Жирный шрифт: оригинальный текст изучаемой статьи
Обычный шрифт: слова преподавателя
Они (духовные ступени) многочисленны, и человек поднимается по ним, преодолевая одну за другой, пока не достигает своей цели. И знай, что количество и качество этих ступеней определяется двумя действительностями:
действительностью материи;
действительностью духовного разума.
На языке каббалы они называются "сверху вниз и снизу вверх".
(Бааль Сулам, "Наука каббала и ее суть")
Нисхождение желания сверху вниз и подъем снизу вверх – это градация нашего эгоизма. Спускаясь сверху вниз, эго проявлялось все более испорченным, а при подъеме снизу вверх будет проявляться все более исправленным.
Вопрос: То есть ничего не исчезает – по тем ступеням, по которым творение низошло вниз, мы поднимаемся наверх?
Конечно! А иначе никак. Эгоизм создан противоположным свету, свет его накачал, подогнал четко под себя, и так между собой они образуют лестницу духовного возвышения.
Вопрос: Чем отличается порядок нисхождения снизу вверх от порядка подъема сверху вниз?
Подъем снизу вверх происходит под воздействием нашего объединения и требования к Творцу помочь нам подняться, сравняться с Ним.
Вопрос: Грозят ли человечеству еще падения?
Нет. Падений больше не будет. То, что исправляется – исправляется навсегда!
Вопрос: Как пересекаются между собой две действительности: материя и духовный разум?
На каждой ступени духовной лестницы материя и духовный разум образуют две противоположные системы, взаимодополняющие друг друга и образующие общую целую.
Поэтому они называются тремя линиями: одна из них – свет, вторая – желание, и между ними третья линия, которая объединяет их вместе.
Вопрос: В каббалистических источниках сказано, что мы были созданы как единая душа, которая потом стала разделяться. То есть, когда проявился эгоизм, каждая часть стала ощущать себя все больше отдаленной от других.
А в материальном мире наоборот. Мы видим эволюцию одноклеточных организмов во все более сложные, и постепенно приходим к состоянию, когда становимся, как пишет Бааль Сулам, как одна семья. Получается как бы обратный процесс?
Начиная с Большого Взрыва и далее – процесс пошел обратно. От неживой материи стала развиваться растительная природа, затем животная и человек.
Вопрос: В конечном итоге человечество будет выглядеть как один человек?
Оно будет выглядеть так, как мы представим его себе. Ведь на самом деле человечества не существует, оно – только в наших ощущениях. Материя – это реальность, данная нам в ощущениях.
Постепенно люди в своем взаимодействии обнаружат, что этой действительности, которая якобы разделяет нас, нет. Она лишь представляется такой в наших разрушенных свойствах.
Вопрос: Изначально мы уже были в состоянии, как один человек?
Нет. Дело в том, что наш прототип "Адам" (человек) не состоял из двух противоположных свойств, собирающих в себе все желания, все намерения. Этого не было.
Вопрос: Есть ли какая-то высшая реальность, которая не дана нам в ощущении, но она существует?
Высшая реальность есть. Если кто-то ее постигает, значит, она существует относительно него. А если не постигает, то ее для него нет.
Сейчас мы все ощущаем земную реальность одинаково, потому что находимся на одном эгоистическом уровне.
Вопрос: На альтруистическом уровне мы тоже будем ощущать одну реальность или каждый свою?
Все вместе мы будем ощущать друг друга и одну реальность. Причем у каждого реальность будет своя, но все они будут схожи.
Вопрос: Законы физики имеют конкретные формы, например, закон всемирного тяготения. Исследует ли каббала, как наука о мироздании, вопрос, почему именно такие, а не другие формы имеют физические законы?
Если вы возьмете свойство отдачи и противоположное ему свойство получения, и начнете их сопоставлять друг с другом, постепенно приближая их из крайне противоположных состояний к определенной взаимности, то получите все физические законы на уровне света и желания, которые будут называться духовными законами.
