Жирный шрифт: оригинальный текст изучаемой статьи
Обычный шрифт: слова преподавателя
Вопрос: Источник всех обновлений – он же и место обновлений?
Место обновлений всегда определяется свыше и идет от одного источника. Все, что находится в Высшем мире, постепенно разматывается, спускается и достигает нас.
Как говорится: нет ничего нового под солнцем, – все нисходит из высшей программы, которая задана изначально от начала творения до его конца. А мы выполняем эту программу либо поневоле, как все люди, либо как каббалисты, которые уже понимают ее, адаптируются к ней, а потом адаптируют ее к себе и так движутся вперед.
Обновления проявляются именно в людях, а не в мире. Но в соответствии с нашими внутренними изменениями каждый раз мы видим мир другим. Как будто перед нами есть белый экран, и в зависимости от того, как мы проецируем свои мысли и желания, мы можем видеть на нем любые картины.
Все творение, то есть, все вновь созданное высшей силой, создано из ничего, то есть, не имело до своего появления никакого корня. И это обновление относится только к желанию насладиться в каждом творении, кроме него ничего не создано. А наполнение, свет исходит из самой высшей силы, в нем нет ничего нового. (Бааль Сулам, Учение Десяти Сфирот, ч.1. Внутреннее созерцание)
Единственное, что создано Творцом, – это желание насладиться, получать, наполняться. Оно насыщается высшим светом, нисходящим от Творца. В зависимости от того, насколько желание больше и ближе к свету, настолько оно может им наполниться. Причем это наполнение и по мощности, и по цветам, и по всевозможным чувствам.
Есть у нас пять органов чувств. А все, что воздействует на наши рецепторы, – это волны: звуковые, зрительные и т.д. Но когда какая-то волна облачается в нас, она проявляется на разных уровнях как разные свойства.
Чем отличается звуковая волна от зрительной? Только лишь частотой, а так это одно и то же. Поэтому мир – словно белый экран, на котором мы рисуем всевозможные объекты, их свойства, взаимоотношения.
Вопрос: За что мне благодарить Творца? За злое начало?
За возможность постичь Его, достичь Его уровня, выйти из нашего состояния в высшее. И все это благодаря злому началу и правильной работе с ним.
Когда мы подчиняем эгоизм высшему свету, и свет начинает исправлять и наполнять его, тогда мы поднимаемся все выше и выше в своем постижении, развитии, понимании. Получается, что нам есть за что благодарить злое начало, т.к. эгоизм становится источником нашего подъема.
Вопрос: Почему злое начало олицетворяется змеем?
Образ змея был принят как всеобщий прообраз злого начала.
У змея есть особый высший корень, поскольку это очень умное и в то же время ядовитое пресмыкающееся. С одной стороны, он жалит и убивает, а с другой стороны, его яд используется как лечебное средство.
В древности змеиный яд втирали в кожу, принимали по каплям как противоядие, т.к. подобное лечится подобным. Поэтому змей олицетворяет собой эгоизм, который переходит в альтруизм, и так проявляет себя в новом, исправленном виде. Поскольку цель использования змеиного яда зависит от человека, точно так же от него зависит направление использования своего эгоизма.
Вопрос: Если все события в жизни человека неслучайны, есть ли у каждого материального события высшая причина, высший корень?
У каждого человека есть свой "ангел", т.е. высшая сила, которая управляет именно им. Иными словами, каждый из нас своей точкой в сердце, своей основой души находится внутри духовной системы.
Ведь в действительности нет расстояний, нет высшего и низшего мира – это одна и та же конструкция, только все зависит от того, насколько мы углубляемся в ее ощущение или находимся вне ее ощущения.
Если мы углубляемся в ощущение этой конструкции, называемой "душа" или "Высший мир", то тогда мы активно проникаем в нее своими исправленными желаниями и работаем в ней.
Если же в силу наших неисправленных эгоистических желаний мы не можем работать в этой конструкции, тогда мы ощущаем наш мир и, естественно, имеем только изначальную связь с Высшим миром, т.е. зачаток на будущее.
Лишь начиная исправляться, мы можем постепенно включаться в эту систему. Но, в принципе, все мы находимся в состоянии, когда у каждого человека есть возможность начать чувствовать себя находящимся в высшей системе.
Вопрос: Допустим, человек должен прочувствовать тысячу всевозможных состояний до своего исправления, и у каждого состояния есть высший корень. Зависит ли от человека, какой материальный облик примет следствие этого корня? Может ли этот облик меняться в зависимости от наших действий?
