На свете женщин больше, чем мужчин, поэтому, естественно, у женщин проблема достижения Цели творения не менее актуальна, чем у мужчин. Никуда не деться, надо и женщинам осваивать науку Каббала.
Каким образом все-таки можно себя менять? В подобие Высшему миру. Это является нашей задачей, и тут практически между мужчиной и женщиной нет разницы. Начальная эгоистическая точка есть у всех, конечная альтруистическая точка тоже у всех. Проблема лишь в переходе из одной точки в другую. Одинаковый ли он у женщин и у мужчин? В принципе он не одинаковый. Методика немножко другая, т.е. по духовным меркам она одинаковая, но в земном воплощении, в земной реализации она чуть-чуть другая, потому что на уровне земного эгоизма женщина отличается от мужчины набором своих эгоистических желаний, и естественно ее путь немного другой.
Путь мужчины – это организация группы, работа с товарищами, работа именно ради того, чтобы выйти из себя и быть вне себя относительно других, т.е. полное уподобление Творцу (прообразом Творца является парцуф Зеир Анпин (мужская часть), который подобен парцуфу Арих Анпин).
Женщине же этого делать совершенно не надо, женщина не может (и никогда не сможет) и не способна на это, потому что у нее совсем другой корень души. У женщины работа в группе сводится к совершенно другим требованиям, чем у мужчины: она не должна выходить из себя ради своих подруг и полностью отдаваться им, не должна преследовать цель, чтобы их желания и стремления стали ее желаниями, чтобы их кли стало ее кли. Женщина не может этого и не способна, она просто не в состоянии, но от нее это и не требуется. Требуется только быть посильной помощницей мужчине относительно группы.
А вся женская работа (в принципе, как и во всем этом мире) должна заключаться в том, чтобы создавать, поддерживать, распространять, помогать, т.е. как во всех работах в этом мире женщина должна помогать мужчине, так и в духовном продвижении она должна помогать ему.
Женщина не должна выходить из своей индивидуальности (и в этом она полностью подобна Малхут), она должна только работать по такой методике, когда она является помощницей мужской группе. На этом принципе работает наша центральная женская группа в Бней Барух и таким образом взаимодействует с мужской группой.
По такому же принципу мы пытаемся работать и с внешними группами в Израиле, где женские группы превалируют над мужскими (в Каббале вообще наверно женщин в два раза больше чем мужчин). Кроме изучения материалов, вместо той работы, которую делают мужчины своей отдачей, слиянием в группе, женщины собираются вместе, чтобы заниматься распространением и всевозможной помощью мужской группе. В этом заключается их работа.
Тем, кто с этим не согласен, надо обратиться к каббалистическим источникам и узнать, в чем заключается различие мужской и женской душ, тогда будет ясно, почему так происходит. Нас должна интересовать правильная реализация своего предназначения. А во всем остальном женщина работает наравне с мужчинами и даже больше. Если мужчина овладевает «Учением о Десяти Сфирот», через учебу притягивает на себя высший свет, то женщина этим заниматься не должна, она получает высший свет через общую работу мужской группы (об этом пишет Бааль Сулам в пункте 155 «Введения в «Учение о Десяти Сфирот»).
Таким образом, женщина пассивна с двух сторон: в притяжении высшего света и в создании общего кли для этого света, т.е. она в обоих случаях является вспомогательным, но определяющим элементом. Наша природа как всегда двояка. Как и в нашем мире, женщина как будто бы второстепенна, но на самом деле от нее зависит все: она рожает, воспитывает, все содержит, задает границы и рамки существования, т.е. в жизнеустройстве она основной объект по сравнению с мужчиной, хотя мужчина является в чем-то превалирующим. Мужчина является превалирующим в развитии, а женщина в том, чтобы это развитие реализовывать.
Правильное разделение между мужской и женской группой не простое, оно очень деликатное и всегда как будто чуть-чуть затушеванное, потому что каббалистические тексты вроде бы обращаются одновременно и к мужчинам и к женщинам. Но когда человек в этом правильно разбирается, ему потом намного легче определить, где лучше реализовать себя с максимальной эффективностью.
Что касается занятий, женщина должна изучать статьи и письма Бааль Сулама, РАБАША, в ограниченной мере «Птиху» и практически не должна изучать «Учение о Десяти Сфирот», потому что эта часть предназначена для того, чтобы притягивать на себя высший свет, а это уже является прерогативой мужчин.
Женщина в мере своей помощи мужчинам перенимает через них, получает высший свет через мужскую группу и через меня. Как и в нормальной семье, жена является хранительницей очага, а муж – добытчиком пищи и т.д. Это в принципе все, что можно сказать о разделении обязанностей мужчины и женщины.
Повторим еще раз. Что касается учебы, женщина изучает статьи, письма, изучает все, кроме ТЭС. Она может изучать и ТЭС, просто ей это ничего не даст. В работе между собой женщины организуются для того, чтобы помогать мужской группе, чтобы распространять, чтобы осуществлять с помощью группы все, что только можно, кроме любви к товарищам. Сохраняя свою индивидуальность, женская группа при этом во всем помогает мужской.
Вопрос: Что вы имели в виду, когда сказали, что в Америке женщины должны воспользоваться моментом?
Какова особенность Америки относительно остальных стран? Все остальные страны «европеизированы», т.е. и в Европе, и в азиатских, и в восточных странах женщины изначально находятся под властью мужчин. Поэтому в этих странах выступление женщины в качестве лектора, в качестве распространителя Каббалы не может быть воспринято всерьез и вообще воспринимается отрицательно, даже, можно сказать, абсолютно неприемлемо. А в Северной Америке – по-другому, тут вообще все по-другому. Здесь женщина равноправна с мужчинами, здесь это нарочито пропагандируется и показывается, поэтому этим можно пользоваться, чтобы наши женщины могли выступать наравне с мужчинами и давать занятия, лекции, в том числе и для смешанных женских и мужских групп. Это я имел в виду.
Вопрос: Вы говорите, что женщине трудно выполнять заповедь «возлюби ближнего». А как можно внутренне работать, не стремясь к этому?
Не трудно, а невозможно женщине возлюбить ближнего. Точка!
Невозможно женщине работать над собой с другими женщинами, чтобы возлюбить их как себя. Я не собираюсь никого в этом убеждать, если кому-то интересно – обращайтесь к первоисточникам.
Повторим еще раз. Женская душа получает через мужскую часть. Мужчина добывает, так сказать, пищу, высший свет и проводит его на женщину. Женщина получает этот высший свет в той мере, в которой является парой мужчине и помогает ему. Женская группа является помощницей мужской группе, от которой получает свою порцию света, иным способом получить не может. Можете прыгать хоть до бесконечности – это не поможет. Надо правильно использовать природу.
