Жирный шрифт: оригинальный текст изучаемой статьи
Обычный шрифт: слова преподавателя
Еще я прошу тебя прилагать больше усилий в любви между товарищами, изобретая способы, позволяющие умножать любовь между товарищами и уничтожать в вас стремление к телесным приобретениям. Потому что именно это сеет ненависть. А между доставляющими наслаждение Творцу не может быть никакой ненависти, – наоборот, между ними царит милосердие и безмерная любовь. И вещи эти просты. (Бааль Сулам, письмо 11)
Мы участвуем в исправлении разбитого сосуда – желания, которое когда-то раскололось на множество мелких частей. А теперь мы должны соединять их между собой и по мере соединения начинать всё больше ощущать Творца.
Каждый из нас представляет собой единичное эгоистическое желание. Соединение хотя бы с кем-то требует от нас быть в чем-то альтруистом, отдающим, уступающим, то есть обладающим свойством отдачи.
Такое объединение называется любовью, поскольку при этом я должен ощущать желания другого человека и наполнять их, а он должен так же относиться к моим потребностям и взаимно наполнять их.
Желания каждого из нас очень четко направлены на Творца. Поэтому мне понятны устремления моих товарищей, и так – каждому из нас.
Чем больше мы будем объединяться, тем в большей мере между нами станет проявляться Творец. Поэтому нам нужно постоянно думать, как приподняться над собой, чтобы связь между нами была важнее, чем связь человека с самим собой.
И это возможно. Только надо больше думать о взаимосвязи, больше читать. Ведь именно благодаря этому возрастает влияние на нас окружающего света, и я вдруг начинаю понимать, что для меня это действительно становится важным.
Иногда на наши усилия уходят месяцы и даже годы. Чем душа человека (т.е. его желание) больше, выше, тем ниже она упала после разбиения и стала очень грубой, тяжелой. Человеку с большей душой труднее прийти к связи с другими, т.к. в разбитом состоянии он дальше от исправления. Чем тяжелее душа, чем хуже в неисправленном состоянии, тем, исправляясь, она становится выше и лучше других.
Поэтому здесь никоим образом нельзя отчаиваться, а наоборот, еще и еще прилагать усилия. В принципе, работа в десятке, размышление над тем, чтобы достичь объединения и в объединении раскрыть Творца, – все эти мысли и усилия привлекают свет, и свет нас исправляет.
Нам нужно как можно больше прилагать усилий к попыткам объединиться, к раздумьям на эту тему, и тогда мы преуспеем. Тем более сейчас, когда многие из нас начинают ощущать потребность в объединении, а многие – необходимость в возвеличивании Творца, в обретении свойства отдачи. Мы подходим к состоянию, когда эти действия становится для нас довольно реальными, актуальными.
Насколько человек включается в группу, даже если, в силу тяжести его души, он очень невосприимчивый, он все равно будет двигаться вперед под воздействием группы. Поэтому мы должны стремиться к полной связи между нами и с Творцом.
Вопрос: Что значит думать и размышлять? Я должен просто сидеть и думать, что хочу достичь духовного? Или это подразумевает под собой мои действия по отношению к товарищам?
Действие – очень простое: у всех моих мыслей и чувств должна быть одна основа – Творец. То, что я думаю и чувствую, зарождает, оживляет и вкладывает в меня Он. Что бы со мной ни случилось, что бы во мне ни проявилось, это всё делает Творец.
Поэтому желательно постоянно быть в мысли, что "нет никого кроме Него". И если я устремляюсь к таким же мыслям и чувствам товарищей и стараюсь соединить все наши сердца и разум, то тогда мы объединяем все наши усилия между собой, и у нас получается огромное общее усилие, одно большое сердце и одна большая голова, в которых мы желаем ощутить Творца как Источник, как первопричину наших чувств и нашего разума.
Если мы таким образом настоятельно требуем, чтобы Он раскрылся нам как причина наших мыслей и чувств, то очень быстро приходим к состоянию, когда с помощью высшего света Творец начинает проявляться в нас.
Вопрос: В чем разница между тем, что я один требую находиться в ощущении "нет никого кроме Него", или мы с товарищами требуем вместе?
Единолично я требую от Творца ощутить Его как мой первоисточник, как "нет никого кроме Него", и постоянно, ежеминутно возвращаю себя к этому.
Как только я нахожу какой-то контакт с Творцом и говорю: "Это Он выражает свое ощущение, свою мысль во мне", – я принимаю это ощущение и мысль за свои. Но в ту же секунду, как только я осознал это и "оприходовал" в себе, тут же обрывается связь с Творцом и наступает следующее мгновение.
Поэтому в каждое следующее мгновение я должен делать то же самое. И так постоянно возвращаться к Творцу, чтобы вновь достичь состояния, когда Он всегда и во всем является моим первоисточником.
А если я делаю это еще и через группу, тогда мои усилия немного другие. Они связаны с созданием общего кли (сосуда), в котором мы хотим обнаружить Творца, чтобы Он проявился нам, и мы действительно смогли постичь Его величие.