А на уровне нашего мира они будут называться физическими законами. На уровне биологии – биологическими, зоологии – зоологическими, психологии – психологическими законами и т.д.
Вопрос: То есть закон всемирного тяготения – это проекция закона света на нашу плоскость?
Естественно. Это взаимодействие света и желания в проекции на самую примитивную материю. Каббала включает в себя все законы.
Вопрос: Что такое Тора?
Тора – это высший свет, который нисходит на человека в той мере, в которой он устремляется к отдаче и любви к ближнему.
Вопрос: Тогда что значит книга Торы?
В этой книге особым кодом описаны духовные ступени, которые должен пройти человек, чтобы исправить себя к подобию высшему свету.
Вопрос: Какие свойства и проявления Творца обозначает каббала? Как понять, что Он действует, играет со мной?
Начните более чутко вслушиваться, всматриваться, вдумываться в то, что происходит с вами, и постепенно обнаружите Творца.
Творец скрывается. Но это не игра! Так только говорится об этом.
Вопрос: Что значит соединение с Творцом? Какие у него признаки? Бывают в жизни моменты абсолютного счастья, например, при созерцании красоты природы. Это и есть соединение с Творцом?
Нет. Это соединение со своим эгоизмом, который наслаждается всевозможными психологическими чувствами, переживаниями.
Вопрос: Что значит "всматриваться, вслушиваться в происходящее"?
Пытаться раскрыть единую силу, которая управляет вами.
Вопрос: Для кого предназначена каббала?
Для всех без исключения, потому что все рожденные на Земле могут постичь свое вечное состояние, остаться в нем, пользуясь той возможностью, которая дана им в этой материальной жизни.
Вопрос: Какая потребность может быть у большинства людей в занятиях этой возвышенной наукой?
Потребность в том, чтобы понять смысл жизни и достичь его, выйдя на следующий уровень существования еще до смерти в этом мире.
Вопрос: Свобода воли состоит в том, чтобы ускорить реализацию замысла творения? Сколько вариантов этой реализации?
Один. Никаких других вариантов не существует. Есть только одна степень свободы – через группу притянуть на себя высший свет, который поднял бы меня до уровня отдачи и любви. Тогда я выйду за рамки своего эгоизма, и увижу мир в духовном виде, не возмущенным, не испорченным своим эгоизмом.
Вопрос: Можно ли сказать, что пророки были каббалистами? Если да, то почему почти все пророки жалуются?
Пророк – это одна из ступеней постижения Творца. Если взять книгу великого каббалиста XVII века Рамхаля "Путь Творца", то в ней он описывает духовные ступени, одна из которых так и называется "Ступень пророчества".
Это одна из тех ступеней, которые постигает каббалист, и вы тоже можете достичь такого состояния. Человек на этом уровне находится уже выше рамок времени, пространства, перемещения, и потому он называется пророком. То есть он видит, что будет впереди и что осталось позади, вне времени и даже вне действий.
Вопрос: Тогда почему пророки жалуются?
Потому что они сожалеют о том, что происходит с людьми, как люди не понимают, что вредят сами себе. На это очень жалко смотреть, как, глядя на маленького ребенка, ты понимаешь, что он сам загоняет себя в какие-то несчастья.
Вопрос: Чем каббала отличается от земных наук?
Земные науки открывают взаимодействие между различными частями природы на самом низком, материальном уровне.
Каббала же позволяет использовать нам силу со следующей, духовной ступени, для того чтобы мы смогли на нее подняться и освободиться от всех связей с земными силами, перестать им подчиняться, и войти в постижение следующего уровня мироздания.
Реплика: С одной стороны, каббала – это наука, а с другой стороны, она постоянно скрыта…
Она не скрыта! Просто она ускользает от нас сквозь пальцы, потому что у нас нет духовных ощущений. Когда вы достигните тех ощущений, которыми оперирует каббала, тогда она будет в ваших руках.
