Обсуждение после просмотра лекции M. Лайтмана на 3-м Всемирном Духовном форуме в Ароса – урок 3 февраля 2006 г.
Обычно я не люблю выходить за временные рамки, отведенные мне для выступления. Мне дали 30 минут, и я говорил 32 минуты вместе с переводом. Конечно, все это сокращено, сжато и очень кратко, но, в общем, таково послание.
Вопрос: Чем это послание отличается от других идей, допустим, от обычного коммунизма, или от идей, пропагандирующих альтруизм, отдачу для того, чтобы преуспеть в этой жизни? В чем заключается разница между ними?
Человек действует, исходя из своего желания. Если бы сейчас у тебя было большее желание ко сну, ты бы спал. Но если в тебе есть желание из точки, стремящейся к чему-то большему, то ты не спишь в кровати, а сидишь здесь на стуле и слушаешь. Мы не можем действовать не из желания, но обладаем свободой выбора с помощью общества изменить желание внутри нас. И потому мы находимся в обществе, чтобы оно воздействовало на нас, обязало нас силой поручительства для того, чтобы обрести более высокий уровень, реализовать то, что мы желаем и так далее.
Это означает, что все действуют, исходя из желания. Здесь находятся люди, у которых есть желание, называемое точкой в сердце, «часть Творца свыше», стремящиеся к слиянию с Творцом. У некоторых это желание пока еще не слишком выяснено, у других – выяснено чуть больше, но, в сущности, именно оно является той движущей силой, из-за которой они сидят здесь, а не спят и не находятся где-то в других местах.
В сущности, это очень маленькая часть человечества, как написано: «Тысяча входит в класс, и один выходит к свету». Сколько людей приходят сюда и сколько остаются и продолжают путь… Но даже у тех, кто приходит и немного находится здесь, как говорит Бааль Сулам, «вознаграждение очень велико», потому что мы не можем себе представить, сколько человек приобретает на самом минимальном уровне соприкосновения с Творцом, с духовным, какую ценность он обретает. Но все действуют, исходя из желания.
Среди населения всего мира есть люди, которые не мчатся к слиянию с Творцом – среди евреев и не евреев, среди религиозных и светских – это неважно. Мы должны обратиться к человеку и помочь ему реализовать желание, пробуждаемое в нем Творцом, потому что, в сущности, именно это обязано делать общество и в особенности каббалисты по отношению к каждому человеку – помочь ему реализовать желание в наиболее правильной форме, по самому лучшему пути. Для этого мы работаем.
Для тех, кто находится здесь, людей с точкой в сердце, наше послание ясно. Для того чтобы реализовать наше желание – искру, упавшую в нас, внутрь нашего человеческого желания при разбиении келим, - мы должны увеличить эту искру, внести все остальные желания внутрь нее. У нас есть желания этого мира и маленькая искра света. Мы должны внести все желания именно внутрь этой искры и предпочесть ее, то есть, развивать эту искру, и из нее у нас образуется первый духовный уровень – десять сфирот, кли души.
В нас есть желание к этому миру и искра света в нем – самое высокое желание. Всем этим человеческим желаниям мы должны предпочесть желание искры к духовному. Тем самым мы словно вносим все эти человеческие желания внутрь искры, и у нас образуется первый полный духовный уровень, называемый зародышем. Это уже десять сфирот, подобные капле семени.
Как мы из него растем? Очень просто. У нас есть две линии - правая и левая. Из левой линии к нам приходят клипот, действительно эгоистические желания – не человеческие, а духовные - духовное эго, и мы исправляем его с помощью света, сил отдачи, которые приходят к нам из правой линии. Так мы растем в десяти сфирот, все больше и больше, пока не достигаем Окончательного Исправления.
Таково наше обращение к тем, кто приходит к нам с точкой в сердце, и это методика, по которой они должны расти. Во всей совокупности человечества есть люди с точкой в сердце, называемые «Исраэль», «малочисленные из народов», и есть те, в ком нет точки в сердце, - 10% альтруистов и 90% эгоистов, как пишет Бааль Сулам.
Как к ним обратиться? Это миссия народа Израиля – быть «светом для народов мира». Те, у кого нет искры в сердце, точки в сердце, называются народами мира.
Бааль Сулам говорит, что в мире есть 10% альтруистов. Альтруисты – это те, кому больно от того, что плохо всем. Им больно просто по-человечески. Они не говорят о Творце, о духовном, у них нет склонности к этому. Они хотят, чтобы было хорошо, чтобы были деревья, цветы, птицы, чтобы экология оставалась в хорошем состоянии, чтобы человек и мир существовали в гармонии в нашем мире, чтобы все процветало на поверхности Земного шара, и всем было хорошо. Такова природа, заключенная в них, - действительно природа. Эти 10% альтруистов в биологической форме, постоянно присутствуют в человечестве. Невозможно убрать их, увеличить или уменьшить их количество. Это определено генетически, законами Менделя. Так это укоренилось в человечестве.
И тогда те, кто стремится к Творцу, к духовному, и реализуют себя с помощью света, возвращающего к Источнику, совершая исправление точки в сердце, должны принести понимание исправления, слияние с Творцом, свет народам мира, в которых желания - без точки в сердце.
Как без точки в сердце можно слиться с Творцом, с духовным, достичь бесконечной, счастливой, вечной жизни? - Так же, как в одном теле есть часть, выполняющая особую работу, допустим, мозг, приводящий все тело в действие, и есть другие органы, которые он задействует, в них нет мозга, нет разума, они понимают команды и работают. То же самое происходит в человечестве, на неживом, растительном, животном и человеческом уровне, и таким должно быть наше отношение.
Бааль Сулам подробно пишет об этом, очень хорошо объясняя в книге «Последнее поколение» Эта книга уже в течение ближайших двух недель выйдет в свет, и вы сможете получить от нее удовольствие.
Мы должны стать светом для народов мира, реализовать наш свободный выбор по отношению ко всему миру, чтобы тем самым привести весь мир к слиянию с Творцом, поскольку народы мира не способны сделать это из-за отсутствия в них точки в сердце. Но среди них есть те, кто испытывает боль от отсутствия чего-то, называемые альтруистами. Они сами объясняют слияние с Творцом, духовным таким образом, чтобы всем было хорошо – слиянием с природой. Для них нет Высшей силы, но есть сила общества. Они хотят, чтобы все пребывало в гармонии, в покое и любви.
Поэтому нам легко обратиться к ним, но, безусловно, мы обращаемся к ним с посланием, отличающимся от того, что мы слышим здесь. Они не способны и никогда в жизни не будут способны услышать другое послание. Это не значит, что можно подождать сто лет – и тогда эти 10% альтруистов (600 или 700 миллионов человек) поймут, что есть Творец, духовное, вдруг придут сюда и начнут изучать Каббалу. Нет. Их процент в человечестве – постоянный, их желание – без точки в сердце. Так они объясняют, так понимают вопрос слияния. И также среди сидящих здесь не каждому понятен вопрос слияния и конечной цели в чистом виде. Каждый истолковывает это иначе.
Но эта готовность позволяет нам прийти к ним, они готовы нас слушать, потому что им больно от беспорядка в мире. Их волнует, что в мире нет любви, - так можно в общем выразить недостаток, который они испытывают. И потому мы обращаемся к ним.