Но Его величие мы раскрываем над нашими противоречиями. Насколько мы чувствуем себя далекими друг от друга, во всевозможных разногласиях и проблемах между собой, настолько в проявлении Творца мы ощущаем Его высоту, Его возвышенность над этими проблемами.
Вопрос: Что значит включиться в группу? И как человек может проверить, насколько он преуспел в этом?
Во-первых, это зависит от частоты его обращения к группе, чтобы связать всех вместе и в этой связи обнаружить Творца.
Во-вторых, обращается ли он над всеми проблемами к Творцу лично, исходя из себя, или он обращается к группе и через группу к Творцу. Это разные вещи.
Поначалу мы обращаемся к Творцу индивидуально, т.к. это сделать намного проще. Такие упражнения должны быть постоянны. Затем они более-менее входят в привычку человека, и он уже, постоянно помня об этом, как бы автоматически подключается к Творцу и ежесекундно находится в старт-стопном движении: "да – нет, нет – да". Если он постоянно работает в таком импульсном режиме, происходит его подключение к Творцу через группу.
Он завязывается на группу и вместе с ней четко идет вперед, помогая остальным вытаскивать товарища из "течения реки" (относительно света Хасадим) или из "темницы" (относительно света Хохма).
Вопрос: Что такое обращение к Творцу через группу?
Когда я обращаюсь к Творцу, я прошу, чтобы Он раскрылся мне как источник моих мыслей и чувств.
Как правило, человек обращается к Творцу, когда ему плохо. А когда ему хорошо, он забывает об этом, ведь мы же эгоисты.
Если же человек обращается к Творцу через группу, значит он желает системно включиться в духовную работу. Но это приходит к нему постепенно, через индивидуальные контакты с Творцом, когда он вызывает Его и тот пропадает, вызывает и пропадает. В таком старт-стопном движении в нем постепенно образуется индивидуальное желание, которое требует включения в группу.
Это совсем другой вид общения с Творцом, который происходит через общую силу, общее включение в товарищей. У человека появляется новый сенсор, который он может настраивать на ощущение Творца, потому что Творец раскрывается в правильном сочетании всей десятки. Это у нас еще впереди.
Вопрос: Как товарищ, которого не тянет к объединению, может физически объединяться наравне с теми, кому это дается легко?
Он может пытаться это делать. По крайней мере, пусть тихо сидит и слушает.
Я говорю совершенно серьезно. Я наблюдал много таких товарищей. Это не зависит от человека.
Товарищи могут чувственно включаться в какие-то новые состояния, а он не воспринимает, не ощущает, не понимает в чем дело. Это говорит о том, что его душа более емкая, более тяжелая. Зато потом она будет более высокой, более сильной. Но поначалу такому человеку очень тяжело.
Мы ни в коем случае никого не выгоняем, а терпеливо ждем. Он такой же ученик, даже если ничего не говорит, ничего не понимает, автоматически выполняет задания учителя, не выражая никаких чувств, – неважно!
Вопрос: С чем идти на конгресс, если чувствуешь, что все перепробовал и объединиться ни с кем не можешь?
Именно тогда и идти, потому что на конгрессе собирается огромная масса людей и среди них много таких, у кого получается и у кого не получается. То есть все мы находимся на разных этапах развития, в разных состояниях, – именно это нам и надо. Тогда свет будет намного более общий и более сильный.
В этом отношении конгресс является проявлением очень большой объединяющей силы, и у каждого есть возможность начать ощущать в своем желании и разуме, что все происходящее с ним в жизни подстраивает ему Творец.
Возьмите все ваши земные проблемы и начните исследовать каждую из них, желая ощутить в ней источник – Творца. Попробуйте.
Вопрос: Если на конгрессе все хорошо, все включаются друг в друга, а потом вдруг тебя выбрасывает, и ты не можешь ни видеть, ни слышать товарищей, стоит ли все бросить и уйти, или в этот момент помогать им включаться?
А кто дал тебе такое состояние? – Творец. Так и обращайся к Нему. Если ты чувствуешь, что не можешь больше усидеть на месте, не можешь перенести еще одно мгновение, тебя просто выбрасывает отсюда, сразу же обращайся к Творцу. Ведь Он дает тебе это с определенной целью.
Вся проблема в том, чтобы мы не поступали неосознанно, без привязки к первопричине.
Первопричина – это Творец. Поэтому все свои жизненные ощущения ты должен связывать с Ним: Он в тебя это вставляет, Он в тебе это оживляет. Ты должен сразу же обратиться к Нему: "Почему? Отчего?"
Как только ты осознаёшь, что это идет от Него, у тебя мгновенно меняется отношение к тому, что ты ощущаешь. Ты уже начинаешь понимать, что это имеет смысл и дается тебе специально, чтобы ты закоротил себя на Творца, а иначе тебя не пробить.
