"Прагматичный подход к изучению каббалы" – вебинар 11 ноября 2018 г.
Каббала – это самая лирическая и в то же время самая прагматическая наука.
Есть люди, которые ощущают все в чувствах, и есть такие, кто эти чувства переводят во всевозможные функции, математические уравнения, связи, взаимодействия.
К примеру, математика описывает все взаимодействия, которые только возможны в природе на всех уровнях, во всех состояниях. Но она ставит это в определенные взаимосвязи между собой, называемые формулами. Мы эти формулы не понимаем и не знаем, что за ними стоит. Но если бы знали, то они были бы для нас живыми.
То же самое происходит и в науке каббала. Она объясняет нам взаимодействие всевозможных связей, но того мира, который мы не ощущаем, – духовного мира.
Зачем тогда изучать каббалу, если мы не ощущаем духовный мир? – Для того чтобы приблизить себя к этому миру.
Таким образом, прагматика и лирика, физика и лирика, математика и чувства взаимно связаны между собой. Причем в алгебре, к примеру, природа описывается математическими значками.
Так же и в каббале чувства выражаются всевозможными схемами, сочетаниями буквенных знаков. А если вы раскроете "Учение Десяти Сфирот" в его оригинальном виде, вы увидите очень сложные предложения, но все они говорят лишь о том, как мы воспринимаем Высший мир. В них нет ничего другого, кроме описания Высшего мира человеком, который раскрывает его для себя.
В каббале нет никакой мистики, никакой религиозности. Мы говорим о том, что человек раскрывает в своих чувствах, причем настолько явно, что может дать этим чувствам градуировку, правильно взвесить, измерить, описать их соотношение. Он практически окунается в самую базисную плоскость мироздания, на которой существуют всего лишь две силы: получения и отдачи.
Сила отдачи/любви – это сила Творца, которая строит над собой свойство творения – свойство получать. Обе силы влияют друг на друга. Творение, начиная расти, влияет на Творца, а Творец в соответствии со Своим планом развивает творение. И все это происходит в динамике, которая выражается в формулах и чертежах.
Это и есть наука каббала, т.е. физика Высшего мира, вместе с ее математикой, геометрией и лирикой. Ведь здесь есть такие вещи, которые мы воспринимаем, ощущаем и передаем друг другу чувственно. Но желательно, чтобы за этими чувствами стояли серьезные формулировки.
Это то, что в нашем мире не позволяет психологии и психиатрии стать науками. А в духовном мире мы можем четко описать наши ощущения, проградуировать, повторить, вернуться к ним, передать другим. Каждый воспроизводит их в себе, и таким образом это становится настоящей наукой.
Вопрос: Что такое лирика для каббалиста? Каббалисты умеют грустить?
Лирика – это чувства. В каббале чувства всегда имеют свое определенное математическое выражение. Я могу записать их в виде формулы, переслать тебе по факсу или по мейлу, и если ты ее понимаешь, ты уже владеешь этой формулой, т.е. можешь воспроизвести в себе и ощутить то, что чувствую я. Тогда у нас с тобой будут одинаковые ощущения. Так мы передаем друг другу каббалистическую информацию.
В нашем мире мы можем передавать друг другу чувственную информацию, но она выражает в нас разные ощущения. Допустим, проигрывается какая-то симфония, и каждый воспринимает ее по-разному, потому что накладывает эти звуки, вызывающие в нем чувства, на себя и поэтому трактует их в соответствии со своими внутренними переживаниями, со своим прошлым и т.д.
В каббале этого нет. Воспроизводя каббалистическую информацию, ты входишь в нее чувственно, ты весь отдаешься этой информации, она в тебе играет. Ты становишься материалом, который она лепит, формирует, и ты переживаешь это состояние.
Вопрос: Какие основные законы записи духовных чувств в науке каббала?
Повторяемость результата, как и в любой науке; воспроизведение результата человеком, который в состоянии проверить его на себе.