Нет, в нашем мире мы не можем менять материальный облик явлений и объектов, ведь он формируется под воздействием высшего корня.
Однако, когда мы начинаем устремляться к адаптации с высшим корнем, чтобы уподобиться ему, сблизиться с ним, обрести его свойство отдачи, любви и связи, то тогда мы меняемся – меняется наша внутренняя суть.
Но внешне нельзя сказать по человеку, кто он и что он. Мы не можем определить по внешнему виду или это каббалист, постигающий, имеющий связь с вечным, совершенным устройством, называемым "душа", или он – просто человек, живущий своей обычной жизнью. Разгадать это непросто.
Вопрос: Правильно ли я поняла, что по достижению слияния человека с Творцом, материальный мир исчезает?
Материальный мир исчезает после достижения человеком уровня Творца, а также после смерти человека. Но это совсем разные следствия.
Вопрос: Разве этот мир не исчезает после того, как человек постигает Высший мир?
Нет, наш мир не исчезает, но каббалист воспринимает его по-другому: совмещенным с Высшим миром.
Пять материальных органов чувств существуют до смерти его животного тела, которое представляет собой самую низшую аппликацию Высшего мира.
Вопрос: Как с точки зрения каббалы рассматривать силы тьмы: бесов, демонов? Как им противостоять?
Нет никаких бесов и демонов. Это все ваши страхи и болезненные представления о злых силах, которые могут вам навредить. Не существует никаких видений, кроме того, что вы можете четко воспринять своим зрением, слухом, всевозможными ощущениями и рассказать об этом другим. Нечего представлять себе чертей и даже добрых фей.
Вопрос: В Книге Зоар упоминается слово "сатан" (сатана). Что это означает?
"Сатан" (от слова "сотэ" – "сбивать") означает силу, которая уводит человека с правильного пути.
Вопрос: Каббалист чего-то боится в жизни?
Боится, что перестанет стремиться к Творцу, ценить Его, прекратит пытаться уподобиться Ему.
Вопрос: А разве он не боится за свое тело, здоровье и т.п.?
Если ты полностью отдаешься Творцу, высшей силе, которая всегда и полностью управляет тобой, и ты согласен с ее управлением, то ты просто отпускаешь все остальное. А в той мере, в которой ты не согласен, ты страдаешь. Поэтому все болезни – это мера несогласия с управлением Творца.
Вопрос: В любых экстремальных ситуациях у человека выделяется адреналин: он боится за свою жизнь. А как это у происходит каббалистов?
Смотря на каком уровне он находится. Если он уже на серьезном уровне постижения Творца, то его единственный страх – это трепет, чтобы полностью соотнести все с абсолютно добрым и определяющим все состояния Творцом.
Трепет перед Творцом перекрывает животный страх, и мы его уже не чувствуем. Но это не значит, что животный страх уничтожается. Его нельзя уничтожить, только преодолеть.
Вопрос: Чем Творец будет управлять, когда все человечество сольется с единой душой Адама и с Творцом? Ведь в этом случае наш мир исчезает.
Когда человечество поднимется до уровня Творца, сольется между собой и с Творцом, тогда уже не надо управлять никем и ничем. Все будут представлять собой одну единую систему с абсолютно полной взаимной связью. Каждая частная душа соединится всеми фибрами с остальными душами и воцарится абсолютно полная взаимосвязь.
Управление имеет место только там, где существует какая-то нестыковка и необходима коммутация. Если же налажена абсолютно полная многосторонняя связь, никакого управления не требуется. Каждый полностью воспринимает все управление и участвует в нем в абсолютной синергии, согласии, гармонии со всеми остальными. Здесь нет первых и последних, все действуют одновременно, как в аналоговой системе.
При этом материальный мир исчезает из наших ощущений, остается только лишь та система, которая называется одной единой душой.
Вопрос: Творец всю жизнь будет проверять человека на верность Себе?
Нет. Творцу не надо проверять нас. Он заранее знает о человеке все, потому что Он первый, Он последний, и Он определяет все.
Для Него нет проблемы времени: сегодня, завтра, прошлое, настоящее. Поэтому в виду отсутствия понятия времени не может быть никаких проверок или вопросов, т.к. вопрос и ответ в духовном существует одновременно.
Вопрос: Как влияет на бытовую жизнь каббалиста то, что он параллельно ощущает вопросы, ответы, прошлое, будущее в настоящем?
