Легкие заповеди
Творец сказал Аврааму: «Знать ты должен, что пришельцами будут потомки твои в чужой стране, и будут их угнетать [Берешит, 15:13]». И благодаря этому будет у них потребность к наследованию земли, т.е. благодаря недостатку, который будет у них, когда наги они и лишены всего – тогда они будут в стадии: «И застонали сыны Израиля от работы и вознесся вопль их от работы ко Всесильному».
Таким образом, сама работа – когда не продвигаются в работе, а наоборот, – вызовет у них потребность. Тогда Творец будет давать им помощь каждый раз, когда они захотят стать чище. И посредством этого будут у них сосуды, чтобы получить наследие земли.
И отсюда поймем написанное [Дварим, 9:5]: «Не за праведность твою и прямодушие твое приходишь ты овладеть их страной, но за преступления народов этих Бог, Всесильный твой, изгоняет их от тебя, и чтобы исполнить слово, которым поклялся Бог отцам твоим, Аврааму…»
В работе, под «преступлениями народов» подразумевается зло, которое есть в сердце человека. И не способен человек победить его, и обязан воззвать к Творцу, чтобы помог ему и вывел его на свободу из-под власти Паро (Фараона), царя египетского. И чем Он помогает ему? Как сказано в святом Зоаре: святой душой.
И об этом написано [Шемот, 1:11]: «И строил он города-хранилища для Фараона – Питом и Раамсес». Мой отец и учитель истолковал это: в то время, когда хотели работать ради небес и преодолевали власть египтян, это называется «Раамсес», т.е. они преодолевали эгоизм, как «раам-сус» («громовой конь») – с большой силой, как конь. И думали, что они уже вышли из-под власти эгоизма. А затем они приходили в «пэ-тэhом» («уста бездны»), т.е. все здания, которые они построили, всё проглатывалось и погружалось в бездну, и не оставалось и памяти от всей их работы. И это называется «Питом».
Таким образом, каждый раз была у них работа в стадии «Питом и Раамсес». Это означает, что каждый день они начинали работу заново. То есть, каждый день чувствовали, как будто сегодня они начинают совершать святую работу, и есть у них ощущение, как будто до сих пор никогда не занимались работой. И они спрашивают себя: куда делась работа и усилия, которые они прилагали до сих пор? И они не знают, что ответить на это, кроме сказанного выше – всё было проглочено и погрузилось в землю.
Выходит из этого, что если человек смотрит на себя и видит за собой добрые дела, то нет у него потребности просить у Творца, чтобы помог ему. И без того нет у него способности получить помощь от Творца, потому что нет наполнения без недостатка. А если так, то не может Творец выполнить клятву об унаследовании земли, поскольку нет у них потребности к тому, чтобы Он дал им в виде помощи наследие земли.
И об этом сказано: «Не за праведность твою и прямодушие твое приходишь ты овладеть их страной». Почему? Потому что если они в порядке, то нет у них потребности. И об этом сказано: «За преступления народов этих Бог, Всесильный твой, изгоняет их». Как сказано выше: благодаря злу, что в теле его, есть потребность в помощи.