Силы, необходимые в работе
Из сказанного следует, что во время, когда Творец Сам помогает и выводит человека из изгнания, человек не знает, что сказать, ведь с одной стороны он видит, что все приложенные им усилия не принесли никаких плодов. Он видит, согласно своему разуму, что если бы Творец не помог ему, то он бы уже оставил эту битву, поскольку много раз приходили к нему такие мысли. И потому он не может сказать: «Приложил усилия и нашел», ведь видит, что ничего не заработал своими усилиями. А то, что удостоился «найти», так только благодаря спасению, пришедшему от Творца. И потому он приходит и говорит: «Не прилагал усилия – и нашел», то есть приложенные им усилия ничего не прибавили и не убавили.
Теперь пойми, почему мы подозреваем, что он говорит неправду. И тому есть простое объяснение. Он говорит то, что видит, и он видит, что все его усилия совершенно ему не помогли. Поэтому он предъявляет справедливую претензию: «Не прилагал усилия» - то есть с точки зрения достижения цели он ничего не сделал, и после всех приложенных им усилий остался в низменном состоянии, и еще даже более ничтожном, чем то, которое он ощущал в начале своей работы. Ведь когда он начинал работу по достижению свойств отдачи, то думал, что в нем есть немного зла, и конечно же у него будут силы преодолеть его, и он сможет работать ради отдачи, а не получать ради себя.
И что же он выиграл в результате своей работы и вложенных им усилий? Он достиг окончательного ничтожества, которому нет подобных. А если так, то как он может сказать: «Приложил усилия и нашел», ведь его усилия привели к тому, что он достиг большего зла, а не помогли ему найти святость и войти в нее. И поэтому он знает, что его претензии правильные. То есть, что усилия ничего не стоят, и конечно же эти усилия не явились причиной сделанной «находки». Поэтому он говорит: «Не прилагал усилия – и нашел» и это не ложь согласно его видению.
И теперь надо спросить, почему мудрецы говорят: «Не верь!» - ведь он говорит правду? Какую неправду находим мы в его словах, из-за которой сказали мудрецы: «Не верь!»? А дело в том, что существует правило: «нет света без кли». То есть не может быть наполнения без потребности в нем. Поэтому, когда человек прилагает усилия и вкладывает силы, стремясь стать отдающим Творцу – сколько бы он ни вкладывал сил, в нем просыпается только всё больший недостаток наполнения. И несмотря на количество усилий, которые он прикладывал, надеясь достичь ступени отдачи, он видит, насколько далек от этого.
А кто дает ему понять, что он далек от того, чтобы стать отдающим? – Сама эта работа. И это похоже на человека, который поймал вора, а вор хочет сбежать от него. Поэтому, если человек удерживает вора, а вор не оказывает большого сопротивления, человеку не требуется прикладывать много усилий, чтобы держать вора. Если же вор начинает оказывать более сильное сопротивление, то и человек должен приложить больше сил, чтобы вор не вырвался из его рук. А если вор показывает, что его силы больше, чем силы человека, поймавшего его, и тот видит, что еще немного и вор сбежит от него, то человек начинает взывать о помощи и кричит: «Помогите!»
Выходит, что человек кричит о помощи именно тогда, когда не может спасти себя своими собственными силами. Тогда он начинает кричать: «Помогите!». Если же крадет маленький ребенок, и человек схватил его за руку, не заведено кричать «Спасите! Помогите мне, чтобы укравший ребенок не сбежал от меня. У меня нет сил его удерживать, а он хочет вырваться.»
Конечно все стали бы смеяться над ним, потому что не принято просить о помощи, когда человек сам может справиться без всякого постороннего участия. Это потому, что порядок в мире таков, что нет наполнения без потребности в нем. И раз нет у него необходимости в помощи, то когда просит о помощи без надобности – все смеются над ним. Ведь это не соответствует порядку исправления творения.
Из этого следует, что когда человек не нуждается в других людях и у него есть заработок, а он просит помощи и поддержки, чтобы помогли ему прокормить себя, видящий это – смеется над ним, хотя тот стоит и просит о помощи. И мы видим, что в мере того, как он стоит и умоляет, чтобы сжалились над ним, люди знакомые с ним и знающие, что он не терпит нужды, смеются над ним и ничего ему не дают.
Из этого пойми, почему на сказанное им: «Не прилагал усилия – и нашел» - мудрецы говорят: «Не верь!» И как мы объяснили, его претензия правильная, но не дают наполнения без потребности в нем. Потому обязан человек работать и вкладывать свои усилия, используя все чудесные средства, чтобы достичь такой ступени, когда все его действия будут ради Творца. И в мере усилий, приложенных в работе, он начинает больше нуждаться в Творце, чтобы Он помог ему. Когда у него есть кли, то есть необходимость в помощи Творца, ведь он не видит никакого средства, которое бы дало ему возможность достичь ступени отдачи – тогда наступает время для получения помощи свыше.
И получается, что оба эти утверждения – правда. Он должен сказать: «Не прилагал усилий», поскольку его усилия ничего не стоят, ведь не видит, чтобы выиграл от вложенных усилий. Наоборот, за счет того усилия, которое приложил, он достиг осознания того, что эти усилия ничего не стоят. То есть невозможно ничего приобрести за эти усилия. Это то, что он видит, рассуждая своим умом. И сюда не относится вера выше знания, ведь он видит своими глазами, что его усилия не помогли ему – а помог Творец.
Тогда полагается сказать: «Не прилагал усилий – и нашел», поэтому он говорит, что все мои усилия ничего не стоят – и это правда согласно его пониманию. И о нем сказали мудрецы: «Не верь, что не прикладывал усилий!», потому что нет света без кли, и нет наполнения без потребности в нем.