Вопрос: Но когда-нибудь она получит статус науки?
Нет. Только между каббалистами! Каббала называется "тайной наукой", потому что остальные не владеют этим инструментом.
Например, физику может изучать и использовать каждый, не изменяя свою природу. А каббалистическая методика подчиняется тому, кто согласен изменить себя до ее уровня.
Реплика: Особенность каббалы в том, что к ней особое отношение со стороны людей, очень много противников, надо постоянно что-то доказывать…
Ничего не сделаешь, потому что люди не понимают, о чем идет речь. Так будет до тех пор, пока большинство людей не смогут освоить каббалу и заявить, что они находятся в ее постижении и реализации.
Вопрос: В постижении Творца важен процесс, а не результат?
Результат очень важен, но постижение, как процесс, захватывает.
Вопрос: Вы говорили, что если не будешь думать о результате, а только о процессе, тогда и будет результат. Это так?
Нет, я имел в виду, что если не настраиваться на результат, а находиться в самом процессе, ты при этом доставляешь удовольствие Творцу.
Вопрос: То есть в это мгновение я использую себя по полной программе?
Да, именно так и действует каббалист.
Вопрос: А как можно не думать о результате?
Результат уже в том, что своими действиями ты положительно влияешь на Творца.
Представь себе, что ты желаешь сделать Творцу приятное, что ты думаешь о том, как насладить, наполнить Его. Ты хочешь, чтобы это было результатом твоего действия. И ты начнешь ощущать, как это действительно воздействует на Него, и как Он наслаждается тобой.
Вопрос: Почему даже упоминание терминов науки каббала вызывает очень негативную реакцию у непосвященных?
Дело в том, что за все годы существования каббалы вокруг нее накручено столько измышлений, что никто, естественно, не принимает ее равнодушно.
Понимают каббалу единицы, и они являются ее приверженцами. А все остальные очень осторожно интересуются ею, с опаской, в полслова. Они считают это чем-то темным, нехорошим, опасным.
И самое главное, что религия тоже против каббалы, потому что она основана лишь на слепой вере: мне сказали, и я действую как заведенная игрушка, механически выполняя все действия.
А каббалисты говорят: "Нет, ты должен исследовать этот мир, исследовать Творца, пожелать разумом понять и достичь Его. Познай Творца, чтобы быть таким как Он, чтобы служить Ему именно тем, что станешь равным Ему". К этому состоянию мы должны прийти.
Вопрос: Зачем Рамхаль написал книгу "Логика и риторика", если ни то, ни другое не имеет отношение к духовному?
Рамхаль был великим каббалистом XVIII века. В те времена философия была очень сильна, и поэтому он выражался таким языком. Ведь и сегодня, когда мы пишем книги для наших учеников, мы тоже используем не чисто каббалистический, а общепринятый разговорный язык. Так и Рамхаль. Это первое.
Во-вторых, таков был его стиль. Хотя он был большим каббалистом, он любил писать в разных художественных стилях. Многие из его книг переведены на другие языки. Их действительно интересно читать. Мой учитель Рабаш очень ценил и любил Рамхаля. И сам я несколько лет подряд занимался только по его трудам.
Вопрос: Каббалисты любят на деле или на словах?
Каббалисты на деле желают объяснить человеку, как он должен поступать, чтобы ему было на самом деле хорошо.
Вопрос: Как каббалист может знать, что хорошо человеку?
Если человек постоянно входит во все большее подобие с Творцом, то ему точно будет хорошо, а по-другому – никак.
Вопрос: То есть отдавать, любить ближнего – это значит заботиться о том, чтобы ближний тоже раскрыл Творца? Лучшего состояния нет и поэтому, единственное, что я могу дать ближнему – именно такой подарок?
Так и сказано, что этому ты должен учить сына. Мастерство ("уманут") называется верой ("эмуна").
