О важности группы – 2017/18, передача 37, 25 апреля 2018 г.
-
Жирный шрифт: оригинальный текст изучаемой статьи
-
Обычный шрифт: комментарии М. Лайтмана
Известно, что если человек, у которого есть какое-то желание идти путем Истины, постоянно находится среди людей, не имеющих никакого отношения к этому пути, и которые активно противоборствуют людям, идущим этим путем, то он постепенно соглашается с их мнением, так как мысли людей, которые тесно общаются между собой, как бы "перемешиваются".
Поэтому нет другого пути, кроме как создать свою собственную группу с определенными рамками, в которой бы не было людей с идеями, отличными от идей этой группы. Кроме того, члены этого коллектива должны каждый раз напоминать себе о цели этой группы, чтобы не плестись вслед за другими людьми. Природа человека такова, что он любит идти за большинством. (Рабаш, "О важности группы")
На духовном пути все происходит не как в других областях человеческой деятельности, поскольку я должен менять себя, то есть вытащить себя из эгоистической природы и ввести в новую.
Получается, что у меня не остается другого выхода, кроме как четко создать вокруг себя соответствующее общество, в котором все духовные цели, идеалы, были бы максимально подняты, развиты и обязательны для каждого. В таком случае я могу учиться от этого общества и воспринимать от него большее влияние, чем от всего человечества, и, главное, от своего собственного эгоизма. И тогда я смогу как-то менять себя.
Вопрос: Рабаш пишет, что человек, находясь среди людей, не имеющих отношения к духовному пути, постепенно соглашается с их мнением. Разве человек настолько слаб?
Он не то, что слаб, он просто материал, над которым работает общество. Поэтому, где он находится, такими и будут его мысли.
Реплика: Каббалистов часто обвиняют в закрытости. Почему-то они вызывают у всех такое ощущение.
Они вызывают у всех антагонизм, поскольку каббалистическая методика противоречит природе человека. Это видно по тому, как человечество относится к евреям, чувствуя в них зародыш каббалы, хотя сами евреи не знают об этом.
Поэтому я абсолютно спокоен, что вызываю ненависть у очень многих людей. Что же можно сделать? Придется ждать, пока они не исправятся и не поймут, что другого выхода нет. Я надеюсь, что с сегодняшним развитием это будет быстро.
Вопрос: Людям, с которыми я знаком, очень сложно согласиться с тем, что у них нет своего личного мнения, что оно навязывается им обществом. Они считают, что в любом обществе они остаются индивидуальными. Почему у них такая иллюзия?
Потому что у них нет ничего другого. Они не чувствуют, как впитывают все от общества. Мы не понимаем, насколько являемся продуктом того общества, в котором находимся. Это естественно.
Откуда у каждого народа, у каждого государства, у каждого отдельного места на Земле образуются свои свойства, характер и т.д.? Если проехать по Америке с севера на юг или с запада на восток, вы увидите, какая разница между всеми. Вплоть до того, что вы не поймете даже английский, на котором говорят, допустим, на восточном побережье в Бостоне и на западном в Сент-Луисе.
Общество влияет на человека и полностью определяет его.
Если такая группа отделила себя от остальных людей, то есть не должно быть никакой связи с другими людьми в духовных делах, а все контакты должны быть ограничены только материальными вопросами, то тогда чужие идеи и мысли не оказывают влияния на нее, так как нет никакой связи в религиозных делах с посторонними.
Но если человек, идущий дорогой Истины, находится среди религиозных людей и начинает разговаривать и спорить с ними, то сразу же "смешиваются" его взгляды с их взглядами, и, помимо его воли, подсознательно, проникают их идеи в его сознание вплоть до того, что человек перестает сознавать, что это не его, а чужие взгляды. (Рабаш, "О важности группы")
Рабаш пишет совершенно просто, ясно, резко и категорично, и в то же время так, чтобы не затрагивать огромные пласты общества, в основном, религиозного, не вызывать в них ощущение неполноценности. Но, в общем, получается, что те, кто руководствуется только общим выполнением религиозных предписаний, к духовному не имеют никакого отношения.
Реплика: В принципе, это писалось для каббалистической группы. Поэтому Рабаш так категоричен в своих суждениях?
А иначе быть не может. Человек должен попасть под влияние только своей группы. Это его единственная возможность спасти себя, поднять себя из этого мира.
Вопрос: Если речь идет о последнем поколении, то выходит, что люди, отделившие себя от остальных, будут как бы впитывать в себя других?
Нет, они не станут впитывать в себя других. Им будет понятно, в каком жалком состоянии находится все человечество, и главное, как они могут приблизиться к ним внешне, создав "промежуточный блок", чтобы через него влиять на весь мир.
