"Сила Книги Зоар" – из передачи №2
"Всматриваться в тайны Господина своего"
Мудрость, которую человек должен знать – как постигать и всматриваться в тайны Господина своего, чтобы познать самого себя, дабы понять, кто он, и как создан, и откуда он пришел и куда идет, и как ему исправить свое тело, и как в будущем он предстанет перед судом Властителя мира. (Книга Зоар)
М. Лайтман: Для того чтобы постичь себя, человек должен постичь своего Господина – Творца, потому что мы созданы, как сказано аллегорически, по Его образу и подобию. Значит, мне надо постичь этот образ, и тогда я узнаю свое подобие ему.
Как я могу раскрыть Творца, чтобы узнать себя? Для этого мне надо себя изменить, и тогда я почувствую и увижу Его. Получается, что, постигая Творца, я постигаю себя. Это процесс самопознания.
Из того, что я создаю в себе образ Творца, подобие Ему, я обнаруживаю себя же исправленного. И это является одним единым образом. Поэтому "человек" на иврите называется "Адам" от слова "домэ" – "подобный" Творцу.
То есть та часть во мне, которая станет подобна Творцу, будет называться во мне Человеком. А все остальное во мне, не подобное Творцу, называется животным.
Вопрос: Что значит "всматриваться в тайны Господина своего"?
М. Лайтман: В тайны – то есть в замыслы. Зачем Он создал все? Каким образом? Почему он сотворил меня состоящим именно из таких пяти органов чувств, воспринимающим так мироздание и себя? Почему я существую такую короткую жизнь? Что я должен в этой жизни достичь? Почему я создан с такими свойствами, в таких обстоятельствах, в такой семье, в такую эпоху? То есть я хочу знать все.
Когда я позна́ю все это мироздание, я позна́ю все, что относится ко мне. И, возможно, я обнаружу в этом средство для изменения своей судьбы, чтобы суметь подняться над своим роком: прожить определенное количество лет на этой земле, а потом умереть.
Может быть, я смогу улучшить свою жизнь, а может быть, смогу вообще подняться на такой уровень, когда буду выше нее, буду вечным и совершенным, как Творец.
Почему нет? Если вся природа вечна, если она существует в идеальном виде, исключая только нас, то почему я не могу быть таким же ее интегральным элементом со всеми вытекающими следствиями?
Самая глубокая степень познания
Вопрос: В Книге Зоар сказано, что нужно всматриваться в тайны Господина своего,чтобы познать самого себя. Что это за тайны?
М. Лайтман: Тайны – это то, что скрыто от меня. Завтра это становится явным.
Тайны природы или тайны Творца – это одно и то же: то, что мне еще не раскрыто.
Вопрос: А что значит "всматриваться"?
М. Лайтман: Самое главное чувство человека – это его зрение. Свет мудрости олицетворяет собой взгляд, ви́дение
. Это самая глубокая степень познания.
Даже в суде спрашивают свидетелей: "Вы видели?" И если они отвечают, что только слышали, это не считается свидетельством.
То есть мы понимаем, что зрение является нашим самым ярким, максимальным ощущением окружающего.
Вопрос: Под зрением имеется в виду материальное зрение?
М. Лайтман: Здесь подразумевается и внутреннее зрение – зрение мудрости. Именно поэтому в Книге Зоар говорится "всматриваться".
Увидеть мир от края и до края
М. Лайтман: Книгу Зоар написали люди, у которых внутреннее постижение мироздания было на уровне самого высокого мира – мира Бесконечности.
Это десять великих каббалистов, сумевших соединиться между собой. Каждый из них, по своей сути, представлял собой определенную духовную категорию, так называемую сфиру.
Объединившись, они образовали из себя десять сфирот, т.е. единое целое на самом высоком уровне, и поэтому смогли создать через себя связь между наивысшим уровнем природы и самым низким ее уровнем – нашим миром.
Создав систему взаимной связи, они дали нам возможность подниматься по ней с нашего низкого, примитивного, порочного уровня до самого высокого.
По пути продвижения мы настолько изменяем себя, что становимся интегральной частью высшей природы, вечными и совершенными. Наше тело уже не отождествляется с нами.