Самое главное – дать человеку методику раскрытия Творца. Этим ты оказываешь ему услугу. Ведь "возлюбить ближнего" – это значит соединиться с ним, чтобы помочь, подтолкнуть его к духовному возвышению.
Вопрос: Это не относится к системе этики, морали, отношений между людьми, которая была развита после каббалы?
Нет. К каббале это не имеет никакого отношения. Этика ("мусар") – это самая большая ложь.
Вопрос: Это очень путает людей. Какие физические действия по отдаче они должны выполнять по отношению друг к другу?
Никаких! Только быть внутренне настроенными на полное сближение с Творцом, на то, чтобы объединиться с другими и из этого соединения устремиться к постижению общей объединяющей их силы, называемой Творцом. Ничего другого! Мы должны внутри связи между собой раскрыть Творца – единую силу природы.
Вопрос: В Конечном Исправлении человек нашего общества будет соблюдать такие эгоистические обязанности, как дружба, корректное поведение на работе?
Он станет все это выполнять, исходя из своего духовного уровня. Тогда уже не будет потребности соблюдать общепринятые животные эгоистические рамки, которые пока еще существуют, чтобы мы не "съели" друг друга.
"Заповеди даны не для чего другого, как только объединить ими творения". И вот <…> цель после исполнения заповедей. Действия – это только подготовка к достижению цели. И если так, то само собой разумеется, что если действия не направлены на достижение желаемой цели, это равносильно тому, что не сделал ничего. (Бааль Сулам, "Наука каббала и ее суть")
Сами по себе физические действия ничего не выражают. Естественно, человек может их делать, но из каких мотивов, возможно, он и сам точно не знает. Что происходит дальше? Чего мы достигаем этими действиями? – Вот что самое главное. Это и называется намерением.
Вопрос: В Книге Зоар сказано: "Заповедь без намерения – как тело без души"? Что это значит?
Если выполнение любого физического действия не сопровождается правильным намерением на объединение с целью раскрытия Творца, то такое действие мертво, как тело без души.
Вопрос: Бааль Сулам пишет, что есть всего два закона или две заповеди: получение и отдача. Получается, что в человеческом обществе есть интеракция, которая состоит из двух действий: или я получаю, или я отдаю. И их надо правильно сбалансировать. Как это понять? Что значит "правильно сбалансировать"?
Сбалансировать очень просто: отдача ради отдачи – это свойство Бины, а получение ради отдачи – свойство Кетэр.
Вопрос: Как узнать, сколько получать от общества, а сколько отдавать ему?
Чтобы это было только с пользой для общества, ради приведения его к подобию Творцу.
Вопрос: А кто это решает?
Ты решаешь. Тебе нужно так соединиться с обществом, чтобы впитать в себя все его желания и поднять их к Творцу. Ты должен стать промежуточным звеном, каналом связи между обществом и Творцом.
Вопрос: Это возможно, только когда человеку непосредственно раскрывается Творец?
А иначе как ты можешь взаимодействовать с обществом? Только лишь, чтобы помогать ему.
Вопрос: Если намерение – это уже действие, значит, достаточно правильного намерения?
Нет. Все-таки действие тоже необходимо, потому что мы существуем в материальном мире, и только через действие можем что-то передать другим. Мы еще не находимся в Высшем мире вместе в намерениях, и поэтому люди от наших намерений ничему научиться не смогут.
Вопрос: Каббалисту достаточно только намерение, действие ему уже не нужно?
Если два каббалиста находятся на духовном уровне, то их контакт происходит без всяких действий.
Вопрос: А если каббалист делает какое-то действие по отношению к людям, которые еще не находятся в духовном, он должен кроме намерения произвести еще и действие? Или не обязательно?
Не обязан. Он вбирает в себя их желания и выполняет действия.
Вопрос: Можно ли попасть в духовное раньше необходимого исправления и навредить себе этим?