Это относится к духовной части, ведь он лишь внутреннее связан с корнями всего происходящего. А в части нашего мира каббалист должен действовать как все остальные люди.
Вопрос: Сказано, что Творец ревнует человека. Как это понять?
Творец требует внимания человека к Себе, т.е. к состоянию отдачи и любви, чтобы мы все время абсорбировали эти силы в себе и наполнялись ими.
Поэтому сказано, что Творец якобы ревнует, не желая, чтобы мы отвлекались на какие-то иные занятия и постижения.
Вопрос: Может ли человек понять язык высшей системы и начать разговаривать с ней на одном языке?
В той мере, в которой мы постигаем программу высшего управления, мы можем в нее включаться.
На каждом этапе, на каждые десять сфирот нам дается доступ, код включения.
И так постепенно, включаясь в высшее управление, получая от него сигналы и отдавая сигналы, мы становимся его неотъемлемой частью, активными элементами этой системы.
Вопрос: Как появилось "нечто из ничего" ("еш ми аин") – то, что никогда не существовало?
Так говорится только про наш мир. А высшая сила существует вне времени, пространства, изменений, и потому к ней это понятие не относится.
Нечто из ничего – это то, что высшая сила стала воспроизводить из себя. Поэтому сказано: "Знай, что до начала творения был один высший свет. А затем в нем появилась черная точка, которая стала постепенно развиваться, и из нее возникло все творение".
Черная точка – это желание, из которого все и возникло. Появление точки желания в высшем свете называется творением. Все остальное – следствие его развития.
Вопрос: В этой точке уже существует вся программа творения?
Программа задается высшим светом. Свет, воздействуя на противоположную ему черную точку своим свойством отдачи и любви, исходящим от вечности и совершенства как естественное, непосредственное свойство, вызывает в этой черной точке соответствующее развитие.
Вопрос: Я – от рождения альтруистка, очень люблю людей, всегда защищала слабых. На моем счету, как минимум, три спасенных жизни. Я наслаждаюсь отдачей. Считаюсь ли я еще большей эгоисткой?
Да, потому что все, что вы изначально автоматически делаете – это проявление вашего эгоизма. И от этого вы никуда не денетесь! Вы можете быть прекрасным человеком, отдавать всё всему миру, но все равно это действие вашего эгоизма в рамках нашего мира.
При этом вы еще и наслаждаетесь. А если убрать от вас эти наслаждения? Представьте себе, что, отдавая, вы не будете наслаждаться, и даже, может быть, будете страдать. Так станете вы тогда отдавать? Будет ли любовь к людям больше, чем ваши личные страдания или нет? В этом надо разобраться.
Вопрос: Но с другой стороны, вы говорите, что это естественно: эгоизм – природа человека. И мы никак не сможем избавиться от него?
Надо привлекать высший свет, который по-настоящему исправит нас. Только с его помощью мы сможем обнаружить, что то, что мы считаем альтруизмом, всего лишь скрытый эгоизм.
Вопрос: У каббалиста есть возможность отдавать и не видеть никакой оплаты за свои действия?
Конечно! Если ты за свои действия видишь оплату, так это уже не отдача, а обмен, приобретение.
Вопрос: Откуда мне взять горючее для отдачи?
От высшего света. Никто не заставляет тебя работать вхолостую, но горючее будет другим: ты начнешь представлять себе Творца великим, а всех людей родными, как своих любимых детей. И тогда ты станешь им отдавать, даже если от этого тебе будет хуже.
Вопрос: Но величие Творца и ощущение других людей как своих детей зависит от меня?
Да, ты должен так настроить себя.
Вопрос: Как это делается? С помощью медитации?
Никаких медитаций. Это работа в группе над привлечением высшего света, который исправит тебя.
Вопрос: Значит, общество может так убедить меня, что я буду смотреть на чужих людей, как на своего ребенка?
Есть люди, которые уже рождаются материальными альтруистами. Они занимаются защитой экологии и прочими делами. Они так созданы, им больно за это.
А попробуй сделать так, чтобы у них не болело, чтобы они привели себя к этому из осознания величия Творца, величия людей, и они скажут: "Как я могу возлюбить ближнего как себя? Разве это мой ребенок, чтобы я его так любил?"
Но с помощью определенных упражнений, под воздействием высшего света, ты начинаешь чувствовать, что другой человек находится вместе с тобой в одной системе настолько, что ты ощущаешь его выше, ближе, роднее, чем своего малютку.