Что мы должны объяснять им? Вы видели, как я говорил на этой лекции. Я не упоминал ни о Творце, ни о духовном, ни о Каббале, ни об Адаме Ришон – единой душе, разбитыми частями которой мы являемся и должны объединить их – ни о чем. И я могу еще продолжать и продолжать таким образом говорить и объяснять в логичной форме, с доказательствами из генетики, из природы, из глобализации, подталкивающей нас к этому, и еще из всего возможного.
Это подход, который они могут понять. В сущности, я поясняю им на материальном уровне то, что происходит на духовном – так же, как обучают детей Торе. Я понижаю уровень объяснения и в словах, и в примерах, но это те же самые законы, все то же самое, только вместо Творца, духовного – природа, что, в сущности, то же самое, вместо Адама Ришон и душ – единство в человеческом обществе, в телах, а не в душах. Но это та же самая система. Ты не ломаешь ее и не приходишь с другой системой, ты только опускаешь ее к ним в таком одеянии, в котором они могут принять ее, поглотить. «Воспитывай отрока согласно пути его». Что ты можешь сделать? Они действуют из желания, которое Творец пробуждает в них, а вы действуете из желания, которое Творец пробуждает в вас. Это – все.
Затем мы обращаемся к эгоистам. Там уже совершенно другое дело, потому что в сумме своей и Исраэль, и эти альтруисты, можно сказать, представляют собой келим отдачи, только Исраэль – на духовном уровне, а альтруисты – на человеческом. Но, в сущности, обе эти части хотят мира в обществе или любви, только Исраэль желают этого на том уровне, на котором они находятся в своем желании – на духовном уровне.
Исправление этого желания, Гальгальты ве-Эйнаим, имеет свои особенности. Я не хочу сейчас запутывать вас тем, как в духовном понимании происходит взаимное включение одной части в другую. Когда человек идет и отдает другому то, что он желает, к чему побуждается, он не знает, что происходит в душах. Альтруисты не знают этого, от них это скрыто. Им достаточно совершать телесные, физические, человеческие действия, и тем самым они приводят в действие душу, потому что им не хватает осознания.
Мы и сейчас пребываем в Бесконечности, и сейчас действуем, как в Окончательном Исправлении, но не осознаем, не ощущаем этого. Альтруистам дано это ощущение Бесконечности и Окончательного Исправления как состояние, в котором в мире будет любовь и гармония между всеми – своеобразное одеяние, скрытие такого рода. Но, в сущности, это те же самые действия. Они согласны и готовы работать в «Возлюби ближнего как самого себя».
Распространится ли в них свет Торы или нет? Почему бы нет? Ведь человеку дали желание на определенном уровне, чтобы он реализовал его, и он реализует. С помощью этого он, конечно, получит свечение – не на таком уровне, как те, кто работает по собственному разумению, а на другом, но ему раскроется свет согласно его келим.
В чем виноваты 90% эгоистов, что они – эгоисты? Мы придем и к ним, но у них – уже иная работа. Там уже другой подход. В сущности, разница между обращением к альтруистам и обращением к эгоистам подобна разнице между Творцом и творением. Это огромная разница, потому что, в сущности, все эти келим – Исраэль и альтруисты – это келим, которые вообще не принадлежат человеку и человечеству, эти келим приходят как Божественный подарок.
Нет такого, как келим Гальгальты Эйнаим, келим отдачи. Слова «келим» и «отдача» противоречат друг другу. У нас действительно есть подарок от Творца, который внедрил в нас какие-то начала, маленькие корни своих свойств. И у всех нас келим – действительно эгоистические. Поэтому после того, как мы исправим два верхних слоя – Исраэль и альтруистов, нам потребуется из них обратиться к эгоистам.
Это очень большое исправление, которое придет уже с помощью особого света, то есть, к ним придет осознание, а также страдания, которые раскроются в эгоистах в более высокой, более человеческой форме – не только страдания, вызванные желанием хлеба, денег, почестей и так далее. Кроме того, все мы находимся в едином организме. Это касается и человеческого общества – если кто-то в мире постигает что-то, то множество людей начинают понимать и постигать то же самое - из-за того, что принадлежат тому же телу, связаны друг с другом. Такое явление известно в мире.
Поэтому, если мы говорим обо всем человечестве как об одном теле, то представьте себе, что такая большая часть человечества уже пребывает в каком-то слиянии с Творцом, с духовным, что в нем, в его крови, в этой части тела уже распространяется духовное, уже действует свет. И все это – одно тело. Представьте себе, насколько это воздействует и влияет на все тело, в котором тоже, желает оно того или не желает, протекает та же идея. В сущности, так мир будет продвигаться.
В чем заключается разница между этой идеей и коммунистами – Карлом Марксом и всеми теми, которыми мы уже сыты после всего, что случилось с нами в прошлом? Разница – очень простая. Прежде всего, наша идея – это не подавление, она исходит из науки Каббала, мы приводим в действие этих альтруистов и эгоистов. От них не может прийти ничего, кроме террора, который устроили в России.
Коммунисты не пытались создать альтруистическое общество ради слияния с природой Творца, духовного, и потому у них этого не получилось. Они делали все это только для того, чтобы улучшить общество, сделать его якобы хорошим, исправленным, чтобы все были как буржуа, чтобы каждый жил красиво и наслаждался своей животной, земной жизнью. Здесь нет никакой связи с Высшим светом, с силой, действующей в природе, с силой, протекающей во всех душах и даже в каждом земном атоме, которая осуществляет его. Поэтому у коммунистов не было силы реализовать свою идею.
Наша методика, в конечном итоге, предназначена для того, чтобы слиться с Творцом, с духовным, достичь Божественного уровня, как сказано: «И все узнают Меня от мала до велика». И потому это должно подействовать. Бааль Сулам подробно объясняет все это в статье «Последнее поколение». Он также объясняет там отличие теории Маркса, и пишет о том, что его не поняли и «съели незрелый плод», что Россия вообще не была готова к этому, что его теория могла работать только для продвинутого общества и так далее.
Но основа методики – совершенно другая. И хотя снаружи кажется, что говорится об одном и том же – любовь к ближнему и коммунизм, но то, как эта идея реализовалась в России, совершенно отличается и от того, что сам Маркс думал об этом, и от того, как это должно осуществиться с помощью науки Каббала.
Вопрос: В нашей внутренней группе мы понимаем, что это связано с Творцом...
Они не должны понимать, что это связано с Творцом, с духовным, потому что у них нет связи с этим. Разве ты приходишь к ребенку одного, двух или пяти лет и объясняешь ему, как действуют, учатся, работают и понимают в возрасте 50-ти лет? Как это возможно? Ты не можешь объяснить человеку больше высоты его постижения, больше того, что он способен постичь.
Как вы получаете объяснение от меня? Я в любом случае спускаюсь на несколько ступеней. Но здесь я работаю для того, чтобы продвинуть вас духовным образом, а с ними мы работаем для того, чтобы продвинуть их на их материальном уровне – в понимании, в осведомленности, осознании.
Бааль Сулам пишет, что будут такие люди, которые присоединятся к Окончательному Исправлению только от того, что у них не будет выбора: «Вы хотите, чтобы я отдавал обществу, жертвовал ему? От безвыходности я буду это делать. Я не понимаю, почему и для чего это нужно, но если это необходимо – я буду делать».
Человек с таким желанием и с таким согласием, в сущности, насильно, будто бы по принуждению, входит в исправленное общество, присоединяется к нему и также становится с его помощью исправленным, потому что такова мера его отмены перед обществом. Он не может сделать ничего большего, подобно какой-то клетке в теле, которая отменяет себя и тем самым добавляет ему свой авиют – даже всего лишь авиют. Но клетка, которая берет его авиют и отдает ему, поднимается, и тем самым он поднимается. Есть здесь аспект интеграции желаний.
