Каббала – разрешение всех противоречий
Наука каббала исходит из того, что есть всего лишь две силы: получение и отдача. На них базируется все мироздание, весь мир. И каббала является системой равновесия между этими двумя силами, приводящей их к средней линии.
Поиск средней линии, ее стабилизация, равновесие на всех уровнях от нулевого эгоизма до абсолютно цельного, полного, постоянного, бесконечного – в этом и заключается предмет науки каббала.
Это чисто прикладная наука и практика, необходимая нам для избавления от противоречий. Причем эти противоречия – не теоретические, между чем-то или кем-то, а между творением и Творцом, то есть между нами и Им.
Нам надо уравновесить эти противоречия, привести к общему знаменателю – к так называемой средней линии, когда мы и Он будем полностью совпадать по своим желаниям, намерениям, действиям. Таким образом мы станем партнерами, возлюбленными, в объятиях, в совмещении друг с другом на всех, каких только возможно, уровнях, во всех силах, желаниях, действиях.
В этом заключается цель творения, которая называется "двекут", то есть полное слияние между двумя абсолютно противоположными силами.
Вопрос: Что такое стабильность и гармония с точки зрения каббалы?
Гармония – это равновесие между силами получения и отдачи, которые взаимно уравновешивают друг друга, подчеркивают, расширяют, увеличивают и одновременно приводят к стабилизации.
Вопрос: Тогда зачем нужно было создавать противоречие? Можно было сразу создать гармонию и стабилизацию.
Нет. Тогда бы мы не ощущали их, как букашка, которая существует в относительной гармонии. Мы видим, что существование, особенно в нашем мире, состоит именно из борьбы двух начал. Поэтому здесь нет гармонии, а только лишь попеременная, изменяющаяся борьба, которая приводит к состоянию то большего, то меньшего равновесия между двумя противоположными силами.
И только наука каббала объясняет, как можно достичь такого равновесия, когда обе силы будут взаимно дополнять друг друга.
В материальном мире эти силы взаимно исключают, стараются уничтожить, аннулировать друг друга. А каббала, которая в переводе с иврита называется "наука получения", объясняет, как правильно выстраивать взаимное сочетание двух противоположностей, чтобы между ними было возможно духовное существование.
Земная жизнь строится на простых принципах: относительном неживом, растительном и животном равновесии особей, которые существуют определенное время, а затем умирают. То есть материальное равновесие не выдерживает проверку временем.
А духовное, наоборот, постоянно развивается, пока не достигает во всех своих объемах абсолютного равновесия, называемого "полное исправление".
Вопрос: Значит, понятие "счастье" может существовать, только если есть противоречия?
Счастье может быть лишь тогда, когда есть борьба, и ощущается именно в те мгновения, когда эта борьба приходит к равновесию. Невозможно никакое удовлетворение, счастье, наслаждение, если до этого не чувствуешь опустошение. Поэтому должна быть борьба, чтобы ощутить ее хороший результат. И так во всем.
Вопрос: Как каббалист выходит из положения, когда ощущает противоречие между желаниями сердца и доводами разума?
В нашем мире эти противоречия основаны на незнании человека, где он находится, с кем имеет дело, что им руководит, что он должен уравновесить. У него нет абсолютно никаких основ.
В духовном мире он берет за основу Творца, который является базисом равновесия этих двух сил, потому что Сам является положительной силой. А отрицательную силу Он порождает для того, чтобы мы могли существовать в ней, как противоположные Ему творения.
Поэтому равновесие между двумя силами поддерживается Творцом как на неживом, растительном и животном уровне, так и на духовном уровне между свойствами отдачи и получения, но уже с нашим вмешательством: насколько мы требуем, просим, чтобы Он помог нам соблюдать это равновесие.
Кто истинно желает прийти к работе ради Творца, чтобы слиться с Ним подобием свойств, войти в чертог Творца, тот не сразу получает возможность этого. Проверяют его, быть может, есть в нем и иные желания, кроме желания слиться с Творцом.
А как проверяют человека, что есть в нем только одно желание? Создают ему помехи тем, что дают посторонние мысли и подсылают к нему посторонних людей, чтобы помешать, чтобы оставил он свой путь и пошел в жизни как все. (Бааль Сулам, "Шамати", статья 70)
Бааль Сулам пишет, что в природе все постигается на столкновении. Жизнь – это борьба, только не с кем-то или с чем-то, а с самим собой. Если человек правильно понимает это, тогда все идет нормально.
Все зависит от того, как настроиться на это, понять, что в мире господствуют две силы: получения и отдачи. Сила получения – это наш огромный эгоизм. А силы отдачи в нас нет. Мы должны постепенно развивать ее. Это непросто.
Для этого нам надо как-то взаимодействовать в группе, пытаясь сблизиться между собой. Мы этого не хотим. Именно в той точке, когда я ощущаю, что не хочу, но насильно толкаю себя к сближению с товарищами, я должен обратиться к Творцу и просить Его дать мне возможность пожелать этого. Если я не ухожу от борьбы, а таким образом ловлю себя на этом, я могу достичь равновесия в средней линии.
Вопрос: Что такое посторонние мысли?
Это любые мысли, которые направлены не на слияние с Творцом, не на подобие Ему, не на свойство отдачи.
Вопрос: Как в человеке может не быть иных желаний, кроме желания слиться с Творцом?
Может. Но они специально возбуждаются в нем Творцом.
Так и сказано, что в человеке, которого любит Творец, постоянно возникают нехорошие мысли, отталкивающие его от Творца, от группы.
Творец не дает ему возможности быть правильно связанным со своими товарищами. Это и указывает на то, что Творец заботится о нем, возбуждая в нем отрицательные свойства, мысли, отталкивая от группы.
Вопрос: Если я – это сплошное эго, в чем я могу стать подобным высшей силе?
Высшей силе можно стать подобным только тем, что ты будешь стремиться к равновесию между двумя силами: эгоизма и альтруизма. Сила, которая естественным образом возбуждается в тебе – это твой эгоизм, и тебе кажется, что это ты. Но это не ты, это тоже Творец.
А ты нечто абсолютно нейтральное, как слегка застывшее желе, в котором постоянно, не прерываясь, от рождения и до самой смерти возбуждается эгоистическая сила, и человеку кажется, что это он.
