Сказано мудрецами: "Этот мир подобен прихожей перед будущим миром. Подготовь же себя в прихожей, чтобы войти в зал".
Дело в том, что жизнь начинается после смерти нашего эгоизма, когда возникает ощущение действительно существующего вечного состояния, мира, Творца.
А наш мир, как описывает Книга Зоар, – это некие флюиды, волны, которые порождаются в нашем эгоизме и дают ему ощущение существования. На самом деле он мертв. Сейчас мы существуем только в нашем воображении. Как только оно исчезает, считается, что человек умирает. Так мы видим себя и наших близких.
Но мы можем подняться над своим эгоизмом, и это называется его смертью. Он прекращает властвовать в нас. Если мы в нашем сегодняшнем надуманном, мнимом состоянии сможем приподняться над эго, то начнем ощущать совершенно новое состояние, которое называется "духовный мир". Мы почувствуем себя действительно живущими.
Это особое состояние ощущения белого света, который заполняет абсолютно все наше сознание, т.е. чувства и разум. И тогда каждый из нас может сказать: "Я достиг своего истинного рождения – духовного".
Вопрос: Если процесс воображения – это жизнь, а прекращение воображения – это смерть, тогда почему в мнимом состоянии столь реальны ощущения боли и радости?
Они не мнимые, мы их ощущаем, это наше существование. Мы представляем, что имеем тело, о котором заботимся. Внутри него существует какая-то жизнь, какие-то движения. Мы принимаем их за духовную жизнь нашего тела. Мы переживаем, страдаем, сближаемся, отдаляемся друг от друга. В общем, какие-то внутренние и внешние движения в нас мы считаем жизнью.
А если бы мы посмотрели на другом экране, в другой резолюции, мы бы увидели, что нас просто нет. И этого мира нет, и этой жизни нет. Это все представляется нам в нашем сознании.
Наше тело со всеми его ничтожными желаниями – вовсе не наше истинное тело, потому что наше истинное тело, то есть вечное, совершенное во всем, уже существует в мире Бесконечности. (Бааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар")
Сейчас мы находимся в навеянном нам иллюзорном состоянии, для того чтобы смогли своими просьбами избавиться от него.
В этом мы можем разобраться, только если будем серьезно заниматься в группе по правильной методике, систематически вкладываясь в духовную работу хотя бы по часу-два в день. Тогда мы сможем действительно раскрыть для себя духовный мир через духовное рождение.
В нашем мире мы считаемся животными, поскольку существуем только в заботе о своем физическом теле. В этом вся наша жизнь, все наши стремления.
Однако иногда у нас возникает какое-то предчувствие: "Как же может быть, что мы существуем только так и никак иначе?" То есть человеку даны зачатки правильного отношения к миру. Но чтобы он ощутил их, его надо развивать, ведь он все-таки человек, а не абсолютное животное.
В наше время мы уже можем вплотную заняться изучением души. Наука каббала раскрыла себя.
В принципе, она стала раскрываться с XV-XVI в. наряду с наступлением в западном мире эпохи Возрождения. Каббалисты начали более открыто говорить о ней, появились книги и методики выхода из эгоистического состояния в высший, альтруистический мир.
Особенно бурно шло развитие этих учений на территории России, преимущественно в Белоруссии. Это были массовые каббалистические течения, оставившие после себя множество книг.
И так в течение 250 лет эта методика постепенно расцветала. А затем с середины XIX века стала глохнуть, потому что у человечества появилось непреодолимое желание к научно-техническому прогрессу, и все пошло наперекос.
Поэтому наука каббала снова стала скрывать себя и так просуществовала до 20-х годов XX века, пока Бааль Сулам не начал публиковать свои труды, поднимая все предыдущие.
Вопрос: Зачем мне знать сложную для моего мозга схему развития души? Не лучше ли просто практиковаться в ощущениях ее развития? Или я должен ощущать, на каком этапе развития по этой схеме находится мое кли (сосуд)?
Никто никому ничего не должен. В той мере, в которой Творец заложил в каждом из нас стремление к истине, к познанию смысла жизни, ее конечного состояния, возможности достижения этого состояния, мы и сможем этим заниматься.
В методике науки каббала есть условие абсолютной свободы – свобода воли. Только в этом она и постигается!
Обычно мы не свободны, поскольку нами управляет эгоизм: или подсознательно, или осознанно. А когда мы начинаем заниматься каббалистической методикой, то предстаем перед какой-то мертвой точкой: "Делать – не делать? Думать – не думать? Вправо – влево?" – и так далее.
