Не совсем понятно. Если человек выполняет только один закон, тем самым он уже совершает полное исправление: «склоняет себя и весь мир к добру» – что же еще надо? Или это всего лишь единственный закон, который существует в высшем мире? Или – если ты исполняешь один закон, то при этом автоматически исполняешь все остальные законы, и нельзя исполнить один закон, если ты не исполняешь все?Что же имеется в виду: сколько есть законов в высшем мире, какие мне надо исполнять, и в какой последовательности?..
Во всем Мироздании существует один закон, который называется «абсолютная отдача». Для того чтобы достичь выполнения этого закона, нам дана наша жизнь и наш мир, который построен – с точностью до мельчайших подробностей - в соответствии с этой целью. Нет ничего в нашем мире, что было бы сделано зря. Наоборот, человек должен пользоваться всем, что есть в его распоряжении, и тогда он сможет себя исправить и достичь соответствия Творцу...
Любое усилие по исправлению включает в себя мысль, речь и действие. Если действие направлено на Творца, то оно само по себе доказывает присутствие намерения. Действие и намерение направлены на один объект – Творца, но и в этом случае намерение может быть или "ради себя" или "ради Творца". Смотрю-то я на Творца, но ради чего я смотрю на Него - для своей выгоды или для того, чтобы отдать Ему и таким образом сравниться и слиться с Ним? Пока нам не очень важны и понятны эти мотивы, но постепенно они в нас прорежутся и станут понятыми...
«Душа человека состоит из 613 частных желаний, исправление намерений на которые с «ради себя» на «ради Творца» позволяют в каждом исправленном желании ощутить связь с Творцом, слияние с Ним». Наше частное кли состоит из 613-ти желаний, из этих же 613-ти желаний - в соответствии с законом «Частное и общее равны» - состоит и общее кли. Десять сфирот есть в общем кли, десять сфирот есть и в каждой маленькой частичке. Последовательное исправление каждого из этих желаний называется выполнением заповеди...