"Сила Книги Зоар" – из передачи №4
Участники передачи:
Михаэль Лайтман – руководитель Международной академии каббалы
Ведущий – актер театра и кино Александр Демидов
Творение и его женская часть
Почему всевозможные колдовства и чародейства распространены не иначе как среди женщин? Потому что, когда пришел змей к Еве, то привнес в нее нечистоту, только в нее привнес, но не в мужа ее. А колдовства происходят от нечистоты змея. Поэтому распространены колдовства среди женщин. (Книга Зоар)
В каббале под женщинами подразумевается очень важная часть творения, которая даже важнее, чем мужская, поскольку все происходит от нее. А мужская часть является всего лишь связующим звеном между женской частью и Творцом.
Все творение – это женская часть. Поэтому рождение, ступени восхождения, все действия творения реализуются в женщине. А мужчины нужны в мире только для того, чтобы их снабжать, в то время как сама жизнь – в женщинах.
И это верно. Если бы мужчины это понимали и соглашались, то мир был бы намного лучше, прямее. К сожалению, мы еще не такие исправленные.
С духовной точки зрения женской частью в творении называется желание, мужской частью – намерение. Творец создал желание, а затем на него было создано правильное намерение – "ради Творца". Но когда это намерение испортилось так называемым "прегрешением", то превратилось в обратное. То есть намерение на отдачу заменилось на получение ради себя, без всякой любви и участия к другим.
Почему же мы говорим, что женщина неисправна, в ней все зло, в ней яд змея, а не в мужчине? Потому что зло проявляется в женской части. При этом я вообще не имею в виду женщин. Когда я говорю "женщина", я ассоциирую это только с духовными свойствами. Поэтому не нужно воспринимать мои слова на уровне нашего мира.
Итак, Ева не была испорченной до передачи Адаму эгоистического свойства "получать". Испортился сам Адам и из-за этого – весь мир, в том числе и Ева. Она являлась передаточным звеном от Змея к Адаму. Когда Адам прегрешил, они оба скатились на самый низкий уровень, в состояние постоянного греха, и из этого эгоистического состояния должны выходить.
Выход, в основном, осуществляется усилиями Адама – мужской частью творения, потому что она занимается исправлением намерения и должна изменить его с получения на отдачу. А женская часть более пассивна. Она принимает это намерение и работает с ним. И это мы видим как следствие в мужских и женских характерах, в подходе к миру.
Свет каббалистических книг
Реплика: Очень часто я беру каббалистическую книгу, раскрываю ее наугад и читаю ту страницу, которую открыл.
Ответ: Это очень хорошо, ведь не важно, что ты будешь читать. Все каббалистические книги несут свет, который тебя изменяет. Поэтому не имеет значения, что ты читаешь, главное – намерение: ты хочешь измениться, ты хочешь приподняться, ты хочешь вызвать на себя воздействие Высшего света, а он находится везде.
А то, что ты как бы случайно раскрываешь книгу, этим ты отдаешь выбор на откуп Творцу. Жребий бросать Ему, а не тебе. Так меня учил Рабаш. Хочется мне что-то почитать, что-то увидеть, получить какой-то ответ на свое состояние, я раскрываю книгу наугад.
И это не гадание. Это просто ощущение, что я иду вместе с Творцом, а не с какими-то темными силами, или запускаю страшные, неизвестно какие механизмы. Нет. Я вызываю на себя высший свет в единении с Творцом, даю Ему возможность руководить моими действиями.
Аза и Азаэль – две силы в творении
Всем тем колдовствам, которое совершил Билам, он научился от отца своего. Но в тех восточных горах, находящихся в стране восточной, учился он в основном разного рода колдовствам и чародействам, ибо в этих горах находятся ангелы Аза и Азаэль, которых сбросил Творец с небесных высей, так как жаловались они на создание человека.
И они связаны там железными оковами и передают колдовства людям. И потому знал Билам, как сказано: "Из Арама привел меня Балак, царь Моава, от гор восточных, и там Аза и Азаэль. (Книга Зоар)
Аза и Азаэль – это две силы в творении, которые проводят свет на наши эгоистические желания и укрепляют их. Поэтому человеку очень трудно выйти из эгоизма – он видит в своих эгоистических желаниях подкрепление.