Каббала, как любая наука, нуждается в проверке. Причем она приветствует такие проверки, которые производятся знающими, уважаемыми каббалистами. Они проверяют ваши исследования и дают согласие на публикацию соответствующей книги. А затем эти книги уже используются другими.
Вопрос: Если я стану каббалистом, я смогу воспроизвести письменно чувственное состояние, описанное любым каббалистом? А вдруг он ошибся при записи, и я смогу это увидеть?
Ты все увидишь. Дело в том, что каббала – это такая наука, которая, в принципе, открыта всем, а с другой стороны, называется тайной.
И тут возникает вопрос: "Как наука может быть тайной?". Возможно, ее скрывают, как скрывают разработки особо опасного оружия или ядов? А с другой стороны, почему она до сих пор остается тайной?
В науке каббала тайна кроется в самой каббале. К примеру, покажи ребенку формулу создания атомной бомбы. И что он может сделать, глядя на нее? Ничего. Так и в каббале тебе дают книгу и говорят: "Читай", и ты ничего не сможешь сделать.
Если ты захочешь достичь того, что написано в книге, ты должен сам измениться, чтобы понять ее. А когда достигнешь ее понимания, ты уже будешь таким, как каббалист, написавший эту книгу, и не сможешь сделать ничего плохого благодаря той формуле, которая рассказывает тебе о великих силах природы. Ты не сможешь с ними играть, как захочешь.
Получается, если ты находишься на уровне природы, ты ее раскрываешь, а иначе нет. Поэтому невозможно, чтобы каббалист навредил кому-то. Ведь в тот момент, когда он срывается со своего уровня и падает, он сразу же все забывает и уже не может владеть тем материалом. Материал наполняет его в соответствии с его духовным состоянием.
Вопрос: Может ли быть, что я читаю книги каббалиста быстрее, чем успеваю духовно меняться?
Тогда ты просто не сможешь глубже раскрыть эту книгу. Поэтому каббала называется "тайная наука". Она постигается в той мере, в которой человек достоин ее раскрыть.
Вопрос: Движение за каббалистом должно идти след в след?
С одной стороны, это верно, потому что движение диктуется духовными ступенями, которые для всех одинаковы.
С другой стороны, у каждого есть свои определенные состояния. Проходя эти духовные ступени, которые исходят из внутреннего индивидуального строения души, каждый переживает их по-разному, и поэтому выражения будут другими.
Вопрос: Каббала – это практическая наука? Где конкретно реализуется практика?
Практика – в нас самих. Мы должны объединяться между собой в группе. На основе нашего объединения в нас возникают всевозможные чувства, свойства, реакции. Мы должны их переживать, внутренне притираясь друг к другу настолько, чтобы начать заменять свои ощущения ощущениями других.
Мы объединяем свои чувства в такое поле общения, где теряется индивидуальность каждого, и каждый приобретает индивидуальность всех остальных. Так в каждом из нас образуется общность, которая называется "Шхина".
Шхина – это силовое поле наших взаимных добрых ощущений друг к другу. Только в ней раскрывается Творец. Это и есть реализация науки каббала.
Вопрос: Как пять миров связаны с нашими пятью органами чувств? Каббала, как любая наука, может иметь какие-то прикладные значения. Как парцуфы могут накладываться на тело человека? Где хохма, где бина?
Согласно методике распространения четырех стадий прямого света, свет воздействует на желание. Из этого желания происходит последовательное развитие первой, второй, третьей и четвертой стадий света.
Первая стадия – "Кетэр" (корона), вторая – "Хохма", третья – "Бина", четвертая – "Зэир Анпин" (З”А), и пятая – "Малхут".
В науке каббала они называются четырьмя стадиями прямого света, потому что Кетэр считается изначальной основой. По образу и подобию этих пяти стадий у нас есть пять органов чувств.
Зэир Анпин, в свою очередь, делится еще на шесть внутренних частей. Шесть частей плюс четыре стадии дают десять частей.
Практически, это и есть вся основная градуировка в природе на пять или в большей резолюции на десять частей.
