И, как известно, самое главное в творении - желание получить, что видно из последовательности построения всего сотворённого. Ведь с начала творения вышло только это желание, а затем происходили исправления, называемые "соответствие по свойствам" - когда низший, называемый "земля", достигает "неба" - соответствия свойств высшего, который зовётся дающим, наслаждающим. И отсюда пояснение, что несмотря даже на то, что он стоит на земле, есть у него возможность исправления, и тогда "голова", называемая "конец лестницы", достигнет небес, т. е. будет в соответствии по свойствам с небом, определяемом как получение с намерением отдать...
Как Эйсав, так и Лаван являются клипот, нечистыми силами, т.е. еще неисправленными желаниями человека, и неисправленными мыслями тоже, потому что мысли в человеке появляются только в той степени, в которой они должны помочь желаниям достичь желаемого. И эти мысли и желания постоянно третируют желающего духовного роста. Посылаются они специально самим Творцом, чтобы заставить человека воевать с ними, как со своими. Но в результате борьбы человек осознает, что нет в нем сил самому преодолеть эти желания, а единственное решение - просить от этом Творца...