Становление последнего поколения

Истинное каббалистическое общество последнего поколения – это претворение идеи новой морали, реализация цели «Работать по способности, получать по потребности».

Любой морали необходима основа, на которой она базируется. Воспитание и мнение общества – слабая основа морали. Пример тому – гитлеризм.

Поскольку победа идеи обеспечивается большинством общества, построение последнего поколения происходит большинством общества. Вследствие этого необходимо установить уровень морали большинства на основе, которая бы обязала его к ее соблюдению и обеспечила обществу условия для того, чтобы уже никогда не испортиться. Недостаточно самой идеи, запечатленной в людях с рождения, потому что таких людей – меньшинство в обществе.

Вера – это единственная основа, которая будет верным источником подъема морали общества для достижения правила «Работать по способности, получать по потребности».

Необходимо изъять отношения по схеме «Мое – мое, твое – твое», представляющие собой правило общежития в Содоме, и перевести его на отношения «Твое – твое и мое – твое», т.е. абсолютного альтруизма. А когда большинство общества примет это правило для себя, как правило поведения в действии, настанет время принятия на себя правила «Работать по способности, получать по потребности».

Но прежде, чем общество достигнет такого морального уровня, каждый должен будет работать, как сдельный рабочий по найму. И это признак постепенного продвижения. Нельзя отменять собственность, потому что до тех пор, пока не существует морального стимула у большинства общества, не будет у него энергии для работы.

Весь мир – одна семья, и последнее поколение должно, в конце концов, охватить весь мир одним уровнем жизни. Но в действии этот процесс – медленный и постепенный. То есть каждый народ, большинство которого примет на себя основы последнего поколения в действии и получит надежный источник энергии для работы, немедленно войдет в рамки исправленного общества.

Экономическое и религиозное устройство, в той мере, в которой они обеспечивают последнее поколение, будут одинаковы для всех народов. Кроме вида религии, которая не влияет на экономику и будет у каждого народа своя, и не надо менять ее.

Нельзя исправлять вероисповедания в мире, прежде чем обеспечено полное экономическое процветание.

Необходимо сделать подробный план вышеперечисленных и других, необходимых для достижения цели, законов. Всякий входящий в рамки последнего поколения обязан присягнуть на верность этим законам.

Вначале необходимо создать небольшую организацию, большинство членов которой будут альтруистами по вышесказанному принципу, т.е. «будут работать усиленно, как на условиях выработки», более 8 часов в день каждый, прилагая максимум сил и получая необходимое.

Нужно, чтобы в такой организации были все виды отношений, какие есть в государстве, – так, что если эта организация вместит в себя весь мир, когда полностью исчезнет власть силы в мире, не возникнет необходимости ничего изменять в такой организации, как в работе, так и в управлении.

Эта организация будет, как центральная точка мира, вокруг которой сплотятся народы и государства, а для всех, входящих в рамки сообщества последнего поколения, будет одна программа и один центр, и будут как один народ на прибыль, ущерб и распределение.

Должно быть абсолютно запрещено члену общества последнего поколения использовать для разрешения спорных и прочих дел органы власти иного рода (например судебные), кроме органов власти общества последнего поколения. Все противоречия и споры должны решаться непосредственно между сторонами, а мнение общества, порицающего эгоизм, осудит того, кто желал использовать праведность товарища для собственной пользы.

Все народы мира ненавидят еврейский народ, их религию, их светское общество, их общество последнего поколения. Единственный путь к сближению состоит в достижении истинной альтруистической морали в сердцах народов, вплоть до космополитизма.

Если человеку запрещено эксплуатировать остальных ради своего блага, почему государству можно эксплуатировать своих граждан? Какое оправдание может быть у народа, желающего получить больше от плодов земли, чем остальные? Поэтому необходимо основать международное сообщество последнего поколения.

Как на диком острове, надо обустроить общество с помощью религии – только чтобы не уничтожали друг друга. С точки зрения альтруизма все человечество – дикари, и если нет иного средства достичь совершенства, кроме как принять альтруизм в качестве веры и религии, то надо не оставлять мир, а добиться того, чтобы приняли пока идею последнего поколения верой, ведь иначе уничтожат друг друга атомным оружием.

Три основы для распространения веры:

1. довлетворение желаемого людьми – подобно обретению свободы, вознаграждения. Вознаграждение народа – в ощущении величия существования;

2. убеждение, доказательство, что иной возможности спастись от уничтожения нет;

3. распространение, реклама, убеждение.

Раскрытие ошибки в стремлении к приобретению собственности. Общество последнего поколения основывается только на основе веры – принципе отдачи, или, как говорит Бааль Сулам, на «религиозной основе», имея в виду под «религией» принцип отдачи.