И тогда ты начинаешь его любить, несмотря на то, что ты должен что-то отнимать от себя. При этом ты получаешь наслаждение от того, что отдаешь.
Вопрос: Как и в чем следует согласиться с Творцом, а в чем все-таки настаивать на своем?
Соглашаться с Творцом надо во всем, кроме одного: постоянно третировать Его, чтобы Он поднимал вас духовно.
А делать это лучше всего демонстрацией Творцу своих желаний. Например, я нахожусь с товарищами в группе и показываю Ему, что хочу, чтобы Он сотворил между нами чистые, духовные, неэгоистические взаимные связи. Вот здесь я не оставляю Его, я требую от Него исполнения желания, призываю Его к этому.
Вопрос: Получается, что весь мир и все проблемы необходимы только для того, чтобы подтолкнуть человека к таким отношениям?
Только для этого. Чтобы всем вместе связаться в одну единую систему – общую душу. Именно эту душу, которая, как сказано в Торе, разбилась во время так называемого грехопадения на миллиарды мелких частей, мы должны собрать с помощью высшего света.
Но когда свет собирает эти осколки и начинает складывать их между собой, тогда они трутся друг о друга своими острыми концами, режут, скребут, не хотят воссоединяться. Так свет собирает нас.
Поэтому, только если мы пожелаем подняться в связи и любви выше режущих ощущений, мы сможем это сделать. А если нет, то останемся одинокими осколками, и высший свет будет продолжать все время перетирать нас. Представьте себе, как стеклянные осколки вбрасываются в крутящийся барабан и начинают вращаться в нем.
Вопрос: Где же тут выбор человека?
Разве у тебя есть выбор?! Ты родился по своему выбору?! Ты живешь по своему выбору?! Что ты в жизни выбирал? Ничего.
Выбор есть только в "крутящемся барабане": достичь состояния, когда ты добровольно желаешь соединиться с остальными.
Реплика: А говорят, что нет насилия в духовном…
Если ты добровольно желаешь объединения, насилие прекращается.
Вопрос: Что должно произойти, чтобы человек добровольно пожелал этого?
Вызвать высший свет. Когда он сам приходит – это плохо, это тьма, огромные страдания. А когда ты вызываешь его – это хорошо.
Вопрос: Вы – каббалист. Для себя и для других вы веселый, добрый? Вы наслаждаетесь жизнью?
Я – не веселый, не добрый, не наслаждающийся жизнью. Я – страшный, серый волк. J
Реплика: Но вы говорите, что человек должен жить легко, радоваться жизни, быть веселым…
Надо стараться. Но все это построено на хорошем отношении к другим. Если мы начнем себя хоть немного подталкивать к иному образу жизни, взаимоотношениям, мы увидим, насколько это помогает.
Вопрос: Если все мы – части единой системы, и только вместе можем достичь высшего света к шеститысячному году, какой смысл достижения высшего света отдельными душами? Все равно придется подождать остальных.
Не надо ждать. Каббалисты ничего не ждали. Они все время – и в прошлые века, и сегодня – постигают Высший мир и достигают конца исправления. Это высшее полное, гармоничное исправление ждет всех нас!
Не думайте, что если мы сейчас исправимся и этим исправим мир, то должны будем ждать до шеститысячного года. Нет! Времени не существует. Как только мы исправимся, мы получим это. Совершенное состояние готово, оно существует, – все зависит только от того, когда мы его постигнем!
Вопрос: Что делать с "животным" внутри себя, если оно достигает определенной цели, остывает к ней, находит новую цель и все начинается сначала по кругу? Что нужно для развития точки в сердце?
Влечение к смыслу жизни, к постижению чего-то неизвестного – это и есть точка в сердце. Она существует у всех. Все зависит от того, насколько она проявляется: в большей или меньшей степени.
Вопрос: А если человеку становится скучно? Ему кажется, что он слышит одно и то же, и никаких изменений нет.
У нас есть огромное количество материала, поэтому я не думаю, что кому-то станет скучно. Этот материал объясняет так много всякого в жизни, что невозможно сказать, что ты все знаешь.
Кроме того, это чувственный материал, под воздействием которого ты меняешься от дня ко дню, и снова разочаровываешься, и снова поднимаешься. То есть это состояния, которые не прекращаются в своих метаморфозах до полного исправления.
Вопрос: Что делает каббалист, если его ученики растут в его глазах, т.е. успешно продвигаются?