Итак, настройка на помощь и сама помощь мужской группе в распространении, в развитии и т.д. будет правильной, если она рассчитана на то, чтобы получить от мужской части тот высший свет, который мужская часть к себе притягивает посредством работы с товарищами и посредством занятий ТЭС.
Женская часть получает от мужской посредством того, что аннулирует себя, помогая во всем мужской группе. Причем, не важно, сколько мужская группа притянула света и насколько преуспела, – женская группа преуспеет в той мере, в которой она помогает, потому что в духовном таким образом устроено кли – каждый получает в зависимости от того, что он сделал и что он приложил. Сильная женская группа может быть рядом со слабенькой мужской, и будет продвигаться быстрее и лучше мужчин. То есть, ваш уровень ни в коем случае не будет зависеть от уровня мужчин.
Вопрос: В нашей группе несколько женщин очень активно во всем участвуют и фактически, тянут ребят. Получается, что они берут на себя как бы роль главарей?
Не важно, что они главари. Конечно, женщина управляет миром, только не надо об этом говорить. Совершенно ясно, что мужчина 99% своей деятельности посвящает тому, чтобы заслужить одобрения женщины, показаться таким красивым петухом – это естественно. Вы же знаете мужской характер, так надо этим пользоваться. Тут нет ничего смешного, мы говорим о том, как правильно реализовывать свою природу.
Вопрос: Не мешают ли женщины в таком случае развитию мужчин?
Никто никому не мешает. Наоборот, женщина подталкивает мужчину к продвижению вперед, к подвигам, к тому, чтобы он шел, развивался, добывал – это естественно. Так должно быть и в связи между мужской и женской группой или внутри смешанной группы.
Если бы мои ученики были с такими же желаниями, характером, как наша женская группа – ого! Но у мужчин другие проблемы. У них жуткие проблемы в этом мире, они отвлекаются на всякую ерунду, разрываются на тысячу разных глупых желаний. Женщина в этом отношении устойчива по своей природе, ее не притягивают всякие глупости настолько, чтобы отвлекаться вообще.
Вопрос: У большинства из нас мужья не изучают Каббалу. Имеет ли это какое-то значение, или мы все равно можем получить только через нашу мужскую группу?
Если у кого-то нет мужчины, который изучает Каббалу, это не важно, есть мужская группа, если нет мужской группы – есть я, есть мужская группа «Бней Барух». В той мере, в которой вы помогаете общему развитию Каббалы, в той мере вы получаете. Поэтому не имеет значения, пусть эта женская группа будет хоть на Аляске и без единого мужчины, она все равно связана с нами и, помогая, заслуживает получения от нас высшего света.
Если в нашем мире женщина может получить от мужчины, рядом с которым находится, столько, сколько он заработал, то в духовном это не имеет значения: если она помогает, а мужик ничего не стоит, она все равно получает, выполняя свою работу относительно мужской части.
Вопрос: А та самая пресловутая эмансипация, получается, навязана женскому обществу?
Пресловутая эмансипация – это обычный путь страданий, которым идет мир, чтобы убедиться, что этот путь порочен. В итоге женщине это приносит только вред. Вы думаете, что в восточных или арабских странах женщины несчастны? Наоборот, они знают свое место, знают обязанности мужа по отношению к себе и свои обязанности по отношению к мужу, и все у них нормально, все на месте. Как только в нашем мире теряются границы, сразу же начинаются проблемы.
Вопрос: В прежней нашей жизни в Союзе тоже были потеряны эти границы, потому что мужчина не мог обеспечить семью?
Это не важно, нам не надо сейчас изучать, что было и чего не было в России. Везде это одинаково. Нам не надо заниматься никакими проблемами современного общества. Сейчас нам нужно правильно действовать относительно Цели. Социологией мы не занимаемся.
Вопрос: Если женщина не может возлюбить своего ближнего, как ей надо себя вести, необходимо ли искусственно это в себе культивировать?
Я же уже сказал об этом. Как будто Вы ничего не слышали! Женщина вообще не может возлюбить ближнего. Нет такой возможности в женской природе, поэтому от женщины это и не требуется.
Вопрос: А может ли женщина почувствовать какую-то близость с подругами?
Вы что, не понимаете и не видите это в женском обществе? Каждая особь существует сама по себе. Дружба может быть между мужчинами. Между женщинами – никогда.
Вопрос: А если у женщины есть эта частичка в сердце?
Вы собираетесь мне объяснять, что есть внутри женщины? Нет в ней этой частички в сердце, которая может ориентировать ее на слияние с другой частичкой. Вы пытайтесь меня понимать, а не противоречить мне, потому что это не поможет. Вы не поймете, что я хочу вам сказать, и так и останетесь при своих глупых мыслях.
Приведите мне пример настоящей дружбы двух женщин? Это может быть только какое-нибудь лесбиянство или еще что-то, но не нормальная дружба. Такого не бывает. В самом лучшем виде подруга становится любовницей вашего мужа. Разве это не понятно? Это природа.
Вопрос: В таком случае, как женщине формулировать намерение?
Женское намерение должно быть направлено только на то, чтобы помогать мужской части мира с целью получения через них высшего света. И этот свет существует для вас в изобилии, поверьте мне. Вашим духовным мужем являюсь я, мужская группа «Бней Барух», мужская группа общего мирового кли. У вас есть откуда брать свет. Помогайте, и вы увидите, что вы его получаете.
Просто внутренняя ориентация должна быть не на любовь к ближней (стало спокойней, не правда ли?). Подругу любить не обязательно, с ней надо соединяться во имя того, чтобы двигать дальше «дело Творца». Но это соединение не обязывает к любви, это просто соединение. На таком здоровом сочетании внутри себя женская группа может правильно работать. То есть чисто эгоистически: «Мы собираемся вместе для того, чтобы двигать себя вперед». И тогда получится. Только не ставьте перед собой эту мнимую цель: «Мы должны любить друг друга!» Это недостижимо и не ставится перед вами, как цель, потому что это неверно. Вы будете заблуждаться и находиться во лжи.
А мужчины по-другому. Совсем другая природа, что сделаешь.
Вопрос: Здесь много есть женщин, которые занимаются в смешанных группах. Как не мешать мужчинам и когда нужно вообще отделиться?
Я думаю, вы должны решать сами, как поступать в смешанных группах, как проводить занятия. Что касается участия в общих акциях распространения, в этом проблем нет. Что касается проведения Ешиват Хаверим, мужчины и женщины должны делать это отдельно (если женщинам вообще это надо).