Нет. Абсолютно никак! Духовный мир защищен вашим же экраном. Так что, вы не сможете этого сделать. Это все равно, что дать вам гирю в 200 килограмм, – вы не сможете поднять ее.
Духовное защищено очень просто – вы сами не видите его, не знаете, не ощущаете, а когда получаете доступ почувствовать его и работать с ним, это значит, у вас уже есть экран – антиэгоистическая сила, которая помогает вам направить ваше желание на отдачу и любовь.
Вопрос: Чем отличается открытая часть Торы от скрытой?
Скрытая часть Торы – это то, что раскрывается человеку, когда он работает над своим духовным развитием. Тора совершенно противоположна тому, что думают люди.
Вопрос: Получается, что она всегда открыта, только от нас зависит, скрыта она или открыта?
Тора – это система управления всей системой мироздания. Она скрыта относительно человека, в индивидуальном виде. Но в мере нашей возможности разумно, полезно участвовать в этой системе, она постепенно раскрывается.
Вопрос: Но как связана Тора как система управления миром, и книга, написанная 3000 лет назад? Это письменная Тора и устная Тора?
Они обе описывают систему, в которую надо войти, освоить и действовать.
Вопрос: Что значит устная Тора? Выходит, есть какие-то законы, которые можно было описать на листе бумаги, а есть законы, которые необходимо было только передавать из "уст в уста"?
Устная Тора – это система законов, которые передавались от учителя к ученику – от Адама через 20 поколений до Авраама и затем через все остальные поколения до рабби Шимона, автора Книги Зоар. А потом все ушло в скрытие.
Знания о мире, о работе человека в сближении с Творцом называются Тора (от слова "свет"). Эти знания постепенно передавались через горстку людей в каждом поколении. И лишь сейчас, начиная от Ари (XVI век) и далее, все стало возрождаться.
Вопрос: Я знаю людей, которые при помощи духовных практик и отказа от желаний живут ради божественного и прекрасно проходят в духовный мир. Но никто из них не занимается каббалой. Почему вы утверждаете, что только при помощи каббалы можно постичь Творца?
Я ничего не утверждаю и ни с кем не спорю. У меня есть свои знания. Если кто-то хочет их освоить, он может учиться на том материале, который мы разместили в интернете. А спорить, какой методикой лучше заниматься и как ее осваивать, я не хочу.
Зачем мне разубеждать кого-то, что он прав или нет? В той мере, в которой человек стремится к истине, он находит свою методику, устремляется дальше и идет вперед. Главное, не останавливаться. Поэтому, чем бы вы ни занимались, я советую вам только одно: продолжайте углубляться, расширяться и ничего не бойтесь.
Тора/каббала не приветствует отказ от эгоизма, потому что он является нашей материей. Чем больше мы им пользуемся, тем больше у нас есть возможность подняться.
В отличие от религий и от большинства духовных практик, каббала использует эгоизм, причем радостно, как подарок Творца. Ведь именно эгоизмом человек и все творение отличаются от Творца. А если мы захотим уничтожить эго или аннулировать желание само по себе, тогда что же от нас останется?
Вопрос: Зачастую, когда объясняешь человеку каббалу и говоришь, что надо прийти к любви к ближнему, многие считают, что они и так всех любят. Как все-таки направить их на какие-то сомнения?
Можно предложить человеку проверить, в этом он или нет. Пусть придет в группу, включится в ее занятия, и за пару занятий сможет выяснить, правильное ли у него представление об объединении, о том, как в единении найти Творца, ощутить Высший мир, высшие свойства, которых в нас нет.
Человеку не хватает интеракции в группе. Пробыв в ней несколько дней или недель, он сразу поймет, насколько он далек от любви. Ведь товарищи в наших группах раскрывают правду, начиная ощущать себя существующими в огромном эгоизме. Поэтому они нуждаются в высшем свете, который может им предоставить только каббала.