Он дает тебе резкие страхи, тревоги, неприязнь, т.е. встряхивает тебя. И тогда у тебя не остается другого выхода, как только поневоле обращаться к Нему. Ты не понимаешь, в чем дело, и вдруг начинаешь вспоминать: "Это от Него, это Он".
Нужно привыкнуть закорачивать все наши ощущения на Него, чтобы в каждой мысли, большой или маленькой, тревожащей меня или нет, я все время чувствовал и понимал, что это всё от Него, Он возбуждает это во мне – Он, Он, Он. Таким образом я начну ощущать Его, начну контактировать с Ним, понимать, что Он делает, почему и для чего. Это и есть начало методики раскрытия Творца.
Вопрос: Что значит обращаться к Творцу, если во мне возникают вялотекущие мысли?
Когда в тебе течет какая-то мысль или охватывает какое-то чувство: плохое или хорошее, приятное или неприятное, тревожащее или наоборот, неважно что, – постарайся осознать, что это наводка от Творца, Он возбуждает это в тебе.
Если не каждую минуту, не постоянно, то, по крайней мере, когда ты ощущаешь, что это встряхивает тебя, ты начинаешь чего-то пугаться, что-то тебя беспокоит, озадачивает.
Хотя бы в таких состояниях попытайся найти Творца и удерживать Его как причину, как источник всех твоих мыслей и чувств.
Вопрос: Если я вижу, что во мне осознанно меняется эгоистическое желание на альтруистическое и мне интересно, что при этом происходит во мне, то это я становлюсь другим, или свет начинает как-то работать во мне?
Не думаю, что надо задаваться вопросом: "Что при этом происходит во мне?". Для меня главное, что это делается Творцом.
Наше дальнейшее развитие не в том, что происходит во мне, а в том, чтобы сейчас закоротиться на Творца как на источник всего происходящего в нас. А затем мы уже начнем соединять это с десяткой. Не надо дальше копаться в себе, достаточно только этого.
Вопрос: Мы должны постоянно культивировать в себе важность принципа "нет никого кроме Него"?
Если товарищи в группе будут думать о том, чтобы никто из них не забывал определять Творца как первопричину своих состояний, тогда этим вы действительно поможете друг другу.
Этот этап называется "поручительство" и начинается с того, что мы просто механически хотим помочь друг другу удерживать себя в мысли, что "нет никого кроме Него". При этом каждый из нас думает о другом.
Когда мы все вместе так думаем друг о друге, мы "включаем" поручительство, и оно работает. В таком случае каждый член группы чаще вспоминает, что Творец является источником его мыслей и чувств, и они начинают слагаться, соединяться между собой в одну сеть.
Постоянно помогая товарищам помнить, что мы взаимно включены друг в друга и подключены к Творцу, мы пытаемся определять Творца как наш общий источник. И тогда каждый из нас становится соединен с остальными так, что через каждого проходит сигнал от Творца на всех остальных. Это уже другой уровень связи.
Вопрос: Когда мы читаем первоисточники вдвоем или в группе, нужно ли проводить семинары, чтобы глубже понять смысл текста?
И да, и нет. Дело в том, что иногда углубление в смысл текста путает нас, и вместо того, чтобы идти в чувства и в объединение между собой, мы начинаем разбирать этот текст вплоть до каких-то фонетических, орфографических, языковых элементов и свойств. Я считаю, что в этом нет необходимости.
Разбирать можно только лишь с точки зрения наших конкретных постижений в этом тексте: что он должен дать для нашего объединения с целью раскрытия Творца. Этого достаточно. Все остальное придет.
Как только мы начнем раскрывать между нами проявление Творца, мы войдем в практическую каббалу, и тогда то, что пишется в книге, станет ясным. Читая, мы станем понимать, о чем говорится в "Учении Десяти Сфирот" и других первоисточниках.
Истина проявится в том, что сожалеющий сам заявит о своем ощущении. И нет необходимости в ином объявлении, и невозможно скрыть и сдержать свое сожаление. Но я чувствую, что все вы подменяете сегодняшний день завтрашним, и вместо "сейчас" говорите "потом".
И нет этому никакого излечения, кроме как постараться осознать это страшное заблуждение и понять, что спасение приходит от Творца только если требуется нам сегодня, а тот, кто способен ждать до завтра, выяснит свою ошибку лишь на исходе своих лет. (Бааль Сулам, письмо 13)
Нельзя ни в коем случае откладывать на завтра никакие ощущения, мысли, определения, желания. Нужно их обобщать, направлять к Творцу, привязывать к Нему.
Допустим, сейчас у меня в голове крутятся всякие мысли, и всех их я должен отнести к Творцу, приклеить к Нему, понимая, что Он является их источником в чувствах или в разуме.
Если все время идти в привязке к Нему, то постепенно между мной и Творцом начнет вырисовываться правильная картина связи. Поначалу Творец проявляется в виде первоисточника всего, что происходит со мной, внутри меня и в окружающем мире. А затем я вижу, что нет никакого окружающего мира, это все – то, что Он строит вокруг меня в моих ощущениях, и является как бы проектором этих ощущений.