То есть я могу использовать свой эгоизм, чувствуя в нем какие-то наполнения, которые постоянно держат меня, как будто я связан ими. Как сказано: "Они связаны в этих восточных горах".
"Гора" от слова "ирурим" – "сомнения". Они возникают за счет того, что эгоизм вроде бы дает мне какое-то наполнение. Хотя я каждый раз чувствую, что не наполняюсь, не достигаю определенного состояния равновесия, удобства, чего-то хорошего в своей жизни, но эго тянет меня, влечет каким-то светом.
Это свойство передается нам через две силы, называемые "Аза" и "Азаэль". Когда-то они были хорошими свойствами. До прегрешения они находились в отдаче, любви к ближнему, в связи людей между собой.
Как сказано, до прегрешения все люди были как один единый народ, и ощущали себя одним общим целым, как органы одного тела чувствуют полную взаимосвязь между собой и понимают, что друг без друга никак не могут прожить. И это существование было для них естественным. Как мать любит ребенка, так люди любили друг друга. Это просто поразительные, кажущиеся нам совершено неестественными формы жизни.
Но они изначально существовали на духовном уровне. А потом, когда этот уровень провалился в бездну эгоизма, то силы, которые поддерживали нас в духовном, обратились в нечистых эгоистических ангелов Азу и Азаэля.
Внутриутробная духовная жизнь
Вопрос: Если мы изначально существовали на духовном уровне, то зачем нас спустили в бездну эгоизма?
Ответ: Для того чтобы у нас была свобода воли.
Вопрос: Значит, у нас не было свободы воли, даже когда мы любили друг друга?
Ответ: Конечно, нет. Это происходило под воздействием света, который показывал тебе все мироздание, твою полную зависимость от остальных. Ты выполнял программу творения абсолютно автоматически. Ты был как бы неживым существом, действовал инстинктивно, как исправленное, хорошее животное.
Но этот механизм необходим, для того чтобы придать тебе свойство отдачи, свойство любви к ближнему, чтобы оно исходило из тебя, и ты понял, что же находится в творении. Для этого тебя надо поместить между двумя противоположными силами, с помощью которых ты начал бы каким-то образом выбирать: что лучше, что хуже, зачем, почему.
У тебя появились бы знания, анализ и синтез всевозможных явлений. И тогда ты познал бы себя и из себя – Творца.
Вопрос: А разве раньше мы не ощущали Творца?
Ответ: Нет. Ты ощущал лишь себя, как будто находился внутри Него, как зародыш в утробе матери, который выполняет абсолютно все ее команды, находится полностью под ее властью, но при этом он никто и ничто.
Ты настолько аннулируешь себя, что эти несколько килограммов чужого тела, находящиеся внутри организма матери, не чувствуются ею как нежелательный элемент. Хотя у нас всегда есть реакция отторжения чужеродного тела, но этот организм не ощущается чужеродным, а наоборот, любимым, желанным. Представляете, насколько это создано природой обратно тому, что существует в нашем мире!
Материальное состояние внутриутробного развития подобно духовному. Если бы мы сейчас на том уровне, на котором находимся, смогли сознательно отменить себя относительно духовного и полностью отдаться ему, то стали бы его ощущать, но в минимальном объеме, как минимальную внутриутробную духовную жизнь.
Осознанный рост
Вопрос: В начале творения мы находились во внутриутробном состоянии, в котором были полностью окутаны любовью, но не сознавали это. Потом попали в противоположную ситуацию, когда чувствуем только себя и никакой внешней силы, наполняющей нас любовью.
Между этими двумя крайними состояниями мы развиваемся и в результате получаем раскрытие Творца в своих ощущениях?
Ответ: Да. Из этих двух крайних точек мы начинаем понимать, что значит получение и отдача, сопоставляя их между собой. В анализе и синтезе между ними мы ощущаем себя состоящими одновременно из обоих свойств.
Человек не является ни получающей частью, которую создал Творец, ни отдающей – свойством самого Творца. Но когда он начинает, как конструктор, собирать себя из этих двух свойств, тогда он сам себя растит. Точно так же как из капли семени начинает развиваться плод в утробе матери. Только у нас этот рост должен быть сознательным.
Волшебный механизм Книги Зоар
Вопрос: Что с нами происходит, когда мы читаем тексты Книги Зоар?