Мы чувствуем совершено иное состояние в душе, начинаем ощущать силы, которые управляют нами, переходим от материи к силам, и материя постепенно исчезает из наших ощущений. Мы не придаем ей значения, она как бы отдаляется от нашего восприятия.
Реплика: Все-таки страшновато терять наше материальное.
М. Лайтман: Нет. Наоборот. Наши впечатления становятся намного более ясными, яркими, действенными, могущественными.
Человек становится в этом подобным Творцу. Он начинает видеть от конца мира и до конца. Его кругозор расширяется. Он видит причины и следствия всего происходящего, понимает конечную цель и может выбрать из любых обстоятельств правильное решение.
Это дает ему возможность действовать разумно, рационально, чего в нашем мире абсолютно нет. Здесь мы каждый раз спотыкаемся на ошибках, идем и делаем следующие ошибки, и еще следующие, никогда не исправляя их. У нас даже нет возможности исправить себя.
Почему Книгу Зоар писали в пещере?
Вопрос: Зачем Рабби Шимону и его ученикам нужно было сидеть в пещере, чтобы написать великую Книгу Зоар?
М. Лайтман: Во-первых, пещера – это особое состояние. Там очень полезный микроклимат для здоровья человека. Ведь все мы – из земли. Ничего не сделаешь, всё – из праха.
Раньше люди жили в пещерах. А иногда они скрывались там, ведь были времена, когда они должны были прятаться и от внутренних, и от внешних врагов, поскольку занимались каббалой в такое время, когда народ Израиля уже упал с духовного уровня на материальный.
В народе стали проявляться ненавистники каббалы. Они закладывали каббалистов иностранным властям, римлянам, и каббалисты были вынуждены избегать их.
Но самое главное – внутренние враги. Римлянам было все равно, чем занимаются десять обездоленных людей, сидящих где-то в пещере со своими свитками. Они мало что понимали в этом. Внутренние враги – это евреи, которые их продавали.
В таких условиях была написана Книга Зоар – книга невероятной силы, огромная по своему объему. До нас дошли, наверное, только 5% от того, что было написано ими.
Она включала в себя каббалистические комментарии на все составные части: Пятикнижие, Пророки и Святые писания. А нам досталась всего лишь маленькая часть – комментарий на Пятикнижие. Но даже этого достаточно!
Вопрос: Это случайность, что остался лишь комментарий на Пятикнижие?
М. Лайтман: Нет. То, что нам осталось, должно было остаться. В мире нет ничего случайного. Абсолютно все проявляется под воздействием высших сил. И то, что нам нужно, то мы и получаем.
Вопрос: А почему остался комментарий именно на первую часть?
М. Лайтман: Потому что она основополагающая, самая действенная. И нам действительно этого достаточно. Мы бы не справились со всем объемом, который существует в Книге Зоар.
Вполне возможно, что в будущем мы каким-то образом раскроем остальные ее части. Может быть, это как-то проявится. Но пока нам нет в этом необходимости.
Книга Зоар – система связи с Высшим миром
Книга Зоар представляет собой систему. Десять каббалистов, написавших ее, своим слиянием между собой замкнули мир Бесконечности с нашим миром так, что когда мы начинаем читать Зоар, мы как бы нажимаем на кнопки и на самом деле запускаем эту систему.
То есть мы не просто читаем то, что напечатано. Книга устроена таким образом, что отпечатанное на бумаге влияет непосредственно на наши души – на скрытую от нас нашу внутреннюю часть.
Начиная читать, человек ничего не чувствует. Но он запускает на себя эту систему, интегрирует с ней, вызывает влияние высшей силы, проявляющей в нем его внутреннюю часть – душу, которая начинает выходить наружу.
И тогда происходит контакт между человеческой душой и высшим светом, и человек начинает ощущать в этом Высший мир, высшее состояние. Это и является его выходом в вечное, совершенное измерение.
Именно этого мы должны достичь: находясь в этом мире, в этой жизни подняться на следующий уровень существования.