Мы постоянно действуем в таком ключе, все время выбирая, оставаться животным или нет. То есть, даже если я что-то делаю, это не будет считаться, что я чем-то занимаюсь, что-то выполняю, поскольку в духовном пространстве эгоистические действия не записываются.
Кроме нашего животного эгоистического желания, у нас есть так называемая точка в сердце – устремление к Творцу. Мы произошли из Него, и от Него в нас осталась только эта точка.
Она находится внутри эгоизма. Если мы предпочтем ее развитие нашим материальным желаниям, то сможем сделать это под воздействием высшего света, через группу, через изучение каббалы. Лишь тогда точка в сердце начнет прорастать и проявлять свои действия.
Мы начнем ощущать в ней внутренние движения: куда она нас ведет, чего желает. Она будет тянуть нас, как маленький ребенок тянет своих родителей: "Хочу туда, хочу это". А мы в этом состоянии будем думать, насколько можем отдаться ее развитию вопреки своему телу, предпочесть духовное материальному.
Невозможно сделать одновременно оба этих движения, только одно за счет другого. Поэтому должно быть определенное решение. Но обычно человек, принимая решение, потом соскальзывает с него, снова скатывается или поднимается к тому или к другому. И это естественно. Это постоянная жизнь либо в заботе о своем животном, либо в заботе о своем духовном.
Вопрос: Неужели в свое время стремления к знаниям стали препятствием развитию каббалы?
Тяга к знаниям отодвинула стремление к постижению Высшего мира, и люди начали заниматься постижением материального мира. Начиная с середины XVII века их стали интересовать науки и искусство, а потом произошла техническая революция. Это затмило человечеству устремление к познанию духовного.
Если у человека впереди есть интересные возможности раскрытия тайн природы этого мира и их реализация, то зачем заниматься чем-то неосязаемым, непонятным? Так стал прорезаться пласт тяги к знаниям.
Но в начале XX века стало ясно, что наука исчерпала себя, и к концу столетия уже многие ученые говорили о том, что век науки заканчивается и развивать ее больше некуда. А в наше время с этим согласны абсолютно все.
То есть в мире нет ничего, что мы могли бы еще открыть, чтобы это действительно стало особым прорывом. Существуют даже теоремы о конечности познания.
Наука каббала объясняет, что познание является человеческой методикой и исходит из наших возможностей. Мы не исследуем, каков мир. Мы исследуем мир, каким он представляется в наших ощущениях.
Мир – это материя, данная нам в ощущении. Поэтому мы обязаны ввести четкие рамки: где же находится граница нашего постижения? И получается, что они очень ясны, просты и близки. В принципе, мы их уже осязаем.
Таким образом, наука, вспыхнувшая на 150 лет, практически исчерпала себя. И поэтому сейчас мы находимся на пороге прорыва в духовный мир.
Каббала предсказывала это много тысяч лет назад. Ей было четко видно, что в конце 2000-го года, когда закончится реализация всех десяти сфирот третьего мира, начнет проявляться ощущение их конца и понимание того, что должен быть прорыв в высшую область.
Вопрос: Если наш мир, как вы говорите, похож на виртуальную реальность компьютерной игры, то почему Творцу так важны все старания, производимые на уровне выдуманного мира, чтобы постичь Высший мир?
Мы не сможем подготовиться к постижению Высшего мира, если не освоим методику постижения нашего мира.
Дело в том, что нам надо отработать себя на нашей животной ступени, чтобы именно из нее начать подниматься на духовную ступень, по закону отрицания отрицаний.
Творцу необходимы наши старания на материальном уровне. Мы должны создавать семью, работать, усовершенствовать технику, строить и т.п. Но это всё делается только для того, чтобы затем мы смогли достичь Высший мир.
Вопрос: В чем высший духовный смысл каждого года земной жизни?
Каждый год земной жизни необходим для того, чтобы мы накопили опыт материальных ощущений. И хотя они называются мнимыми ощущениями, но только лишь благодаря тому, что мы их накапливаем, мы начинаем осознавать, как строить над ними абсолютно противоположные духовные ощущения. Это не просто поменять плюс на минус или черное на белое.
Поэтому каббалисты в прошлые века должны были изучить все науки нашего мира, чтобы начать заниматься каббалой. В наше время этого уже не требуется.
Вопрос: Как разум и чувство могут существовать без физического тела? Что будет ощущать чувство? Где рождается и содержится разум?
Чувство – это не тело. Наше тело – это просто некая субстанция, которая кажется нам существующей. В ней отображаются какие-то движения, брожения, и мы чувствуем себя живущими.