Вопрос: Причинно-следственное нисхождение высших сил идет со стороны Творца. А какая причинно-следственная цепочка идет навстречу высшим силам со стороны творения?
Это исправление наших желаний намерением на отдачу. Таким образом мы поднимаемся по тем же ступеням, по которым спустилась наша душа от Творца до материального мира.
Исправляя свои желания, мы поднимаем нашу душу обратно.
Вопрос: Девальвируют ли знания, получаемые из каббалы, общечеловеческие ценности: дети, жизнь, самопожертвование и т.д.?
Да. Каббала объясняет, что все движения в нашем мире от одного человека к другому, к самому себе и даже к Творцу – абсолютно эгоистичны. Ну и что? А зачем нам пребывать в розовом тумане?
Реплика: Каббала утверждает, что в мире есть одна ценность – постижение Творца. Все остальное на порядок ниже.
Естественно, ведь Творец – это свойство отдачи и любви.
Вопрос: Можно ли применить это свойство по отношению к детям, к обществу, к жизни – ко всем этим ценностям?
Частично. Если через них ты желаешь распространить свойство отдачи и любви на всех, то, в общем, ты постигаешь корень этого свойства, который называется "Творец". Через них ты можешь выразить свое отношение к Творцу.
Вопрос: Для нас Высший мир – это иллюзия, которая должна стать реальностью?
Да, мы должны все вместе, абсолютно реально, при жизни в материальном мире раскрыть Высший мир и в нем существовать.
Для нас это даже не иллюзия, поскольку иллюзия – это то, что человек себе представляет. А мы даже не представляем, что это такое.
Вопрос: Какая разница Творцу, как я Ему отдаю: допустим, через отдачу своему ребенку или через индейца, который живет в Южной Америке?
Творец – это общее свойство отдачи и любви, которое покрывает собой все части неживой, растительной, животной, человеческой природы. Он находится во всех этих составляющих. Проблема нашего восприятия в том, что мы не можем ощутить Его отдельно от всего существующего.
Иными словами, это свойство существует во всех созданиях, в нашем отношении к ним, и ни в коем случае не отдельно от них. Ты не можешь оторвать Творца от них и сказать: "Вот это Творец, а это Его облачение в людей".
Реплика: Обычно человек, думая о Творце, представляет себе какой-то объект, просит или благодарит Его без всякой связи с человечеством.
В том-то и проблема, что нельзя представлять Творца отдельно от человечества, от людей – только вместе. За каждым человеком нужно видеть Творца, а иначе ты Его не ощутишь.
Когда ты будешь правильно относиться к людям, внутри них ты найдешь ту обобщающую их силу, которая называется "Творец".
Вопрос: Если я пытаюсь сделать человеку что-то хорошее, значит, я хочу сделать хорошее Творцу?
Если ты пытаешься сделать хорошее именно другому человеку, а не увязывать это каким-то образом с собой, тогда в нем ты обнаружишь Творца.
Вопрос: Как можно объяснить людям каббалу, раскрытие Творца, если у них нет точки в сердце?
Нельзя. Можно немного пояснить, немного притянуть, приблизить их к каббале. А затем человек своими занятиями может все-таки возбудить свою точку в сердце.
Вопрос: Так или иначе, мы исходим из того, что она есть у каждого?
Да. Когда-то такой вопрос задали Бааль Суламу, и он ответил, что это возможно. А вот Рабаш сомневался. Ведь если точка в сердце "сидит" очень глубоко, требуется чрезвычайно большое усилие, чтобы ее поднять.
Вопрос: Когда-то вы провели несколько радиопередач, после которых к нам пришла основная группа – тридцать человек. Люди читают ваши книги, слушают передачи, впечатляются и начинают заниматься. Что это, как не пробудившаяся точка в сердце? Или есть другие способы?
Нет, других способов практически нет. Только лишь вербальное общение.
Вопрос: Если предположить, что все станут каббалистами, то как будет выглядеть социальный строй общества? Как мы распределим между собой необходимую работу, позиции управления, ресурсы планеты?