Главное, пытаться постоянно привязывать себя к Творцу, как к первопричине всех моих ощущений. Поэтому Бааль Сулам пишет, что тот, кто оставляет это, поумнеет через годы, т.е. кто знает, когда.
Если человек пренебрегает этим, то его отталкивают от духовной работы, и сам он уже не сможет вернуться обратно. А когда подойдет его следующий кругооборот, а это как оборот Земли вокруг Солнца, то действительно могут пройти годы.
И это произошло с вами из-за небрежения к моей просьбе усилиться в любви к товарищам, которую объяснял я вам всеми семьюдесятью языками, ибо достаточно этого средства для восполнения всех ваших недостатков. А если не сможете вы подняться к небесам, дал я вам для того пути на земле. И почему совершенно не прибавили вы в работе этой? (Бааль Сулам, письмо 13)
Человек не может быть постоянно направленным на Творца и все время устремляться к Нему, как к основе всех своих чувств и мыслей. Однако товарищи могут поднять его на этот уровень, и тогда он не будет прикладывать больших усилий и чрезмерного внутреннего напряжения, чтобы не оторваться от Творца, ведь его станет поддерживать группа.
Но поначалу нам надо самим попытаться это пройти в течение какого-то времени. А потом у человека возникнет осознание, что с помощью группы он может легко, даже без усилий решить этот вопрос: группа будет работать на него, а он на группу. Это намного легче.
И кроме великого чудесного свойства, заключенного в этом, которое не должен я объяснять, должны были знать вы, что много искр святости есть в каждом из группы, и когда собираете вы все искры святости в одном месте в собрании братьев, в любви и дружбе, наверняка станет для вас ступень святости в этот момент важнее света жизни. (Бааль Сулам, письмо 13)
Святость – это отдача, любовь, взаимность, которая проявляется между товарищами, потому что она является духовным свойством.
Вопрос: Какая разница между физической группой и виртуальной?
Если товарищи будут правильно работать между собой, то, наверное, разницы нет.
Что значит – наверное? Для этого нам надо пройти определенные этапы развития, что-то постичь, достичь, начать осознавать, отрабатывать эти этапы, а затем уже идти по ним вперед.
Мы – первопроходцы, поскольку делаем то, что до нас не было реализовано в истории.
Ведь группа, которую Авраам собрал в Древнем Вавилоне и назвал ее Исраэль, находилась в других условиях. Они не были в разбиении и поднялись до уровня Первого Храма, т.е. на одну ступень ниже полного исправления.
А затем они частично разбились в Первом Храме, полностью – во Втором Храме, и прошли еще 2000 лет отключения от духовного состояния. И сегодня мы начинаем воссоединяться вновь.
Поскольку в свое время вавилоняне растеклись по всему Земному шару, и группа Авраама тоже расползлась по миру, перемешавшись с другими народами, то сейчас мы начинаем вновь потихоньку собираться, непонятно откуда и как. Но это не наши добровольные действия. Так Творец/общий свет воздействует на нас.
Поэтому, собираясь вместе, мы не знаем, как действовать. Есть общие схемы, общие правила исправления разбитого кли/сосуда, одной души. Но о чем бы вы ни спросили, я вам не скажу, что так должно быть, даже если буду в этом уверен на 100%, потому что в духовном мире существует правило "нет более мудрого, чем опытный".
Мудрый тот, кто прошел все на собственном опыте. А кто знаком с теми ступенями, которые мы сейчас проходим? В нашем поколении таких нет.
Следующему поколению будет легче. Мы оставляем им своих учителей, свои записи, мы оставляем им разбитое кли, которое начало восстанавливаться, и им, конечно, будет проще это делать.
Я точно не знаю, как группа будет проходить ступени постижения. Мы идем вперед маленькими шажками. И хотя мы продвигаемся довольно быстро, но все равно каждый шажок – новый. Так что, время покажет. Будем интенсивно двигаться вперед и увидим на себе, как это работает.
В принципе, наше движение во многом подобно тем состояниям, которые проходили каббалисты в прошлых поколениях, но возможны и изменения. По крайней мере, групповая работа реализуется впервые. Она нова, поскольку никогда в истории не осуществлялась сборка разбитых келим – сосуда общей души.
Вопрос: Желание (хисарон) моей подруги – это то, что она хочет, или то, что хочет для нее Творец? Как мне ответить на ее желание физически?
Ни у кого из нас нет ни собственного желания, ни собственных мыслей. Есть только лишь то, что возбуждает в нас Творец. Какой бы ни была ваша подруга, ее так же, как и вас, запускает Творец.
Вопрос: Вот уже долгий период мы не можем набрать кампус. Как действовать?
Мы проходим очень серьезный этап нашего развития. Продолжая следовать нашей методике, мы начинаем входить на следующий уровень – уровень обретения свойства отдачи и постижения Творца.
Вполне возможно, что мы стараемся переводить наши действия на начинающие группы, преподавать им те же вещи. Но они не смогут этого выдержать, сбегут. И тогда о вас распространится неверное мнение, что вы занимаетесь мистикой или чем-то в этом роде.