На самом деле мы существуем в мысли Творца. Кроме нее ничего нет! Вся вселенная, всё, что существует, – это лишь мысль.
Поговорите с астрономами, спросите у астрофизиков, и они скажут то же самое. Работая с небесными телами, они ощущают, что это замысел, мысль.
Об этом же говорит и наука каббала: материи нет, мы ощущаем ее как следствие восприятия мысли.
Вопрос: Если эгоизм умирает, где и в чем человек будет ощущать вечность?
Ничего не умирает и не рождается. Все появляется или исчезает только относительно нас. И никак иначе.
Поэтому эгоизм не умирает, а просто перестает влиять на нас, проявляться в нас в таком виде. Мы продолжаем работать вместе с ним, но только в другом ключе.
Вопрос: Почему такое естественное событие как смерть инстинктивно порождает страх? Какой у этого духовный корень?
Это пропажа, исчезновение, аннигиляция, когда ничего не остается. Человеку, как эгоисту, очень жаль это терять, хотя жизнь практически полна страданий. И если мы сделаем подсчет, сколько наслаждений мы получаем за жизнь относительно страданий, то, конечно, жить не стоит. Но все равно наше животное тело очень напрягает нас в этом.
Вопрос: Как правильно пользоваться страхом смерти?
Пока нам надо бояться смерти, чтобы это, как сказано в каббале, толкало нас к возможности выбрать настоящую жизнь. Поэтому, чтобы постичь вечную, совершенную жизнь, нам необходим страх смерти.
Вопрос: Можно ли просить у Творца оттянуть смерть, чтобы иметь возможность больше постичь духовное?
Это неверный вопрос. Попытайтесь постичь духовное, вместо того, чтобы оттягивать смерть.
Вопрос: Насколько объединение на виртуальном конгрессе такое же, как на физическом конгрессе?
Какая разница? Если ты будешь сидеть со своей группой и видеть онлайн остальные группы, то сможешь к ним подключиться.
Вот и сейчас появился вопрос в Красноярске, одновременно в Питере, в Астане и так далее. Скоро все начнут спрашивать и говорить. Вот так и появится связь между вами. Вы начнете ощущать друг друга.
И так между вами появится большое кли, желание постичь Творца, умноженное на количество групп из разных мест, разных стран. Вы увидите, насколько это желание действенно и функционирует. Так что я предлагаю вам действительно наладить связь между собой.
Вопрос: Как поднять точку в сердце, если она находится в эгоизме и управляема им?
Эта точка, являющаяся основой нашей духовной жизни, сейчас находится в плену эгоизма. Вы должны выйти из него, подняв точку в сердце над эго.
При этом вы не теряете эгоизм, он остается, и вы никак не сможете отодвинуть его от себя. А подняться над ним сможете, для того чтобы самому властвовать над ним.
Вопрос: Есть ли движение самой точки в эгоизме?
Да. Точка в сердце – это основа нашего духовного кли (сосуда), нашей души. Но она – как капля семени, из которой развивается зародыш. Поэтому мы должны начать развивать ее, и постепенно она поднимется над нашим эго.
Выход этой точки из эгоизма аллегорически называется "выходом из Египта", из-под власти фараона – нашего эгоизма. Только так мы станем свободными людьми. Если мы продолжим развивать ее, она "разбухнет", и в ней мы начнем ощущать духовный мир.
Вопрос: Как умирать, чтобы правильно родиться?
Очень просто. Скажи своему эгоизму: "Умри!" Или дай ему в зубы.
Вопрос: А каббалисту не жалко умирать?
Каббалист не умирает. Я неоднократно рассказывал, как Рабаш сравнивал наше тело с рубашкой, которую снимают и бросают в стиральную машину. Так и здесь. Ты просто снимаешь с себя эту оболочку и выбрасываешь ее. А сам чистенький, голенький продолжаешь существовать.
Вопрос: Но это в том случае, если я при жизни прилепился к вечному, к своей точке в сердце и держусь за нее?
Естественно. А если не прилепился, тогда надо проходить другие состояния.
Но все равно, смерти нет. Есть только расставание с нашим эгоизмом. Мы можем это реально сделать в нашей жизни, желательно в нашем мире. А иначе, для того чтобы расстаться с эго, мы обязаны будем якобы умереть в нашем животном теле.
Вопрос: Если у меня есть зародыш души, почему я не могу его ощутить, как другие части тела?
Стремление к постижению Высшего мира, высшего предназначения, к раскрытию Творца, к ощущению: "Кто я? Что я? Для чего я? Зачем?" – это и есть зародыш души. И мы его ощущаем.
