Кругооборот идей и общество справедливости

Существует ли возможность объединения партий, течений, идей и вообще выработки единого мировоззрения человечества? Необходимо сразу же признаться, что на этот вопрос, в таком виде, как он задан, нет ответа, и не может его быть вообще. Над этой проблемой уже думали великие мудрецы всех поколений и религий, и еще не нашли естественного решения, которое было бы принято и подходило бы всем течениям, существующим в обществе. Много выстрадано и еще предстоит выстрадать каждому из нас и всему человечеству, прежде чем найдется решение, средняя линия, всем подходящая – решение, которое бы не противоречило ни одному из существующих течений.

Трудность заключается в том, что в своих идеях человек (если они действительно свои!) не в состоянии уступить. Уступки возможны только в его материальных потребностях, обеспечивающих непосредственное существование тела. Но не в идеалах, потому что по своей природе идейный человек готов отдать все для торжества своей идеи. А если он обязан уступить, это не окончательная уступка, а временное отступление к состоянию, в котором он постоянно ждет, когда сможет вернуться и утвердить свою идею. Поэтому нет никакой уверенности в такого типа уступках течений и идей друг другу.

Также нечего надеяться, что в конце концов справедливая идея обязательно победит остальные, ведь в сравнении всех идей между собой, в их временных, незавершенных формах, все они выглядят одинаково, в чем-то справедливыми и истинными, в чем-то ложными.

Поэтому все идеи человечества постоянно, по кругообороту, возвращаются в наш мир: те идеи, от которых отказались в древние времена, вновь возникли в средневековье, а те идеи, от которых отказались в средневековье, вновь возникли в наше время. И это показывает нам, что все они одинаково истинны и ни у одной из них нет преимущества и силы существовать вечно, а все они существуют, постоянно сменяя друг друга, одна восходит, затем, в свою очередь, падает, уступая место следующей.

Несмотря на то что непрекращающаяся смена идей вызывает в народах мира постоянные перемены, искания и беспокойства, есть в народах внутренняя основа, позволяющая им вытерпеть вечные жестокие переходы и невзгоды, хотя эти идеи в каждый период и угрожают их непосредственному существованию.

Идея существования общества, человечества, как единого организма относительно Творца, проявится в будущем как абсолютно истинная. Единый организм обязывает нас поделить поровну между собой работу и ее плоды. Только в таком случае наступит конец всем страданиям!

Несомненно, еще долгий путь предстоит человечеству пройти до осознания зла развития эгоистическими силами своего тела. Ведь даже миллионеры среди нас должны осознать, что все их наслаждение от богатства – только в уверенности, что богатство обеспечивает их и их потомков на несколько поколений. Но сколько переживаний, сомнений у него: а что остается ему в будущем мире? А если возразите мне, что человек желает себя реализовать, творить, возвышаться, то возможность получать почести, соревноваться, достигать, творить – все эти возможности остаются и в альтруистических состояниях.

Однако, несмотря на истинность этой идеи равенства и общности, если принять ее сейчас, в наших неисправленных эгоистических желаниях, то мы ощутим ад вместо рая. И не потому, что эта идея не истинна, а потому что мы еще не созрели, т.е. наше поколение еще морально не развито настолько, чтобы мы смогли понять и принять на себя к радостному исполнению деление всего общественного продукта по справедливости, поровну. Необходимы еще поколения, чтобы мы развились настолько, чтобы принять единственно справедливый завет Творца: «От каждого по способностям, каждому по потребностям».

А если мы примем это правило, не дожидаясь нашего исправления, а сегодня, преждевременно, то для нас оно обратится не радостью, а страданиями, и никто не сможет его выполнять. Человечество подсознательно и сознательно во все времена ощущало несправедливость и время от времени стремилось жесткими методами насадить законы справедливого деления и равенства.

Это преждевременное принятие закона последнего поколения подобно прегрешению Адама, который, прегрешил тем, что съел недозревший плод, прежде чем тот созрел полностью, до того состояния, когда стал готовым для применения по назначению.