В смешанных группах женщины могут слушать уроки вместе с мужчинами. «Учение о Десяти Сфирот» женщины могут слушать, могут не слушать. Они в это время могут что-нибудь переводить или что-то делать. ТЭС не обязателен для женщин, но при желании могут слушать. Я просто подчеркиваю, что нужно, а что нет.
Есть женщины, которые прекрасно разбираются в ТЭС, есть у нас такие любительницы, и, кстати говоря, я к ним серьезно не отношусь. Потому что это рвение совершенно не естественно, оно уже говорит о том, что может быть и остальное под вопросом.
Но вся остальная жизнь группы проходит вместе. Только там, где мужская группа может между собой говорить на темы любви и дружбы (как на собрании общего кли с целью уничтожения мужского эгоизма), там женская группа об этом говорить не должна, а должна просто действовать: переводы, распространение, помощь мужской группе в чем угодно. Действуйте согласно тому, что вы чувствуете внутри, и вы увидите, что это будет самое правильное. Не пытайтесь искусственно заводить себя на то, что противоречит природе.
Вопрос: Вы говорите, что женщины не должны мешать мужской группе. Как мы можем понять, как и когда мы мешаем?
Конечно, смешанные мужские и женские занятия – дело очень сложное. Я вообще не представляю, как мужчины могут заниматься в смешанной группе, потому что это мужчин очень отвлекает. Относительно женщин мужчина подвержен тысячам всевозможных помех. Женщина этого не понимает, у нее вообще это отсутствует. Она не смотрит на мужчину, на его красоту, не это привлекает ее в нем. Хотя, в смешанной группе это тоже может быть помехой для женщин, но для мужчин это препятствие, которое, как мне кажется, невозможно преодолеть. Вы при том учтите, что чем дальше будет продвигаться мужская группа, тем больше у них будет в этом помех.
Самые низкие, естественные природные помехи начинают проявляться потом – перед махсомом. И они являются для мужчин действительно очень серьезными помехами, если только мужчины их правильно не используют, т.е. понимают, как отделить одно от другого. Но в смешанной группе, конечно, это очень большая проблема. Я не представляю, как вообще можно быть в смешанной группе.
Зная свой путь и вспоминая, насколько большие толчки и всякие эмоции именно на таком животном гормональном уровне проявляются у мужчины, я не представляю, как можно развиваться в смешанной группе. Поэтому это хорошо для новичков, а затем надо каким-то образом это дело прекращать.
Необходимо как можно дальше отделять мужскую группу от женской, иначе возникают всевозможные проблемы. Вдруг мужчина в противоположность своей жене видит женщину, которая интересуется тем же, чем и он, которая начинает оценивать, какой он большой, великий, а жена дома наоборот считает, что он занимается ерундой.
И возникают такие ножницы, такие перекосы, когда мужчина начинает думать, что в группе находится его настоящая духовная вторая половина, а дома вообще непонятно кто, дома его не ценят. А ведь для мужчины оценка женщиной очень важна, это ему дает огромную энергию. И поэтому в смешанной группе, конечно, будут возникать такие проблемы, и я не представляю, как их можно будет все время решать. Поэтому надо максимально удалять женскую группу от мужской.
У мужчины, как у любого другого человека, могут возникнуть какие-то флирты на стороне, но не в этой же или в параллельной женской группе. Это должно абсолютно пресекаться между ними. В этом отношении у нас в Бней Барухе уже давно введен жесткий «сухой» закон, т.е. никоим образом, общение минимальное.
Надо пытаться максимально ограничить контакты между мужской и женской частью. Это приводит к большим перекосам и к подмене целей. У мужчины может быть какая-то интрижка на стороне – это не имеет значения, и, кстати говоря, к его духовному пути это отношения не имеет. Но если это связано с группой, со всей этой работой, то это уже не хорошо. Мы это очень отделяем.
И вообще я не считаю, что брак по каким-то общим духовным целям такой уж действительно желанный и крепкий. Брак должен быть построен на чисто земных нормальных интересах, на сопоставлении обычной земной ментальности, а не на общности духовного пути, потому что в духовном пути каждый из нас то падает, то поднимается, проходит всевозможные метаморфозы, и сегодня они любят, а завтра ненавидят. А когда это на чисто земном уровне, т.е. физически друг друга устраивают, психологически друг друга понимают, по животному их соединили, и они идут нормально в жизни. Это самое надежное.
Вопрос: Когда муж занимается Каббалой, а жена нет, должны ли мы, как члены женской половины группы, в какой-то мере помочь этой женщине? Мы видим, как люди в семье уходят в разных направлениях и страдают при этом.
Если муж занимается в группе, а его жена против этого, то надо все-таки любыми путями каким-то образом смягчить это обстоятельство. Но я думаю, что ни в коем случае эта работа не должна быть со стороны женщин. Женщина над женщиной работать не может. Мужчина над женщиной – да. Вместо мужа пускай займутся его женой другие мужчины. Они смогут ее убедить, они смогут ее потихонечку повернуть другой стороной к занятиям мужа. Другие мужчины, но не другие жены и не другие женщины. Она все равно будет смотреть на них с ревностью, как на соперниц, как на занимающих ее место относительно мужа. А другие мужчины, наоборот, смогут привлечь ее внимание своим отношением, своими убеждениями, она не будет смотреть на них как на конкурентов, а сможет прислушаться к тому, что они ей говорят. Женщина женщину слышать не будет.
Что я вам рассказываю, кто вы такие? Мы такими созданы, надо правильно использовать природу. Каббала только об этом и говорит. Ничего не надо делать наперекос.
Вопрос: Где можно прочесть о разнице мужских и женских душ?
Я уже не один раз говорил на эту тему, материалы наверно можно найти на сайте. Мы же изучаем это из «Учения о Десяти Сфирот», из строения парцуфа Нуквы. Это 15-ая часть ТЭС, т.е. источник довольно серьезный, и разобраться в нем не просто, там это сказано на уровне высших духовных законов.
А в нашем мире мы наблюдаем следствие этих законов. Я думаю, нужно описать это все систематически, потому что, на самом деле, до нашего времени не было этой проблемы. Каббалистические книги всегда писались, естественно, для мужчин. Женщина в те времена сидела дома. До недавнего времени даже в синагоге практически не было места для женщин. Женщина вообще не выходила из дому. И вообще во всех народах женская участь – это дом, семья, дети, обед и т.д., т.е. четыре стены дома. И поэтому Каббала не писалась ни для женщин, ни для детей, ни для юношества, она писалась только для мужчин, серьезно достигших духовных ступеней.
