Вопрос: Что необходимо для духовного роста?
Самое главное условие духовного роста – это желание.
Духовно расти – это значит понять, кто я, для чего существую, как все крутится вокруг меня, как я могу в этом участвовать; как мне чего-то добиться в жизни, чтобы это было вечное, совершенное, истинное; как раскрыть сеть сил, воздействующих на мир, раскрыть тайну мира. Всё это – желание познать, постичь Природу/Творца. Если такое условие есть у человека, то дальше оно определит весь путь его развития.
Это зависит от того, насколько он с детства думает о смысле жизни: зачем она, для чего, почему остальные люди не задумываются об этом. Он смотрит вокруг и не понимает, отчего мирская суета так занимает людей. Что есть им от этого? Как не заниматься чем-то мелким, суетным, а ухватиться за что-то совершенное, вечное?
Если у человека есть такое желание, тогда он устремляется к духовному.
Вопрос: Как вопросы о смысле существования связаны с духовной сеткой сил? Это же другое измерение.
Нет, это связано напрямую. Духовная сеть сил построена на отдаче, на взаимном участии друг в друге, на любви, на выходе из себя. Но она действует исходя из тех же вопросов.
То есть вопросы остаются те же, а их решение можно найти, только если развить в себе свойство отдачи. Тогда вы не занимаетесь поглощением в себя всего и вся, а наоборот – выходите из себя. Там, вне вас эгоистического, и находится все остальное. Именно так надо действовать.
Вопрос: Каббала дает ответ, как не заниматься всем мелким и суетным? Как каббалисты спасаются от бесполезности бытовой суеты?
Каббалист просто не может участвовать в обыденной повседневности. Она его зажимает, третирует, уничтожает, давит на него.
Он занимается ею только в той мере, в какой необходимо для того, чтобы существовать и выполнять свою главную функцию – постигать основной закон, основную тайну природы: для чего она создана.
Вопрос: Почему период подготовки к духовному раскрытию такой длинный?
Действительно, подготовительный период очень долог. Он может занять и 20, и 30 лет, прежде чем вы начнете получать и постигать ответы.
Но дело в том, что это не просто ожидание, как если бы вы ждали поезд в привокзальном зале, а ваше непрерывное изменение, непрерывная адаптация к тому состоянию, когда вы начнете постигать скрытый Высший мир.
Поэтому весь ваш путь зависит от глубины вашей души. Чем она выше, тем больший путь она будет проходить до первого раскрытия духовного мира.
Вопрос: Как и чем измеряется духовный потенциал человека, пришедшего изучать каббалу?
Это могут определить только очень большие каббалисты, которые видят мир во второй половине лестницы постижений.
Они как бы вбирают человека в себя, абсорбируют его в себе и тогда чувствуют, каков объем незаполненной емкости его души.
А начинающий каббалист ничего не может определить. Для этого надо обладать серьезными сосудами получения.
И раньше, и сейчас, и в будущем каждый работающий на Творца должен будет начать работу с "ради себя", а от нее перейдет к "ради Творца". И путь к этой ступени неограничен во времени. Он зависит только от готовности человека, от степени его власти над сердцем. (Бааль Сулам, "Одна заповедь")
Вопрос: Как созревает эта готовность, как ее распознать?
Все зависит от того, насколько человек сможет отдать себя духовному пути. Насколько все свои минуты, секунды, движения в мире он подчиняет этой цели.
"Его власть над сердцем" означает власть человека над желанием: насколько он сможет направить свой эгоизм к тому, чтобы все в нем было обязательно устремлено только к раскрытию Высшего мира.
Вопрос: Какова структура духовного желания? Чем оно отличается от структуры моего земного текущего желания?
Духовное желание – это десять сфирот: девять сфирот, заканчивающиеся Малхут.
Высший свет, распространяясь по четырем стадиям прямого света, образует девять сфирот: Кетэр, Хохма, Бина и Зэир Анпин, состоящий в свою очередь из шести сфирот. Проходя через них, свет строит пятую стадию – Малхут.
Первые девять свойств – это свойства отдачи, а Малхут – свойство получения.