В нашем мире тоже все делится на пять и десять частей, как следствие, исходящее из Высшего мира. Так проградуирована вся мировая система, все миры, парцуфим, сфирот, ду́ши, потому что высший свет, воздействуя на желание, развивает его именно по пяти стадиям.
Вопрос: Чем методика каббалы отличается от психологических методик по достижению гармонии с собой и с окружающим миром? Под гармонией подразумевается благополучие во всех сферах жизни человека.
Мы говорим не о гармонии в животном мире, в котором мы существуем в физическом теле ограниченное количество лет, а о гармонии с Высшим миром, когда я ищу, как найти сопряжение с высшей силой, с Творцом, со своим вечным состоянием, а не с временным, земным, телесным.
Поэтому каббала не имеет дела ни с психологией, ни с психиатрией, и не соприкасается ни с чем земным. Все это находится в рамках нашего земного эгоизма, и потому мы им не занимаемся. Мы пытаемся подняться на уровень выше эго, где находятся только наши альтруистические свойства, не имеющие ничего общего с земным альтруизмом, когда мы якобы немного меняем свой эгоизм, делая его более приятным в общении.
В материальном мире пять наших органов чувств – это свойства получения. Мы их называем просто "эго".
Если я желаю подняться выше их, на меня влияет высший свет, и под его воздействием я прохожу в свойство отдачи.
Поскольку у меня существует градуировка на пять органов чувств (0, 1, 2, 3, 4), то в зависимости от того, с каким из них я работаю, у меня больше и отдача.
Таким образом я поднимаюсь и в соответствии с этим познаю Высшие миры, начиная от мира Асия, Ецира, Брия, Ацилут до мира Адам Кадмон, пока не постигаю их все. И все это происходит под воздействием прямого высшего света ("ор яшар").
Вся моя работа заключается в том, чтобы вызвать на себя высший свет. Для этого мне надо обратиться к своему Источнику, то есть к Творцу (Творец).
Но сделать это я могу, только если буду обращаться к Нему с желанием получить свет исправления. А чтобы получить его, я должен включиться в группу.
Только если я провожу свое желание через группу, я могу действительно направить его к исправлению, к отдаче, к любви. А иначе это будет самообман.
Поэтому здесь самое главное наличие трех составляющих: я, группа, Творец. Это все, что есть у нас для освоения Высшего мира.
Вопрос: С того мгновения, как я пришел изучать каббалу, я уже получаю добавочную порцию высшего света?
В той мере, в которой вы участвуете в группе и вместе с ней находитесь в обучении и совместных действиях, вы начинаете порционно получать какое-то количество высшего света. Эти фотоны воздействуют на вас, и под их влиянием в вас станут проявляться первые очень чувствительные изменения.
Не хочу говорить заранее, какие могут быть ощущения, но они довольно интересные, и вы почувствуете, что с вами происходит нечто не от мира сего.
Вопрос: У новичков не может быть адекватных вопросов к вам. Как правильно задавать вопросы?
Не мудрите, а пытайтесь делать все от себя. Как вы чувствуете, так и спрашивайте.
Как ребенок плачет, а мать понимает, почему он плачет и что ему не хватает, так и вы, если будете спрашивать то, что у вас лично на сердце, не надуманно – все получится. И Творец ответит, и я вас пойму.
Вопрос: Если у меня маленький эгоизм, стоит ли изучать каббалу или сосредоточиться на культивации своего эго?
Не волнуйтесь за ваш эгоизм. Думайте о том, как подняться над ним. Как только вы станете над ним подниматься, он начнет разбухать в вас, и на нем, как на воздушном шаре, вы будете подниматься все выше и выше. Ведь для того чтобы продвигаться, надо иметь большой, растущий эгоизм.
Ничего земное от вас никуда не денется. Наоборот, вы станете еще более ярыми эгоистами. И это хорошо, потому что без большого эго вы не сможете подняться в Высший мир. Вам надо и то, и другое – и левая линяя, и правая линия.
Вопрос: Если нужно всего лишь просить Творца через группу, и вроде бы это легко, почему мы так долго идем к этому, ведь люди занимаются десятилетиями?
