Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Михаэль Лайтман / Уроки, лекции, курсы / Курсы / Методика духовного развития – Курс 2015-2019 гг. / Тексты вебинаров / "Как поднять мощность и скорость духовных состояний" – вебинар 9 декабря 2018 г.

Курс "Программа духовного развития"

Кто истинно желает прийти к работе ради Творца, чтобы слиться с Ним подобием свойств, войти в чертог Творца, тот не сразу получает возможность этого. Проверяют его, быть может, есть в нем и иные желания, кроме желания слиться с Творцом. И если действительно нет у него иного желания, позволяют войти.

А как проверяют человека, что есть в нем только одно желание? Создают ему помехи тем, что дают посторонние мысли и подсылают к нему посторонних людей, чтобы помешать, чтобы оставил он свой путь и пошел в жизни как все. (Бааль Сулам, "Шамати", статья 70)

В движении на пути к Творцу я должен обрести правильное направление к Нему. Но я Его не вижу, Творец проявляется только в конце моих усилий.

На каждой ступени я иду во тьме, постепенно раскрывая Его в результате своего правильного направления. А как правильно идти? Для этого я должен смотреть через две точки, чтобы попасть в третью, как в прицеле стрелкового оружия.

Если я смотрю через один прицел, этого недостаточно. Я должен совместить с ним второй прицел, и тогда смогу попасть в цель (пламя свечи на рис.).

Поэтому на духовном пути мне необходимо несколько направляющих целей. Если у меня есть три составляющие: я, группа ("десятка"), учитель ("Рав"), – тогда я могу быть уверен, что попаду в Творца.

Для этого я должен полностью включиться в группу, чтобы моя десятка стала единицей. При этом я руководствуюсь той методикой, которую вся группа получает от учителя. И тогда, хотя Творец нам абсолютно неизвестен, мы можем быть уверены, что попадаем в Него.

Вопрос: Как мой земной глаз (эгоизм) может ощутить и увидеть духовный прицел из противоположных мне свойств?

Это не земной глаз, а сердце и мозг, мое влечение к цели.

Как глядя в прицел, мы хотим поразить материальную цель, так изнутри себя мы хотим поразить духовную цель.

Именно исходя из противоположности свойств, я настраиваюсь на Творца и постепенно меняю себя так, что по подобию свойств начинаю раскрывать Его. Это работает на меня и меняет мои свойства.

Вопрос: Как обрести свойство решимости в пути?

Это происходит посредством обратной связи. Если учитель воздействует на десятку, а десятка на тебя, тогда у тебя появляется решимость и уверенность в пути. В этой единственно существующей цепочке решается всё.

Вопрос: Если десятка и учитель – это меняющиеся во мне представления, что значит смотреть сквозь них на Творца?

Совмещать себя с ними. Учитель оформляет десятку, ее внутренние законы, чтобы все были как один. А ты вклиниваешься в эту десятку, растворяешься в ней, и таким образом можешь быть точно уверен, что внутри нее найдешь Творца.

Десятка – это кли (сосуд), парцуф (тело души). А свет, который при этом развивается внутри, – это уже сам Творец.

Вопрос: Почему человеку сразу не дают возможность войти в духовное пространство и развиваться внутри него?

У него нет к этому желаний. А если дать ему такие желания, то они будут не его. Это – животное состояние.

Исходя из противоположностей, человек должен развить в себе правильные духовные желания. Тогда он начнет постигать высшие состояния, и это будет именно его.

Вопрос: Может быть, мы уже находимся в духовном пространстве и не ощущаем его?

Да, это действительно так. И что с того? Ведь ты все равно его не ощущаешь. Речь идет о том, как раскрыть его.

Вопрос: Влечение к цели может взращиваться через разум и через сердце?

Да, влечение к цели может быть чувственное и умственное. В соответствии с этим мы и устремляемся к ней.

В процессе духовной работы мы увидим, как на определенном этапе чувства и разум станут поддерживать друг друга, уравновешиваться между собой, достигать определенной гармонии, чтобы одно развивалось за счет другого.

Вопрос: Как ощущается состояние духовного подъема?

