Каббала становится популярной
Вопрос: Первая часть книги, над которой мы работаем, называется «Каббала становится популярной». В ней рассказывается о периоде скрытия Каббалы, о ее выходе к массам и о том, почему это происходит. Не могли бы вы рассказать о том времени, когда Каббала была скрыта?
Откуда вообще берет свое начало наука Каббала? Каббала появилась в Месопотамии, в древнем Вавилоне четыре с половиной тысячи лет назад. В то время Вавилон был колыбелью всего человечества. Все человечество выросло оттуда. В сущности, все, что мы имеем на сегодняшний день, появилось из Вавилона – и обычная наука, и философия, и Каббала, и вместе с ней - всевозможные другие древние науки, а впоследствии также религии.
Все выросло из Вавилона, потому что оттуда развивалось человечество, которое затем рассеялось по всему миру. Часть людей направилась на восток, на север, в Европу, часть – в направлении Индии и дальше на север. В сущности, мы черпаем все из Вавилона – из того самого источника, существовавшего в этой древней цивилизации.
В те времена человечество было ближе к природе, и люди лучше ощущали ее. Они чувствовали силы, существующие в природе, ее отношение к человеку, и понимали, что должен делать человек, чтобы лучше чувствовать себя в природе. Отсюда развивались все древнейшие науки – такие, как натуропатия, астрономия, астрология, естествознание, то есть познание природы, когда человек входит в нее и становится ее интегральной частью. Из этого также развилась наука Каббала.
Вопрос: Называлась ли тогда наука Каббала Каббалой?
Этого я не могу сказать. Мне кажется, что это название присоединилось к ней позже. Это была наука о природе, знание о поведении природы по отношению к человеку. Тогда человек еще не отделял себя от природы. Он сам входил внутрь нее и потому ощущал силы, действующие на него, подобно маленькому ребенку, который входит в лес и чувствует, как лес впечатляет его своей красотой или пугает его, - и он начинает его ощущать, испытывать на себе. Так человек ощущал природу и по всевозможным внешним формам распознавал, что происходит с силами, действующими за ними.
Мы видим такое даже сегодня в народах, не затронутых нашей цивилизацией, живущих в лесах или в пустынях. Они гораздо лучше нас понимают природу и могут по различным признакам распознать, что происходит. Такая способность есть и у животных. Даже во время цунами животные смогли сбежать, потому что чувствовали, что происходит. Они предчувствуют также взрывы вулканов и другие стихийные бедствия.
Так и человек когда-то был близок к природе и ощущал ее. Но из-за того, что он развит больше животных, он чувствовал природу еще сильнее – на человеческом уровне. Он ощущал и цель природы, осознавал, почему она создала его, ради какого конечного состояния, какого предназначения. Согласно этому он понимал, что должен таким образом продвигаться и что-то делать со своей жизнью.
В старинных книгах, написанных в те времена, мы видим, насколько людей вдохновляла перспектива будущего развития человечества, цель человека в жизни. Они не занимались лишь тем, чтобы в данный момент быть здоровыми или преуспевать в повседневной жизни. К тому же в своей философии, в своем созерцании они гораздо глубже нас входили в природу.
Мы хотим защититься от природы. Мы строим для себя внешний, искусственный мир, поскольку не знаем, как наладить с ней отношения. Они же поступали наоборот – входили внутрь природы и даже могли влиять на нее. Сегодня мы даже не понимаем, насколько им это удавалось.
Именно сегодня, после всего нашего развития в технологии, общественных отношениях и во всем, что мы создали для себя, угрожая и сопротивляясь природе, мы видим, насколько не понимаем ее и насколько обязаны ее познать, потому что действительно подвергаемся угрозе уничтожения со стороны окружающей нас природы. Из этого состояния, раскрывая свою слабость, мы вновь обращаемся ко всем этим древним наукам. И сегодня, в двадцать первом веке, будучи настолько развитым, человечество вновь обращается ко всевозможным верованиям, молитвам и различным средствам в поисках удачи и попытках хотя бы немного защитить себя.