Для того чтобы действительно постичь Высший мир, раскрыть Творца, требуются годы. Мы должны полностью развить свою материальную природу, в которой находимся, выстроить над ней обратную ей альтруистическую природу, и в таком симбиозе между ними начать ощущать Высший мир. На это уходит несколько лет. А кто не хочет, того никто не держит.
На самом деле вы имеете возможность раскрыть природу мироздания: полностью увидеть наш мир (как он существует, по каким законам действует), и Высший мир (как он устроен и управляет нашим миром).
Это непростая наука. Вы можете посмотреть по каббалистическим книгам, что это не крючкотворство, а очень серьезные вещи. Поэтому многие приходят и уходят. Остаются единицы, хотя в наше время желающих освоить эту методику намного больше, чем раньше.
Вопрос: Какое практическое действие я могу сделать в группе, чтобы оно было наиболее эффективным?
Практическое действие, которое вы пока можете сделать – это собираться вместе, слушать уроки, задавать вопросы, помогать друг другу разобраться в изучаемом материале, быть немного ближе друг к другу.
Тогда высший свет будет действовать на вас, циркулируя между вами, и вы станете продвигаться намного быстрей.
Вопрос: Если пять органов чувств находятся во мне, то где находится шестое чувство? Тоже во мне или где-то снаружи?
Желание отдачи, которого сейчас у вас нет, – это орган чувств, условно называемый "шестой". На самом деле он тоже состоит из пяти духовных органов чувств.
Ваше сердце – это сплошной эгоизм. Но в нем существует точка, которая тянет вас вверх, стремится к своему Источнику – к Творцу.
Наша задача – воздействовать на эту точку. Для этого надо притянуть прямой свет ("ор яшар"), чтобы он повлиял на нее, и точка в сердце захотела расшириться, выйти из тела, подняться над ним.
Расширяясь, она обнаружит в себе 125 ступеней своего развития. Так мы растем.
Вопрос: Науками нашего мира, в основном, занимаются одаренные люди: физики, химики и т.д. Они успешны от природы. Что делать, если человек пробует заниматься каббалой, но у него не получается? У него даже нет желания к этому, ему все непонятно.
Дело в том, что в нашем мире у каждого из нас действительно есть своя предрасположенность либо к физике, либо к лирике, либо к музыке и т.д.
А в каббале нет ничего, чтобы заранее можно было сказать, что у вас есть какая-то предрасположенность, а у других нет. Здесь все зависит от человека, от корня его души, от того, насколько велика его точка в сердце, насколько она тянет его вперед, стремится к Творцу.
Точка в сердце – это часть Творца, помещенная в каждого из нас. В ком она желает вырваться из сердца, из эгоизма наружу, постичь Высший мир, в ком она устремлена к Творцу, тот называется человеком, потому что Адам (человек) в переводе с иврита означает "подобный Творцу".
Если точка подобия Творцу стремится к соединению с Ним – с силой отдачи, тогда человек приходит в каббалу и действительно растет.
Эта точка есть у всех, просто она глубоко запрятана в сердце, и пока не пробудится, человек этого не почувствует. Он все еще развивается в эгоизме, в этой жизни и в других кругооборотах, пока не дозреет под ударами жизни и под воздействием света, получаемого маленькими порциями, и не захочет вырваться наружу. Тогда он приходит в каббалу.
Если не сейчас, то через 20 лет, но придет. Мы живем в таком поколении, когда все человечество начинает серьезно пробуждаться к поиску смысла жизни, к реализации точки в сердце.
Вопрос: После того, как человек начал изучать каббалу, как ему поддерживать и увеличивать желание к ее изучению?
Обязательно быть в кругу товарищей, чтобы достичь между собой согласия и координация действий, когда все помогают друг другу, показывают пример и этим вынуждают действовать других, не дают возможности расслабиться. Это очень важно.
У нас постоянно проводятся всевозможные семинары, занятия, собрания товарищей, на которых обсуждаются вопросы взаимного поручительства, взаимной связи между нами, ведь это самое главное условие вхождения в Высший мир.