Пусть не только растут, но и перерастут. Были такие случаи в истории, когда ученик становился выше учителя в своем духовном возвышении. Я не думаю, что здесь может возникнуть ревность, поскольку ученик – это твое порождение, это ты, только как бы отдельно идущий вперед. Поэтому зависти нет.
Но когда ученик сворачивает куда-то в сторону, увлекается всевозможными мистиками, философиями или чем-то еще, тогда это очень больно, как будто ты проиграл часть своей жизни. Ты вкладывал в него, ожидал от него каких-то духовных движений, и вдруг он уходит в совершенно противоположную область. Это очень нехорошо.
Вопрос: Разве индивидуальное постижение каббалистом вечности и совершенства – это не наивысший эгоизм, когда весь мир погряз в материальной иллюзии, полной страданий?
Зайдите в наш архив и почитайте, что я писал 30-40 лет назад. Еще тогда было сказано о том, что происходит сегодня. Посмотрите, что мы говорили 15-20 лет назад об общем рынке, о Европе.
В 1993-м году, проезжая по атлантическому побережью Франции, я поразился, насколько французы воодушевлены началом создания общего рынка. Кругом работали агитационные машины с рекламными материалами, открытками за объединенную Европу.
Я тогда написал на эту тему много статей, предупреждая, что все это плохо закончится. Как можно объединять эгоистов? Это все равно, что в одну клетку посадить волка и кролика.
Сначала людей надо подвести к общему знаменателю. Они же все эгоисты, каждый тянет все на себя. И вот результат: посмотрите, что произошло.
Все зависит от осознания эгоизма каждым, когда все мы желаем каким-то образом справиться с ним.
Вопрос: Каббалист умеет говорить "нет"? Если он не может быть строгим и злым, значит он не может дать строгий ответ на что-то…
Нет, каббалист тоже и строгий, и нетерпимый, только его реакция отличается от реакции обычных людей. Он реагирует на все, что касается исправления человечества, а остальное его не затрагивает. Что бы ни происходило, он оценивает только лишь по пользе или по ущербу для общего исправления.
Вопрос: Получается, что каббалиста ничем нельзя обидеть? Если он находится над своим эгоизмом, он неуязвим?
Он уязвим только тогда, когда ему чинят препятствия, чтобы сделать еще какое-то небольшое исправление, как в свое время Бааль Суламу перекрыли возможность распространять газету.
Вопрос: Я вроде хороший человек, но могу обрадоваться неудаче своего друга. Может ли это значить, что я внутренне понимаю, что эта неудача сделает его лучше, это ему на пользу, либо я просто плохой?
В тебе говорит эгоизм. Ты видишь, что кто-то другой ошибается, и тебе приятно. От этого невозможно избавиться до самого конца исправления. Это самое четкое эгоистическое раскрытие. И тут, конечно, необходимо раскаяние, просьба к Творцу, чтобы Он вывел тебя из этого.
Когда человек видит несчастья других, хоть какие-то их маленькие неудачи и радуется им – это чистый эгоизм.
Не отождествляя других с собой, чувствуя себя в безопасности, ты с любопытством наблюдаешь за чужими страданиями, например, во время ДТП. Мы так устроены. Это происходит неосознанно: "Хорошо, что это случилось не со мной, я могу спокойно постоять, посмотреть".
Вопрос: То есть такое состояние должно перейти в осознание, что это и моя боль?
Если бы мы представляли, что существуем в единой системе, что обязаны ее полностью исправить, и она – это моя душа, а все люди – части моей души, мы наперегонки рвались бы поскорее все исправить!
Вопрос: Зачем мне любить других людей, если "нет никого, кроме Него"? Пусть Творец их и любит.
Наше нынешнее состояние дано не для того, чтобы ты любил или не любил, – ты должен собрать свою душу из осколков. Тогда в той мере, в которой ты их собираешь, ты постигаешь свое вечное, совершенное существование.
Но чтобы оно было безграничным, а не ограниченным твоим эгоизмом, ты должен постепенно собирать эти осколки над своим эгоизмом: еще один, и еще один, и еще.
Вопрос: Можно ли назвать осознанием зла, когда человек видит, что он радуется от того, что другому плохо?
Если он радуется, это еще не осознание зла – просто радость. А если он страдает от того, что радуется, когда другому плохо, – это уже его определенное исправление.
Вопрос: Это уже молитва?
Нет, это еще не молитва, а просто констатация факта своего эгоизма. А молитва должна прорываться над этим. Тут должно быть четыре-пять этажей, пока я обращусь с молитвой к Творцу.