Вопрос: Вы говорили, что из древней Каббалы развились науки, а также астрономия и астрология. Астрологию сегодня приписывают к Каббале. Есть ли в астрологии что-то истинное, точное?
Подлинная астрология действительно является частью тех самых древних наук, которые были правильными.
Вопрос: Что такое подлинная астрология?
На весь наш мир, на всю нашу Вселенную действуют силы - и на Земной шар, и на человека, существующего на поверхности Земли. Эти силы воздействуют не только на какую-то неживую, растительную, животную природу или человека. Они действуют в целом на всю природу и на человека внутри нее.
Поэтому мы можем по астрологическим изменениям, по их признакам воздействия на природу, распознать всевозможные силы, действующие на неживом уровне, а также на растительном - в мире растений, на животном и на человеческом. Только в неживой природе нам легче это понять, потому что там действуют самые низшие силы - самые сильные и наиболее раскрытые нам. Чем сила более высока, тем больше она ускользает от нашего восприятия.
В древние времена люди много понимали в астрологии, а также записывали заранее эти прогнозы, строили для себя астрономические обсерватории - в Англии, в Египте, а также в Вавилоне. Люди чувствовали и много понимали в этом. Нам кажется, что они были примитивными людьми. Но на самом деле это не так, они пошли как раз по иной методике - не развивая технологию, не отдаляясь от природы, а приближаясь к ней. Это была другая форма развития.
Вопрос: Как случилось, что Каббала была скрыта на протяжении столь долгих лет?
Каббала была скрыта так много лет из-за того, что человеческое развитие пошло по другому пути. Человечество не пошло по пути раскрытия природы, когда бы человек входил внутрь нее, уподоблялся ей, за счет этого приближался к силам, действующим в природе, и объединялся с ними. Наоборот, человек отдалился от природы и начал развивать технологии, философии, науки – все, предназначенное для того, чтобы отдалиться от природы, создать для себя какую-то защиту от нее, тем самым выстроить вокруг себя некий искусственный мир и жить в нем.
К этому мы сейчас и пришли. И поскольку нам это не удалось, мы снова будто бы возвращаемся к тому самому второму пути, по которому не хотели пойти 5000 лет тому назад.
Но в любом случае и философия, и все современные науки выросли из тех самых древних наук. Они взяли из них лишь некий корень и начали развивать его за счет научных премудростей, а не за счет ощущений и приближения к природе.
Вопрос: Каким образом Каббала была скрыта, и кто скрывал ее?
Каббала была раскрыта всем тем людям, которые жили в древнем Вавилоне, как нам известно из древних книг - из «Мидрашим» и всех прочих. Впоследствии, когда человечество пошло в другом направлении – в сторону развития технологии, тогда и те, кто занимались Каббалой и древними учениями, отдалились от ученых, которые пошли в другом направлении развития. К тому же из самой природы вещей те, кто занялись развитием технологии, техники и науки, перестали интересоваться иной формой развития – развитием человека. Их интересовало лишь развитие внешнего окружения человека – развитие техники.
Поэтому каббалисты скрывали свою Тору, свою мудрость – так же, как скрывали от человечества свои учения другие мудрецы древности – мудрецы Индии, Китая. У них тоже есть всевозможные древние учения, часть из которых позабыта, а часть скрыта до сих пор.
Вопрос: Вы сказали, что наука Каббала берет свое начало из Вавилона, но тогда она не называлась наукой Каббала. Откуда мы знаем, что наука, о которой вы говорите, и наука, называемая Каббалой, является продолжением той самой древней мудрости?
Мы знаем об этом, поскольку первая книга по науке Каббала была написана в самом Вавилоне. Эту книгу написал Авраам. Он был первым каббалистом. Может быть, вместе с ним были люди, которые тоже занимались этим, но нам известно лишь о ветви, вышедшей от него. То, что мы получили от него, и то, что развивалось от него, называется наукой Каббала. Книга, которую написал Авраам, называется «Сефер Ецира» (Книга Создания). В ней рассказывается о строении мира, о силах, воздействующих на наш мир. Эту книгу и сегодня можно увидеть и купить в каждом магазине.
