О важности товарищей

• Жирный шрифт: оригинальный текст изучаемой статьи

• Обычный шрифт: комментарии М. Лайтмана

Мы являемся следствием разбиения души, то есть системы "Адам", которая должна достичь подобия Творцу. Суть разбиения в том, чтобы каждая часть, ощущая себя отделенной от других, начала понимать, что в этом и заключается ее индивидуальное неисправное состояние, и осознала необходимость устремления к объединению с остальными, чтобы изучить свою противоположность другим и соединиться вместе над противоположностями, разделяющими их.

Это и есть духовная работа каждого человека, который несет в себе частичку разбитой души (желания).

Соединяя вместе эти желания, мы начинаем постигать силу, которая создала это желание, разум, свойства, т.е. Творца. Это не только наша работа, но и смысл существования, причина нашего нахождения в этом мире. Поэтому все решается только лишь всеобщим объединением.

О важности товарищей, находящихся в обществе, – как их оценивать? То есть какую важность каждый должен придавать товарищу? Логика обязывает к тому, что если человек видит товарища находящимся на более низкой, чем он, ступени, тогда он хочет учить его, как вести себя. <…> В таком случае человек не может быть ему товарищем, а может принимать его как ученика, но не товарища.

Если же человек видит товарища стоящим на более высокой, чем он, ступени и видит, что может поучиться у него хорошим качествам, в таком случае тот может быть его учителем (равом), а не товарищем.

Следовательно, именно в то время, когда человек видит товарища стоящим на одной с ним ступени, тогда он может принимать его как товарища и объединяться с ним. Ибо понятие товарищ означает, что оба они находятся в одном состоянии. К этому обязывает логика: у них обоих сходные мнения, и потому они решили объединиться. И тогда оба они будут действовать во имя той цели, которой хотят достичь. (Рабаш, "О важности товарищей")

Невозможно поставить себя вровень с товарищем, поскольку ты все время поднимаешься и опускаешься. В природе нет равного состояния, хотя стремление к равенству должно быть.

Желая быть наравне с товарищем, человек поневоле силовым усилием поднимает себя выше, опускает ниже и таким образом постепенно достигает состояния, когда они соединяются в полном взаимном объединении, наполнении, получении, во взаимной коммуникации. Оба состояния приводят к тому, что в сумме дают правильное соединение.

Речь идет о коммуникации различных свойств, которые должны быть и наполняющими друг друга, и получающими друг от друга, как в системе, которая находится в соединенном состоянии.

Такая коммуникация между всеми частями разбитой души требует, естественно, чтобы один был в чем-то выше другого, в чем-то ниже другого и так далее. Мы никогда не можем быть наравне, поскольку все мы разные! Поэтому между нами не может быть сравнения, только лишь по нашим усилиям достижения общей цели.

Если я соединяюсь с остальными во имя достижения слияния с Творцом, который является нашей общей целью, тогда в Нем мы находим себя абсолютно равными. Здесь нет ни маленького, ни большого, неважно, в каких именно свойствах находится каждый из нас. Главное, что все мы устремляемся к одной цели. И тогда в этой цели мы приходим к средней линии.

Поэтому ее не существует. Только когда мы достигаем Творца, в Нем мы обретаем среднюю линию и равную связь между нами.

Вопрос: Когда я вижу своего товарища ниже себя, это мое нормальное эгоистическое состояние. Значит, вся моя работа происходит тогда, когда я ощущаю себя меньше товарища?

Нет, потому что речь идет о работе, к которой необходимо прийти внутренним усилием. Есть люди, которые постоянно чувствуют себя ниже других. Есть люди, которые всегда чувствуют себя выше. Есть те, кто вообще не обращает внимания на других, даже не замечает их.

Вся работа в том, чтобы сначала ухватиться за цель, за Творца, и исходя из этого уже определять свое настоящее состояние. То, что мы стараемся вместе ухватиться за цель, делает нас равными.

Вопрос: Как нам надо смотреть на товарищей: что они выше меня или мы все вместе равны?

Мне не важно, выше они или ниже, я готов работать во всех стадиях! Я должен по-разному относиться к ним.

Ведь в получающем и отдающем состоянии, в котором мы должны достичь своего объединения, нет высшего и низшего. Там каждый и выше, и ниже других, поскольку в каждом из нас есть свои особые свойства. Их я должен отдать всему большому кли/сосуду, всей душе, и получить от нее то, что мне надо для правильного функционирования.

Поэтому только когда мы заботимся об общем состоянии души, которая уже называется или Адам, или Творец (смотря, о чем идет речь: либо о структуре самой системы, либо о том, что ее наполняет), мы уже можем говорить о правильной работе. Лишь соединение с Творцом или устремление к этому соединению дает нам основу для правильной работы.

Вопрос: Надо ли мне смотреть на то, что устремление товарищей к Творцу более сильное, чем у меня?

Если человек так чувствует, то это подгоняет его вперед.

Сказано: "Конец действия находится в его изначальном замысле", т.е. определяет начало действия. Поэтому главное для меня – определиться с Творцом: что это такое, чего я ищу, куда могу направляться, к чему стремлюсь, какое состояние я вижу, как свою цель, – и, исходя из этого, я уже буду смотреть, что мне надо для достижения этой цели.

Вопрос: Когда я держу перед собой цель, в чем я ниже товарищей в духовной работе в группе?

Если любой великий каббалист окажется в самой маленькой группе, он все равно будет в чем-то ниже их, потому что станет нуждаться в связи с ними, чтобы они повлияли на него своими желаниями, своими надеждами и мыслями. Он должен получить от них их желания, их стремления. Без этого он не сможет активно участвовать в группе, даже если он самый большой. Ему необходимо быть ниже их, обслуживать их, чтобы получить их стремление к Творцу. И тогда с этими стремлениями он сможет работать.

Читать дальше >>