти желания и начинаем реализовывать более интенсивно, то тогда поднимаемся со ступени на ступень. Все ступени больше похожи даже не на лестницу, а на спираль ДНК, в которой сосредоточены духовные гены (решимот).
В них записана вся информация о нас, только не генная, а духовная – намного более обширная, точная, глубокая, взаимосвязывающая.
Духовная информация – это ступени развития человека вплоть до уровня Творца.
Когда я соединяюсь с людьми во все более серьезные взаимоотношения, то между нами проявляются зависимости, объясняющие мне, что же такое всеобщая, высшая, добрая, абсолютная сила, разум и чувства. Они ощущаются во мне как одно единое целое. Это и есть духовная ступень.
Вопрос: Каждую секунду человек делает какие-то расчеты. Можно ли сказать, что вся наша жизнь – это расчеты?
Расчеты есть и на духовных ступенях, где осуществляются очень четкие математические взаимоотношения.
Но человек не в состоянии их делать сам. Все расчеты интегрируются вокруг него, добавляются, дифференцируются, а он должен только устремляться вперед. Он видит, каким образом это превращается в одну всеобщую замкнутую картину.
Вопрос: Это все происходит осознанно? В нашем мире я делаю много расчетов неосознанно, автоматически.
И в духовном все происходит неосознанно, но ты начинаешь видеть, что же ты выполняешь. Постепенно ты этому учишься.
Вопрос: Расчеты производятся по отношению к Творцу или к другим людям?
Через других людей к Творцу. Творец – это нечто всеобщее, объединяющее, включающее в себя все связи между творениями.
Вопрос: То есть мы никогда не контактируем с Творцом напрямую?
А Творца нет. Каждый раз мы строим Его заново. Он проявляется как всеобщее объединение всех творений. Таким образом я ощущаю Его в себе. Ведь мы говорим только о том, что происходит относительно человека.
Когда человек воспринимает эту всеобщую составляющую, то результат всеобщего объединения, которого он достигает, называется Творцом. На каждой ступени у него есть такой обобщающий элемент, и на каждой ступени он – другой. Поэтому каждый раз Творец раскрывается иным.
Вопрос: Желание раскрыть Творца – это эгоизм?
Смотря для чего раскрыть Творца: или чтобы Он "служил у вас на посылках", как золотая рыбка, или чтобы уподобиться Ему в том, что Он выполняет все ради любви к творениям, а мы – ради любви к Нему. Тогда мы достигаем с Ним взаимного действия, подобия свойств и становимся на Его уровень.
Вопрос: Мы производим расчет?
Да. Но чем дальше, тем расчет менее эгоистичен и более четок. Ведь я могу ошибаться, поэтому от меня требуются большие усилия в расчетах, во всех их тонкостях, в подходе. Так я учусь быть подобным Творцу.
Вопрос: Получается, что каббалист каждую секунду находится в расчетах?
А чем еще должен заниматься человек в жизни, как не становиться равным Творцу? Если ты наслаждаешься, тебе ничего другого не надо.
Тем не менее, не пренебрегай ничем земным. Пока мы находимся в животном теле, то до Полного Исправления ты будешь чувствовать и усталость, и необходимость в перезарядке. Тогда лучше заняться чем-то другим, но все равно внутри себя ты будешь прокручивать все свои внутренние расчеты, подъемы.
Вопрос: Как правильно делать расчеты тем, кто еще не ощущает Творца?
Все расчеты должны быть направлены только на то, чтобы через творения быть в большей связи с Творцом.
Реплика: Но мы же не ощущаем Творца…
Потому в этой системе Творца заменили творениями. Максимальная, равная связь с творениями, когда ты отдаешь им все, что можешь, создавая относительно них поручительство, приводит тебя к тому, что ты начинаешь ощущать Творца. В объединении с другими ты строишь образ Творца, создаешь Его.
Вопрос: Какие расчеты должен делать ученик во время урока?
Я бы советовал каждому во время занятий, понимает он или нет, о чем говорится на уроке, все время пытаться быть вместе с учителем и с товарищами как в одном общем целом.
Вопрос: Что такое "конец всех поколений"? Это конец физической жизни или особое личное состояние?
Конец всех поколений – это конец подъема по духовной лестнице, когда мы достигаем ее вершины.
Вопрос: Что означает, что мы находимся в стадии последнего поколения?
Находиться в стадии последнего поколения – значит приближаться к восхождению по духовной лестнице и совершать подъем по ней как последнее поколение.
Вопрос: Можно ли увидеть мир от края до края в десятке?
Конечно. Десятка – это полная система мироздания, в которой нет больше десяти элементов, и если все они проявляются среди десяти товарищей, значит, тебе больше ничего не надо. В своей маленькой десятке ты раскроешь все миры, включая Творца. За пределами десятки ничего нет.
Поэтому книга, излагающая каббалистическую методику, называется "Учение Десяти Сфирот".