Сам человек не может себя исправить, потому что мы представляем собой разбитые осколки души, пространство между которыми заполнено эгоизмом. Но я могу помочь другим, а другие могут помочь мне.
Мы должны объединяться между собой всеми возможными способами так, чтобы наши связи образовали одно общее духовное пространство (желтое поле на рис.), в котором раскрылся бы Творец.
Каждый из нас эгоист. Но когда мы выходим "из себя" и стремимся к взаимной отдаче друг другу, наш эгоизм превращается в свойство отдачи, и в нем может проявиться Творец по закону подобия свойств.
Поэтому взаимная связь и есть то условие, которое необходимо выполнять для раскрытия Творца. А в одиночку человек ничего не может сделать. И тут нам приходится себя ломать, поскольку каждый из нас индивидуалист, а в духовном все построено на общности.
Реплика: Когда мы начинаем изучать каббалу, у нас не остается общих интересов с бывшими друзьями, и та социальная жизнь как бы пропадает…
Начиная заниматься каббалой, человек как бы отрывается от своих обычных земных дел. Он поневоле работает, поневоле живет в семье, поневоле существует, потому что его захватывает эта наука, которая говорит о вечном, совершенном, о душе, и он получает намного более сильные впечатления, чем от своей материальной жизни.
Но постепенно это ощущение проходит, и он уравновешивает свои впечатления от обычной жизни с впечатлениями от духовной жизни. Это надо пережить.
Естественно, что у вас уже особо не будет общих интересов с вашими бывшими друзьями, т.к. их интересы на уровне нашего мира, а ваши – на уровне Высшего мира. Поэтому та группа, которую вы организуете для изучения каббалы, и будет представлять для вас самое важное общество.
Вопрос: Желания товарищей в группе со временем становятся единым желанием всей группы. Правильно ли распространять его всем, кто только приходит на курсы каббалы?
Нет. Если вы хотите преподавать, вы должны четко знать методику обучения. У нас есть типовые уроки, занятия. Вы должны посмотреть, как они проходят, и только так обучать других. Иначе вы испортите людей, которые к вам приходят, и сами запутаетесь. Так делать нельзя.
Духовная педагогика – это очень серьезный вопрос.
Берегитесь неправильно преподносить людям каббалистический материал и знания по распространению каббалы. Лучше всего, если вы поставите начинающим какой-то урок в записи, и пусть они по нему учатся.
Ведь когда вы будете преподавать, ваш эгоизм станет переливаться через край, и вы захотите уважения, почитания. У вас будет возникать множество всевозможных соблазнов. Самое лучшее – очень осторожно относиться к преподаванию.
Вопрос: Что делать, если вопрос о смысле жизни теряет свою остроту после нескольких лет обучения, и учеба превращается в привычку, хобби, образ жизни? Чувствуешь, что продвижения нет.
То, что учеба превращается в образ жизни – это очень хорошо.
Я стал самостоятельно заниматься каббалой с 1976-го года. В 1979-ом я нашел своего учителя и в 1982-ом году переехал к нему. 40-45 лет занятий каббалой – это все-таки жизнь.
Я ни о чем не сожалею. Глядя на своих сверстников, которые еще здравствуют, я вижу, что ничего не потерял. Наоборот, я понимаю в жизни не меньше, чем они, если не больше. Я рад, что у меня есть ученики, и будущее я вижу в них.
Я не представляю, что каббала могла бы разочаровать кого-то. Даже если человек на какое-то время пришел в нее, а потом вернулся в свою прежнюю жизнь, он все-таки обрел что-то, он добавил в свою душу большой высший свет.
И хотя этот свет находится сейчас в замершем состоянии "stand by", но все-таки духовность никуда не исчезает. Это вечное состояние, только сейчас оно спящее. А потом в какое-то время оно вновь пробудится в человеке, и он продолжит духовный путь.
Вопрос: Как быть ученику, который, начав заниматься каббалой, видит своих товарищей более продвигающимися, более понимающими эту науку, а себя отстающим, плетущимся в хвосте? Это гнетет его, и он думает, может ему лучше уйти?