Ответ: Читая Книгу Зоар, мы явно или не явно вызываем на себя высший свет, если этого желаем. Зоар – это механизм, который запускается нашим желанием через чтение книги.
Есть механизмы, которые мы запускаем механически, нажатием на кнопку. Есть механизмы, запускаемые голосом, или взглядом, или мыслью. И есть, которые можно запустить желанием.
Духовные силы мы вызываем именно своим желанием, если наши желания направлены к ним. Но при этом я должен находиться перед соответствующим механизмом.
Книга Зоар и является той системой, тем механизмом, который находится передо мной. Но я запускаю его не взглядом, не пальцем, когда вожу по строчкам, не чтением вслух на любом языке, а своим желанием, которое не имеет языка – желанием получить свет из этой книги, силу, которая меня меняет, улучшает, приводит в состояние связи, единства со всем мирозданием, со всей природой.
Если оно у меня есть, то в мере этого желания я вызываю на себя воздействие высшей силы.Так это происходит.
Вопрос: А если у меня нет желания, и я открываю эту древнюю книгу, думая, что мне раскроются какие-то тайны, которые я смогу использовать, допустим, как актер?
Ответ: Неважно, очень хорошо. Все равно у тебя уже есть какая-то связь с этой книгой. Ты понимаешь, что в ней что-то есть. Ты не знаешь что, но все говорят, что-то такое интересное, загадочное, какие-то тайны, фокусы,чародейство, волшебство.Этого достаточно. Пожелай из нее что-то получить.
Желаем знать, что будет
Тот, кто внимает щебетанию птиц, чтобы предсказывать будущее, почему это называется гаданием и колдовством? Потому что происходит это со стороны нечистоты, поскольку дух нечистоты пребывает над этой птицей, извещая о событиях в мире, и всякий дух нечистоты связан со Змеем и передается миру от него.
И нет того, кто бы спасся от него в мире, поскольку он пребывает во всем до того времени, когда в будущем устранит его Творец из мира, как сказано: "Уничтожит Он смерть навеки". (Книга Зоар)
Вопрос: При чем здесь птички? Чем они так навредили?
Ответ: Птички – это то, что находится выше нас, то есть более светлое желание.
Есть животные, есть рыбы, есть птицы, есть растения и так далее. Это значит, что наше эгоистическое желание бывает более сильным, тяжелым, грубым и более тонким, легким, изящным. Птицы – это олицетворение меньшего эгоистического желания.
Реплика: Но от них почему-то идет нечистота.
Ответ: Потому что люди, которые гадают, в принципе, уже доверяют кому-то. Их эгоизм еще не сильно развит. Настоящие сильные эгоисты могут поверить кому-то только в том случае, если у них безвыходное положение, когда на кон ставятся очень серьезные вещи.
Они сделали все, чтобы обеспечить себе успех, и все-таки видят, что существует какой-то элемент, неуправляемый ими. Тогда они идут к гадалкам, вызывают шаманов. Такое случается.
Я видел интересные примеры этому в Америке. У меня есть товарищ, очень богатый человек, владелец огромных поместий с мотелями в Северной Каролине. Случилось так, что на эти территории стали захаживать пьяницы, наркоманы, устраивать балаганы.
Ни он, ни полиция, ни суд ничего не могли сделать. И тогда он обратился к индейским шаманам. Я как раз в это время был там проездом, гостил у него. И что интересно, он в это верил! Я видел все эти примитивные процедуры. Люди верят, что это поможет.
Вопрос: Так помогло или нет?
Ответ: Нет, не помогло. В итоге он все продал.
В каких случаях это помогает? – Тогда, когда человек болен и очень верит, что то, что ему рекомендуют, поможет. Эффект плацебо. Ты принимаешь пустышку, но думаешь, что это лекарство, и при этом включаешь в себе такие внутренние силы, которые тебя омолаживают, оздоровляют. Это естественно.
Не ворожи и не гадай
Тот, кто внимает щебетанию птиц, чтобы предсказывать будущее, почему это называется гаданием и колдовством? (Книга Зоар)
Чародейство означает, что я желаю подтянуться к высшей ступени, к так называемым "птичкам", но не путем своего исправления, а со своим настоящим эгоизмом. Выдумать какую-то систему, которая бы подняла меня, не изменяя на альтруиста, со свойства получения на свойство отдачи. Это называется чародейством, гаданием, колдовством.