Реплика: Во времена Рабаша не было интернета. А сегодня очень развиты социальные сети. Занимаясь в них распространением, есть опасность упасть в материальные удовольствия. Они буквально засасывают людей.
Распространение может быть только в том, что я выражаю свое мнение, мнение каббалы, мнение своих учителей.
У нас только односторонняя связь! Кто хочет – заходите на сайт и учитесь. Кто не хочет – свободен. Ни в какие диалоги и обсуждения мы не вступаем.
Вопрос: Станут ли люди в группе последнего поколения что-то впитывать от окружающих?
Нам нечего от них впитывать. Остается только лишь сожалеть о том, в чем они находятся, на что тратят время, жизнь, силу.
Мы можем воспринимать от остальных только их желание приблизиться к пониманию разумного, доброго, вечного, но не иначе.
То же самое относительно человека, идущего путем Истины – должен он отделиться от других людей. Чтобы идти по этому пути, нужно прикладывать очень большие усилия, потому что приходится идти против идей всего мира. Потому что идеи всего мира основываются на знании и получении, в то время как идеи Торы базируются на вере и желании отдавать. (Рабаш, "О важности группы")
Вопрос: Будут ли люди выходить из группы последнего поколения?
Будут выходить, потому что в группе последнего поколения надо прилагать очень большие усилия, чтобы постоянно идти вперед.
Дело в том, что когда ты находишься в психологических группах или в группах, занимающихся духовными практиками, то в них движение происходит на основе знаний или развития методики.
А в каббалистической группе в тебе все время работает эгоистический моторчик, который как бы выталкивает тебя из группы. И если ты постоянно не работаешь против него, не поднимаешься над ним, ты не можешь идти вперед. Поэтому в каббалистической группе всегда есть необходимость дополнительных усилий, и тут человек не может стоять на месте. Это вынудит его идти вперед.
Вопрос: Почему, когда человека выносит из группы, он словно переворачивается?
Он должен эгоистически оправдать себя, поэтому он становится против той группы, в которой находился. Ведь он хочет показать, что он прав, а они – нет. Вот он и пытается найти в них какие-то недостатки, чтобы подтвердить свою правоту.
Когда человек приходит в группу, в нем говорит точка в сердце, которую возбудили свыше. Он вдруг почувствовал, что здесь – его душа.
А затем, чтобы остаться на месте, ему надо прикладывать усилия. И тут уже идет духовная работа. Определенное время он каким-то образом держится, но если не прикладывает серьезные усилия, то это уносит его с пути.
Вопрос: Как прикладывать усилия, чтобы очиститься от всех мнений, которые человек впитал в себя за всю жизнь?
Все сказано в каббалистических источниках. Для этого они и написаны.
Как в Книге Зоар человека сравнивают с плодовым деревом, а, как известно, такие деревья страдают от окружающих их сорняков, которые нужно все время выпалывать. Так же и человек, идущий путем Истины, должен удалять себя из такого окружения, то есть от людей, не идущих этим путем. Человек должен очень следить за этим, чтобы не попасть под чужое влияние.
И это называется отделение, изоляция, то есть у данного человека есть только собственные мысли, относящиеся … к желанию отдавать, а не мысли большинства, которые, в конечном счете, сводятся к любви к себе, то есть к эгоизму. И это называется два владения: первое – владение Творца, и второе – владение самого себя. (Рабаш, "О важности группы")
Вопрос: У людей, которые начинают серьезно заниматься каббалой, вдруг появляются различные новые желания к богатству, к знаниям, к внешним вещам. Почему это так работает? Ведь до того у них вообще не было тяги к этому.
Чтобы дать им возможность разобраться в себе, отсортировать желание к духовному от материальных желаний.
У них появляются огромные желания к богатству, славе, власти, даже к знаниям. Это естественно, т.к. в противовес духовному развитию материальная составляющая всегда будет расти. Так и сказано: "Тот, кто выше других, его эгоизм выше".
Вопрос: Какая разница между каббалистами и обществом насмешников?
В наше время это все перемешано. Я не отделял бы одно от другого.
Все, кто против духовного развития, которое описывается, начиная с Книги Зоар и далее, не наши попутчики.
Нам надо заниматься самими собой, постоянно сверяясь с тем, что пишут наши учителя, и не обращать внимания на то, чем занимаются остальные.
Существует свобода воли. Человек может заниматься тем, что ему кажется правильным, хорошим, если он не вредит другим. Будучи замкнуты в своей маленькой духовной общине, мы никому не вредим, мы открыты для всех.
Главное, четко следовать программе, советам наших учителей, и тогда мы придем к цели.
Вопрос: Каждый раз, когда в человеке происходит увеличение эгоизма, он все более подвержен влиянию общества извне. Как предотвратить это пагубное влияние?
Углубляться в изучение методики и во внутреннюю работу над собой. Ничего больше.