Ощущение духовного подъема – это ощущение единства мироздания, ощущение всех нас существующих в одном едином поле связи, взаимной любви. Это поле и называется "Творец".

Человек явственно чувствует, что находится в Творце. В этом состоянии пребывают практически все без исключения. Мы и не выходим из него. Только есть такие люди, которые ощущают это, и есть те, от которых это скрыто. Задача каждого и всех вместе – полностью раскрыть Творца, наше существование в Нем.

Вопрос: Как человек определяет, что ощущаемое им сейчас – это Творец? Что такое Творец в данном случае?

Свойство отдачи и любви, которое начинает светить человеку, проходит сквозь него, обволакивает его и покоряет своим добрым свечением, – это первая встреча с Творцом.

Вопрос: Насколько различные духовные состояния – падения и подъемы – измеряются силой ощущения внутри эгоизма?

Есть состояния, которые мы ощущаем внутри своего еще неисправленного эгоизма. Это предварительные ощущения.

И есть состояния, когда человек исправляет свой эгоизм, и тогда уже не в свойстве получения, а в свойстве отдачи начинает ощущать Творца в мере подобия свойств. Это правильное ощущение.

Полное раскрытие Творца человеку является целью творения, целью нашего развития.

Вопрос: Какие есть степени власти над сердцем и над духовными состояниями?

Власть над духовным состоянием заключается в господстве над эгоизмом, поскольку тот отделяет нас от духовного. Овладеть эгоизмом можно только с помощью высшего света, и это не зависит от нашей силы воли, от сильного характера, от суровых обетов, которые человек берет на себя.

Все зависит только от того, насколько человек включается в группу и может в ней раствориться. В этой мере он будет больше соответствовать высшему свету, свойству Творца, и станет постепенно приближаться к Нему.

Ведь Творец не постоянно находится в скрытии. Я могу раскрыть Его на каком-то этапе, и Он тут же исчезнет, чтобы я шел дальше и еще больше фокусировался на Него. Допустим, я поймал Его своими новыми, более исправленными свойствами, и Он снова исчезает, чтобы я вновь сосредоточился на Нем своими более добрыми свойствами, которые я развиваю в еще большем сопряжении с группой. И так далее.

Если я нахожусь в десятке, мы должны составить между собой такие взаимные пересечения каждого с каждым, чтобы между нами возникло однородное поле.

Когда мы устремляемся к созданию этого поля, то внутри него проявляется Творец.

То есть Творец является следствием стремления десятки быть как одно целое. Это основное условие.

Вопрос: Что ощущает эгоизм при работе в десятке?

Каждый в десятке отталкивает свой эгоизм назад и устремляет к остальным девяти товарищам свойство отдачи и любви. Это называется "первые девять сфирот". А десятая сфира (эгоизм) идет вниз.

Получается, что мы строим между собой сеть, которая по свойствам должна быть равна Творцу.

Что значит равна Ему? Насколько я выхожу из себя и, поднимаясь в десятку на одну или две единицы, достигаю сопряжения с товарищами – это и есть моя духовная ступень. В этой мере я постигаю Творца, раскрывая света нэфеш, руах, нэшама, хая, йехида.

Вопрос: При этом я все время отталкиваюсь от эгоизма, не теряю его из своего ощущения?

Да. В зависимости от уровня эгоизма (один, два, три, четыре, пять) я постигаю Творца, Его силу в душе. Ведь Творец – это свет, а вся система сама по себе – это душа.

Чем больше эгоизм, тем больше я поднимаюсь над ним, именно вопреки ему использую эго для связи с товарищами, и этой мере раскрываю Творца. Так устроена система. Надо работать вместе. Вся проблема в реализации, потому что все это – в нас самих.

Вопрос: Когда женщина будет преподавать в кампусе?

В истории развития каббалы было немало женщин-каббалисток, достигших больших духовных уровней. Но проблема в том, что большинство людей не воспринимают женщину как преподавателя каббалы. Так обстоит дело на сегодняшний день.

Я надеюсь, что со временем все изменится. В принципе, душа не имеет пола, и поэтому, если мы будем и дальше развиваться, это станет нам более понятно, и сопротивление исчезнет.