После этой книги на протяжении многих поколений вместе с развитием науки Каббала появлялись и другие книги. В конечном счете все, что мы изучаем, начиная от Авраама и до наших дней, мы изучаем в соответствии с той самой линией, развивавшейся от Авраама.
Написано, что Авраам раскрывал свою мудрость всем, кто приходил к нему. Он сидел у входа в свой шатер и приглашал людей войти, желая рассказать всем об этой мудрости и развивать ее. Сам по себе Авраам был старейшиной рода и передавал всем свою мудрость. Тот, кто хотел учиться, учился у него, а кто не хотел – нет. Те, кто пожелали прийти к нему и учиться, впоследствии стали каббалистами.
Вопрос: Существует много рассказов о том времени, когда наука Каббала была скрыта. Говорят, что каббалисты жили очень уединенно, что для того, чтобы стать учеником каббалиста, нужно было выдержать очень суровые испытания, и потом им тоже приходилось нелегко. Вы могли бы немного рассказать об этом?
Наука Каббала в любом случае была раскрыта и открыта до начала нашей эры. До этого времени было много каббалистов. К тому же они поддерживали связь с философами, и есть у нас свидетельства, дошедшие от философов, в особенности немецких, подтверждающие то, что философия возникла из науки Каббала, и даже обычная наука тоже многое взяла из нее и лишь развивалась в другом направлении.
Но впоследствии, когда в мире произошли большие изменения, когда в Риме и в Греции началось строительство и технологическое развитие, ставшее совершенно противоположным развитию, принятому в науке Каббала, тогда они отдалились друг от друга, и каббалисты скрыли науку Каббала, как написано в Книге Зоар. Эта книга тоже была написана в начале нашей эры.
Каббалисты писали о том, что они закрывают от людей науку Каббала, и ее запрещено раскрывать до тех пор, пока человечество, которое пошло в направлении развития технологии, не поймет, что его путь – неправильный, что путь человека лежит в приближении к природе. И именно приближаясь и соединяясь с природой, человек сможет обрести над ней власть, сможет понять ее и извлечь из нее наибольшую пользу. Тем самым он улучшит природу, а природа улучшит его. Они будут расти вместе - с помощью тех сил, которые человек познает в природе.
Каббалисты сказали, что в конце дней, то есть, после всего развития технологии, техники, социологии и всех прочих наук, человек придет к общему разочарованию, к так называемому всеобщему кризису – в понимании, восприятии, в своем отношении к миру, разочаровавшись в своем развитии на всех уровнях и во всех областях, и тогда от бессилия он в любом случае будет искать то, что поможет ему ответить на вопрос, для чего он живет, где существует и так далее.
Тогда он естественным образом вновь устремится к тем самым древним наукам, которые развивались своим путем и будто бы ждали от человека соединения с природой. И сейчас, в конце дней, когда он видит, что не пришел к правильному развитию, тысячи лет шагая в неверном направлении, он может снова вернуться к тем самым древним наукам, взять их за основу, принять как руководство к действию, с их помощью правильно развиваться и достичь совершенства, безопасности, покоя, соединения с всеобъемлющей природой.
Вопрос: Но ведь такие учения как дзен, буддизм и им подобные тоже говорят о слиянии с природой. В чем же различие между ними и Каббалой?
Каббала говорит о развитии человека по трем линиям, мы будем говорить об этом в середине книги. Это сочетание между человеческим эгоизмом и развитием, близким к природе, несмотря на то, что эгоизм как будто противоречит природе.
Оказывается, что человек, чтобы развиваться согласно науке Каббала, не должен уничтожать в себе никакие наклонности. И надо принимать все, что есть в человеке, даже эгоизм, если он будет развиваться естественно - надо только знать, как над ним работать.
Поэтому эта наука называется наукой Каббала – наукой получения. Она отличается тем, что человек получает знания, воспринимает их от природы .