Дело в том, что Адам, говоря нашим языком, желал совершить исправление мира, но еще не был готов (исправлен) к этому, а потому привел весь мир к страданиям и смерти. Это должно научить нас тому, что корень всех дурных поступков в мире заключается в том, что человек берется выполнять действие, которое ему еще не по плечу. Люди не умеют остерегаться и проверять себя: «А созрел ли этот плод полностью?», что в нашем случае соответствует вопросу: «А можно ли изменять общественные отношения на окончательно альтруистические?»

То есть несмотря на всю полезность и истинность по своей сути этой высшей идеи Творца, необходимо досконально выяснить: а созрел ли этот плод полностью, готово ли человечество, достаточно ли выросло, возмужало, созрело общество, чтобы полностью осознать и переварить эту идею в себе? Может быть, люди еще не в состоянии осознать ее, проанализировать? Может быть, требуется им еще время для развития до необходимого уровня? А если примут идею прежде, чем развились до ее уровня, то она вместо пользы человеку и обществу обратится в ложь и вред, как сказано: «Всякий, вкушающий недозревший плод, умрет».

Отчасти это видно на примере России и других стран, в которых насильственно насаждались идеи альтруистического равенства. Происходившее в России и краха идеи еще не доказывает, что сама идея не истинна по своей сути – ведь недозревший народ пытался принять истины высшей справедливости.

Народ был совершенно не в состоянии еще действовать в соответствии с идеей социального равенства. Отсюда вывод: все страдания и неудачи происходят только вследствие недостаточного развития общества, его непригодности к применению конечной идеи общности и равенства.

Для понимания истинного (не фальшивого советско-социалистического) равенства и общности, необходимо проанализировать социалистические идеи и осознать причины их внутренних противоречий. Социализм развивается по своим объективным законам последовательно, по трем стадиям:

1. Социализм утопический (гуманный), основанный на развитии морали, обращающийся только к преуспевающим.

2. Социализм, основанный на осознании справедливости, обращающийся в основном к униженным и обездоленным, дабы довести до их сознания, что именно рабочие являются истинными хозяевами плодов своего труда, что им принадлежат все плоды труда общества. А поскольку рабочих в обществе большинство, идеологи этой стадии социализма были уверены, что как только рабочие осознают свою правоту, они восстанут и потребуют свое, чем заложат основы общества, основанного на справедливом распределении плодов труда.

3. Марксизм основан на противоречии между созидательными силами рабочих и хозяевами. Это противоречие рано или поздно должно привести все общество к опасности разрушения. Как следствие этого происходит революция, которая меняет власть хозяев на власть пролетариата, меняет распределение благ.

Смена общественных систем происходит естественно, по мере развития общества. Можно ли ускорить этот процесс, найти вспомогательные действия, которые бы привели к более быстрой смене общества потребления обществом последнего поколения?

Человечество двигается вперед, со ступени на ступень, где каждый подъем является отрицанием предыдущего состояния, каждое последующее состояние возникает только после того, как предыдущее полностью себя изжило, вскрылись все его пороки.

Так во всех решениях каждого человека, общества, правительства, государства: время существования любого состояния – только до тех пор, пока не раскроются все его недостатки, его вредные свойства и последствия.

Получается, что недостатки, раскрывающиеся в настоящем состоянии, они же и есть силы, разрушающие его, именно они и есть вся движущая и развивающая сила человечества, потому что поднимает человечество на более исправленную ступень.

Именно из осознания всех недостатков и рождается следующее состояние, свободное именно от них. Именно раскрывающиеся недостатки и есть сила развития человечества. Именно они подталкивают человечество к более исправленному состоянию.

И так каждый раз: раскрытие недостатков существующего приводит к движению вперед со ступени на ступень, к самому совершенному состоянию, лишенному каких бы то ни было недостатков. Когда оно будет достигнуто, не останется более места для раскрытия недостатков, не возникнет двигающей вперед силы, прекратится исправление. Такое состояние и называется «последним поколением».

Этот процесс показывает нам история: в феодальном обществе проявляются его недостатки, которые его умертвляют, и освобождают место для буржуазного строя. (Как в анекдоте: демонстрация во времена первобытного строя с плакатами: «Вперед к победе рабовладельческого строя!» И ничего странного: ведь все движется только вперед.)