Если бы во всем мире были только каббалисты, то мир сам по себе не существовал бы. Где тогда были бы творения? Каббалисты – это те, в ком действует желание, полученное ими от Творца, а не их собственное желание.
Вопрос: В чем будет заключаться разница в тех же самых 10% альтруистов по своей природе до нашего обращения к ним и после него?
Прекрасный вопрос! До того как мы обращаемся к ним, они думают об исправлении мира с помощью всевозможных средств, не связанных с приближением к Творцу. Я говорю о том, с чем я столкнулся на подобных встречах. Вы видели всего лишь полчаса из этих встреч, а мы были там четыре дня на всевозможных обсуждениях, в рабочих группах. Один говорит: «Я хочу только воду и зеленые насаждения. Если в мире будет больше воды и зеленых насаждений, миру больше ничего не потребуется». Вы понимаете ограниченность его восприятия? Но именно это желание работает в нем.
Я смотрю не на человека, а на то, что Творец внес в него, и как Он задействует его. Кто такой сам по себе человек? Никто. Я смотрю на души, которые таким образом понимают, к чему человек должен тянуться, что представляет собой Творец для этого человека. «Для меня Творец – это много деревьев. Если я буду заботиться о том, чтобы было много деревьев, и буду слит с этой идеей – дело сделано». Такова мера его слияния с Творцом, только в материальной форме она выглядит для него в таком виде. Поймите, что происходит позади картины!
Есть среди них те, кого волнует только проблема ледников, белых медведей, панд, обезьян – чего угодно. Была там женщина, известная тем, что десятки лет живет в окружении шимпанзе, и самые разные люди. Каждый из них таким образом выражает стремление к слиянию, к Творцу, к духовному. Известно из сказанного мудрецами, что даже самая последняя часть в творении, в сущности, кричит о слиянии с Творцом, только в понятной для нее форме. Даже вор молится Творцу, даже птица, в сущности, поет Творцу.
Интересно, что эта женщина говорит, что на протяжении лет, проведенных среди шимпанзе, она начала понимать, что, в сущности, мир полон любви. Изначально у нее не было такого понимания, она хотела всего лишь исследовать шимпанзе. Она начала ощущать гармонию в природе, даже в то время, когда видела все вроде бы отвратительные вещи, имеющиеся среди животных. Постепенно человек обретает такое понимание.
Смотрите на то, как люди приводятся в действие, что Творец желает от каждого, какой уровень слияния Ему нужен от каждого человека – только согласно желанию, которое сейчас пробуждается в нем. Он не требует от тебя больше, чем ты сейчас собой представляешь. Приведи себя в равновесие с Ним, достигни подобия свойств, меры слияния - в желании, существующем сейчас в тебе. Исправь свое текущее решимо – дело сделано! Будет ли следующее решимо – неизвестно. Если оно пробудится, то у тебя появится новое желание, ты помчишься реализовывать его, и тогда поговорим дальше.
Я не знаю, что произойдет с этими альтруистами потом. Когда все тело становится живым, и это понимание, осознание начинает протекать через все остальные души, к чему это приводит их? В какой форме тогда мы увидим все это в мире? Я не знаю. Может быть, осознание повысится тоже на 10%, может быть, еще больше? Написано: «Все узнают меня от мала до велика» - и это верно. Но в какой мере люди узнают? Что будет для них раскрытием Творца, духовного?
Даже когда мы достигаем Бесконечности, все зависит от келим. Я не могу вам сказать, что представляет собой мера знания и мера ощущения, которая будет в какой-то самой малой душе. Она будет наполнена, и согласно своим келим не потребует ничего. Это будет бесконечная гармония, вечность и совершенство. Но, безусловно, в ней будет отличие от остальных высоких душ, потому что, хотя это и одно тело, и все на 100% исправлены, но каждый человек относительно другого не равен ему. Однако в этом нет никакого уменьшения важности – так же, как нет умаления ноги по сравнению с головой.
Вопрос: Я понимаю, как нужно передавать это послание – в логичной, научной форме. Но что я могу им предложить вместо внутренней, духовной работы?
Прежде всего, нужно еще изучать, как подходить к ним. Мы изучаем и внутри нашей группы, какой подход должен быть у одного к другому для того, чтобы построить интегральное общество как единый организм, чтобы он стал единым кли, в котором раскроется Творец, духовное. Иначе Творец не раскроется. Он может раскрыться только в совокупности чужих желаний, чужих душ, когда именно из сопротивления при их соединении между собой и формировании этого кли, именно над этими противодействиями, над этой тяжестью раскрывается Творец, духовное.
Поэтому необходимо изучать, как прийти и обратиться к внешнему обществу, к альтруистам и эгоистам. Эту методику мы должны развивать. Постепенно мы будем изучать, как это сделать. Поэтому скоро мы начнем читать статьи Бааль Сулама и изучать их - после того, как выйдет книга «Последнее поколение».
В сущности, такова наша задача, задача народа Израиля относительно народов мира. Это означает, что люди, обладающие точкой в сердце, стремящиеся к слиянию, должны понять, что достичь слияния можно только вместе с остальными душами, что сами по себе они не могут этого сделать. Именно остальные души должны достичь слияния, а народ Израиля делает это от отсутствия выбора, то есть, он создан как некий переход между Творцом и народами мира.
Поэтому мы обязаны принять эту задачу как самую важную для всех и прежде всего - для Творца, потому что, в сущности, именно этого Он желает, а мы работаем, выполняем задачу, которую Он возложил на нас по отношению ко всему человечеству. Это не какая-то второстепенная задача, без которой непонятно, где мы будем, поднимемся или не поднимемся в духовное. В глазах Творца исправление народов мира – это изначальная цель. Он пожелал дать им Тору, они не смогли получить ее, и тогда Он дал Тору народу Израиля, чтобы через него она перешла к народам мира.
Из нашего воспитания мы слышим, что это наоборот. Мы получаем воспитание, исходящее из гордости от того, что мы – особенные тем, что получили Тору. Нет! Мы особенны тем, что должны осуществить Тору, принести ее всем народам, то есть, объединить кли Адама Ришон в одно тело.
Бааль Сулам рассказывал, как во времена 20-х – 30-х годов он ездил в Польшу к польским коммунистам, социалистам для того, чтобы поговорить с ними об исправлении. Вы можете представить себе ортодоксального еврея во всей своей религиозной одежде, который едет в Польшу к коммунистам или обращается к Бен Гуриону, к различным главам поселений? Но это – то, что он делал.
Мир построен не в точном соответствии с тем, к чему мы привыкли. Необходимо увидеть отношения между всеми его частями. Все части обязаны прийти к исправлению, и без тебя они не способны на это – ни 10% альтруистов, ни тем более 90% эгоистов. Поэтому ты получаешь больше ударов, чем они, - для того, чтобы ты поспешил и начал работать с ними. Они получают меньше ударов, и только в такой мере, чтобы услышать тебя. Ты получаешь удары в той мере, которая необходима, чтобы ты начал работать над ними. Конечно, твои удары будут более сильными. Здесь нет выбора – это желание Высшего. Поэтому как мы можем думать, что делать и что не делать?