Как обобщить и описать методику для женщин? Наверно, это надо будет сделать, я попытаюсь. Но в принципе то, что я вам говорю – это основные положения. Вам просто надо знать, как себя вести. А все остальное уже выходит за рамки непосредственных советов к действию и становится совершенно ненужными измышлениями.
Вопрос: Когда надо разделить группу на мужскую и женскую?
Я не говорю о том, что мы должны насильно разъединять мужчину и женщину. Это все равно постепенно произойдет. Посмотрите на людей, которые занимаются у нас около двух лет, они меняются абсолютно, у них меняются черты лица. С ними уже не надо разговаривать на эту тему, они сами изнутри себя все чувствуют, они просто спрашивают совета, как лучше идти в соответствии с природой человека. И этих проблем уже не возникает.
Реплика: Для меня очень важно то, что вы сказали о природе женщины. Я об этом не знала, но смогла понять, какими должны быть правильные отношения. Американские женщины чувствуют эту проблему, но из-за того, что она не сформулирована, им тяжело разобраться. А после ваших слов становится понятна их роль и линия поведения с другими женщинами. Я испытала облегчение оттого, что вы это объяснили. Это говорит только о том, как это необходимо, ведь американских женщин никогда этому не учили.
Проблемы женщин относятся к тому же пути страданий, когда мы пытаемся искалечить природу, а она нас возвращает на круги своя, показывая при этом, что надо действовать именно в соответствии с ней. Поэтому я и подчеркнул, что правильное использование природы делает человека счастливым. Разве видно, что в Америке женщины счастливы? Нет. Все это равноправие бессмысленно. Ты не можешь сделать равноправие для двух совершенно разных организмов. Ты берешь какие-то законы и применяешь их относительно двух совершено разных, даже я бы сказал, противоположных объектов, вталкиваешь их насильно в одну и ту же клетку, заставляешь быть одинаковыми. Разве это является равноправием? Это является просто насилием – и над мужчиной, и над женщиной. Правильное распределение обязанностей – это самое оптимальное.
Вопрос: В нашей группе большинство людей – это семейные пары, мы занимаемся вместе уже третий год. Нам лучше смотреть уроки отдельно или можно вместе? Какой самый лучший вариант?
Даже если вы занимаетесь в группе, если вы пары, то все равно каждая должна быть при своем муже. Я вам дал общий принцип работы. Дело не в том, что вы семейные пары, а в том, что методика для мужчин и женщин разная. И даже если вы занимаетесь с мужьями, то они будут заниматься «Учением о Десяти Сфирот», а вам это не надо. И даже если вы с мужем вместе будете читать вслух одну и ту же книгу, одну и ту же статью, все равно вы будете преследовать разные цели. Ваша внутренняя настройка совершенно разная.
Вопрос-реплика: Вы поставили перед женщинами задачу помогать мужской группе, и это понятно. Это семья, четыре стены и обязанности, но иногда не хочется находиться в этих четырех стенах, опять возвращаться к посуде.
Почему четыре стены – это посуда? Женщина – это кли, это не посуда! Говоря «четыре стены», я, на самом, деле имел в виду создание кли. Женщина подталкивает мужчину, она его организует, направляет, снаряжает, так сказать, в его деятельность, в поход. Мужчина должен заниматься групповой работой со своими товарищами, а женщина должна заниматься распространением. Это больше ей подходит, это подобно родам, подобно созданию нового. Мужчины, хотя и идут в этом, но идут, как правило, вслед за женщинами. Основную работу по распространению делают женщины, мужика они выталкивают уже на сцену, что бы он там начинал говорить. А всю подготовку делают женщины, и это на самом деле самое правильное.
Вопрос: Но как при этом женщине вести себя в доме, как не забросить дом ради занятий Каббалой?
Для мужчины все проще. Мужчина должен работать, чтобы прокормить семью, а все остальное время должен быть устремлен к Творцу. Согласно указанию «Если нет хлеба, то нет жизни», мужчина должен заниматься в первую очередь хлебом, а потом отрываться на духовное, и не наоборот, ждать, пока ему с неба упадет манна.
Женщина в такой же мере должна думать о семье и о детях. То есть, она обязана заниматься этим по мере необходимости, в той мере, в которой она должна содержать дом, семью, мужа, детей. И если с согласия практически всех членов семьи эта необходимость выполняется, то после выполнения домашних обязанностей женщина может заниматься Каббалой.
Если у нее после дел в семье нет возможности и сил заниматься – освобождена, потому что, опять-таки «без хлеба нет жизни». Значит, ее свыше поставили в такие условия, которые являются для нее необходимым и достаточным усилием для духовного возвышения. Если она будет думать о духовном возвышении рядом со своими горшками, котлами, детьми, пеленками и т.д., и не будет у нее времени ничем заниматься, кроме как раз в неделю послушать какую-нибудь статью или маленькую лекцию – этого абсолютно достаточно для движения женщины вперед. И я уверен, что такая женщина будет продвигаться быстрее, чем та, которая отдает Каббале 24 часа в сутки.
Вопрос: В повседневной жизни нужно все время удерживать намерение?
Да. Намерение определяет все. А физические действия происходят в той мере, в которой нам разрешают их реализовывать.
Вопрос: Как правильно направить каждодневный поток домашних дел?
Только лишь вашим внутренним намерением.
Вопрос: В нашем мире женщины работают не только дома, но и наравне с мужчинами отрабатывают полный рабочий день. Как объединить работу дома, профессиональную работу и работу на духовное возвышение?
Вы должны соединять в себе все виды вашей деятельности: и на работе, и дома, и заботу о престарелых родителях, и еще тысячу всевозможных обязанностей. Вы должны это соединять в себе и выполнять все необходимое, и если только у вас остаются силы и время, тогда его можно уделить распространению Каббалы.
Я не думаю, что любая ваша нагрузка (какой бы она ни была) будет такой непосильной, что вы не сможете одновременно с этим слушать какую-нибудь кассету о Каббале или каббалистическую мелодию, т.е. то, что вас все-таки будет двигать к цели. Все зависит только от вашего желания, от того, насколько оно направлено к Творцу. А сколько вам ежедневно или еженедельно дается времени на реализацию каких-то действий – это уже не ваше дело, это от вас не зависит.
Вопрос: На занятия женской группы мы собираемся в то время, когда идет прямая трансляция из Бней Баруха. Чему отдать предпочтение – прямым трансляциям или изучению какой-то статьи?