Поэтому вы должны четко определить, что вы преподаете, что привлекает людей: этот мир, будущий мир, начало творения – в общем, все основные занимательные, захватывающие элементы, которые открывают человеку мир и не обязывают его ни к чему: ни отдавать, ни получать.
И никаких нравоучений, что нужно объединяться. Этого не надо! То есть смотри и слушай, учись и постепенно тебе станет понятен мир, в котором ты живешь.
Своими рассказами о каббале вы должны делать людям приятное, и тогда у вас будут полные кампусы.
Вопрос: Как работать, когда глаза видят, сердце хочет, зависть не дает спать, но тело не может пошевелиться, как у человека, который хочет что-то взять, но не имеет рук?
Для этого надо обращаться к Творцу. Мы проходим множество стадий, когда нас одолевают всевозможные депрессии, безысходность, бесцельность и т.п. Здесь нам надо четко обращаться к Творцу, а группа должна помогать. Если человек один, то тогда это большая проблема.
Поэтому, во-первых, постоянно обращаться к Творцу. Во-вторых, все в группе должны думать друг о друге. И кроме того, систематически учиться и заниматься распространением.
То есть человек должен пропускать через себя изучаемый материал. Если я только поглощаю его и никому его не передаю, то в итоге это останавливает меня и мне некуда дальше идти.
Когда у человека возникают такие проблемы, он обязательно должен работать в группе. Пусть моет пол, чистит картошку, помогает другим. Таким образом он заменит свою учебу физической работой на товарищей.
Вопрос: Если моя подруга признается, что не может ощутить желания других подруг, как я могу ей помочь? Впечатлить ее или дать конкретный совет?
У женщин это, конечно, сложнее, чем у мужчин.
Я думаю, что вы должны просто помогать мужской группе, а не зацикливаться друг на друге. Выходите вместе с мужчинами на акции по распространению, рекламируйте наши материалы в интернете.
Я боюсь, что отношения между женщинами во многих случаях останавливают продвижение. Начинается ревность, зависть, какие-то нехорошие свойства. У женщин это проблема. Другое дело мужчины, они играют друг с другом. А женщины – нет. Поэтому сближение между женщинами должно быть очень дозированным и осторожным.
Вопрос: Тогда в какой степени к женщинам относится то, что нужно вбирать желания подруг во внутреннем распространении? Или нам нужно брать желания во внешнем распространении, для того чтобы исправлять их?
Я бы вообще этого не делал. Я бы на месте женщин больше работал в интернете или во внешнем распространении. И как можно меньше занимался собой и взаимоотношениями между подругами.
Вопрос: Как я могу помогать товарищу в каких-то проблемах, если эти проблемы возбуждаются в нем Творцом?
А как я могу не помогать товарищу, если Творец, возбуждая проблемы, показывает мне их в моем товарище?
Именно поэтому, если я вижу проблемы у товарища, это значит Творец демонстрирует их, для того чтобы я их решил.
Ни в коем случае не оставлять, понимая, что через происходящее во мне Творец разговаривает со мной. Он создал во мне желание и в этом желании возбуждает сейчас какие-то сигналы. И я должен считывать эти сигналы со своего желания и реагировать на них.
Реагировать на Творца через товарищей, через свою группу, через всю мировую группу, через все человечество, ведь это всё одна душа. И это все – мой разговор с Творцом. Он происходит именно таким образом.
Вопрос: Как решить проблему, если раскрылось, что в десятке нет единства, и мы не можем прийти к общему мнению?
Не надо ничего решать. Вы должны продолжать работать между собой и обращаться к Творцу. Пусть Он решает ваши проблемы. Что вы можете сами решить? Кто из вас такой умный? Я не вижу ни одного такого.
Только Творец может решить все проблемы. Он дает их, а вам кажется, что их источник – кто-то из ваших товарищей. Ничего подобного! Творец – источник всех проблем! Об этом сказано: "Я – первый и Я – последний". К Нему и обращайтесь.
Вопрос: Каждый товарищ должен отдельно обращаться или все вместе?
Лучше вместе.
Допустим, в группе появилась какая-то проблема. Вы ее не слишком обсуждайте, а просто вместе обращайтесь к Творцу, чтобы Он решил ее. А еще лучше, если вам не важно, решит Он эту проблему или нет. Вам важно, что вы можете над этой проблемой обратиться к Нему.
Если вы отнесетесь к этой проблеме как предлогу, для того чтобы обратиться к Нему и через нее цепко ухватится за Него, вы увидите, проблема исчезает. Только для этого она и возникла.
Вопрос: Несколько наших товарищей не смогут приехать на конгресс. Вы посоветовали брать их с собой в сердце. То есть мы должны нашей десяткой объединиться на конгрессе и подумать о конкретных товарищах? Или я включаюсь в общий поток, и, невзирая на то, в какой я десятке, работаю в ней?