Это исходит из точки в сердце. Сердце – это эгоизм, а точка в нем – зачаток нашего духовного сосуда.
Вопрос: Если не душа, то что переходит в новое тело при новом рождении в круговороте жизни?
Точка в сердце.
Вопрос: А что происходит с нашим сознанием при смерти биологического тела?
Ничего не происходит. Дело в том, что наше сознание существует для того, чтобы обеспечить наш эгоизм. Когда эгоизм умирает, то есть скрывается от нас, тогда нам и сознание ни к чему. Поэтому оно пропадает.
Но с помощью нашей методики мы развиваем новый вид сознания и новый вид желания. Новое сознание обслуживает новое желание – желание отдавать. А для этого нам не надо умирать. Мы можем прожить несколько жизней и смертей в течение нынешнего существования своего тела.
Причем умирая, мы не будем ощущать, что умираем, ведь мы уже будем находиться в совершенно в другом, "вне телесном" состоянии.
Вопрос: В общей душе Адама у каждого есть своя роль и часть. Предположим, мне уготовлено достижение небольшой ступени постижения Творца. Что это значит?
Неважно, уготовлено ли вам маленькое постижение Творца или большое, ведь вы являетесь клеткой одного единого интегрального организма.
Поэтому из своей клетки вы ощущаете весь организм. Причем настолько, что вся его деятельность, вся его работа, все его планы постигаемы вами в мере мощности вашего входа в эту систему.
При этом вы познаете всю систему. У вас не остается никаких ощущений, что вы чего-то не постигли. Вы чувствуете себя абсолютно наполненным познанием.
Вопрос: Как я, будучи частной душой, могу влиять на все души?
Поскольку мы находимся в одной замкнутой системе, то своими подъемами и падениями вы влияете на всех остальных.
Вопрос: И как я увеличиваю силу своего влияния?
За счет того, что переживаете за других. Этим вы развиваете свое кли/сосуд, емкость своего входа в общую систему, и тогда вы больше постигаете.
Чем больше вы заботитесь о других, тем больше постигаете единое общее кли и совершенную, вечную жизнь.
Вопрос: Очень трудно перестать идентифицировать свое "я" с пятью материальными органами чувств, считая, что мое тело – это я. Как мне расширить свое "я"?
Надо смотреть на свое тело со стороны, как на животное. А "я" – это нечто, что вообще не находится в теле. Тело умирает, а "я" остается.
Но до того, как тело умрет, я хочу соединиться со своим "я", быть в нем. И тогда меня не интересует, что будет с телом.
Вопрос: До полного входа в вечную жизнь человек должен 125 раз ощутить смерть?
Не 125, а 124. 125-я ступень – это уже вечная жизнь.
124 раза ты должен расставаться со свой предыдущей ступенью, чтобы подняться на следующую. Но это не ощущается как потеря.
Это ощущается как необходимое освобождение от прошлого наполнения, чтобы освободить себя для будущего наполнения. Такое есть и в науке: ты должен все время опустошаться и наполняться.
Вопрос: Как души после разделения могут существовать дальше? Ведь если расчленить тело, оно не проживет.
Наши души ощущают себя якобы эгоистически отделенными друг от друга. Но это разделение – мнимое. Поэтому и мир, в котором мы сейчас существуем, который мы себе мним, называется иллюзорным.
На самом деле ничего этого нет. Мы являемся частями одного интегрального сосуда, желания, которое безгранично наполнено Творцом. Нам лишь остается самим захотеть пробудить в себе это ощущение.
Вопрос: Как изменятся мои земные органы чувств в духовном? Станут более грубыми или более чувствительными?
Земные органы чувств практически не меняются. Как был ты подобным животному, так и останешься. При раскрытии высшего мира в тебе изменится только лишь твое духовное постижение – очень серьезный довесок, который станет вести тебя вперед.
А твои земные чаяния будут необходимы только для того, чтобы просуществовать, даже не важно, как. Что тебе надо особого? – Кровать, холодильник, стол, стул, компьютер, чтобы заниматься каббалой. Если кроме этого тебе надо работать, будешь работать. Нужна семья? – Будешь иметь семью и заботиться о ней. Но все это – второстепенное.
Вопрос: Когда человек познаёт Творца и становится подобным Ему по свойствам, он перестает одеваться в физическое тело?
В нашем мире есть ряд каббалистов, которые находятся с нами в одном ощущении этого мира, и мы можем иметь с ними связь.
Одновременно они существуют в духовном мире, и позволяют нам быть связанными с ним. Таких людей мало, но много их и не надо. В этом нет необходимости, потому что в нашем мире у нас маленькие потребности к духовному.