Это глупо. Куда бы ты ни пришел заниматься чем-то новым, разве ты не увидел бы других более продвинутыми? И что? Раз ты видишь их продвинутыми, значит нужно уходить?
Нам надо понимать, что каббала – это наука. Мы должны относиться к ее изучению так же, как изучению любых других наук. Не делайте из нее какой-то мистики, не придумывайте в ней какие-то особые законы. В первую очередь, это серьезное обучение. Хотите – изучайте; не хотите – уходите. Мы никого не держим силой и никому ничего не обещаем.
Вопрос: Недавно я узнал о науке каббала, и мне показалось, что она не отвечает на вопрос о начале зарождения всего мироздания. Вы часто упоминаете теорию Большого взрыва, поддерживая таким образом учение безбожных ученых-материалистов. А каббала говорит, что Бог существует. Исходя из этой логики получается, что самолет можно произвести путем взрыва авиационного завода?
Вы немного запутались.
Во-первых, описанный в каббале Большой взрыв, который произошел в начале творения – это не нечто, что существовало, потом взорвалось и перестало существовать, а проникновение высшей энергии на самый низший уровень – уровень нашего мира, и начало ее распространения.
До этого не было ни пространства, ни места, ни движения. Одна микроскопическая искра высшего света, материализовавшаяся в нашем мире, породила место, в котором существует наша Вселенная и всё, что в ней, начиная от водорода, гелия и прочих элементов.
Во-вторых, каббала объясняет, как эта энергия нисходила через пять высших миров, из мира Бесконечности до последнего духовного мира Асия, и затем прошла преграду между духовным и нашим миром, породив наш мир и то, что в нем. Все это изучается в науке каббала.
Вопрос: Вы, как каббалисты-материалисты, поддерживаете и эволюцию, и Дарвина?
Я поддерживаю теорию развития, ведь то, что Дарвин увидел в природе, существует на самом деле.
Конечно, он не знал базисную формулу, которая лежит в основе этого развития, но то, что он подметил, верно. Он сопоставил различные части скелетов и всего прочего, и обнаружил закономерность. Что здесь невероятного?
Давайте сначала немного изучим материал, придем к общей картине, а потом будем рассуждать.
Вопрос: Могут ли ветераны делиться с новичками своими постижениями, ощущениями, личными переживаниями?
Нет, потому что их нельзя передать, как невозможно музыканту передать свои большие чувства новичку, только что начавшему разбираться в нотах.
А в каббале тем более невозможно, поскольку передать свои ощущения другому можно, если они у обоих одинаковы.
То, что каббалист переживает на своих ступенях, человек, у которого нет этих чувств, не поймет. Допустим, я тебе говорю: "Нэцах дэ-Зэир Анпин". И что дальше?
Надо обрести эти свойства, и тогда, возможно, появится адекватный язык, и мы сможем говорить об обоюдном сопереживании.
Вопрос: Как тогда отвечать на вопросы, если меня спросят: "На каком ты уровне? Что ты постиг?"
Очень просто: "Будем заниматься, и со временем вы поймете. Достигнете моего уровня и увидите, где я нахожусь".
Мы имеем дело с состояниями, которые должны отобразиться в человеке, и тогда можно с ним разговаривать. Как, допустим, мы не можем говорить с первоклассником о том, что изучают в пятом классе, а с пятиклассником – в десятом классе.
Вопрос: Я неоднократно спрашивала, что такое духовная отдача, и ни разу не получила понятного ответа. Вы приводите пример матери и ребенка. Но это не духовная, а материальная отдача. Так что же такое духовная отдача?
Духовная отдача – это отдача выше моего эгоизма, когда я, опираясь на него, отталкиваясь от него, произвожу альтруистические действия, обратные моему желанию.
Их я могу делать, только если опираюсь на группу, которая поддерживает меня в этом, и через нее получаю высший свет – свет отдачи. Тогда я могу действовать.
Это абсолютно реальное действие, которое в итоге получается противоположным моему эгоистическому желанию.