В любом случае предпочтение отдается прямым трансляциям, кроме необходимости раздавать в это время флаеры, готовить какую-то лекцию для распространения (действительно для распространения). А если женская группа может подключаться к занятиям из нашего центра, то это во много раз предпочтительнее ваших самостоятельных занятий. Потому что при этом вы включаетесь в огромное кли вместе с огромным количеством мужчин и женщин.
В вас буквально вливается духовная информация и духовная сила. Посмотрите на тех людей, которые систематически занимаются вместе с нами, какими они становятся через полгода – год занятий, и что становится с теми, кто занимается любительски самостоятельно. Между ними огромнейшая разница, поэтому мы вкладываем в Интернет столько денег и трудов.
Нет другого выхода у человека, который желает продвигаться (я говорю в первую очередь о мужчине), кроме как заниматься вместе с нами в те же часы. А вам это вообще сделать просто – с восьми до одиннадцати вечера. В этом плане Америке сделана большая протекция. Но если женщины во время трансляции заняты домом, детьми и т.д., то для них может быть и другой вариант, например, посмотреть урок в записи.
В Америке с восьми до девяти вечера идет трансляция статьи (допустим, «Шамати»), далее следует час «Учения о Десяти Сфирот» (в это время женщины могут заниматься своими делами), и потом снова идет статья на иврите или на русском языке, когда женщины снова могут заниматься с нами. А в принципе для женщин достаточно послушать вместе с нами только первую статью.
Вопрос: Имеет ли значение, где смотреть трансляцию – в группе или самостоятельно?
Для женщин не имеет большого значения – собираться в группу для просмотра трансляций из центра «Бней Барух», или слушать одной дома, потому что для женщин нет этой групповой работы для объединения в единое кли.
Вопрос: Могу ли я со своим мужем, который не занимается Каббалой, делиться своими внутренними впечатлениями и чувствами? Он немного против Каббалы, а я хотела бы убедить его в обратном.
С мужем можете делиться совершенно всем, только учитывая при этом его реакцию.
Попытайтесь мягче воздействовать на мужа. Самый лучший метод убеждения мужа – показать ему, что если он будет заниматься Каббалой, то вы его будете уважать. Как маленького ребенка надо поощрять и гладить по головке за то, что он сделал что-то хорошее, точно так же и взрослого мужчину. Они не меняются, маленький ребенок и взрослый мужчина – одно и то же. Покажите мужу, что если он будет заниматься, он будет для вас просто сверхчеловеком, Богом. И он будет это делать сначала ради вашего уважения (какая разница?), а потом увлечется.
Вопрос: Сколько раз нужно встречаться женской группе, чтобы заниматься?
Женской группе не надо встречаться ради того, чтобы вместе заниматься. Женской группе надо встречаться для того, чтобы делать совместные акции по распространению. А для совместных занятий женщинам встречаться не нужно, не нужны женщинам совместные занятия. Совместные занятия у мужчин проходят для того, чтобы создать общее кли и притянуть сверху Ор Макиф. Женщины все равно не могут это сделать, они получают уже из готовой мужской группы.
Вы возьмите и разложите по полочкам все то, о чем мы говорим, и вы увидите, как прекрасно все устраивается по местам, сочетается и с нашей и с духовной природой.
Вопрос: Получается, что женщина не может создавать кли? На чем строится женское кли?
Нет, женщина создает-таки кли. Только женское кли строится не на общности между собой, а на присоединении к мужской части. Каждая из вас индивидуально присоединяется к огромному мужскому кли. Индивидуально, а не сообща вместе с ними! Сколько бы вы не занимались вместе со своими подругами, из вас группы не получится. Каждая существуетсама по себе, никуда от этого не денешься.
Вопрос: Но когда мы собираемся, мы чувствуем, что становимся сильнее. Это верно?
Все верно, вы вдохновляете друг друга. Но мы же говорим о выходе из себя ради того, чтобы ощутить кли другого, душу другого, как свою собственную. Я говорю именно о таких уровнях. Женская природа на это не способна. Потому что источник, корень женского кли находится в чистой Малхут, которая должна привязываться непосредственно к Зеир Анпину, а не собирать между собой свои части.
Вопрос: Женщины вообще не должны выходить из себя?
Женщина должна выходить из себя относительно мужчины. Это очень простая методика. Вы только не путайтесь между тем и этим. Соберите это наше занятие по частям, разложите все по параграфам, напишите к этому еще вопросы, пришлите мне, и мы снова продолжим женскую тему. И таким образом сделаем с вами серьезную, хорошую, понятную методику на пару десятков страниц.
Вопрос: Вы говорите, что нужно опираться на свою женскую природу. А как я могу проверить, женская ли это природа, или это мой эгоизм делает мне какие-то подкопы?
О чем это вы? Это всегда женский эгоизм. То есть, и эгоизм, и женский, ну так что? А у меня эгоизм, и мужской.
Вопрос: Так что с ним делать – с эгоизмом?
Я вам подсказываю, что с ним делать.
Помощь мужчин заключается в том, чтобы, как мужская часть относительно женской части в мире, принести добычу. А дальше женщина должна ее получить, разделать, сварить, в нормальном виде приготовить. Так вот, мужская группа занята тем, что приносит «добычу», а вы согласно своим усилиям и желаниям должны эту «добычу» у мужской группы взять и сделать таким образом, чтобы эта «добыча» стала достоянием всех.
Вопрос: Теперь получается, что женщинам не нужно и в «Бней Барух» ездить, и не понятно, зачем мы в Торонто приехали? Все только для мужчин, а мы должны лишь слушать сбоку и радоваться? Очень обидно, я думала совсем не так...
Значит, получается так: «Зря я приехала на этот конгресс, надо было сидеть дома, ничего я с этого не выиграла. Приехала со всеми объединяться, понимаешь ли, а тут оказывается, что объединяться не надо».
Мы говорим о том, что мы собираемся вместе. Сюда приехали мужчины и женщины. Мужчины приехали объединить себя между собой так, чтобы стать в идеале действительно по-настоящему единым кли, чтобы каждый смог выйти из себя и ощутить все остальные души своих товарищей, как свой личный хисарон, свое личное кли, свое личное желание, и работать на то, чтобы эти желания наполнять. В этом мужчина, чей корень в Зеир Анпине, уподобляется Творцу. И все это кли, которое находится напротив него, соединение всех душ его товарищей и в итоге всего человечества, является его общим кли, на которое мужчина работает в своем намерении отдачи. Для этого приехали мужчины.