Когда я иду к чародею? Когда хочу выиграть то, что мне не положено. Если бы мне было положено, тогда бы я шел прямо – так, как идет верный, прямой суд.
Если я иду к шаманам, чародеям, гадалкам, это означает, что я желаю поступать каким-то нечистым, неправильным, может быть, неизвестным образом. Но "неизвестным" – значит тоже неверным, потому что я должен идти только собственным выбором.
Поэтому в Торе запрещено ворожить и гадать. Так и сказано: "Не ворожите и не гадайте, и всякую ворожею сжигайте". Человек не имеет права пытаться подниматься по духовным ступеням с помощью неопределенных, незаслуженных сил. Ведь это противоречит духовному возвышению, которое возможно, только если ты приобретаешь соответствующее свойство.
Реплика: Получается какой-то дилетантизм.
Ответ: Но люди этому верят. Они находится на тех уровнях, когда человек растерян, как маленький ребенок. А дети верят в сказки. И взрослые, оставаясь детьми, верят в сказки.
Наука каббала обучает нас совершенно противоположному: нет никакого чуда в мире, не ворожи и не гадай, но не потому, что это нельзя. Нельзя – потому что этого нет, и ты таким образом сам себя обманываешь. Ты должен узнать все свойства мира, все его законы и правильно их использовать.
"Чародейство", за которое нужно рассчитываться
Вопрос: Если Зоар пишет о чародействе и колдовстве, значит, есть некое состояние не нашего мира, которое так называется? Некая духовная ситуация?
Ответ: Можно ли на самом деле вызвать свойство, которое называется "чародейство" или "колдовство", и с его помощью в чем-то преуспеть? Можно! Но потом ты за это будешь рассчитываться.
Это все равно что ты крадешь и пользуешься тем, что украл. Однако потом ты должен рассчитаться по полной программе.
Мы все время где-то крадем, кого-то обманываем. Каждую секунду мы желаем с помощью этого свойства где-то что-то предугадать не самым прямым путем.
Самым прямым – это очень сложно, поскольку я постоянно должен быть в жестком анализе своих собственных свойств, вызывать на себя только свет исправления и с его помощью идти вперед.
"Колдовать" или просить?
Вопрос: Состояние, которое называется "чародейство и колдовство", исходит свыше, из духовного корня. Творец как бы играет с нами, чтобы мы нашли один закон – прямой, точный, научный. Он же дает нам некое место, где мы болтаемся и пытаемся найти себе дорогу?
Ответ: Есть свойство, обратное "чародейству и колдовству". Оно гласит: "Одалживайте у Меня, а потом вернете". Так Творец обращается к нам. И это возможно.
То есть мне не надо ворожить и гадать, я могу очень просто сказать Ему: "Дай мне силы, возможности, знания, чтобы я поступил правильно и пришел к цели, а потом я Тебе верну. Я знаю, что у меня нет ни сил, ни знаний, ни собственной воли, чтобы приподняться".
Это не чародейство. Ты пользуешься Его силой сознательно. Ты как маленький ребенок берешь Его за руку и просишь, чтобы Он вел тебя к цели. Это нормально.
А чародейство и колдовство – это когда ты пытаешься как бы украсть те же силы и двигаться вперед. Не в связи с Творцом, а самостоятельно. И тут, конечно, возникает проблема. Ведь в итоге тебе даются эти силы, ты можешь ими пользоваться, хотя и не всегда, поскольку тут ты не идешь по прямому закону природы. Но потом надо рассчитываться, и очень тяжело. Этот путь нежелательный.
Реплика: Вы говорите очень сложные вещи. В них нелегко разобраться.
Ответ: Речь идет о человеке, который движется вперед и начинает чувствовать духовный мир и себя. Творца – с одной стороны, свои эгоистические желания – с другой стороны. Он начинает ощущать, как он может поступать.
И тогда перед ним раскрывается возможность "колдовать" или идти и просить. Потому что в духовном месте эти возможности равнозначны, там они и возникают. И конечно те, кто обращаются и просят, выигрывают. Но отдавать придется все равно.
Колдовство – это когда кажется: вот сейчас я прыгну, и все. А здесь мне надо аннулировать себя перед Творцом. Тяжело. Поэтому, к сожалению, большинство людей ежесекундно лгут себе и остальным, а потом рассчитываются.