Вопрос: Как внешнее общение и попытки соединения между нами связаны с развитием потенциала моих внутренних духовных чувств?
Ваши духовные чувства будут проявляться только лишь в ваших связях с другими, а не внутри самого себя.
Ведь где находится Творец? Где находится общее духовное поле? Между нами, и ни в одном из нас! Если вы это хорошо запомните, то не будете ошибаться.
Вопрос: Есть ли у постигшего каббалиста желание, чтобы его ученики тоже раскрыли духовную ступень? Подтягивает ли он их до своего уровня? Или он делает это ради собственного подъема?
Когда я обучаю учеников, то соответственно и сам поднимаюсь, потому что занимаюсь распространением этого учения. А каждая потенциальная маленькая душа, включаясь в общее развитие, подключается к общему течению исправления и влияет на всех.
То есть я влияю на общую душу Адама, включая вас в нее через себя. Таким образом я воздействую на все мироздание.
Вопрос: То есть вы явно заинтересованы в том, чтобы продвигаться?
Я явно заинтересован продвинуть всех вас. Но эта заинтересованность не шкурная, не эгоистическая, потому что я лично хочу, чтобы вся система достигла слияния с Творцом. Тут эго полностью пропадает. Ваш вопрос не имеет смысла, потому что в каббале частное и общее абсолютно равны.
Вопрос: Какие признаки здорового роста эгоизма как к материальному, так и к духовному?
Здоровый рост эгоизма происходит тогда, когда я поднимаюсь над ним и совершаю духовное действие. Этим я заставляю эго подрасти до моего уровня.
Допустим, я сделал определенное духовное действие. Как только я поднимаюсь на его уровень, мой эгоизм тоже поднимается до него. Я рвусь дальше, совершаю очередное духовное действие, поднимаюсь до следующего уровня – мой эгоизм с этого уровня идет дальше. То есть чем больше я расту в своем духе, тем больше я расту в эгоизме.
И так они следуют друг за другом, как сказано: "Каждый, кто духовно выше, его эгоизм больше". Выходит, когда ты вырастаешь в хорошего каббалиста, ты становишься большим эгоистом. Но этот эгоизм находится под властью твоего духовного свойства, т.е. работает на отдачу, подталкивает твой дух, твое духовное состояние, которое в свою очередь подталкивает эго вверх.
Таким образом, наш духовный уровень растет именно благодаря эгоизму. Ведь все, что создал Творец – это только лишь эго, а все остальное – его производное.
Блиц-ответы
Вопрос: Вы сказали, что мы должны меняться. Я читаю каббалистическую книгу, чтобы измениться и, изменившись, прочитать ее еще раз, но уже на другом уровне, и так до последней ступени?
Ответ: Да, так и есть. Правильно.
Вопрос: Если говорить о построении духовных отношений, каковы пункты эффективного запроса от меня, чувствующего элемента, к Источнику всех моих состояний – к Творцу?
Ответ: Правильно просить Творца – это большая проблема. Творец восприимчив к любым нашим обращениям, но отвечает только на правильную просьбу. А вот достичь ее непросто.
Вопрос: Как относиться к зависти?
Ответ: Человек всегда завидует. Если я прихожу на курсы кройки и шитья, разве я не завидую тем, кто уже хорошо шьет?
Вопрос: Допустим, я только подумал о чем-то, и это происходит. Это правильно проведенное альтруистическое желание?
Ответ: Я не могу ответить вам на вопрос, потому что не переживаю вашего состояния. О личных состояниях мы не говорим.
Вопрос: Начиная изучать каббалу, как мы можем быть уверены, что делаем все правильно, самым лучшим путем?
Ответ: Следовать за правильным учителем, и больше никак.
Вопрос: Что означает обращаться к Творцу через группу?
Ответ: Для этого вы должны присутствовать на занятиях и участвовать в конгрессах. Обращение через группу – самая главная наша работа, самая главная наша задача. На то, чтобы понять, как это делается, уходит много времени, большой кусок жизни.