Для чего здесь присутствуют женщины? Женщины присутствуют для того, чтобы помогать мужской части группы во всем, в чем только возможно. Они готовы к получению через мужскую группу силы исправления, возможности уподобиться Творцу. Что значит для женщины «уподобиться Творцу»? Женщины готовы (каждая отдельно и все вместе) полностью во всем помогать мужской группе для осуществления этих акций, этих действий.
Вам не надо работать в своей компании ради того, чтобы возлюбить ближнюю, но это не снимает с вас всю остальную духовную работу относительно мужской группы. Вам не надо уничтожать эгоизм на земном уровне, вы не сможете этого сделать, вы не в состоянии. Получайте все от мужской части, в этом заключается ваша миссия.
Поймите, что как бы мы ни крутили наш мир (жалко, что он так перекручен), все равно мужская часть добывает все в мире, а женская часть принимает, адаптирует, абсорбирует, размножает и т.д. Добыча свыше идет через мужчин, через мужскую часть. Затем происходит размножение, распределение, абсорбция всего этого женской частью. Женщины необходимы в этом деле, но в своей роли.
Женщина устремляется к Творцу через получение силы исправления от мужской группы. У мужчины есть непосредственная связь с Творцом. Зеир Анпин работает через Аба вэ-Има, через Арих Анпин прямо на связь с Творцом. Творцом, в принципе, называется сам Арих Анпин («Кадош Барух Ху» называется и Зеир Анпин, в той мере, в которой он уподобляется Арих Анпину).
Женщина, Малхут, «Шхинта» является получающей от Зеир Анпина в той мере, в которой она может быть для него кли (принимающей). Принимающей ту форму, которая нужна ему для привлечения сверху высшего света. Малхут не должна уподобиться Творцу в своем строении. Она должна быть просто кли под Зеир Анпина. И тогда они вместе образуют пару: он – принимающую – получающую, а затем передающую ей. И становятся как два равных парцуфа друг против друга. Весь свет проходит сначала на Зеир Анпин, а Малхут его получает в той мере, в которой она ему параллельна и равна по уровню, по высоте.
Вопрос: А что же насчет «Возлюби своего ближнего, как самого себя»? Вы нам об этом все время говорите!
Нет для женщины обязанности «возлюбить своего ближнего, как самого себя»!!! Любовь к ближнему, как обязанность, возлагается на мужскую часть творения. Женщины в этом вопросе участвуют только, как вспомогательная часть, и об этом мы читаем в истории о выходе из Египта. 600 тысяч мужчин, – взрослых мужчин, т.е. когда Зеир Анпин принимает на себя подобие Творцу. Имеются в виду эти 600 тысяч частей (всего их было три миллиона вместо шестисот тысяч). А остальная часть – это женщины и дети, которые не попадают под обязанность любви к ближнему. Они попадают под эту обязанность как прилагающиеся к 600 тысячам частей мужской души.
Вопрос: Вы сказали про два парцуфа. Объясните подробнее.
Я не стану вам все это объяснять. Это совершенно не нужно. Я не думаю, что эти объяснения помогут, потому что это одна из последних и очень серьезных частей «Учения о Десяти Сфирот». Все это понять и сопоставить духовные корни с земными следствиями практически невозможно. Вы просто должны попытаться это правильно понять и реализовать на себе. Будете задавать слишком умные вопросы – запутаетесь.
Я вам ничего не навязываю и не собираюсь как-то вас куда-то направлять. Я вам объясняю вкратце духовные законы. Вы хотите знать о них больше? Не поможет. Вы сможете узнать больше, если будете правильно их реализовывать на себе, тогда сможете и почувствовать больше. Как и все остальное. А мудрствование ничего не даст. Есть у нас такие умницы, которые занимаются не тем, чем надо и ничего за это время не достигли, хотя вкладывают огромное количество усилий, но не там, где надо. Так что не советую этим заниматься.
Вопрос: Женщина получает свет от мужчины, и затем она его начинает распространять, распределять и т.д. Что может сделать женщина, чтобы передать частичку полученного света мужчине, вдохновить его на дальнейшую работу?
Я вас, честное слово, не понимаю. Вы – взрослые женщины. У каждой из вас есть семья, если нет, так она все равно знает, что это такое и как соотноситься с мужчиной в обычном семейном общежитии. Так же, как вы бы желали находиться с мужчиной в контакте, как нормальная жена и женщина, которая действует из своей природы, как вы чувствуете своей женской природой, так же, как бы вы хотели, чтобы мужчина относился к вам, и как бы вы хотели встречать и принимать его, – вот так же соотноситесь к нему и духовно. И не ошибетесь.
Перестаньте воображать всякие новейшие психологические нормы, которые искажают нашу природу. Относитесь к мужчине, к себе и к семье естественно, как по зову своей внутренней, исконной женской природы. И вы не ошибетесь. Ничего большего от вас не требуется. Весь наш разговор происходит только потому, что вы все изуродованы современным обществом.
Я так раздражаюсь, потому что я должен объяснять человеку, кто он такой! Женщины начинают выступать, как мужики, и гневаться, что они почему-то не могут быть мужчинами! Мужчина не плачет оттого, что он не может рожать! А тут возникают всевозможные вопросы! Я еще раз повторяю, что ответ очень простой. Попытайтесь представить себя обычной женщиной относительно обычного мужчины, так, как когда-то было в пещере. И вы не ошибетесь в своих отношениях. И духовные отношения стройте точно так же. Каббала вас двигает именно на основе природы, естественно.
Вопрос: Какова цель создания женских групп?
Цель создания женской группы только в том, чтобы помогать мужской группе и в этом достигать своего предназначения.
Вопрос: Будет ли женщина продвигаться эффективнее, если ее муж занимается Каббалой?
Не имеет значения. Женщина продвигается независимо от того, есть ли у нее свой личный духовный партнер, или ее духовный партнер – это мужская группа, я. Вам всем вполне достаточно того, что есть в мужской части Бней Баруха. Я серьезно говорю. У меня есть среди вас такие помощницы, которые уже годами работают напрямую со мной, и я или мужская часть Бней Баруха являемся для них той мужской частью, от которой они получают и силы, и свет, и продвижение вперед. И муж тут совершенно ни при чем! Если он рядом, то рядом (т.е. в этом пути), если нет, то это физиологический муж. Еще пока нет правильного взаимодействия между нашим миром и духовным, чтобы в обоих мирах все шло в унисон. В Гмар Тикуне это будет.
Вопрос: Я, к сожалению, ничем не могу помочь Бней Баруху, значит, мне стоит оставить Каббалу?