Вопрос: Если мы объясним этим 10% альтруистов, что во все их действия отдачи они должны просто внести какую-то мысль о Творце, о Высшей силе, и тогда их действие будет более правильным, это поможет им притянуть больше исправляющего света, он больше подействует на них?
Прежде всего, если мы действуем внутри них, это подобно руке в перчатке. Тогда мы действуем в них, они идут за нами вслед, и уже Высший свет работает в них. Насколько он раскроется в них, насколько подготовит им келим, сделает их более чистыми, чтобы в них прояснилось больше искр? Этого я не могу сказать. Это уже относится не ко мне, а к Высшей программе, к исправлению в целом, пока еще скрытому от меня. Никто не прошел это, в том числе и Бааль Сулам. Никто! Как я могу сказать?
Это совершенно иная методика, которая должна раскрыться сейчас. Это и называется временами Машиаха. Но, конечно, осознание людей, начинающих заниматься исправлением даже неосознанно, повышается. Вы сейчас действуете точно так же относительно духовного. Вы делаете то, что вам говорят, и вдруг ощущаете, слышите. Очень просто! Тем самым в тебе развиваются органы ощущений, внутренние определения - выше этого мира, выше материи. И, конечно, то же самое будет происходить с ними.
Это отношение сохраняется, то есть, так же, как мы действуем относительно духовного, так и они действуют относительно нас. И каждое действие, которое человек выполняет, может быть, просто вследствие того, что ему так сказали, помогает ему. Как объясняет Бааль Сулам, даже если просто так приходит какой-то сантехник, «Шимон с рынка» и говорит: «Ладно, у меня нет выбора, примите меня в общество, я готов, возьмите от меня мою долю», то его тоже следует принять, - и это ему поможет.
Вопрос: Как мы можем сегодня преподнести обществу мысль о том, что не все люди равны?
Как передать обществу мысль, что не все люди равны? Все равны! В моих глазах все равны. Я действую одинаково по отношению ко всем, но каждому я даю, для его же блага, столько, сколько он способен воспринять, чтобы исправиться и достичь равновесия, хорошего состояния, своего, можно сказать, частного Окончательного исправления.
Поскольку каждый требует наполнения на основе своих келим, он вынуждает меня обратиться к нему определенным образом. Определенным образом, но не с другим отношением. Любовь обращена ко всем. Но по отношению к каждому любовь проявляется в другой форме, соответствующей его келим.
То, что не все равны, подразумевает, что не все равны в своем желании, которое Творец пробуждает в них. Это не значит, что я отношусь к ним не одинаково. Их неравенство не относится к оценке их важности или их уровня.
Самый большой свет достигается благодаря тому, что наихудший из всех человек, обладающий самым низким желанием насладиться, присоединяется ко всему этому обществу. Авиют, добавленный им, это самый большой авиют. Если ты присоединяешь его к общей высоте, ты достигаешь света НаРаНХаЙ, а без него ты не достигнешь света Ехида.
Поэтому, в конечном итоге, выходит, что в этой общности и соединении между всеми нет низших и высших. Ты не можешь развиваться без эгоистических келим, без этого ты не достигаешь слияния. Твое слияние заключается в отдаче Творцу, в действии отдачи. Действие отдачи начинается с использования эгоистических келим. В альтруистических келим ты только учишь, что означает отдавать, ты изучаешь свойства отдачи.
Получая в эти келим с намерением ради отдачи, ты отдаешь в них, и в них раскрывается свет слияния с Творцом. Это раскрывается в желании насладиться. Этими келим нельзя пренебрегать, работа с эгоистическими келим – это время прихода Машиаха. Что означает «время прихода Машиаха»? Раскрытие Божественного.
Вопрос: С одной стороны мы говорим, что процесс осознания зла – это необходимый процесс, который человечество должно пройти. С другой стороны, мир состоит из 90 процентов эгоистов, которые далеки от понимания того, что проблема вообще существует. Может быть наука Каббала призвана стать системой спасения «на следующий день», наступивший после катастрофы, а не профилактическим лекарством?
Весь мир пребывает в слиянии с Творцом. Все выполняют высшую волю и никто не может избежать этого. Разница заключается в том, чтобы осознать, ощутить, согласиться и оправдать это или находиться в неосознанном, оторванном от этого состоянии. В этом вся разница.
Мы приносим человечеству степень осознания того, в чем мы существуем, кто приводит нас в действие, можем ли мы постичь Его, согласиться с Ним, достичь Его уровня, то есть понять Его? В этом состоит вся наша работа по осознанию, а это зависит от признания, уважения.
Я не смотрю на человечество, с точки зрения того, что кто-то якобы причиняет зло или как будто творит добро, кто-то якобы стремится к Творцу, а кого-то будто бы ничего не волнует, он убийца и злодей. Я вижу, что все они движимы Высшей силой. И единственное, чего им не хватает, чтобы я дал им понимание того, где они существуют, Кто ими управляет, Кто заставляет их действовать. Я должен привести людей к тому, что они поймут, согласятся, достигнут уровня праведников и выполнят те же действия, но не вынужденно, или, вообще бессознательно, как они это делают сейчас, а добровольно. А «мир живет, как заведено».
Различие между нашим миром и миром Бесконечности состоит в том, принимаешь ли ты сознательное участие в действиях Творца или нет. Наш мир – это мера твоего непонимания, недостаток восприятия того мира, в котором ты пребываешь.
Что означает, что ты поднимаешься в мир Асия, Ецира и так далее. Тебе раскрывается, что ты находишься в мире Бесконечности. Ты находился там и раньше, только для тебя это не было ясно, и это отсутствие ясности приносило тебе страдания.
Посмотри на всех с этой точки зрения и тебе станет ясно, что ты ничего не изменяешь, кроме уровня восприятия, и этим ты возвышаешь все человечество.
Вопрос: Что Вы подразумеваете, когда говорите, что общество должно оценивать человека согласно уровню его отдачи этому обществу?
Мы видим, что такое отдача на примере существования физического тела, на самом низком уровне. Мы можем на примере низшего изучать высшего, поскольку то, что происходит между душами, происходит и в телах. Хотя это только нам кажется, что это происходит в телах, тел не существует. Тела – это те же самые келим, которые таким образом представляются нам на низком уровне.
Изучая существование биологических тел, мы видим, что любая клетка в организме не считается с собой, а действует только в соответствии с общим указанием всего тела. Тело говорит клетке: «Ты лишняя, ты должна умереть», – и клетка немедленно умирает. Она выделяет вещества, разрушающие ее белковую структуру, и этим умерщвляет себя. Мы видим, как это происходит.
Я хочу сказать, что, по сути, Творец приводит души к такому состоянию, когда твое существование оправдано только в том случает, если ты существуешь во имя общего тела, которое называется Адам Ришон. И все указания, все законы, действующие в нем для пользы общего тела, являются для тебя определяющими. И только для этого ты существуешь.
А кто же я? Я – никто. Я – это мое отношение, моя готовность поступиться собой ради этого. Когда ты начинаешь ощущать это, это называется, что в тебе образуется кли отдачи.
Когда я начинаю так относится ко всему телу, я приобретаю авиют всего тела и это становится моим авиютом. Весь этот авиют становится моими десятью сфирот. Где я получаю Высший свет? У меня есть только точка в сердце, я не получаю больше этого. Она является точкой Кетера. Все остальное, кроме нее, это то, что я приобретаю от всех остальных душ благодаря тому, что я готов отдать им. Так я приобретаю все тело Адама Ришон и я вместо него становлюсь этим Адамом. И ты тоже, пожалуйста, сделай то же самое. Таким образом, каждый из нас – это та самая клетка, та искра, которую Творец дает нам. А все тело Адама Ришон – это желание насладиться, созданное Творцом из ничего, которое приобретает каждый из нас.