Вы должны включиться в то, что происходит на конгрессе. Не надо никаких "помню о своих товарищах", "думаю о них". Тогда у вас ничего не получится ни там и ни тут, т.к. вы будете в раздвоенном состоянии. Вы должны полностью отдаться тому, что происходит с вами на конгрессе.
У вас каждый раз может быть другая десятка. Но это не важно. Главное, что вы сейчас включаетесь друг в друга.
На самом деле вы увидите, что никакой разницы нет. Сижу ли я с этими или с теми товарищами – у всех одна цель, все более-менее находятся в усредненных состояниях. А те, что остались дома, – я везу наше взаимное включение с собой, и они включатся тоже.
Но молюсь я Творцу, чтобы вел Он вас дорогой истины, и избавились вы от всех поворотов, находящихся на вашем пути, и все что ни будете делать, Творец преуспеет в руке вашей.
А со своей стороны, вы должны строго следовать моему пути, который выправил я для вас, что касается разума и сердца, страстного стремления и молитвы, и тогда, наверняка, приведет нас Творец к успеху, и объединимся мы вскоре телом и душой в этом мире и в будущем. (Бааль Сулам, письмо 27)
Каждый учитель готовит своих учеников к тому, о чем пишет Бааль Сулам. А с нашей стороны должна быть просьба. Просьба – это молитва.
Я прошу все время быть связанным с Творцом, ощущать Его действия в себе, и чтобы все мы ощущали Его и Его действия относительно десятки, относительно группы.
Я прошу, чтобы Он указал мне место в этой десятке, в этой группе, и я чувствовал свое включение в них, чтобы Он проявился среди нас, как заполняющий все расстояния между нами.
Конечная цель моей просьбы – чтобы Он полностью соединил и наполнил нас. Это самое главное. Так постепенно человек устанавливает связь с группой и с Творцом, пока не приходит к состоянию: "Я, группа и Творец – одно целое".
Вопрос: Мы часто слышим выражение: "Все преступления покроет любовь". Что касается прегрешений, здесь все более-менее понятно: я создан "грязным ослом". Но преступления подразумевают собой уже осознанные действия?
Нет такого действия, которое не могло бы быть исправлено любовью.
Вопрос: Как преступление может быть исправлено любовью свыше?
Творец дает свойство любви вместо свойства ненависти.
Мы являемся элементами, через которые проходят и ненависть, и любовь. Нами руководят как марионетками. Если кто-то кого-то убивает, это он сам убил? Если кто-то кого-то ненавидит, это он сам ненавидит? И наоборот, если кто-то кого-то будет любить, так это он любит? В нас нет абсолютно ничего своего.
Преступление – это то, что я не привлекаю Творца!
Вся наша погрешность в том, что мы не относимся к Творцу, как к источнику всего происходящего мире. Это единственное наше преступление. А то, что группу не так собрали, поручительство вовремя не сделали, союз между нами не поставлен как надо, сводится к нашей безалаберности и не более того.
Вопрос: Но я не могу обвинять в этом Творца или жаловаться Ему. И какой любовью можно это покрыть – не то, что оправдать, а, видимо, перевернуть?
Проблема в том, подготовил ли я себя правильно, чтобы все направить на Творца? Что бы ни происходило в мире, указать на Него как на первопричину. Работаю ли я в группе над тем, чтобы мы постоянно поддерживали друг друга в этом направлении? Правильно ли между нами работает закон поручительства? Как мы все время держим себя в состоянии готовности? Все это зависит от нас.
То есть значение имеет не само прегрешение, а то, что я не был настроен привязать его к Творцу. В промежутке между проявлением так называемого прегрешения и тем временем, когда мы привязали его к Творцу, и лежит наша свобода воли, наше усилие. Только в этом мы являемся творением.
Поэтому наша работа заключается в том, чтобы соотнести это с Творцом.
А Он будет мордовать нас и делать, что угодно, от войны до мира и наоборот. И если ты вовремя не определишь, что это Он, то будет все хуже и хуже. А если определишь вовремя и начнешь относить это к Нему и в глубину, и в ширину, т.е. до самых мелочей, проходящих по нам, тогда все будет хорошо. Мы начнем раскрывать, что Он буквально находится везде и во всем, Добрый и Творящий добро, заполняющий весь мир.
В этом вся наука каббала и вся наша работа в этом мире. В процессе этой работы мы начнем ощущать духовное пространство, и как Творец заполняет его. А духовное пространство – это наши чувства, это наши желания, это отношения между нами.
Вопрос: Почему у меня бывает состояние полной амнезии?
Чтобы ты прочувствовал, что отключен от Творца.
Вопрос: И все-таки, что может вызвать реанимацию? Кто? Как?
Творец! Он специально проводит тебя через такие состояния.
Пусть группа вытаскивает тебя из них. Если ты находишься в коме, но товарищи этого не чувствуют, значит, ты еще не в группе, и группа еще не с тобой. Над этим надо работать.
А если группа чувствует твое состояние: ты не даешь ей то, что должен дать, или она не дает тебе то, что должна дать, т.е. она ощущает твое отсутствие внутри себя, то тогда, конечно, происходит совсем другое движение вперед.