Что касается древних, очень серьезных и уважаемых восточных методик, в них все построено на том, что человек ограничивает себя, сдерживает свой эгоизм, разрушает свое «Я». Он соединяется с природой не за счет того, что использует все свои келим, чтобы проверить и исследовать природу, а потому, что опускает себя почти до неживого уровня. То есть он уничтожает свой эгоизм, свой характер и сближается с природой в состоянии, в котором как будто перестает существовать. Человек старается меньше есть, меньше думать, меньше дышать, меньше двигаться. Он занимается медитацией, т.е. сосредотачивается на одной линии, на одной мысли. Он не смешивается с миром, а уединяется. Все это приближает его к природе, правильно, но не на том уровне, на котором он находится. Он должен опуститься до очень маленького уровня и тогда слиться с природой.
А Каббала говорит наоборот: «Хорошо, что ты находишься на таком уровне. Хорошо, что ты грязный, жестокий, эгоист. Именно потому, что ты обладаешь всеми этими качествами, ты должен принять эту методику слияния с природой».
Поэтому сегодня, в отличие от всех восточных учений, Каббала больше подходит современному человеку, ведь он эгоист и не сможет обуздать себя, как это делают индивидуумы, живущие в тибетских монастырях, в Индии, Китае или Японии. На сегодняшний день, для обычного современного человека и для всего человечества Каббала является правильной и подходящей методикой. Все – грубые, все – эгоисты и никто не может избавиться от своего эгоизма. Необходимо достичь равновесия. Надо показать человеку, как соединиться с природой, чтобы его эгоизм не был мешающим фактором и стал соединяющей, а не разъединяющей силой.
Вопрос: Можно ли сделать вывод, что восточные учения помогают человеку соединиться с природой на неживом, растительном и животном уровнях, а наука Каббала помогает человеку соединиться с природой на уровне Человека?
Я бы сказал, что для этих учений соединение на растительном и животном уровне, это слишком много, это происходит только на неживом уровне.
Вопрос: Уже в середине прошлого века рав - каббалист Йегуда Ашлаг говорил о том, что надо сломать железную стену, отделяющую науку Каббала от мира и раскрыть науку Каббала. Это противоречило мнению большинства каббалистов и равов того времени, которые думали, что это нужно скрывать. Но сегодня мы видим, что раскрытие происходит на всех уровнях и во всех формах. Почему это происходит, хорошо ли это, в каких формах происходит это распространение? И что это за железная стена?
Железная стена, которая отделяла науку Каббала от всего мира, это предубеждения, из-за которых люди не понимали, что такое наука Каббала. Они хотели использовать Каббалу с неправильной целью.
Наука Каббала, как любая древняя наука, призвана приблизить человека к природе, к истине, к цели жизни, к ее смыслу. А люди хотели сделать из этого некую игру, получить от этой науки какую-нибудь случайную, временную пользу. Они хотели добиться успеха в делах, кого-то приворожить, чтобы жениться или выйти замуж, какого-то отдалить, заниматься магией, убивать врагов, используя куклу (магия вуду), лечить и так далее.
Поскольку наука Каббала обладает знанием о сверхъестественных силах, ее, естественно, можно использовать для блага эгоизма отдельного человека в его повседневной жизни. Так думали люди, и вместо того, чтобы использовать науку Каббала в правильной форме, в соответствии с ее предназначением, чтобы поднять человека на уровень другой жизни, дать ему возможность ощутить силы, обрести знания, увидеть прошлые и будущие кругообороты, показать ему цель, ради которой он вообще живет и перевоплощается в этом мире, они преследовали другие цели. Поэтому Каббала была скрыта за железной стеной.
А сегодня, как пишет Бааль Сулам в «Предисловии к Талмуду Десяти Сфирот» если человек спрашивает «В чем смысл жизни? Для чего я живу? Мне горько, я хочу понять, стоит ли мне жить или нет? Почему я ощущаю пустоту?»,– значит наука Каббала именно для него.