Все это мы видим на примере функционирования биологического тела на нашем уровне. Нет жизни в другой форме. Закон существования жизни заключается в том, что каждая клетка отменяет себя по отношению ко всему остальному телу. На растительном и животном уровнях невозможно существовать иным способом. Если существование перестает соответствовать этой программе, клетка превращается в раковую клетку, которая пожирает свое окружение, а затем умирает, так как уничтожает свою окружающую среду.
Вопрос: Большинство альтруистов относятся к развитым народам, живут в развитых странах и участвуют в сумасшедшей гонке, включающей в себя работу, образование и так далее…
В большинстве своем это люди образованные, культурные, интеллектуальные – доктора, профессора, хотя среди них есть и простые люди, но с высоким уровнем осознания.
Вопрос (продолжение): Как можно предложить им остановиться и удовлетвориться только необходимым?
Я не говорю им этого, я только объясняю, а они понимают это самостоятельно, так как они близки к этой идее. Ведь они сами альтруисты, они близки к мнению, что отдача обществу – это необходимость, и без этого мир не может существовать. Поэтому они называются альтруистами. Это понимание заложено в них природой. Я не должен объяснять им это. Я должен только упорядочить это в них, помочь им построить правильное отношение, методику реализации существующего в них желания.
Желание им дает Творец. Это не я создал в них такое отношение к ближнему, что они желают отдавать ему. Я хочу только организовать это, придать этому желанию правильную форму, внести внутрь этого основы Каббалы, цель творения, исправление творения, используя слова, которые понятны их желанию, в соответствии с тем уровнем, на котором они смогут получить наполнение своего желания и постичь весь процесс, и тогда они реализуют желание в правильной форме. Я не изменяю их, я только объясняю им, как правильно использовать желание, которое у них существует. Это не работа наперекор желанию, наоборот.
Безусловно, нужно найти правильный подход. Надо помочь им понять, что наше будущее зависит не от ледников, и не от количества озона. Наше будущее зависит от наших взаимоотношений, к этому относится разбиение, «Вавилонская башня» и все остальное. Я объясняю им другими словами, что причина в этом и против этого необходимо исправление. И если мы исправим это на высоком человеческом уровне, на других уровнях все образуется естественным образом.
Здесь нужно использовать примеры из последних научных изысканий. Как человек посредством своего разума, мысли и желания влияет на мир и этим портит всю экологию, природу и мироздание. Этому есть уже научные доказательства. Есть над чем работать, но это не противоречит их желанию.
Вопрос: Мы знаем, что есть уровень развития желания, от желания к пище до желания к знаниям. Где находятся эти 10 % альтруистов, на этой лестнице?
Когда говорится, что в человеке растут желания от желаний физических к желаниям человеческим (к пище, богатству, почету и знаниям), говорится об облачении желания. Желание, которое растет изнутри, разделяется на первый, второй, третий и четвертый уровни. Мы говорим о величине желания. Величина желания раскрывается нам в телесных наслаждениях, богатстве, почестях и знаниях.
Альтруисты, которые заботятся о человечестве, тоже понимают, что оказывать положительное влияние на мир, значит дать людям возможность ощутить телесные наслаждения, что людей надо удовлетворить материально, надо проявлять к ним уважение и дать всем образование.
В зависимости от того, находятся ли сами альтруисты на неживом, растительном, животном или человеческом уровнях, они, соответственно, занимаются растениями, животными или людьми. У них это тоже зависит от того, на каком уровне развития они находятся.
Может быть сами они уже не стремятся реализовывать все эти желания, предположим, что для них это уже не имеет значения. Но они думают, как удовлетворить других, и в этом тоже есть свои градации.
Есть альтруисты, отдача которых выражается в желании обеспечить всех материально, или дать каждому ощущения уважения, или возможность получить образование, т.е. в этом тоже есть уровни и это зависит от величины и особенности желания, присущего каждому из них. Это желание совершенно запутано, и не имеет ясной формы для них. Но когда мы смотрим на это, мы видим, что один заботится только о лесах, другой – о медведях, третьего волнуют ледники, а четвертый думает об образовании человечества, т.е. считает, что если у каждого ребенка будет компьютер, мир будет в порядке.
Вопрос: В процессе развития желания в альтруистах появляется точка в сердце?
Ты не слышал. Нет точки в сердце. Нет точки в сердце! Если у человека есть точка в сердце, он не называется альтруистом. Точка в сердце раскрывается именно в эгоисте, наряду с его эгоизмом. Те, кто приходят к Каббале – не альтруисты. Если сюда приходят альтруисты и думают, что Каббала это методика, подходящая для них, они ошибаются и поэтому уходят. К нам иногда приходят прекраснодушные идеалисты, люди, соблюдающие диеты, занимающиеся передачей энергии, восточными религиями, желающие осчастливить мир. Они или уходят, или изменяются и понимают, что все это глупости, что изначально в них была скрыта точка в сердце, и они были введены в заблуждение всеми этими теориями. Но обычно приходят люди, у которых к этому даже нет тяги, склонности. Они ищут, потому что им плохо, плохо их эгоизму, они не могут удовлетворить его и поэтому приходят сюда.
Альтруисты – не для Каббалы, для Каббалы подходят эгоисты с желанием достичь чего-то большего, чем просто жизнь. Альтруисты ничего не хотят сверх этой жизни, им достаточно того, что всем будет хорошо. Это нечто совсем другое, это маленькое желание. В тех, кто приходит к науке Каббала есть большое эгоистическое желание. Они хотят кроме этого мира поглотить духовный мир. «Что для меня этот мир? Ничего. Я уже его использовал, сейчас я хочу вобрать в себя все! Я хочу управлять Творцом. Он есть? Давай его сюда», – это то, чего хотят. Это совершенно другая система.
Поэтому мы не идем к альтруистам с методикой Каббалы. У них есть возвышенное желание, они очень чистые. Они могут жить в лесу или делать добро человечеству, которое на них плюет. Надо понять это желание. Альтруистическое желание – это желание возвышенное. И что интересно, всегда, во всей истории человечества этот процент постоянен, он не увеличивается и не уменьшается. Как будто Творец постоянно заботится о том, чтобы в мире от 1/16 до 1/10 части всего человечества были альтруистами. Это соответствует законам Менделя, законам генетики.
Вопрос: У альтруистов тоже происходит развитие от любви к растениям, животным до любви к человеку?
Не знаю, возможно и есть какое развитие, я это не изучал и не встречал в каббалистических источниках, и это неважно. Даже если развитие и существует, их процент постоянен и его внешнее выражение, видимо, тоже постоянно и проявляется в заботе о ледниках, озоновом слое, охране медведей, деревьев, людей и так далее.
Вопрос: Если есть постоянный процент альтруистов, может быть есть постоянный процент людей с точкой в сердце?
Нет, точка в сердце, это часть Божественного свыше и над этим мы совершенно не властны. Мы ничего не можем об этом узнать на основе законов генетики. Что такое «часть Божественного свыше»? Она пробуждается в человеке в какой-то момент жизни, не переходит по наследству, ни связана с прошлыми решимот. Она просто пробуждается – и все, и тогда человек начинает отличаться от других, у него появляется дополнительное желание.