Познать тайну души
Познать и видеть тайну души – что такое его душа, откуда она пришла, для чего она спустилась в это тело, подобное зловонной капле, которое сегодня здесь, а завтра в могиле, – познать мир, в котором он находится, и что необходимо исправить, и увидеть высшие тайны Высшего мира, познать Творца. И все это постигает человек из тайн Книги Зоар. (Книга Зоар)
М. Лайтман: Человек должен познать абсолютно все мироздание от начала до конца, во всех его метаморфозах, следствиях, причинах, течениях всех действий. Понять, как работает эта система, и главное – что я могу сделать.
Если я ничего не могу сделать, какая мне разница, понимаю я Книгу Зоар больше или меньше, нахожусь ли во власти рока, судьбы. А вот если я могу изменить, то как? Это очень важно.
Вопрос: Сказано: "Познать и видеть тайну души – что такое его душа, откуда она пришла". Что значит "откуда она пришла"?
М. Лайтман: Если я понимаю, каким образом создана система мироздания, то при этом буду знать, для чего и почему, каково средство моего исправления, моего воздействия на нее, правильное включение в эту систему. На самом деле мне надо знать все.
Только лишь полное знание, как общего, так и частного, как анализа, так и синтеза этого в себе, приведет меня к правильным, рациональным действиям, ведь я включаюсь в вечную систему.
В нашем мире мы как-нибудь просуществуем, сколько нам положено лет, и уйдем. А это – вход в вечную систему. Причем ты включаешься в огромные силы, во влияние на себя и на остальных.
Только в той мере, в которой ты понимаешь духовную систему, только в той мере, в которой в тебе существуют задатки правильных поступков, и ты не делаешь ошибок, ты получаешь доступ к этой системе и можешь что-то делать в ней.
Право действовать в Высшем мире
Вопрос: Как достичь включения в Высший мир?
М. Лайтман: Только правильным знанием всей общей системы, и никак иначе. У тебя никогда не получится выйти в Высший мир, если ты его не знаешь.
В нашем мире, когда ты рождаешься, твои родители обслуживают тебя и делают из тебя, буквально из нуля, человечка и человека.
А в духовном мире ты должен все это делать с помощью высших сил, которые тоже называются "папа" и "мама". Но при этом ты должен прикладывать свои усилия, то есть растить сам себя с помощью тех сил, которые тебе предоставлены.
И только в той мере, в которой ты можешь правильно поступать и никогда не ошибаться, тебе дается право видеть, ощущать и действовать в Высшем мире. Там ошибки исключены.
Вопрос: Как до вхождения в Высший мир достигнуть такого уровня, чтобы не ошибаться?
М. Лайтман: Только чтением Книги Зоар. Ничем другим.
Читать, но с нашими комментариями, когда тебе рассказывают, как настроить себя, чтобы вызвать максимальный контакт с духовной системой, приблизиться к ней.
В принципе, постепенно приближая себя к ней, еще не ощущая ее явно, ты уже чувствуешь, как она тебя меняет. Ты начинаешь чувствовать силы, которые действуют за картиной нашего мира, управляют им. И весь этот мир ты видишь, как на экране компьютера или телевизора.
Обычно мы видим на них картинку, а на самом деле это силы, векторы, которые собирают эту картинку. И здесь то же самое: ты переходишь от внешней картины к векторам, и начинаешь понимать их состояние, их связи между собой, как можно ими управлять и в итоге получить нужную картину.
Если ты хочешь исправить наш мир, ты должен достичь слоя, где находятся силы, которые его определяют. Это позволяет наука каббала.
Увидеть прекрасный, вечный мир
Познать и видеть тайну души – что такое его душа, откуда она пришла, для чего она спустилась в это тело, подобное зловонной капле, которое сегодня здесь, а завтра в могиле. (Книга Зоар)
Вопрос: Зачем душе нужно спускаться в такое зловонное тело, место которому в итоге в могиле?
М. Лайтман: Душа никак не связана с нашим телом. Мы просто существуем в этом маленьком эгоистическом желании, как маленькие животные. А душа к этому не имеет никакого отношения.
"Душа спускается в зловонное тело" – имеется в виду, что она достигает самого низкого эгоистического состояния и находится в нем, для того чтобы его исправить.
Когда я исправляю свой эгоизм, – но не плоть, не наше животное тело, которое остается тем же, а мое "внутреннее тело", – и постепенно с помощью силы, получаемой от Книги Зоар, обращаю его в отдачу и любовь к ближнему, тогда со мной происходят совершенно потрясающие метаморфозы.