Мы видим, сколько тысячелетий мир шел к состоянию, когда женщина, практически, стала наравне с мужчинами, а в чем-то даже выше их. В наши дни наука каббала только начала выходить в народ. Необходимо некоторое время, чтобы люди привыкли к ней, освоились с этим.

Не надо давить на мир. Я лично на сегодня еще против преподавания каббалы женщинами. Тем не менее, очень хорошо, что мы достигли такого уровня, когда есть женские группы, мужские группы, смешанные кампусы. В прошлых поколениях этого не было.

Вопрос: Как понять, приношу ли я пользу группе?

Когда вы отключите свой эгоизм и полностью подчините себя группе, только тогда вы можете дать утвердительный ответ, что приносите ей пользу. То есть вы должны достичь полного растворения в группе.

Но это происходит после долгих выяснений: за-против, согласен-не согласен и т.д. Осознавая это, вы отменяете себя.

Вопрос: Когда люди приходят к науке каббала, их пугает, что процесс освоения длится очень долго, много лет. Будет ли это когда-нибудь занимать меньше времени? Может быть, через какое-то время люди будут проходить быстрее все те состояния, которые проходим мы?

Допустим, вы получите диплом, повесите его на стенку. И что вы будете делать дальше?

Реплика: Наверное, бесконечно жить.

То есть вы желаете поскорее попасть в вечную жизнь?

Но вечная жизнь означает, что вы устремляетесь к свойству отдачи и любви, думаете только о других.

Человек, который приходит изучать каббалу, понимает, что ему сейчас открывается новое состояние, новый взгляд на жизнь, новое человечество, новая система взаимодействия между людьми. Ведь это не просто он пришел, немного проучился, отметился в журнале, ему выдали бумажку, и он может повесить ее на стенку.

Он приходит для того, чтобы изменить себя, войти в Высший мир, существовать в нем. Это намного больше, чем ваше временное отношение к каббале.

Наука каббала занята тем, что поднимает человека на следующий уровень мироздания, и он начинает видеть, откуда нисходят все управляющие силы, с чем он имеет дело.

Вопрос: Я везде и всегда отделяю свое "я". Ощущение оторванности от других людей не дает мне соединиться с ними, я их отталкиваю. Что делать?

Я вас прекрасно понимаю. Но вы не один такой. Практически, это есть у всех.

Есть люди, которые очень легко входят в контакт с другими. Есть такие, кому трудно это сделать. И есть те, кто вообще не чувствует других. Они живут сами по себе и ведут себя так, будто вокруг них растения, а не люди. Такими нас создал Творец.

Поэтому вы не должны сравнивать себя с другими и обижаться. Это зависит от корня вашей души. Развиваясь каббалистически, вы обнаружите, что все исходит из этого корня. Душа имеет свое "решимо" (духовный ген), определяющее абсолютно все, что есть в вас.

У каждого из нас свой специфический духовный ген, ни в чем не похожий на другие. Это наше место в общей системе "Адам", в общей душе. Оно только мое, только твое, его и так далее.

Это место определяет все наши свойства: физические, биологические, генетические, духовные – какие угодно. И это же место определяет нашу судьбу.

Если бы мы точно знали наш духовный ген и его место, его координаты в общей душе, то могли бы вычислить все, касающееся себя. И тогда не осталось бы ничего непонятного ни в нас самих, ни в наших жизнях, ни в том, что происходило, происходит и произойдет.

Но пока это для нас закрыто. Вы постигнете все тогда, когда это раскрытие не помешает вам в вашем духовном развитии, а только поможет.

Вопрос: Что означает ускорение на духовном пути и зачем нам это надо?

Духовное ускорение – это ускорение в развитии. Оно может происходить только в том случае, если я делаю это не ради себя, а только ради группы, Творца, человечества – то есть всего, что выходит за рамки моего эгоизма.

Если я стремлюсь к ускорению своего духовного развития, чтобы больше помочь остальным, тогда получаю дополнительные силы и, ускоряясь в своем развитии, тащу за собой уже все кли/сосуд, всю душу.

Вопрос: Как продолжать идти по духовному пути, если всюду, куда бы мы ни обернулись, мы видим только свой эгоизм?