Вопрос: Как группа помогает победить эгоизм?
Мы не в состоянии сами победить свой эгоизм. Мы будем проваливаться в депрессии, заниматься самоедством, переживать все, что угодно, до тех пор, пока не поймем, что только лишь связываясь с другими, можем подняться над эгоизмом, над отрешенностью, пустотой, бессмысленностью, которая давит на нас.
Человек должен убегать от себя в группу. Только таким образом он сможет вырваться из эгоистической неволи.
Вопрос: Имеет ли Творец личность, то есть собственное "Я"?
Творец имеет свое "Я", и это "Я" – единственно существующее во всем мироздании. Кроме Творца – вернее, мысли, замысла творения – нет более ничего! А мы существуем в этой мысли, в этом замысле.
Вопрос: Если Творец управляет всем и дает жизненную силу всему существующему, что значит достичь Его уровня? Стать источником жизни для всех и управлять всеми?
Ты являешься всего лишь трубкой, проводником, по которому мысль Творца проходит на всё творение.
Вопрос: Как каббалисту удается удерживать ежедневную связь с высшей силой?
Не ежедневную, а ежеминутную связь с высшей силой, несмотря на то, что каббалист при этом ест, пьет, работает, любит, ненавидит, что угодно. И все это при связи с высшей силой, с которой он постоянно в контакте.
Я часто привожу в пример женщину, которая находится на работе, а дома у нее больной ребенок. И она все время думает о нем, но при этом выполняет свою работу.
Так же и мы, каббалисты, выполняем свою работу в нашем мире и при этом находимся в связи с Творцом.
Вопрос: Что означает в духовном "не рожденный ребенок"?
Об этом написано в одиннадцатой-двенадцатой частях "Учения Десяти Сфирот". Там вы найдете все, что происходит и в нашем мире: зарождение плода, его развитие, сохранение, чтобы не было выкидыша, переворот вниз головой, выход через родовые пути, подъем к груди для вскармливания. Все это тоже есть в духовном.
Наш мир, наше физическое тело устроены четко по образу и подобию духовных сил. Соответствие духовных сил рисует в нашем мире тела и все, что с ними происходит.
Поэтому, изучая каббалу, становится понятно, что же на самом деле есть в духовном мире. Самое главное, вы начнете понимать замысел творения.
Вопрос: Если население планеты дремлет в устремлении к духовному по высшему закону, тогда почему так много людей на планете?
Потому что каждый должен выполнять хотя бы свою маленькую толику общей работы.
Мы уже вступили в конечную стадию развития. Практически, мы находимся в конце завершения всего исправления, а оно производилось на протяжении почти шести тысяч лет, начавшись с Адама пять тысяч семьсот семьдесят девять лет назад.
Адам – первый каббалист, с которого началось исправление. А сегодня мы уже приближаемся к его концу, и, может быть, даже сможем закончить исправление. Все зависит только от нас – мир готов!
Вопрос: Почему мы не помним свои прежние кругообороты?
Ответ: Во-первых, возможно, у человека не было кругооборотов. Во-вторых, если они у него были, то, когда нужно, они приплюсуются к тем кругооборотам, которые он сейчас начнет реализовывать.
Вопрос: Если бы мы учили каббалу в прошлых жизнях, то помнили бы это в нынешней жизни?
Ответ: Если бы вы достигли в этой жизни такого уровня, когда вам необходимо вспомнить ваши прошлые постижения, то вы бы их получили. Вы подключились бы к ним.
Вопрос: Что есть сила жизни в человеке согласно каббале? От чего она зависит?
Ответ: Сила жизни зависит от возможности страдать ради постижения смысла жизни.
Вопрос: Что есть самоубийство в духовном?
Ответ: В духовном нет такого определения как самоубийство. Но можно сказать, что это идентично тому, что человек падает в свой эгоизм и начинает ему подчиняться.
Вопрос: Правильно ли я понял, что все, происходящее сейчас, необходимо, чтобы гусеница смогла стать бабочкой, а не просто наелась и превратилась в корм?
Ответ: Правильно.
Вопрос: Если ребенку с детства правильно объяснить о смерти, он лишится этого страха?
Ответ: Не надо путать ребенка. Человек должен сам развиться и разобраться, есть ли у него желание найти ответы на эти вопросы.
Вопрос: Мое "я" – это сознание эгоизма? Ничего не существует, кроме сознания?
Ответ: На сегодня наше сознание – это сознание эгоизма. В данный момент для нас ничего другого не существует.