Абсолютно идеальным, рациональным путем. Сквозь толщу материи, энергии, информации мы четко увидим, как должны с этим взаимодействовать, чтобы, отталкиваясь от этого, подниматься все выше в духовные пласты.
И у нас не будет никаких проблем. Все, что нам дано в материальном и в духовном мире, мы станем реализовывать в самом оптимальном виде.
Вопрос: Каким тогда будет главный закон справедливости?
Главный закон – это абсолютно равное отношение ко всем уровням природы нашего и духовного мира, как к Творцу.
Вопрос: То есть тут не может быть никакой экологической катастрофы?
Нет! Если бы мы смогли представить себе, что нам уготовлено в таком случае!.. Это действительно возвышает человека над всем мирозданием.
Мы и сейчас существуем в этом состоянии. Только для того, чтобы привести нас к нему реально, здраво, нашими желаниями, нам дано ощущение обратного ему состояния – наш нынешний мир.
Вопрос: Я понимаю, что любить ближнего – это значит, распространять другим величие Творца, заботиться, чтобы у них была важность свойства объединения, отдачи. Это мне намного легче делать, чем удовлетворять материальные потребности товарища.
Вы должны заботиться о товарище и в материальном плане, если он нуждается в этом. Мы существуем в таком мире, когда нам кажется, что якобы есть разница между видимым нами миром и духовными мирами. Но нам так только представляется в наших свойствах.
На всех уровнях, во всех обстоятельствах нам надо пытаться только лишь объединяться, чтобы раскрыть в нашей связи Творца. И вы увидите, насколько быстро все отрегулируется. Все, что нам "подворачивается под руку", необходимо только для того, чтобы мы это раскрыли.
Вопрос: Значит, не надо делать расчета, на каком уровне влиять на товарища, отдавать ему?
Нет! Творец делает расчет, Он нам подставляет все это.
Вопрос: Появление учителя в жизни человека – это явное проявление Творца, которое дает понять ученику, что он готов к исправлению?
Да. Это послание Творца человеку, а далее – все уже зависит от него самого.
Вопрос: Может ли ученик быть выше учителя в духовном аспекте?
Конечно! Разве хороший учитель будет завидовать своему ученику, который его перерос? Он будет только гордиться им.
Вопрос: И это возможно, такое бывало?
Конечно!
Вопрос: Может ли каббалист предсказать, что будет через десять лет?
Каббалист никогда не станет заниматься пророчеством. Он может объяснять тенденции развития общества, человечества, чтобы показать течение эгоистической природы, без вмешательства нашего исправления.
А с вмешательством исправления никто четко предугадать это не сможет, поскольку все зависит только лишь от свободы воли людей, занимающихся каббалой.
Поэтому Бааль Сулам, который печатал свои книги, размножал и раздавал их с целью распространения каббалы, пришел к выводу, что поколение еще не готово к этому.
Он даже писал о возможности третьей и четвертой мировых войн. Но все равно каббалист точно не знает, когда что произойдет, потому что он не имеет права использовать свободу воли как данную реальность. Он оставляет ее для реализации человеком.
Таким образом, каббалист может предсказать тенденцию естественного развития человечества. Но, учитывая свободу воли человека, он не знает, насколько быстро человечество включится в этот процесс. Поэтому он не станет заниматься спекуляцией.
Вопрос: Может быть, каббалисты могут предсказать что-то хорошее?
Хорошее каббалисты предскажут только в той мере, в которой ты захочешь, чтобы было хорошее.
Реплика: Кстати, я никогда не читал хороших предсказаний. Это странно.
Потому что все зависит от человека! Если ты исправишься, то будешь видеть будущее хорошим. Не исправишься – увидишь его плохим. А самого по себе будущего нет. Насколько исправлены или нет твои органы чувств, так ты его и ощутишь. Ты сам рисуешь в себе свое будущее! Вот и старайся!