Общество последнего поколения аннулирует власть силы. Каждый будет волен поступать, как ему думается нужным. Ранее сомневались, возможно ли воспитать детей объяснением, а не наказанием, но сегодня уже все приняли систему воспитания не силой, а убеждением. Если воспитание убеждением применимо к детям, у которых, как известно, нет терпения и осознания, тем более воспитание убеждением применимо для масс, имеющих терпение и понимание.

Нет более унизительного для человека, чем подчиняться власти силы. Члены общества последнего поколения не будут нуждаться в судах. Но если возникнет такая необходимость, необходимо собрать совет из товарищей провинившегося, таких, кто сумеет объяснить совершившему ошибку, впавшему в эгоизм члену общества, который предпочел личные цели интересам общества, – убеждать до тех пор, пока не вернут его в строй.

А если попадется особенно упорный, на которого не подействуют никакие убеждения, обязано отстраниться от него все общество, как от прокаженного, пока не вынудит его этим отстранением принять на себя законы общества.

Поэтому, как только будет основан один кибуц последнего поколения, и большинство в нем примут на себя выполнение этих законов, немедленно примут на себя обязательство ни в коем случае не вызывать один другого во внешний суд или в органы внешней власти, а все должно исправляться внутри кибуца мягким убеждением и разъяснением.

Вследствие этого не принимают человека в такое общество, прежде чем не убедятся, что он не груб душой и в состоянии воспринять идеи последнего поколения.

Желательно постановить, что ни один человек не может требовать от общества удовлетворения своих нужд, а должны будут особо выбранные обществом исследовать потребности каждого и затем распределять каждому в соответствии в его потребностями и возможностями общества.

Мнение общества изрыгнет из себя того, кто требует себе. Поэтому мысли каждого будут направлены на отдачу остальным. Любой процесс воспитания принимает во внимание погрешности, а потому должно учитывать неподатливость человеческой природы. Это подобно тому, как желающий вскочить на стол должен подготовить себя к прыжку на большую высоту – и тогда не ошибется.

Но если примеряется только к номинальной высоте, не допрыгнет и упадет. Так и общество может ошибиться и упасть, если не примет во внимание необходимость создания «запаса прочности» от неучтенных сложностей.

Пришло время построения общества последнего поколения, и мы обязаны установить его в одной стране, для примера всему миру, в противоположность ужасному впечатлению всего мира от ложного советского коммунизма.

Не настанет спокойная и надежная жизнь общества, пока разногласия между его членами не будут решаться только мнением большинства. Это говорит нам о том, что не может быть лучшего строя, чем общество, управляемое добрым большинством.

Хорошее общество означает, что его большинство хорошее, а плохое общество означает, что его большинство плохое. Поэтому сказано в начале этой статьи, что нельзя основывать общество последнего поколения, прежде чем большинство членов общества не достигнет намерения «отдавать».

Никакая реклама не в состоянии обеспечить власть над будущими поколениями. Не помогут здесь ни воспитание и ни мнение общества, влияние которых постоянно ослабевает. Только вера (религия, свойство отдачи) способна сделать так, что навязанное извне с поколениями крепнет и становится потребностью.

И это мы видим на примере народов, которые получили религию, навязанную силой, под давлением, а в последующих поколениях соблюдают ее своим свободным желанием и готовы были жертвовать собой ради нее.

* * *

Если мы начнем соблюдать духовные законы, законы последнего поколения, прежде чем общество будет готово к этому, т.е. прежде чем оно сможет найти энергию для исправления эгоистических намерений на альтруистические – это будет подобно тому, как человек разрушает свой старый маленький домик прежде, чем выстроил новый большой дом.

Равенство в обществе не означает уравнивание способных и усердных с уровнем неспособных и ленивых, потому что это приведет к действительному краху общества. Но необходимо дать каждому средний уровень жизни, чтобы неспособные, ленивые получили то же наслаждение от жизни, как и остальные.

Необходимо стеречь свободу личности, если только это не вредит большинству общества. Вредящих ни в коем случае не прощать, а безотлагательно исправлять.

Только формирование общества, основанного на принципе «твое – твое и мое – твое», поможет избежать войн, потому что основа всех войн – борьба за источники пропитания, посевные, промышленные и жилые площади, где каждый желает строить на разрушении другого, исходя из чувства справедливости или зависти. Даже общество, основанное на принципе «твое – твое, мое – мое» в рамках распределения поровну, не уничтожает этим зависть между народами.