Я начинаю чувствовать все мироздание сквозным, потому что не ограничиваю себя, не отделяю себя от всего остального и ощущаю все, что происходит в мире.
Я чувствую, насколько способен быть вне рамок своего тела, вне рамок своего "я". Мое "я" начинает ощущаться мной, как раскинутое по всему мирозданию. Это новое чувство. Оно незнакомо нам. И когда мы начинаем его обретать, человек ощущает себя свободным. Он вдруг выходит из своей маленькой клетки, в которой существовал.
Каббалисты дают этому очень интересный пример. Они сравнивают человека с червячком, который сидит в гнилой редьке и чувствует, что весь его мир такой же горький, как эта редька. А когда он, наконец, высовывает из нее голову и видит солнце, воздух, все поет, все цветет, он говорит: "Я думал, что весь мир такой, каким я ощущал его в редьке. А сейчас я вижу огромный внешний мир, такой прекрасный по сравнению с тем маленьким темным миром!"
Так и мы. Высовывая голову наружу из своего эгоизма, мы видим огромный, прекрасный, вечный мир.
Сколько нужно времени, чтобы постичь Высший мир?
Вопрос: Сколько времени требуется для того, чтобы постичь Высший мир? Ведь это, наверное, непросто.
М. Лайтман: Мы все задаемся таким вопросом, ведь в общем-то, это наши эгоистические потребности.
Но мы не задаемся этим вопросом, когда смотрим на новорожденного. Мы знаем, что ему потребуется минимум 18-20 лет, для того чтобы адаптировать себя к этому миру.
А здесь мы говорим о том, чтобы перейти из нашего мира в Высший мир и адаптироваться к нему. То есть речь идет о нескольких годах.
Сегодня это намного проще, и не так, как я проходил в свое время. Потому что я проходил свои этапы индивидуально. А сегодня мир стал глобальным. Начиная с конца девяностых годов XX века, мир обнаружил себя взаимосвязанным.
Поэтому благодаря нашему взаимному воздействию друг на друга, взаимной помощи, взаимному распространению все ускоряется.
Сейчас духовным развитием занимаются миллионы людей в мире, – в рамках нашей и любой другой организации. Каббала раскрыта всем. Люди наконец-то начинают понимать, что это такое. До этого у них было неправильное представление о каббале.
Сегодня, когда мы воздействуем друг на друга своими мыслями и свойствами, то при этом помогаем друг другу. Поэтому духовное совершенствование каждого занимает намного меньше времени, уже не десятки лет, как было раньше.
Я вижу, как люди, которые сейчас приходят к нам – и молодые, и пожилые – буквально за короткое время входят в ощущение духовного. С первых же занятий видно, что человек уже понимает, о чем идет речь. У меня на это уходили месяцы и годы, а сегодня через год человек уже другой.
Самое естественное занятие
Реплика: Иногда у человека, который изучает науку каббала, возникает такое внятное ощущение, что его ждет настолько великое, грандиозное, почти непостижимое раскрытие, что он не верит, что способен на это.
М. Лайтман: Верно. Но дело в том, что эта грандиозность, вечность, совершенство, миры находятся в нас. Изменяя себя, мы постигаем все это, и оно раскрывается внутри нас.
На самом деле раскрытие своего "я" – самое естественное занятие человека, возвращение в свой корень, в свой отчий дом, откуда ты появился – к Творцу, который тебя создал. В итоге ты возвращаешься в точку своего создания. Это самое совершенное, самое комфортное состояние. И потому это самый природный, непосредственно прямой путь развития. Это очень близко.
Вопрос: Я знаю притчу одного великого каббалиста про то, как несколько человек вспоминали, откуда они. И самый умный из них помнил, как ему отрезали пуповину, когда он рождался. Это какое-то духовное действие?
М. Лайтман: Конечно, ведь он при этом присутствует.
В духовном мире человек начинает с нуля, и даже до нуля. Поэтому все, что происходит с ним, он сам определяет, он согласен с этим, он выбирает все свои состояния, участвует и в своем внутриутробном духовном развитии, и в рождении, а затем – во всем в том, что с ним происходит.