Мы не знаем в ком оно возникает, а в ком нет, мы только знаем, что этот процент возрастает, проясняется. И хотя у меня есть свои соображения, я не хочу касаться количества, я не видел, чтобы мои учителя указывали на конкретный процент или число.
Вопрос: Какой вред приносит человечеству душа, не реализующая свою точку в сердце?
Величина ущерба, причиненного каждым, измеряется не относительно человека лично, а в общем – что человечество теряет, насколько оно испытывает недостаток в его действиях.
Мы никогда не можем измерить отдельную душу. Насколько общей душе, всему телу Адама Ришон, недостает этой отдельной души – этим измеряется тот ущерб, который она приносит. Так больная, раковая клетка в теле, приносит вред всему телу, этим измеряется ее действие и в зависимости от этого ее подавляют, излечивают или наоборот развивают.
Таким образом человек должен проверить себя. Только относительно общества, относительно человечества он должен проверить кто он и что он. Так к нему относятся и оценивают свыше. Мы получаем удары и думаем: «Что я сделал?» Ко мне приходят люди и спрашивают: «Скажи мне, что я сделал? Почему мне плохо? Почему меня преследуют неудачи? В чем дело?». Не начну же я объяснять каждому человеку в чем дело, а он говорит: «Я живу скромно и вдруг, смотри, что со мной произошло?» А разве ты действуешь так, как этого требует общая система?
Вопрос: На примере животной природы, мы видим, что зачастую действия мужской особи вызваны его желанием отличиться перед женской особью. Может быть нам стоит обратиться к женщинам?
Действительно, человеческий альтруизм развит в женщинах в три раза больше, чем в мужчинах. Это свойственно природе женщины, которая так относится к детям, родителям, к своим близким. Сын уходит и даже не оборачивается, а дочь связана с родителями, ухаживает за ними и так далее. Это не альтруизм, но так мы называем это явление и оно развито в женщинах намного больше, чем в мужчинах.
Дело в том, что мужчины более активны, а женщины более восприимчивы. Между ними такое соотношение, как между отдающими и получающими келим. Поэтому мы должны воздействовать на всех и нельзя делать отличие. Кроме того, сила отдачи у женщин и мужчин очень отличается даже в современном обществе. Хотя женщин может быть по количеству в три раза больше, чем мужчин, но сила мужчин намного более качественна.
Вопрос: У нас есть альтруисты, есть люди с точкой в сердце, чего нам не хватает, чтобы предотвратить возможные мировые войны?
Нам не хватало только тебя одного. (Смех) Я говорю совершенно серьезно! Каждый должен сказать: «Только для меня существует мир».
Вопрос: Если я буду объяснять миру что такое отдача, какие примеры я могу привести?
Тебе придется построить свое объяснение так, чтобы люди постепенно поняли, что раздача хлеба в Африке не поможет, а только сделает хуже. Действие, которое не направлено точно на исправление разбиения, не принесет пользу.
Бааль Сулам пишет, что надо действовать так, чтобы никто в мире не испытывал нужды и не был угнетен, но в чем проявляется действие? Если ты начнешь кормить весь мир, у тебя появится в два, в четыре или в восемь раз больше голодных людей. Прямое наполнение кли приводит к его удвоенному ощущению пустоты. Тот, у кого есть 100, хочет 200, тот, у кого есть двести, хочет 400. Этим ты никогда никого не приведешь к исправлению.
Мы должны заботиться только о росте сознательности в мире. Только воспитывать! Короче говоря, все, что тебе нужно – это мировое министерство образования с развитой системой разъяснения.
И, конечно же, вместе с этим необходимо развивать метод подхода ко всем, метод рационального объяснения, чтобы люди восприняли это с любовью, легко поняв причину боли и страданий, каким образом от них можно избавиться, и что это невозможно достичь другими способами. Человек должен понять, что даже если он посадит миллионы деревьев, это не поможет. Вся проблема в человеке, который все портит, все контролирует, на все наложил свою руку. Это мы должны объяснить человечеству.
Пусть все эти альтруистические организации тысячи лет изобретают самые разнообразные патенты, им не поможет воплощение их фантазий, как не поможет и отчаяться в них. Им необходимо с помощью твоего объяснения, быстро, сейчас, на самом деле, в корне, с самого начала их действий на отдачу, понять, что она организована не верно. Это, по сути, то, что мы должны им принести.
Мы должны объяснить им науку каббала на уровне зеир анпина, на таком небольшом уровне, подходящем для них, чтобы они поняли испорченность и способ ее исправления.
Вопрос: Но если я не могу сказать им о слиянии с Творцом...
Это и не нужно. Вместо слияния с Творцом у них есть только любовь к ближнему, они действуют не ради слияния с Творцом.
Живя на Земном шаре, часть людей стремятся к связи между собой не потому что они хотят этого, а поскольку между ними стоит их эго. И если они смогут переступить через свое эго, уничтожить его... Но надо понять, что значит уничтожить, запрещено в прямом смысле уничтожать желания. Эго, желания используются для того, чтобы люди объединились и начали отдавать друг другу, и тогда в этой связи между ними раскроется Творец. И они, соединенные все вместе и с Творцом, станут подобны Ему.
Есть те, кто действует во имя слияния с Творцом, и есть другие, от которых эта часть скрыта. Они лишь ощущают, что по-хорошему или по-плохому обязаны соединиться между собой. Те, кто хотят это сделать по-хорошему, называются альтруистами, а тех, кто вынуждены будут совершить какое-то преступление, пока мы им это не объясним, называются эгоистами. Но от них необходимость слияния с Творцом скрыта на данном этапе. Это будет раскрываться постепенно, согласно их продвижению вместе с наукой Каббала, скрытой от них. Ведь она и от нас скрыта. И если они будут идти вместе с этим, это начнет на них воздействовать, благодаря их действиям. Для них этого будет достаточно, согласно их желанию.
Нам же необходимо намерение. Благодаря нашему намерению, сверху приходит Окружающий свет. Первое – это намерение, а Окружающий свет – это второе. А им не требуется намерение. Их связь между собой принесет им Окружающий свет. Они не способны строить намерение. Им не дана точка в сердце, поэтому от них и не требуется намерения. Не требуют того, от чего человек совершенно отключен по своей природе.
Но придет Окружающий свет и разбудит их. Однако в какой форме в них раскроется такое ощущение вместо точки в сердце? Возможно, это произойдет в естественной форме, и как сейчас они ощущают любовь к ближнему, так они вдруг начнут ощущать Высшую силу, которая присутствует среди них. Это произойдет благодаря подобию действий. Они будут выполнять физические действия, подобные духовным.
А мы должны находиться внутри самого духовного действия, на уровне этого духовного действия, а не выше или ниже него. Но и для них и для нас метод один и тот же – внутренний. И это будет работать.
Вопрос: Если я правильно понял, мы должны произвести в обществе переоценку ценностей...
В человеческом обществе мы должны изменить шкалу ценностей.
Вопрос: Но это совершенно противоположно нынешним ценностям. Все, что их интересует – кино, телевидение – это совершенно эгоистические занятия!
Ты думаешь, что это будет очень сложно сделать? А как ты себе представляешь изменение ценностей в нашей группе? Если мы не сделаем этого здесь, мы тоже не сможем продвинуться. Принцип – тот же самый, он ни в чем не меняется. Изменение может быть немного словесное и в уровне, на котором мы им это преподносим. Но, по сути, действуют те же силы, от нас требуются те же действия – все то же самое. Ты думаешь, что здесь тебе это будет стоить меньше сил, чем там?