В обществе потребления руководители желают увеличить потребление работающих масс. При диктатуре, в том числе социалистической, руководители стремятся уменьшить потребление. В обществе последнего поколения руководители желают и действуют так, чтобы сравнить потребление каждого с его производительностью.

Израиль обязан продемонстрировать пример общества последнего поколения всем народам, потому что такое общество является необычным для человеческой природы, поэтому более развитый народ обязан показать пример всему миру.

Государство Израиль в опасности. Общество будущего соберет народ со всего мира, ведь нигде не будет ощущаться комфортней, чем в таком обществе. Последнее поколение засветит своим идеалом каждому в диаспоре и даст такое ощущение совершенства, что человек будет готов страдать ради его достижения. И соберутся из всех стран, потому что заботы, война за существование, которые есть у каждого в той стране, где он живет, дадут толчок вернуться на родину и успокоиться в справедливости.

Философия для построения последнего поколения уже существует – это Каббала, опирающаяся на веру (Бааль Сулам называет религию верой – так ему это удобнее, потому что истинную религию он видит такой, он не имеет в виду те «религии» – массовые психоидеологические установки народных масс): любая программа действий нуждается в обновляющемся идеале, как в питании.

Почему Израиль является избранным для этого народом, почему на него возложена миссия быть хорошим примером всему миру? Потому что он является более способным, чем все народы, а не потому что является большим идеалистом. Потому что больше всех народов страдал, а поэтому более других готов просить, чтобы исчезло насилие с земли.

В чем отличие власти последнего поколения от «народной власти»? Собственность и власть над нею не всегда совпадают. Например, железная дорога принадлежит владельцам акций. Но не они, а управляющие дорогой, даже если не имеют ни одной акции данного предприятия, делают то, что считают нужным.

Поэтому даже если власть будет принадлежать народу, все равно все будет в руках чиновников – управляющих. Итак, не имеет никакого значения, в чьих руках собственность, потому что в конце концов все будет функционировать по указаниям управляющих, а не владельцев. Поэтому главное для общества – исправление управляющих.

Ясно, что формула – получать необходимое, а работать по максимуму – это формула последнего поколения. Когда смогут выполнять условие последнего поколения? Когда большинство или все будут обладать свойством «Твое – твое, мое – твое». Какие причины приведут общество к этому свойству?

Сегодняшняя ненависть к преуспевающим и прочие негативные чувства, исходящие из нее, приведут человека только к противоположному: посеют в нем свойство «мое – мое, твое – твое». А это «свойство Содома», противоположное любви к другим.

Разговаривать о последнем поколении имеет смысл только с теми, кого не увлекают массовые течения, у кого есть свой разум и критический подход, способность быть независимым от воспитания, способность объективно, критически взвешивать абсолютно все в мире.

Вера, религия и идеал дополняют друг друга, потому что там, где идеал не может быть основой большинства, там еще больше властвует вера среди примитивной массы, которая не в состоянии принять идеал.

Законы веры, религии должны быть одинаковы для всего мира:

1. работать только ради других, пока не исчезнут в мире голодные;

2. самый производительный и полезный получает не больше самого неудачливого;

3. хотя есть вера, но приносящему большую пользу обществу выдается знак отличия, и чем больше отличился, тем больший знак отличия получает;

4. каждый ленящийся получит наказание;

5. каждый обязан усердствовать, чтобы поднять уровень жизни во всем мире все больше и больше, чтобы все в мире наслаждались плодами его труда;

6. духовным, в отличие от материального, обязаны заниматься не все, а только особые личности;

7. создать высший суд, у которого каждый, желающий приложить свои способности и знания в духовной работе, обязан будет получить разрешение на это.

Каждый нововходящий обязан присягнуть верой, что обязуется соблюдать все законы, «потому что Творец постановил так». Или, по крайней мере, обязуется передать сыновьям, что так Творец заповедал. Когда кто-то из новоприходящих говорит, что одной идеи достаточно ему – проверить, правда ли это. И если это правда, принять его. Но обязан обещать, что передаст сыновей на воспитание общине-государству.

Вначале необходимо ввести небольшую, разумную меру морали, чтобы большинство членов общества были готовы работать по способностям, а получать по потребностям, вследствие своей веры-религии. И работать, как если бы работали сдельно. И более 8 часов. И чтобы были все формы связей, как в маленькой стране, чтобы все управление и все связи были достаточны для всех народов мира.

Эта община должна расширяться от своей центральной точки на все народы и страны, до конца, и каждый, вступающий в рамки этого сообщества, примет на себя то же управление и планы, так что весь мир будет как один народ, как один человек относительно плодов своего труда, расходов и вознаграждения.