Для этого надо больше работать в группе, пытаться отменять свой эгоизм друг перед другом. Вы должны показывать, что специально подыгрываете друг другу, завидуете один другому, чтобы постоянно приподниматься над собой.

Это осуществляется только в группе до тех пор, пока вы не начнете получать помощь свыше. И вы можете сделать это очень быстро.

Вопрос: Не могли бы вы назвать хоть несколько признаков неправильного развития десятки?

Вы спрашиваете меня об этом, наверное, в тысячу первый раз. На эту тему есть очень много материалов. Вы можете зайти к нам в архив и прочитать.

От того, что я сейчас кое-что перечислю, ничего не изменится. Вам надо серьезно самому заняться этим. Покопайтесь в архиве, где систематизирована вся каббалистическая литература, все наши уроки, фильмы, беседы – все, что только можно. Заходите и живите там.

Вопрос: Как почувствовать единство существования силы Творца, Его управление всем творением? Что делать с материальными увлечениями, которые затягивают нас?

Желания к материальным наслаждениям никуда не исчезают. Сказано, что с тех пор, как разрушился Храм, стремление к плотским наслаждениям осталось только у каббалистов.

Поначалу человека, пришедшего в каббалу, поглощает ее изучение, он весь захвачен ею. А через какое-то время все проходит и его тянет в разные стороны.

Здесь и начинается духовная работа. Ему надо понять, что таким образом его привлекают на путь духовного развития, и сейчас он должен постоянно ставить перед собой задачу, как возвысить духовное продвижение, как приблизиться к цели и не отвлекаться ни на что другое. А если отвлечься, то на короткое время и сразу же вернуться на духовный путь.

Как, допустим, вам необходимо поесть, но вы не растягиваете это на два-три часа. Или, к примеру, вы чувствуете, что вам надо немного позаниматься спортом, - так вы делаете пробежку 15-20 минут и сразу же снова входите в духовную работу. То же самое со всеми остальными делами.

Вопрос: В предыдущие годы вы советовали распространять каббалу, как толчок к духовному развитию, не упоминая само слово "каббала", т.к. окружающий мир не готов его слышать. С тех пор прошли десятки лет. На каком этапе мы находимся? Ведь люди изменились, появилась другая манера разговора, другая осознанность. Мы уже можем говорить о каббале в открытую?

Я не думаю, что нам все-таки стоит упоминать везде слово "каббала". Не только в России, но и в Европе, в Израиле, и даже в Америке. Мы – первое поколение, которое пытается объяснить людям, что существует методика духовного развития человека, называемая каббала. Поэтому я не пока стал бы использовать это название. Без него намного легче.

Вопрос: Как совместить духовное и материальное? Гармонии не получается, все время идет перевес в разные стороны, и внутри идет распад личности. Это отражается на товарищах.

Я не знаю, о чем вы говорите. У нас есть почти 30-летний опыт в ведении всевозможных групп. Вы пришли сюда. Вам объяснили, чем занимается группа, что она делает, какую ставит цель.

Нравится вам это или нет, вы не можете требовать чего-то другого. Вам тоже объясняют, как совмещать материальное с духовным: вы обязаны делать все, что надо для земной жизни, выполняя с полной ответственностью, а остальное посвящать духовному.

То есть сначала надо позаботиться о материальном, без этого вы не можете существовать. Потом развивайтесь духовно. Если у вас остается время после материального еще и на духовное развитие в каббалистическом кружке, пожалуйста. Если нет, то оставляйте это и возвращаетесь только к чисто материальному.

Вопрос: Заинтересованы ли вы в том, чтобы кто-либо способствовал возрождению суфизма? Ведь это тоже каббала, только исламская. И при этом более понятная, потому что она должна быть рассчитана на большую массу людей. Если каким-то образом возродится суфизм, смогут ли эти два течения ужиться вместе, не создав конфронтацию?

Во-первых, суфизм и каббала никогда не будут противоречить друг другу. Между ними не может быть никакой конфронтации.

Во-вторых, как суфизм, так и каббала находятся в загоне, поскольку оба учения ненавистны религиозным деятелям и ислама, и иудаизма.