Здесь ты должен построить из эгоистов группу, основанную на любви товарищей, братской любви. Там мы пока говорим только об альтруистах, которые способны думать о ближнем, чтобы построить из них общество, которое будет заботиться о ближнем. Но мы хотим построить это в правильной форме.
Мы лишь должны их правильно организовать, не изменяя и не действуя против природы. Предстоящее нам действие в отношении альтруистической части общества не идет вразрез с их природой. Они сами хотят этого. Но им необходимо объяснить, где они ошибаются, и если хотят это сделать, то это возможно лишь в иной форме. А нам остается их только направить.
Наша работа в отношении альтруистов не настолько трудна, как построить здесь группу. Построить группу здесь – работа намного более сложная.
Вопрос: Но здесь есть келим, есть наука каббала, есть Окружающий свет, есть группа?
Здесь есть келим, группа, инструктор, наука каббала, Окружающий свет – все, что ты хочешь. И все равно работа здесь намного сложнее работы с ними. Потому что там ты работаешь внутри самой природы. Ты не поднимаешь их из одной природы в другую.
Вопрос: А что с оставшимися 90%?
С оставшимися 90% проблема иная. Там ты играешь на их эгоизме, объясняя, что если он хочет быть самым богатым, то ты можешь дать ему это ощущение. Он сможет почувствовать, что весь американский банк – его. И если он хочет этого, то – пожалуйста. Человек ищет наполнения, а в тот момент, когда наступает отчаяние (и мы видим много таких в мире, какими бы богатствами они ни обладали), человек ощущает, что у него нет ничего.
В этому случае ты приносишь человеку метод наполнения. Человек ищет наполнения. А оно зависит от общественных ценностей. Мы должны показать обществу, что если оно желает стать счастливым, оно должно лишь изменить свою шкалу ценностей. Шкала ценностей современного общества ведь и так рушится – деньги, власть, науки, семья, все наше образование – все терпит крах. Каждый желает только одного – отдалиться, уйти от общества.
Природа помогает нам с двух сторон. Нам остается только правильно понять те силы и те ценности, которые она уже создает в обществе. И это не будет сложно. Все будут только рады. Как я сказал и на лекции, человек хочет дать своим детям альтруистическое воспитание, потому что они будут счастливы. Они не смогут никому навредить, поэтому меньше шансов, что им тоже нанесут вред. Они будут более радостными, не будучи вынужденными постоянно гнаться, чтобы проглотить весь мир. Им будет легче, лучше. Я не желаю своим детям стать Клинтонами или Онасисами. Я желаю им простой, хорошей, наполненной жизни. Этого желал бы и каждый из нас, потому что это самое надежное.
Мы уже видим, что готовы говорить с ними на эгоистическом уровне о том, как организовать общество, чтобы оно ощущало наполненность. Хотя, по сути, мы и сейчас действуем подобным образом. Простая психология вынуждает тебя с этим познакомиться, чтобы уже сейчас ты оценил альтруизм, отдачу, спокойную жизнь, только ты не способен на это. Тебе не позволяет твое желание. Твое эгоистическое желание вытаскивает тебя из состояния покоя, если бы не оно, ты был бы намного спокойнее. Сидел бы себе и ловил рыбу, и тебе было бы достаточно наслаждений простой жизнью.
Но современное общество заставляет тебя гнаться за разными вещами. Оно делает тебя несчастным. И если мы изменим общество, чтобы оно не вынуждало человека к гонке за разными наслаждениями, люди станут более счастливыми.
Объяснение имеется, и со стороны общества существует подготовка и готовность его воспринять. Но это объяснение надо терпеливо строить, это не просто. Это не говорит о том, что у нас уже припасено что-то, и мы можем это предложить миру, вынув из кармана. Мы должны сами в этом усовершенствоваться, и это наша работа. Существует еще много такого, что я не могу сейчас объяснить, мы должны будем обсудить это более широко, постепенно выясняя это. Мы не сможем этого избежать, такова наша роль на сегодня.
Если ты хочешь продвигаться, то так же, как, желая продвигаться, ты строишь здесь эту маленькую группу, которая находится на вершине мира, ты должен заботиться в той же мере и обо всем мире. Нет выбора. Глобализация во всем мире показывает нам, что мы должны таким образом относиться ко всем. И мы не можем избежать этого. Я не могу закрыться с маленькой группой или, как это было когда-то, со своим учителем – за 20 лет все совершенно изменилось.
Если сидящие здесь не будут заботиться о своем развитии в таком плане, они не удостоятся духовного. Почему всем вам дано стремление? Разве только для того, чтобы вы реализовали себя без включения в общую систему?
На каббалистов была возложена передача науки Каббала до нашего времени, эта традиция была необходима. Слово «каббала» происходит и от слова «традиция». Но сейчас раскрывается уже нечто иное. Разве здесь сейчас сидят каббалисты в том понимании, которое было когда-то, пусть даже 30-40 лет назад? С какой стати?! Вы – часть человечества, у которой проснулась точка в сердце для того, чтобы развить себя вместе со всем человечеством. Вы не имеете отношения к душам каббалистов прошлых поколений, включая Рабаша, который был последним из них. Мы относимся уже совершенно к иному пласту общей совокупности душ. И поэтому мы не удостоимся ничего...
Почему я так это подчеркиваю? Мы не удостоимся собственного возвышения, если не будем принимать во внимание все это общее интегральное кли. Поэтому наш выход в мир необходим. Как ты представляешь себе со своим эгоизмом достичь духовного? Я не знаю, что ты понимаешь под духовным, если не отдачу и любовь к ближнему. Может быть твой «творец» – это какой-то большой эгоист, и ты к этому стремишься?
А если ты хочешь достичь того духовного, о котором говорит Тора и Каббала, то это отдача и любовь в отношении всего человечества. Если ты хочешь достичь этого, то достигни – это для тебя открыто. Необходимо это правильно истолковывать, хотя, может быть, это пока не является целью, но постепенно это раскроется.
Вопрос: Что мы должны ежедневно делать? Что мы можем делать?
Мы должны работать ежедневно над собой внутри своей группы на своем уровне, чтобы вырасти, чтобы более правильно понять метод исправления – как на нашем уровне, так и на том уровне, на котором мы можем его донести до каждого человека, до каждого слоя, до каждой группы человечества. И необходимо преподнести им это в правильной и удобной форме – «воспитывай отрока согласно его пути», «не ставь препятствие перед слепцом». Это должно быть в выверенной, приятной форме, в правильном облачении, постепенно. Таким образом мы должны строить свое объяснение о причине кризиса и его разрешении. Такова наша задача.
И в первую очередь мы должны изучить все это здесь на себе по материалам Бааль Сулама, к чему, надеюсь, мы приступим через две недели, а пока будем прорабатывать то, о чем речь шла в Аросе, параллельно с нашей обычной учебой. Это поможет нам всем больше понять. Поверьте мне, согласно тому, что я чувствую на себе и вижу – это просто чудо! Чем больше ты думаешь об исправлении мира, и как будто бы включаешься в него, казалось бы, ты погружен в разные чуждые желания и мысли, изучая их разные проявления, но с намерением только ради того, чтобы объединить их и исправить вместе с тобой – ты начинаешь больше понимать свой путь, духовное, действия Творца, как это воздействует на всех и на тебя. Таким образом ты изучаешь чистую Каббалу.