Сегодня уже пришла очередь общества потребления (буржуазно-капиталистического) раскрыть свои недостатки, уничтожить себя и освободить место для более совершенного. Это уже должно быть общество, осознавшее порочность развития человеческими, эгоистическими свойствами. Должно возникнуть общество общности и равенства. Но прежде должна раскрыться потребность в нем.

Не мгновенно и не непосредственно сменит один строй общества другой. Действительность показывает, что на смену буржуазному строю приходит нацизм или фашизм.

Это говорит о том, что мы еще находимся в промежуточной стадии развития человечества, еще не достигли последней ступени общественного развития – осознания своего зла. И кто знает, сколько крови прольется в мире!

Для того, чтобы найти решение этой проблемы, а не оставаться пассивными наблюдателями (и жертвами!), необходимо понять, что закон общественного развития – это естественный закон развития всего мироздания, всех его составляющих, всех миров, включая всю природу нашего мира, неорганическую и органическую, вплоть до самого человека, включая как материю, так и идеалы. Они, как обычная материя, развиваются строго по закону причинно-следственного ступенчатого развития.

Это развитие происходит под воздействием противостояния и борьбы двух сил: позитивной, созидающей и негативной, разрушающей. Вследствие постоянной и жестокой войны между собой, они порождают, развивают и дополняют все существующее в общем и каждую его часть в отдельности.

Как было сказано, отрицающая сила раскрывается в конце каждой ступени, и она-то и поднимает человечество на следующий, более высокий, лучший уровень, вследствие чего и сменяют состояния друг друга, пока не достигнут наилучшего состояния полного исправления и совершенства.

Так происходит в развитии природы на всех ее уровнях: наш земной шар был вначале газовым шаром, вроде туманного облака, но, вследствие силы тяжести в себе, он постепенно сконцентрировал атомы этого облака в более уплотненный шар. Вследствие этого преобразился газовый шар в огненно-жидкий. Затем, в течение периода противостояния двух сил, положительной и отрицательной, возобладала сила охлаждения над силой жидкого огня, и возникла тонкая пленка снаружи, и затвердела.

Но еще не достигла эта система своего устойчивого состояния, и по истечение некоторого времени вновь возобладал жидкий огонь над охлаждающей силой и взорвал равновесие, извергся изнутри шара и разорвал тонкую, затвердевшую ранее оболочку, в результате чего вновь вернулся шар к своему раскаленному первичному состоянию.

И вновь начался период противостояния и борьбы двух сил, пока в конце периода не возобладала охлаждающая сила над огнем и вторично затвердела новая оболочка вокруг огненного шара, но уже более твердая, способная вынести большее давление, не взорваться от давления жидкого огня изнутри. А потому больший период времени смогла устоять под воздействием распирающего изнутри огненного давления.

Но в конце концов вновь преобладала сила жидкого огня, взорвался изнутри шар, разорвалась твердая оболочка на мельчайшие части, снова все разрушилось и вновь все превратилось в жидкий огненный шар.

Таким образом попеременно сменялись еще много раз состояния, но каждый раз все более возрастала охлаждающая сила, и позитивная сила победила негативную, и пришли обе силы к гармонии: жидкости заполнили внутреннюю часть шара, а холодная твердая оболочка образовалась вокруг – так появилась возможность зарождения органической жизни, которая и продолжается по сей день.

По такому же принципу развиваются все органические творения: от зарождения и до окончательного развития проходят над ними сотни периодов различных противоположных состояний, вследствие воздействия положительной и отрицательной сил, воюющих между собой.

Эта война постепенно приводит все к окончательному гармоничному совершенству. И также каждый вид животного организма начинает свое развитие от маленькой капли семени, и вследствие постепенного развития в течение сотен преобразований, вследствие войны противоположных сил, эта капля достигает в своем развитии окончательного совершенного вида – взрослого животного или готового к своей миссии человека.

Но есть отличие животного от человека: животное немедленно естественно достигает своего окончательного уровня развития. Но человеку недостаточно материальной силы, как у животного, чтобы привести его к совершенству, потому что в нем есть сила разума, мыслящая сила, которая преобладает над всеми остальными его силами, и в тысячи раз более эффективна, чем его материальные, животные силы. Получается, что человеку полагается дополнительный особый путь постепенного развития, чего нет у животного – постепенное развитие мысли.