В-третьих, пока не может быть никакой связи между суфизмом и каббалой, потому что они нуждаются в возрождении. Надо вдохнуть жизнь и в то, и в другое. Суфизм находится в изгнании.

Я встречался с суфистами за границей: в Голландии, в Англии, в Америке. Они вынуждены были бежать из Ирана и Ирака. Но это были старые или пожилые люди. Я не думаю, что сейчас они еще находятся в нашем мире. А у них, практически, не было учеников.

Но я очень надеюсь, что, как в иудаизме возрождается каббала, так и суфизм возродится в исламе и распространится по всему миру. Те, кто заинтересуются суфизмом, начнут заниматься им. Те, кто заинтересуется каббалой, станут заниматься ею. Неважно! Главное, чтобы человек работал над собой и улучшал себя.

Практически и суфизм, и каббала говорят об одном и том же. Суфизм так же, как и каббала, идет от Авраама. Только он передал суфизм в виде духовного учения своему первому сыну, Ишмаэлю, а каббалу – второму сыну, Ицхаку. Но, практически, это родственные методики. В них нет никаких противоречий. Главное, чтобы они развивались и распространялись.

Но я бы не советовал их перемешивать. Дайте им вырасти. А потом начнете думать и понимать, подходит ли им скрещивание и какое.

Вопрос: В работе с десяткой я чувствую, что врежу товарищам. И даже когда я врежу, у меня нет сил остановиться. Однако во мне возникает страшная досада, что я не могу ничего изменить. Это и есть молитва? Или мне надо делать что-то дополнительное, чтобы переломить эту ситуацию и перейти в следующее состояние?

Вы должны молиться и просить десятку, чтобы она помогла вам стать доброй, хорошей. Попробуйте быть с ними откровенной, как на духу.

И то же самое – с Творцом. Не бойтесь так поступать, это поможет. А если нет, то с вашим духовным развитием в этой жизни ничего не получится.

Блиц-ответы

Вопрос: Что такое истинное желание в каббале? Это когда другие желания исчезают или становятся ничтожными по важности?

Ответ: Ничего не исчезает, ничего не пропадает, только важность каждого желания поднимается или опускается.

Вопрос: Может ли десятка развиваться неправильно?

Ответ: Конечно. Есть тысяча разных путей развиваться неправильно, и только один – правильный. Угроза неправильного развития десятки существует в ней всегда.

Вопрос: Кто или что проверяет человека на духовном пути?

Ответ: Это свойства Творца, которым человек должен соответствовать в определенной мере, в определенном стиле, на каждом шагу своего духовного развития. Проходя сквозь ступени своего развития, человек должен постоянно корректировать себя, быть подобным им.

Вопрос: Как научиться держать одновременно две линии, чтобы не впадать в одну из них?

Ответ: Реализовывать себя в группе так, чтобы своим эгоизмом не вредить группе. Вот тогда ты будешь ощущать равновесие и соблюдать это условие.

Вопрос: Если я с товарищем закончил вводный курс и после этого вступил в десятку, а мой товарищ остался в гостевом режиме, как мне к нему относиться: как к товарищу или как к гостю?

Ответ: Как к гостю. Только в той мере, в которой он участвует в группе, он – ваш товарищ.

Вопрос: Существуют ли различные правильные варианты развития событий на духовном пути? И как захотеть того же, чего хочет от тебя Творец?

Ответ: Творец хочет от вас только одного, чтобы вы как можно теснее сблизились с группой. Причем так, чтобы Он мог раскрыться в ней. Вы постарайтесь, Он только этого и ждет.

Вопрос: Нельзя ли совмещать творческую деятельность и каббалу?

Ответ: Деятельность – деятельностью, каббала – каббалой. Не надо смешивать одно с другим. Это ничего не даст. Запутаетесь и в этом, и в том. Причем так, что в итоге и там, и там окажетесь неудачником.

Вопрос: Как воспринимать благодарность от товарищей?

Ответ: Как проявление их любви к вам, которое говорит, что вы должны так же относиться к ним. И в то же время благодарить Творца, ведь если бы Он не захотел, то этого не было.

Видео-Аудиозапись вебинара >>