Учитель каббалы – твой проводник в духовный мир
Вопрос: Что такое учитель в науке каббала? Чем он принципиально отличается от учителя квантовой физики или тренера боевых искусств?
Дело в том, что в науке каббала надо идти за учителем вслепую в течение многих лет. И это не преувеличение, поскольку путь к духовному постижению занимает 10, 15, 20 лет.
Наука каббала дана на всю жизнь. Для того чтобы начать самому ощущать духовное, требуются долгие годы. Ведь пока наше желание, очень глубокое в своем эгоизме, начнет правильно реагировать, пока его мельчайшие частички станут меняться слой за слоем, проходит много времени.
И только когда множество этих слоев пройдут более-менее правильное исправление, в человеке начнет возникать ощущение в соответствии с тем, что написано в каббалистических источниках.
Поэтому чтение каббалистических книг, когда я пытаюсь как-то войти в высшие образы, разбираю, что же скрывается за духовными терминами, какие мысли и чувства они должны вызывать во мне, – всё это требует огромной энергии, огромного внимания и не приходит сразу.
Лишь читая об этом или слушая учителя и потихоньку начиная ощущать даже еще не высшие сферы, а то, что происходит во мне, мне становится понятно, что учитель ведет меня, что он, как хирург, запускает в меня свои руки и все время что-то подкручивает, подвинчивает во мне, подправляет и настраивает.
Это невероятное раскрытие приводит меня к пониманию своей взаимосвязи с ним. Это не просто учитель, это путеводитель.
Очень часто человек не может оценить своего учителя-каббалиста, правильно принять его, потому что эгоизм заслоняет от него учителя.
Многие приходят и уходят с пренебрежением, поскольку ожидали, что перед ними предстанет какой-то волшебник, который, как по мановению волшебной палочки, будет изменять учеников, производить перед ними особые пасы.
Рабаш никогда этого не делал. Наоборот, это запрещено, иначе ты привязываешь человека к себе, лишая его свободы воли. Ты не можешь ему даже показать, что находишься на духовном уровне, а тем более, что ведешь, поднимаешь или опускаешь его с духовных уровней.
Здесь прослеживаются очень серьезные взаимоотношения, когда учитель должен быть ниже, а не выше ученика, как знаменитый каббалист рабби Йоси бен Кисма, живший 2500 лет назад. Он известен тем, что все время чувствовал себя ниже своих учеников, и благодаря этому продвигался.
Конечно, "ниже их" – это понятие иносказательное. Учитель по отношению к ученику как мать, которая ощущает себя ниже своего ребенка, потому что все время обслуживает его, ухаживает за ним, и все его желания для нее приказ.
Учитель может быть серьезным, требовательным, он может выглядеть даже жестоким, но все равно желания и цели учеников определяют его состояние и всё, что он соотносит к ним.
Он выставляет учебный процесс, обслуживает их во всем, и это только лишь потому, что его природа отдачи и любви вынуждает его действовать так. И даже если он строг, то эта строгость необходима для того, чтобы поскорее привести учеников к соответствующему духовному состоянию.
Вопрос: Какими инструментами пользуется духовный учитель, чтобы "подкрутить" и "подвинтить" мои внутренние свойства?
Во-первых, это происходит только на уроках, когда мы вместе обсуждаем какие-то темы: учитель объясняет, ученики спрашивают.
Участвуя в интеракции с учителем и пытаясь глубже понять его, ученики как бы входят в него, стараются не разумом, а чувственно соединиться с ним. "Чувственно" – значит в своих желаниях. Как сказано: "Сделай свои желания как Его желания". Эта связь очень важна.
Однако для этого не надо находиться близко к учителю, быть в непосредственном контакте, сидеть с ним в одном помещении. К примеру, у меня есть очень хороший контакт с группой Сантьяго. Я чувствую, насколько они близки мне, невзирая на расстояние.
А есть группы, с которыми я давно знаком, но не очень хорошо чувствую их. Это зависит от внутреннего стремления к связи друг с другом.
Но в общем, вы должны понять, что учитель стремится и готов к этому, несмотря на то, что он может быть резким и даже грубым. Ведь это абсолютно четкая игра относительно ученика. Здесь все продиктовано только тем, что мы должны войти в обоюдный контакт, чтобы вы получили от меня духовную энергию, ощущение, понимание, связь между тем, что мы изучаем, и нашим внутренним миром, нашими действиями.
Вопрос: Как может быть связь учителя и ученика без привязанности? Разве вы не были привязаны к своему учителю?
Привязанность необязательно должна быть физической. Находиться в одной группе не значит сидеть передо мной.
Кроме того, многое зависит от вас. Я сам не приближаюсь ни к одному из своих учеников, я близок ко всем. А ученик, приближаясь, пытается войти в связь со мной. Вот тут и возникает контакт.