Вопрос: И тогда Творец может все исправить?
Если попросишь – исправит.
Вопрос: Как часто вы понимаете, что в чем-то ошиблись?
Очень часто. Но я пытаюсь сделать из этого определенные выводы, исправить и идти дальше.
В принципе, каждый следующий шаг должен базироваться на исправлении предыдущего. А исправление возможно, если ты оценил свои ошибки.
Потому и сказано: "Нет праведника, который делал бы хорошо, не ошибаясь". То есть любой наш шаг должен состоять из ошибки-исправления, ошибки-исправления. И так мы идем вперед.
Поэтому я часто говорю своим ученикам: "Я проверяю, стоит так делать или нет. Давайте вместе подумаем, может быть, это слишком сложно для вас. Может, сделаем обратный шаг".
Я не скрываю этого, поскольку это нужно для того, чтобы научить людей правильно относиться к движению вперед. А оно может идти только через ошибки. Работа над ошибками – это самое главное.
Вопрос: Идея отдачи кажется очень страшной моему эгоизму. Это значит, я правильно представляю ее себе?
Действительно, отдача для эгоизма хуже самоубийства.
Вопрос: Вы не боитесь, что люди испугаются?
Нет. Все-таки люди должны понимать, что они стоят перед собственной трансформацией.
Чтобы выйти на следующий уровень существования, надо подняться над своей природой. А для этого необходимо очень серьезное усилие: пожелать измениться. Ведь когда ты хочешь, тогда ничего не страшно, ты просишь, и это производят над тобой.
Вопрос: Каждую секунду в мире происходят миллиарды изменений. Если окружающий мир представляется мне другим в соответствии с моими изменениями, – это значит, что я меняюсь каждую секунду?
Ответ: Да, именно ты меняешься каждую секунду, а мир – это только твоя проекция на самого себя. То, что ты ощущаешь внутри себя, ты наблюдаешь снаружи, как будто это происходит в окружающем мире.
Вопрос: Если высшее управление вечно и совершенно, то как оно может исчезнуть, когда исправлюсь я, т.е. общая душа?
Ответ: Высшее управление не исчезает. Исправление означает мое полное включение в высшее управление.
Вопрос: Откуда вы знаете, что материальный мир исчезает? Вы ощущали подобные состояния в своем духовном пути?
Ответ: Во-первых, так сказано в каббалистических первоисточниках. Во-вторых, человек, который занимается каббалой, отчасти ощущает это.
Вопрос: Какой для меня основной критерий согласия или несогласия с управлением Творца?
Ответ: В любой ситуации быть веселым, добрым, улыбчивым, наслаждаться жизнью, просто, легко. Это уже одобрение того, что делает с вами Творец.
Вопрос: Вы не хотите объединять эгоистов? Я думала, что вся идея каббалы – это их объединение.
Ответ: Эгоистов невозможно объединить. Надо поднимать их над эгоизмом и в этой мере объединять. У каждого – разные желания. Мы не можем объединяться в желании получать – только лишь в желании отдавать. На стыке желаний отдавать между нами мы строим Высший мир.
Вопрос: Рыбак рыбака видит издалека. А можно ли так сказать о каббалистах?
Ответ: И да, и нет. Дело в том, что если каббалист не захочет, то ты его не раскроешь, не почувствуешь, что он каббалист. С другой стороны, если вы оба захотите, то можете говорить и обмениваться ощущениями Высшего мира.
Вопрос: Как можно, находясь в эгоизме, приподниматься над ним? Это наподобие барона Мюнхгаузена, который сам вытягивал себя из болота?
Ответ: Нет, у барона Мюнхгаузена не было никакой внешней силы, которая помогла бы ему вытянуть себя из болота. А у нас такая сила есть – высший свет! Мы обращаемся к нему, и он выдергивает нас из болота.
Вопрос: Что для каббалиста обиднее всего: когда ему не дают возможность рассказать людям о Творце, т.е. заниматься распространением, или когда его ученики не могут найти между собой общий язык и разваливают группу?
Ответ: Развал в группе – это самое страшное. Ведь внутренняя часть самая нежная, самая легкопоражаемая. Но иногда ошибки нужны для того, чтобы в следующий раз более здраво подойти к решениям.
Вопрос: Как правильно понять реакцию учителя-каббалиста? Когда каббалист говорит "нет" и ругает нас, нужно воспринимать это впрямую?
Ответ: В общем, да. Надо понимать, что он делает это для вашей пользы.