Искры одной души
Все души происходят от души Адам Ришон, ибо после того как он совершил грех Древа познания, разделилась его душа на шестьсот тысяч душ. Иными словами, то, что для Адам Ришон было одним светом, называющимся на языке Книги Зоар "высшим свечением", которое было у него в райском саду единовременно, – разделяется на многочисленные части. (Рабаш, "Какой ступени должен достичь человек")
Существует состояние, которое называется "одна общая душа" или "Адам". Это наполненное светом желание получать, наслаждаться, насыщать себя.
Но в таком состоянии это "существо" ощущает себя в самом минимальном виде, ведь его наполнили совсем немного, как младенца, которого накормили, перепеленали, он лежит на руках у матери, чувствует ее запах и ему больше ничего не надо, ему хорошо.
Однако Творец не желает оставлять нас в таком состоянии. Он хочет, чтобы мы достигли Его состояния – самого взрослого. Поэтому Он разбил это желание на 600 000 частей (душ), которые в свою очередь делятся на бесчисленное множество искр души (на рис. 600 000 + С).
Каждая часть отделена от других тем, что в ней существует свое эгоистическое желание, не позволяющее им воспринимать друг друга. Между ними существует огромный антагонизм.
В каждом из нас находится частичка общей души. Поэтому мы друг друга не понимаем и никак не можем соединиться между собой.
Мы можем только ощутить, что зависимы друг от друга, и это вынуждает нас терпеть один другого. Пока я эгоистически получаю какое-то наполнение, какую-то выгоду от другого, я терплю его рядом с собой, а если у меня этой выгоды нет, я, наоборот, страдаю от его присутствия и пытаюсь отдалиться от него. Такими мы созданы.
Согласно замыслу творения, существует три состояния: изначальное состояние – Адам, второе состояние – наш индивидуальный эгоизм, и третье состояние, которого мы должны достичь, – подъем над нашим эго вопреки разделяющей нас эгоистической решетке и включение в объединение между нами.
Для того чтобы прийти к третьему состоянию, нам нужно первое состояние (желание получать) умножить на второе (эгоизм каждого из нас), что даст нам огромное эгоистическое желание. Его мы и должны обратить в связь между нами, чтобы те эгоистические решетки, которые разъединяют нас, наоборот, соединяли нас. И тогда мы придем к третьему состоянию, в котором будем полностью в отдаче. Это и есть свойство Творца. Его мы должны достичь.
Никто нас не спрашивает, нужно это или нет. Все запрограммировано так, что в итоге мы придем к одному единому желанию и одному единому свойству – отдаче. И тогда нам раскроется, что мы связаны между собой и наполнены Творцом.
Если разложить три состояния по времени, то первое – это начало творения, второе – исправление и третье – конец творения.
Исправления происходят постепенно. Если отсчитывать по оси времени от нуля и до шести тысяч лет, то сегодня мы находимся практически в его последней стадии – в 5779 году. До конца исправления остается двести двадцать один год.
Вопрос: Шестьсот тысяч душ – это цифра, взятая наобум?
Нет. Наука каббала – это самая точная наука.
Цифра 600 000 исходит из строения духовной системы. Малхут (творение), соединяясь с Зэир Анпином (Творцом), постигает его шесть сфирот, умножаясь при этом на высоту разницы между ними. Получается шестьсот тысяч.
Но дело в том, что существует еще и дальнейшее дробление до любого необходимого количества, поскольку все зависит от резолюции наших ощущений, осознаний, объединений, стыковок, взаимной интеграции друг в друга.
Вопрос: Адам – это первый каббалист или ступенька в духовном постижении?
Адамом называется духовная система, которой мы должны овладеть, исправить и включиться в нее.
Кроме того, 5779 лет назад жил человек, который первым постиг эту систему. Его тоже звали Адам. Родители неслучайно назвали его так – ничего случайного в природе нет.
Он написал книгу "Тайный Ангел" ("Разиэль аМалах"), которую и сейчас можно приобрести в магазинах.
Вопрос: 5779 – это год его физического или духовного рождения?
Это год его постижения Высшего мира, когда он стал Человеком.
Вопрос: С этим согласны все каббалисты?
Здесь нет причин спорить. Тот, кто постигает Высший мир, видит и чувствует его. А мы должны приобрести всего лишь те свойства, которые дают возможность обнаружить, что это так.
Вопрос: Могут ли люди, постигающие духовный мир, почувствовать не только систему "Адам Ришон", но и то, что был такой человек?
Раскрывая духовную систему, ты по дороге становишься частью всех каббалистов, которые были до тебя, каким-то образом включаешься в них, и даже понимаешь и чувствуешь, что они говорили, как занимались, как познавали систему. Ты постигаешь не самого человека, а его внутренний смысл, свойства, его ступень.
Вопрос: Адам Ришон написал книгу "Тайный Ангел". Каббала вроде бы наука, а тут сплошные тайны, ангелы?
"Тайный" означает скрытый, и не более того. Все, что скрыто от меня, называется тайной, а в тот момент, как раскрывается, становится явью.
Ангел – это сила. Любые силы природы называются ангелами. Например, сила притяжения: если сейчас что-то упадет на пол, значит, у Земли есть сила, которая притягивает к себе все, что находится над ней. Эта сила называется ангелом притяжения.
"Ангел" на иврите "малах" от слова "малхут". Любые частные свойства малхут мы называем ангелами.
Вопрос: Чем скрытая сила, которую постиг Адам, отличается от электромагнитных волн и силы притяжения?
Адам раскрыл общую силу Природы, которая руководит всей Вселенной, всем творением, нашим и Высшим миром. Он назвал ее Творцом, Борэ, что в переводе означает "создатель". То есть он постиг, что эта сила создает.
Кроме того, Борэ – это свойство "бо у рэ": приди, раскрой, увидь, постигни. Все это Адам испытал на себе и описал в книге "Тайный Ангел".
Вопрос: Могут ли ангелы, т.е. силы духовного уровня, действовать на земном уровне для тех, кто видит мир через свой эгоизм?
Мы живем в очень сложном, составном мире, где существует множество различных сил, очень маленькая часть из которых раскрыта.
Эти силы рисуют в нас картину мира. Всё, что находится вокруг нас, и то, как мы ощущаем себя и окружающих – это силы, которые действуют в нас, и нам кажется, что мы существуем в каком-то материальном мире. На самом деле этого мира нет, он находится в нас, рисуется в нас, а нам кажется, что он осязаемый.
