Письмо 31
В вечер праздника Шавуот, из Антверпенa
По поводу твоего вопроса о том, что не совершает человек нарушения, если только не входит в него дух глупости, что означает, что без духа глупости не совершил бы нарушения. И если так, то почему входит в него дух глупости? Ведь он не совершил пока что никакого нарушения. И кто является причиной того, что входит дух глупости? И если он уже вошел, то чем он [человек] виноват в этом? Ведь выбор уже не в его руках, поскольку дух глупости вызывает это.
И по этому поводу сказали мудрецы: «Видит глаз, и вожделеет сердце» (Шлах 15:39). То есть увиденное влечет за собой грех. И понятие «увиденное» относится и к лицезрению глазами запрещенной вещи, и к «умственному лицезрению» - то есть к появлению посторонней мысли.
И так сказали мудрецы (Псахим 25:72): «Наслаждение приходит к человеку не по его воле, "не возможно (уклониться) и не намеревается" - весь мир не оспаривает, что это разрешено»...
Барух Шалом а-Леви Ашлаг, сын своего отца и учителя Бааль Сулама
* Письмо № 31 в издании 2008 г. находится под № 58