Если вам стоит, то оставляйте. Я не понимаю вопроса: «Я ничем не могу помочь»! Значит, ищите, чем можно помочь, потому что в этом заключается единственное средство вашего продвижения. Это зависит от намерения. Может быть, вы действительно можете помочь в каком-то минимальном виде или даже просто в вашем намерении, а не в каком-то физическом действии. Но если это намерение есть, то в духовном – это уже действие. Если у человека есть желание, вернее не желание, а осознание того, что он должен сделать действие ради своего продвижения, то я не верю, что человек не найдет возможностей для этого действия. Ну не может быть такого!
У нас огромный коллектив по всему миру, сотни людей завязаны на совместной работе, на переводах, на исправлении ошибок, на текстах, на чем угодно. Вы можете что-то сделать в своем городе: разносить какие-то флаеры, что-то готовить. Вы можете попросить ребят в группе дать вам какую-то обязанность, если же они не дадут, тогда вы освобождены от этого. Достаточно того, чтобы вы захотели, попробовали, постарались.
Вопрос: Как помочь детям?
Я считаю, что если группа крепнет, то постепенно возникнет вопрос о воспитании детей. В Бней Барух есть несколько детских преподавателей, которые очень успешно занимаются воспитанием наших детей (на иврите, конечно, потому что все дети говорят на иврите, как у вас – на английском). Будет хорошо, если вы сможете раз в неделю проводить для детей такое занятие на английском языке. Наши дети начинают заниматься примерно с шестилетнего возраста, причем, по-моему, мальчики – отдельно, девочки – отдельно.
Детская мужская группа – эти пацаны – они сидят вместе с нами на трапезе в субботу. И у них так принято, что каждую субботу один из мальчишек от имени детской группы говорит перед нами «Ле-Хаим». Он встает на стул и произносит: «Бней Барух! Мы должны достичь цели! Надо, чтобы вы этого не забывали! А мы вместе с вами! Мы вам помогаем! Ле-Хаим!» И это говорит всем нам (сидят двести мужчин) семи – восьмилетний пацан! Это очень приятно и трогательно.
Я считаю, что занятия для детей необходимы. Мы, таким образом, готовим нашу смену. Дети очень быстро становятся большими, и они действительно во всем нам помогают. Кроме того, я не раз говорил, что воспитание может быть только посредством примера. Все остальное – это насилие. А насиловать человека нельзя, потому что он должен себя исправлять сам, а не извне. Поэтому все виды воспитания, которые сегодня ребенок проходит, неверные. И в итоге мы видим, какими «уродами» получаются люди после всех миллиардов средств. И чего только человечество не выдумывает, как только не ухищряется, а люди становятся все хуже и хуже, потому что система воспитания не учитывает природу человека.
Значит, что нам надо сделать? Нам надо создать такие группы из наших детей и выбрать человека, который бы с ними занимался. Желательно, чтобы для мальчиков это был мужчина, он был бы для них примером, а для девочек – женщина. Я не думаю, что смешанная группа сможет сделать что-то хорошее даже среди мужчин.
В Каббале уж очень все идет по четкой линии разделения человечества на две части – мужскую и женскую. Души, наш корень в самом высшем своем проявлении сразу мгновенно разделяется на две части, и поэтому даже для детей невозможно создание общей смешанной группы, только если как-то временно. Мы видим, что где-то с десяти, с одиннадцати лет (и даже раньше) невозможно их сажать вместе. На детях это видно даже больше, чем на взрослых. Взрослые как-то компенсируют, сидят тихо, но в детях очень ярко прорывается эта природа. Уж очень мальчики от девочек отличаются.
Вопрос: Вы говорили, что каждая женщина должна стремиться выйти замуж и родить детей. А если женщина не вышла замуж и не родила детей, она не исполнила чего-то, что в духовных мирах? А если она усыновила ребенка?
Эти вещи не имеют никакого отношения это к духовному. Мы говорим только о правильном сопоставлении мужской и женской группы, больше ни о чем. И если кто-то не может выйти замуж, то и не выходит. И мужчин практически мы заставляем жениться не потому, что этим они решают какую-то духовную свою часть, а потому что мужчине необходимо, чтобы рядом с ним находилась женщина, которая бы его все время притормаживала, придерживала, каким-то образом организовывала, заботилась о нем и т.д. Иначе, если он в Каббале, да еще в каких-то своих поисках, то, что из него станет? Поэтому должна быть рядом жена, и поэтому мы заставляем мужчин жениться. А женщина и так организована, поддерживает и обслуживает себя, поэтому ей не предъявляется требование выходить замуж.
Вопрос: У меня ребенок стеснительный. Может быть, детям еще рано обсуждать вопрос о смысле жизни?
Это абсолютно не так. У детей вопрос о смысле жизни очень верный, очень точный, он возникает у них еще острее, чем у взрослых. Дети очень хотят знать, для чего они существуют, для чего живут. Этот вопрос их очень тревожит, и нам только кажется, что его в них нет. Наоборот, он в них существует, и нам надо дать на него правильный ответ. Кстати говоря, религиозное воспитание, которое во всех религиях направлено на детей, тоже предполагает обучение буквально с самых ранних лет жизни.
Ребенка начинают обучать азам религии в возрасте трех, четырех, пяти лет. И поэтому каббалисты считают, что детей уже буквально с трех-пяти лет надо обучать тому, что же это за мир, в котором ты существуешь. До трех лет (до двух, но можно и до трех) нет разделения на мальчиков и девочек. Дети еще не понимают этого разделения, у них еще не проявляются эти склонности в характере. А, затем, начиная с трех лет, в принципе уже надо разделять на девочек и мальчиков и совершенно по-разному преподавать основы Каббалы. У девочек можно оставить это воспитание на более взрослый период, а мальчикам надо преподавать с самого начала.
Вопрос: А если у ребенка нет вопроса о смысле жизни, если его не видно?
Есть этот вопрос! А если вопроса не видно, то он все равно в ребенке существует, но не осознается им самим довольно явно, но вопрос все равно мешает ему. Или же ребенок не видит на него ответа, и поэтому закрывает его в себе, но все равно он в детях существует.
Этот вопрос пробуждается по мере роста ребенка и возникает в нем постоянно. Человек рождается и подходит к возрасту одиннадцати, двенадцати, тринадцати, четырнадцати лет, и постепенно, если не получает ответа, начинает этот вопрос в себе давить. Но потом на подсознательном уровне этот вопрос депрессивно преследует человека всю жизнь и приводит его к террору, к распутству, к бандитизму, – к чему угодно, потому что человек не получил ответ на самый главный вопрос – «для чего я существую»? И поэтому это в нем начинает прорываться в таких нехороших эксцессах.