Вопрос: Все что происходит в материальной жизни, я пытаюсь привязать к Творцу. Когда мы вылетали на самолете из Москвы, была сплошная облачность. А потом поднялись наверх, и там свет.
Недавно на уроке вы нарисовали чертеж, где в средней части был мир Ацилут. И мне пришла в голову мысль, продиктованная Творцом: облачность похожа на мир Ацилут. Свет, который идет сверху, проходит к творениям всех уровней в порционном, очень адаптированном виде. Это мой бред?
Нет, это мысли, которые со временем придут в порядок. Но, в общем, они верные. Однако я бы не сказал, что мир Ацилут такой уж облачный.
Мир Ацилут от слова "эцло" – "в Нем". Это мир, который управляет нами, в нем находится свет. Он скорее надоблачный. А из него уже малый свет проходит в миры Брия, Ецира, Асия, где существуют души, то есть мы.
Для того чтобы раскрыть Творца, нам надо из миров Брия, Ецира, Асия подняться в мир Ацилут, где мы и постигнем Его.
Вопрос: В последнее время наш мир развивается очень стремительно. Поэтому способы передачи информации стали такими мгновенными, что само понятие географического нахождения человека уже не имеет значения.
Где бы я ни находился, передача информации становится как единое поле. Какие усилия проявить, чтобы засеять это поле мыслями, которые диктует наша методика? К примеру, фотография обычного яйца получает миллионы "лайков". А тут умнейшие мысли, и ничего…
Для того чтобы сделать миллион лайков на какое-то яйцо, не надо слишком много ума и рассуждений. Поместил в интернете фото симпатичной девушки, или новой машины, или какого-то бренда – и все понятно. А тут такие мысли, которые не схватишь.
Поэтому не ожидайте, что получите миллионы лайков. Сколько нас сегодня в мире?.. Мы как микропроцессор в компьютере, который занимает всего лишь кубический миллиметр, но может принимать и отдавать команды во все вселенные. Мы находимся в центре Творца.
А все остальные части – запускаемые. Мы в них нуждаемся, потому что они накопители желаний и данных. Мы обрабатываем эти данные, проводим дальше, к Творцу, получаем на это сигналы от Творца и передаем назад к остальным частям. Но сами мы – микроскопическая часть. Поэтому не рассчитывайте на множество лайков.
Единственное, нам надо быть в контакте и с ними, и с Творцом. Однако они все равно не смогут понять, чего мы хотим от них. Поэтому надо быть к ним ближе, мягче, мудрее, но ни в коем случае не пытаться подтянуть их к себе. Надо создать такие условия, чтобы каждый находился на том уровне, где ему комфортно.
Реплика: Возникает ощущение, что мы неправильно передаем информацию и опаздываем.
Мы – да. Но не остальные люди. Для них – это информация и все.
Пытайтесь создать что-то, но очень осторожно. Не рассчитывайте на то, что все помчатся изучать каббалу. Постепенно они оценят вас и пожелают контактировать с вами. Начнут больше ощущать, цепляться за вас, как за людей, которые понимают, что происходит в мире.
Самая главная ошибка – стараться напичкать людей всякими мудростями. Пожалейте их.
Вопрос: Правильно ли, что мудрые мысли приходят нам в голову от Творца в том случае, когда мы объединены? И наоборот, когда люди разобщены, то нам приходят примитивные, простейшие мысли.
Наша задача – получить истинную мысль и потом понять наше место, чтобы распространить эту мысль в мире?
Вы это можете чувствовать даже сейчас.
К примеру, когда мы начинаем урок и обсуждаем что-то, то поначалу нам тяжело, затем становится все легче и легче; и снова тяжелее, и снова легче. А потом мы достигаем такого состояния, когда вдруг становится понятна сама тема, то, о чем мы говорим, что происходит.
Но это не значит, что мы умнеем. Мы начинаем включаться друг в друга своими мыслями, и в каждом из нас происходит расширение сознания. Это важно.
Вопрос: Как можно решить проблему товарища?
Есть проблемы, которые решаются товарищем при подключении к Творцу. Есть проблемы, которые проявляются мне в товарищах, чтобы я подключился к Творцу и решил эти проблемы. Есть вещи, которые ощущаются, как проблемы мира, и я подключаюсь к Творцу, а Он через меня решает их.
То есть все осуществляется через меня, но идет от Творца. Через себя я закорачиваю Творца или на товарища, или на группу, или на весь мир, и таким образом мы решаем проблемы.
Поэтому все наши мысли должны протекать в следующем направлении: любые проблемы исходят от Творца, и мы их решаем только подключением к Нему. Причем каждый может сделать это за другого.
Работая в десятке, мы увидим, что ни один человек не может себя исправить, поднять, подключить, вытащить из плохого состояния. Сказано, что только товарищи могут вытащить человека из тюрьмы. А сам он – никогда.