Не думайте, что нам нужен только Талмуд Десяти Сфирот и все. Посмотрите, сколько учился Бааль Сулам! Как он пишет о Гегеле и Марксе, о Ницше, и о ком только он ни писал – о разных философах, физиках! Написано, что надо изучить все науки мира, чтобы понять Каббалу. Но для чего это надо, если Каббала – это корень всего? Это необходимо, потому что если ты включаешься в человечество, у тебя появляются келим для понимания пути снизу-вверх. У тебя нет своих келим, они появляются у тебя, когда ты впитываешь это от них.
Мы учим каждый день в течение часа «Талмуд Десяти Сфирот», еще час мы изучаем статьи Рабаша, но мы должны понять, что вся эта учеба нужна для того, чтобы вместе со всеми достичь слияния. Это должна быть учеба совместная с общим кли, со всем человечеством.
Вопрос: Если окружение определяет поведение человека, так если кто-то болен астмой, то это потому что на него так влияет общество?
Все болезни служат для раскрытия места, которому требуется исправление. Лечение должно точно соответствовать поражению. А корнем всей испорченности является эго человека. Существуют разные методы лечения, но все это неверно, потому что «врачу дано право лечить». Необходимо было бы раскрыть всю эту тему, но нам уже не позволяет время. Исправление, лечение болезней в своей основе, в своей глубине зависит только от исправления эго. Несомненно. Но, поскольку ты пока страдаешь, исправляя свое эго, то «дано врачу право лечить».
Здесь происходит некая компенсация: ты платишь врачу, оплачиваешь средства для исследования болезней, изобретаются лекарства. А потом человек страдает от всего этого уже в иной форме. Не думай, что принимая лекарства, ты выздоравливаешь, это лишь наполняет чей-то карман. Это является некоторым косвенным методом исправления. Но излечение возможно только через корень общей испорченности, корень разбиения.
Вопрос: Что такое осознание? И почему оно настолько важно для изменения всей картины?
Потому что все выясняется в мысли. Нам нечего больше исправлять, кроме нашего отношения к действиям Творца. Мы находимся в мире Бесконечности, в состоянии Гмар Тикун, мы на сто процентов действуем по его законам, и все законченные праведники. Но мы этого не осознаем и не согласны с действиями Творца.
По мере нашего несогласия с Ним, Он скрывает от нас, что это именно Он приводит нас в действие. В мере твоего согласия с Ним, Он раскрывает тебе знание, видение, ощущение того, что ты уже существуешь в этом состоянии. А когда ты согласишься с Ним на 100%, то станешь законченным праведником, то есть будешь оправдывать Его действия, и откроешь, что «питаешься давно припасенным». И хотя ты и ранее был в этом состоянии, но не чувствовал.
Однако мир живет по неизменным законам, ничего не меняется, кроме того, что человек раньше был без сознания. Поэтому мы должны работать только над осознанием, над нашей мыслью, над нашим отношением, и ни над чем иным.
Вопрос: Все, что Вы говорите, кажется мне странным. Я – альтруист, люблю людей, поэтому я кормлю голодных в Африке. Вы советуете не кормить их, пусть гибнут от голода. Но я альтруист, и я должен что-то делать. Так что мне делать?
Такой альтруист требует решения на месте, говоря, что будет страдать, если не даст им есть: «Если ты не хочешь, чтобы я страдал, дай мне что-то другое, чтобы я успокоился». Это называется альтруизмом в нашем мире. Почему он хочет их накормить? Ему плохо от того, что они голодные, он не находит себе покоя, и он должен дать им еду, чтобы успокоиться. Так работает желание наслаждаться. Но я тебе объясню кое-что, подтверждая примерами из жизни.
Ты приезжаешь в Африку, в какую-то деревню, и видишь там всех несчастными голодными, они протягивают тебе умирающих от голода детей – просто скелеты, обтянутые кожей. Ты даешь им, даешь, даешь, а потом уезжаешь. А они все возвращаются к обычной жизни, радостны, но когда ты должен приехать, все вновь превращаются в несчастных, умирающих от голода. И это на самом деле так, я могу тебе показать фильмы об этом.
Если ты увидишь эти картины, ты поймешь, что мы сами приучаем мир быть несчастными. Я говорю серьезно. 30-40 лет назад Африка процветала, был очень высокий уровень экспорта, они кормили себя, содержали себя. И только наше отношение привело к тому, что происходит в настоящее время.
Я не утверждаю, что у меня уже готов ясный метод убедить тебя изменить свое отношение. Но надо построить объяснение, чтобы убедить тебя в том, что если ты на самом деле желаешь человечеству добра, и на самом деле хочешь себя успокоить зрело и с пониманием, то твое отношение к миру должно измениться. Ты должен понять, что таким способом ты не принесешь ничего хорошего в мир, и не сможешь себя успокоить, поскольку просто закрываешь глаза на то зло, которому сам и являешься причиной.
Альтруисты должны повзрослеть, перестать быть малыми детьми.
Вопрос: Можно привести несколько примеров из медицины. Есть один больной, которому требуется срочная операция и большое количество лекарств – все на общую сумму в 200 тысяч долларов. И люди из-под земли, что называется, достают все для этого одного человека, вместо того, чтобы спасти на эти деньги большое количество людей. Но они этого не понимают. Или можно наблюдать разных любителей животных, которые способны перевернуть мир, чтобы накормить бродячих котов, и им наплевать на людей. Люди просто не понимают ничего!
Но они хотят отдавать миру. Есть такие люди, и я знаком с одним из них, который в последний раз пожертвовал миру 300 тысяч долларов. Он вывел детей на улицы и дал им рисовать вволю, делать скульптуры и прочее, полагая, что тем самым несет добро миру. Ты можешь сказать, что на 300 тысяч долларов можно было бы сделать что-то иное, более стоящее. Но он это так чувствует. Подобно тому, как ты считаешь, что обязан снабжать Африку хлебом, он чувствует себя обязанным делать именно это. И он не хочет с тобой поменяться местами, он не собирается давать тебе деньги. Ты ведешь речь о хлебе, а он считает, что скульптура изменяет мир сильнее, чем хлеб. Пусть немного людей умрет – не страшно. Его альтруизм имеет такое проявление.
А ты знаешь, какое количество денег вообще выбрасывается на ветер?! Пока твои деньги достигнут Африки, ты знаешь, сколько их оседает по дороге? По назначению доходит меньше одного процента той суммы, которая посылается изначально. Потому что все эти организации – это большие образования, и они требуют больших средств на свое содержание, чтобы снабжать чем-то. Я ничего не имею «против» или «за», я говорю только, что всему этому необходим метод, воспитание, объяснение. И это объяснение должно быть понятным, научным, жизненным, основанным на результатах этого. Необходимо доказать альтруистам, что они ошибаются в своем подходе к миру.
Они хотят отдавать, их желание в своем источнике – правильное, но с помощью общества, разных убеждений приобрело внешне не верное выражение. И если тебя научить, как реализовать это желание, ты поймешь, что это немного отличается от того, что ты думал раньше, и увидишь, что это действует, что это несет исправление.
Человечество, устраивая разные благотворительные мероприятия, выбрасывает на ветер миллиарды. Но пользы от этого не видно даже на 1%, не видно, чтобы что-то менялось к лучшему. Получается, что оно бросает это как в пучину моря.
На этой оптимистической ноте мы и закончим...