Вопрос: Как можно решить противоречие, когда ребенок учится в традиционной школе, а я дома занимаюсь Каббалой.
Никакого противоречия я не вижу, тем более в наше время. Не может быть противоречия между Каббалой и любой религией, тем более, если это иудаизм. Потому что на сегодняшний день религии и особенно иудаизм находятся в таком кризисе, что, естественно, ничего дать они не могут. Но, детям, конечно, могут забить головы.
Вопрос: Есть опасения, что те вещи, которые ребенок слышит дома, он принесет в религиозную школу. Как это будет там воспринято?
Это действительно может быть проблемой для религиозного воспитания. В Израиле этой проблемы, в общем-то, не возникает. Мои дети закончили все религиозные заведения, причем самые ортодоксальные. Сын получил высшее религиозное образование. Дочери учились в ортодоксальной школе, и только на два последних года я их перевел в обычную школу, тоже религиозную, но не ортодоксальную, для того, чтобы они получили усиленный аттестат зрелости и смогли поступить в университет.
Старшая дочь вскоре станет доктором биологии, очень успешно продвигается, является заведующей лабораторией, занимается исследованием особых раковых клеток. А младшая изучает иудаизм и каббалу на философском факультете университета. Предыдущее образование (по крайней мере, второе) им помогает, они остались в принципе религиозными.
С другой стороны, каждая предпочитает выйти замуж все равно за моего ученика. Хотя она по своему характеру абсолютная израильтянка, и родилась, и воспитывалась в Израиле, но предпочла моего ученика. Потому что все равно Каббала для них является чем-то высшим, они понимают, что стоит именно отсюда брать человека.
И для моего сына, несмотря на то, что он все годы находился в абсолютно ортодоксальном обществе, все равно Каббала остается выше всего этого общества. И, вне всякого сомнения, если понадобится, он всем пренебрежет ради Каббалы. Я считаю, что я своих детей, в принципе, не воспитывал в этом. А сын вообще с четырнадцати лет живет в Канаде (сейчас ему тридцать три). Представляете, куда ребенок мог уплыть за это время, – куда угодно. Но ничего с ним не стало, продолжает быть с нами. Я считаю, что это только потому, что был показан личный пример. Я ничего им не навязывал, не заставлял. Тем более девочкам, разве я мог им что-то говорить или навязывать? Они просто видели, что семья построена на устремлении к духовному. И получился такой результат. Я не думаю, что в воспитании вообще возможно что-то другое, кроме вот такого ненасильственного объяснения на себе.
Мы находимся в таких обстоятельствах, и наши дети посещают различные учебные заведения, надо каждый раз варьировать и что-то придумывать, я вас понимаю.
Вопрос: Что делать в ситуации, когда у супругов разное отношение к воспитанию в смысле Каббалы?
Воспитание должен задавать муж. Не хочет, чтобы ребенок занимался Каббалой, значит – нет, хочет – да. Пусть муж командует воспитанием.
Вопрос: Если женщина продвигается в группе, занимается распространением, помогает что-то делать, и у нее есть желание дополнительно заниматься с мужем, который тоже изучает Каббалу, но не приветствует совместные занятия, стоит ли женщине настаивать на этом?
Совместные занятия между мужем и женой должны быть основаны на общем согласии, на общем желании. Каждый из нас проходит различные периоды взросления и духовного роста, и поэтому один человек иногда даже не в состоянии переносить другого, заниматься с ним.
У людей происходят такие внутренние изменения, что один не может при этом заниматься с другим, объяснять ему, участвовать в чем-то. Он должен быть собой, один. Поэтому нельзя этого требовать. Только если по взаимному согласию, по взаимному желанию; приходят такие периоды – то да, если нет – то нет. Когда и муж, и жена занимаются Каббалой, то каждый из них может раскачиваться в различные стороны и при этом только иногда они могут совпадать по какому-то общему состоянию, и тогда они могут заниматься вместе.
Но, в любом случае, Каббала приветствует терпение. Очень часто возникают такие проблемы, что хочется разойтись, развестись, кажется, что уже невозможно понять другого, понять, занимается он Каббалой или нет. Надо всему дать срок. И только по прошествии большого срока – от полугода до года – вынести решение и тогда уже, может быть, что-то делать.
Я уже говорил, что не приветствую увлечение между мужчиной и женщиной на основе Каббалы. Браки, которые заключаются потому, что оба заинтересовались Каббалой – непрочные браки. Брак заключается на земле, и только исходя из чисто земных притяжений. Как принюхиваются животные друг к другу, так и мужчина с женщиной должны «принюхаться» друг к другу, именно на обычном животном гормональном уровне. Подходят они друг к другу, значит, будет хороший союз. А если он строится на духовном, это все слишком неустойчиво.
Вопрос: Почему у женской части правильное объяснение ограничения относительно мужчин и женщин вызывает такое сопротивление, а у мужчин – нет?
Еще знаменитый Фрейд нам объяснил, что это исходит из того, что женщина чувствует себя ущербной, потому что она по корню своей души подсознательно зависит от мужчины (Фрейд, конечно, этого не знал, но, в принципе, предугадал). И поэтому женщина во всем ощущает свою зависимость. И, исходя из этой самой основной, базисной психологической недостаточности она определяет все свое отношение к миру.
Женское стремление приукрасить себя, вознести себя над остальными, конкуренция между женщинами относительно мужчины, беспокойство за свое поведение, внутренние движения, страхи, компенсация своего «я», своей зависимости, – все это создает женский мир, который исходит из нашего корня, т.е. из того, что женская часть души получает от мужской части.
Поэтому в нашем мире женщине трудно согласиться, не зная своего духовного корня, не зная, что она от этого на самом деле выигрывает, не зная, каким образом это компенсируется на самом высоком уровне в Гмар Тикуне, где нет различия. Когда женщина это не ощущает, она ощущает только порочность, только ущербность своей природы относительно мужской. А на самом деле это не так. Но когда это компенсируется? Когда ты видишь цель, когда ты видишь, как это там реализуется. И поэтому никакими своими ответами я вас все равно не успокою.
Вопрос: Как себя вести, чтобы постоянно в себе удерживать это правильное понимание?
Для этого вы должны пытаться потихоньку разобраться в женском и мужском корне в системе мироздания, но чтобы это вас не ограничивало и не притормаживало в правильной реализации. То есть действовать вы должны, как мы условились, а одновременно параллельно с этим выясняйте для себя этот вопрос. Не ставьте зависимость одного от другого, иначе это задержит ваше духовное развитие.