Нам постоянно будут показывать такие состояния. Сейчас мы пока этого не чувствуем, но через некоторое время увидим, что так и будет. Поэтому нужно только подключаться друг к другу. Как сказано: "Человек да поможет ближнему". Иначе никак.
Реплика: Мы с сестрой изучаем каббалу и придумали некоторые упражнения. Но для того чтобы передать это группе, нам нужны какие-то рамки, чтобы мы это правильно сделали.
Я советую вам продолжать заниматься, и ни в коем случае не начинать экспериментировать с посторонними людьми.
Прежде вы должны проверить все под руководством нашего опытного преподавателя, иначе вы можете все напутать, и сделать себе только хуже.
Вопрос: Как объяснить 99% людей, что такое хорошая жизнь?
Хорошей жизнью человек называет то, что хорошо для него.
Но в наше время, когда мы неправильно соединены с другими, нам не может быть хорошо. Мы видим, что мир рассыпается, поскольку нисходящий на него высший свет желает наполнить его, а мир чувствует, что не соответствует этому свету. И чем ближе духовное благо к нашему миру, тем нам хуже. Приближение высшего света дает нам ощущение тьмы, потому что мы неисправны, обратны ему.
Поэтому, если мы хотим ощущать благо и все хорошее, то должны менять себя в подобие высшему свету, чтобы не погружаться в кризисы и проблемы, ведь свет все больше и больше приближается к нам. Иными словами, нам нужно объединяться на уровне нашего мира. В этом проблема.
Как, к примеру, нам сообщают в новостях, что к Земле летит астероид и ей угрожает опасность, так люди должны чувствовать, что находятся в состоянии опасности – к нам приближается высший свет, Творец желает проявиться в творениях. Поэтому мы и называемся "последнее поколение".
Мы вступили в полосу, когда давление на нас будет все больше возрастать. Поэтому раскрывается наука каббала, которая объясняет, что мы должны начинать адаптировать себя к высшему свету, становиться в чем-то подобным ему.
Мы – кли (сосуд души), Творец – свет. Кли может стать подобным Творцу, только если мы соединимся между собой. Иными словами, если мы желаем, чтобы у нас было лучшее будущее, мы должны объединяться.
Нет никакой другой возможности обеспечить хорошее будущее. Только лишь объединение. И этого никто не понимает.
Именно это нам надо объяснять массам. Я думаю, что после конгресса мы станем намного более умными, сильными, привязанными к Творцу и друг к другу, и сможем лучше объяснить это.
Реплика: В духовной работе мы поднимаемся над противоположностью наших мнений. В результате я становлюсь специалистом в выяснениях, и мнение десятки становится мне важным, как мое собственное. Но для этого мне нужно постоянно вбирать желания подруг и мира. А теперь вы говорите, что мне не надо это делать как женщине…
В наше время еще не было такого состояния, чтобы женщины в таком количестве устремлялись к раскрытию духовного мира. Но я приветствую и очень рад этому.
Это говорит о том, что мы действительно пришли к новому состоянию, когда мир должен исправляться. Но организовывать женщин в десятки, как мне кажется, сегодня еще нереальное действие.
Оно все равно не будет получаться так, как у мужчин. Это будет намного более фиктивно, более искусственно. Ведь между женщинами возникают такие состояния, которые они не в состоянии преодолеть. У них проблема взаимодействия между собой намного более серьезная, чем у мужчин.
У мужчины нет таких природных антагонистических отношений, как у женщин. Поэтому я не знаю, как указывать женщинам на связь между собой. Мы видим из Торы, что мужчины соединяются по группам, в десятки, а женщины собираются вокруг них, не объединяясь между собой.
Так было и при получении Торы у горы Синай, когда женщины стояли за мужчинами, окружая их. Аллегорически всегда говорится о том, что женщины вспомогательно работают на мужчин. Они давят на них, организуют их, заставляют их продвигаться, являясь в этом смысле не просто большим подспорьем, а силой.
Мы видим, как женщина очень тихо, но крутит нашим миром. Мы не говорим о том, что мужчины кричат везде – это всё игрушки, скоро это пройдет. А все остальное в мире определяет женщина.
Поэтому нам надо найти такую форму для женского распространения, женского участия, женской связи в каббале, которая была бы нам понятна и соответствовала бы духовному развитию. Я пока еще не могу это ясно выразить. Я говорю то, что есть.
Я не представлю женскую десятку. Женщины очень искусственно связаны между собой, не так, как мужчины. И говорить то же самое и мужчинам, и женщинам я не могу, потому что каждая из них чувствует себя абсолютно обособленной от других. А у мужчин этого нет. Они обнимаются, сидят друг с другом, в них преобладает чувство общности. Это природа.
Будем развиваться дальше и затем поумнеем.
Реплика: Женщину надо занимать чем-нибудь. Может быть, мы будем переписывать, допустим, ТЭС, каждый день по одной странице? И мы заняты, и миру спокойнее, и вы знаете, что с нами делать.
Если женщины будут этим заниматься, мир будет намного спокойней