Вопрос: Что это за ощущение, когда все время чувствуешь "свидетеля", который как будто постоянного наблюдает за тобой и все анализирует?
Это значит, что человек ощущает самое себя – одновременно и в прямом, и в обратном виде.
Вопрос: Что значит "выйти из себя"? Наблюдать за своим поведением и мыслями как бы со стороны, постоянно анализируя себя?
Да, абсолютно верно. Именно наблюдая за собой, определяя себя, измеряя себя, ты исследуешь себя со стороны.
Вопрос: Что такое духовный разум?
Ответ: Это разум, направленный только на благожелательность другим.
Вопрос: Что во власти человека при подъеме снизу-вверх?
Ответ: Абсолютно все! А остальное, необходимое ему, он получает свыше.
Вопрос: Как определить, что ты прошел: ступеньку или кругооборот?
Ответ: Ступень – это подъем на качественно следующий уровень отдачи и любви, а кругооборот – это уже прохождение десяти сфирот, которые затем обновляют свое желание, и рождение начинается заново.
Вопрос: В этом мире, если ты не управляешь, то управляют тобой. Существуют только два варианта: управлять или быть управляемым?
Ответ: В этом мире существует вариант управлять всем миром!
Вопрос: Если развить свою душу, выйдя в духовный мир, можно ли притянуть свет Творца на другого человека, который самостоятельно не может это сделать?
Ответ: Если вы сможете включить в себя его желания, тогда вы притянете на него высший свет. Но имейте в виду, что этим вы портите его самостоятельное развитие. Вы не должны за ребенка решать задачки в школе, он от этого не поумнеет.
Вопрос: Следующий уровень сознания, постижения природы, который совершенно отличается от нашего, – это голографический разум, составное мышление. Значит, каббала изучает логику?
Ответ: Нет. Ни составное мышление, ни голографический разум не имеют к каббале никакого отношения. Это всё – физические параметры, я бы сказал, уловки нашего мира, не более.
Вопрос: Что является признаком оптимального баланса между занятиями духовным и материальным?
Ответ: Оптимальный баланс – это когда человек трудится, чтобы содержать себя в этой жизни в нормальных условиях, а все остальное время и силы посвящает распространению и изучению каббалы.
Вопрос: Какие действия являются подготовкой для достижения цели каббалы?
Ответ: Я бы не сказал, что есть еще что-то кроме объединения.
Вопрос: Изучение каббалы ускоряет наш путь к исправлению. Значит ли это, что все страдания, предназначенные для моей зарождающейся души, пройдут в данном кругообороте?
Ответ: Этого я не знаю. Все зависит от ваших усилий. Но, в принципе, вы можете закончить все ваши исправления в данном кругообороте.
Вопрос: Существует ли какой-нибудь допинг, как в спорте: съел что-то и сразу ускорил свое продвижение в Высший мир?
Ответ: Этот допинг вы должны получить от товарищей. Это в ваших силах.
Вопрос: Можно ли в одном человеке увидеть весь мир?
Ответ: Нет никакой проблемы. Ведь весь мир – это общее кли (сосуд).
Вопрос: Правда ли, что человек или народ с самой сложной судьбой ближе к постижению, чем те, у кого жизнь безмятежна?
Ответ: И да, и нет. Лично у меня такого не было. Я всю жизнь был нормально устроен с материальной точки зрения, ничего мне не мешало, ничего не тревожило. Но у меня была другая пустота – нехватка не материального, а духовного.
Вопрос: Как услышать тихий голос Творца, который постоянно говорит с тобой, и не спутать его с голосом своего эгоизма?
Ответ: Творец тебе нашептывает о любви, только не к тебе, а от тебя к другим: как работать на объединение с другими, как красиво подтолкнуть их к единству.
Вопрос: Какие желания товарища в группе я наполняю?
Ответ: В основном, стремление к постижению Творца.