Вопрос: С одной стороны, все человечество – десятка, с другой стороны, два человека – это тоже десятка. Я сам могу выбрать? Допустим, мне нравятся два человека, и с ними я стараюсь реализовать духовную методику. Это десятка? А до остальных двадцати-тридцати человек в группе я еще не дошел.
Но потом тебе придется подключать их тоже.
Вопрос: То есть можно выбрать несколько человек, с которыми мне удобно?..
Для того чтобы выйти вне себя, тебе достаточно одного человека.
Вопрос: Значит, в принципе, может быть множество групп по два-три человека?
Может быть и так. Но лучше, если это ближе к десяти. Однако более десяти нельзя. Человек не в состоянии охватить больше.
Вопрос: Система устроена так, что у меня есть десятка, а до всего мира мне нет дела?
Весь мир соберется внутри твоей десятки. Через нее ты получишь все, что мир хочет тебе сказать.
Вопрос: Основная заповедь и принцип каббалы "любить ближнего как самого себя" касается только отношений между изучающими или между изучающими и другими людьми?
Только лишь между изучающими! Так рекомендуют нам каббалисты. К остальным ты должен относиться просто хорошо, может быть, даже индифферентно.
Вопрос: Если я дойду до таких отношений с товарищами в десятке, то для меня раскроется весь мир?
Весь мир, весь его эгоизм, все его проблемы будут ощущаться внутри твоей десятки. Твои товарищи уже не будут казаться тебе такими хорошими и близкими. Откуда между вами появится такое разобщение? – От того, что мир входит между вами.
Вопрос: И так я потихоньку приду к любви к ближнему в отношении мира?
Когда ты полностью закончишь выяснения, объединение с товарищами и придешь к любви, ты увидишь, что весь мир оказывается внутри.
Вопрос: Дорогой учитель, а вы испытываете к нам какие-то чувства?
Я всех вас очень люблю.
Вопрос: А как же ненависть? Мы все время говорим, что по дороге к любви должны быть такие периоды.
Конечно, есть. Над чем еще может быть любовь, как не над ненавистью? Одно чувство само по себе не реализуется.
Вопрос: Как можно любить или ненавидеть, если я не знаком с человеком? Со знакомым у меня есть какая-то связь, интеракция. А просто так?..
Так мир действует на нас. Ничего не сделаешь!
Вопрос: Слушая вас, у меня складывается картина, что я двухлетняя, сижу на уроке высшей математики и пытаюсь что-то понять. Это правильно?
Правильно. Так себя и чувствуйте. Только будьте хорошей ученицей, и все будет хорошо.
Вопрос: Что такое ненависть с точки зрения каббалы?
Ответ: Ненависть – это когда я, пытаясь соединиться с другим человеком, начинаю воспринимать его отрицательные свойства как свои, и ненавижу их в себе.
Вопрос: Почему способность ощущать ближнего называется разумным ощущением? При чем здесь разум? Или нужен высший разум, чтобы начать ощущать душу ближнего, как свою?
Ответ: Ощущать другого как себя – это не проблема в нашем мире. Но чтобы ощутить его правильно, не возмущенно своим эгоизмом, ты должен выйти из своего эго, подняться над ним. Это уже целая система восприятия.
Вопрос: Что такое наслаждение: действие или явление? В чем суть наслаждения?
Ответ: Суть наслаждения в том, что человек с помощью особых действий наполняет свои желания высшим светом. Ощущение наполнения его желания высшим светом называется наслаждением.
Вопрос: Шаманы меняют себя, чтобы перемещать сознание между мирами, достигать вечности и полной связи с предками. Как шаману лучше рассказать про мудрость каббалы?
Ответ: Не представляю. Когда-то я встречал шаманов, но мы друг друга не понимали.
Вопрос: Каков план строительства мира и моей жизни? Где можно с ним ознакомиться?
Ответ: В этом вся наука каббала. Она говорит о том, как устроен мир и как ты можешь своими действиями его менять. Ознакомиться с ней можно на наших занятиях.
Вопрос: Что такое духовный разум? Чем он отличается от духовной материи?
Ответ: Духовная материя – это желание насладиться. А духовный разум – это движение этой материи от состояния к состоянию. Разум не ощущается, если он не движется. Только в движении он проявляет себя.
Вопрос: Предопределен ли уровень духовного развития каждого человека?
Ответ: Уровень духовного развития каждого предопределен, но мы его не знаем. Скажу только одно: если вы будете делать все абсолютно верно с максимально данной вам возможностью продвижения, то выполните все, что должны сделать.
Вопрос: Сейчас у меня появилась повышенная наблюдательность абсолютно ко всему. С радостью воспринимаю спады и подъемы, анализирую и работаю с этим, чувствую, что все от Него. Правильно ли я делаю?
Ответ: Да. Все время быть только в этом.
Вопрос: В каббале мы учимся и постигаем через ум и чувства одновременно? Что в таком случае выше: память или интуиция?
Ответ: Не память и не интуиция, а чувства. Интуиция – это тоже вид памяти, мозговой деятельности. А мы говорим о чувствах – то, что происходит в желании.