Железная стена остается только для тех, кто еще не задает себе этот вопрос. А для тех, у кого возникает этот вопрос, уже нет железной стены, и они могут углубиться в каббалистические книги и увидеть там то, что они захотят увидеть.
То есть эта стена существует в самом человеке, в его вопросах. Если человек спрашивает: «Для чего мне нужно знать, сколько сил и ангелов есть на небе?», – для него железная стена кроется в самих вопросах. То есть он сам еще не достаточно развит и это называется, что между ним и наукой Каббала есть железная стена. А для тех, кто спрашивает правильно: «Кто я в этой жизни? Для чего я живу? В чем смысл жизни?» – для них наука Каббала уже раскрылась.
Раньше у человечества не возникали эти вопросы. Человечество не было так развито, люди, за исключением отдельных великих мыслителей, не спрашивали, для чего они живут. Сегодня, поскольку об этом спрашивают массы людей, наука Каббала становится востребованной и раскрытой для всех. Но для тех, кого это еще не интересует, остается железная стена. Бааль Сулам объясняет это в самом начале «Предисловия к Талмуду Десяти Сфирот».
Вопрос: Значит все, кто занимается в различных институтах и центрах по изучению Каббалы, спрашивают «В чем смысл нашей жизни»?
И да, и нет, я не знаю. Часть людей наверняка спрашивает, в чем смысл их жизни, они в отчаянии и ищут ответа. Некоторые не удовлетворены ответами, которые они получают от карт Таро и других подобных методов, они хотят достичь чего-то более существенного, вечного, возвышенного, а не просто улучшить свою жизнь и успокоить себя, поэтому они бросают и ищут другие места.
Часть людей приходят с правильными вопросами, но из-за окружающего общества запутываются, и остаются там до конца. А кто-то изначально приходит с несерьезными вопросами, хочет в чем-то преуспеть, узнать, как выгодно жениться, как продвинуться по работе. Эти люди как будто находят там ответ, хотя ответа нет, есть психологическое воздействие, человек получает больше уверенности, а мы знаем, до какой степени это помогает человеку. Это действует как плацебо (мнимое лекарство), которые врачи дают пациентам, в результате чего у них активизируются защитные силы организма и благодаря этому они выздоравливают.
Вопрос: Вы сказали, что наука Каббала призвана сблизить человека с природой и дать ему ответы на вопросы о смысле жизни. Вместе с этим мы видим, что люди используют Каббалу, чтобы ответить на вопросы касающиеся их повседневной жизни. Может быть Каббала не может ответить на вопросы о смысле жизни?
Каббала не дает ответа ни на какие повседневные вопросы. Каббала не отвечает на вопросы: «Как добиться успеха на работе? Что купить? На ком жениться? Как найти партнера?»
Вопрос: Почему же это используют?
Люди думают, что в ней есть ответы на эти вопросы. И поэтому под именем Каббалы продают карты Таро, амулеты, красные нити, святую воду и какие-то соки, в которых якобы есть больше сил, чем в обычных предметах. И за эти дополнительные силы требуют дополнительные деньги.
Но наука Каббала вообще не отвечает на эти вопросы. Напротив, в противоположность этому миру, она поднимает людей на более высокий уровень, к более высокому ощущению. Они призвана немного приподнять человека над этим миром, чтобы он жил и ощущал действительность сверху. Это похоже на то, как человек поднимается в воздух и наблюдает весь мир с воздуха. Он парит над всем миром и видит, как живет мир, кто чем занимается, как одни рождаются, другие живут, а третьи умирают, как кто-то совершает добро, а кто-то творит зло, он начинает видеть человечество и всю жизнь, и это поднимает его на такой уровень осознания, что он начинает иначе относиться к жизни.
Каббала, в сущности, предназначена для людей, которые хотят лучше узнать жизнь, природу и мир, в котором они живут.
Вопрос: Во многих газетных публикациях сказано, что Мадонна увлеклась религией, которая называется Каббала. Люди разочаровались во многих религиях, и нашли новую религию, под называнием Каббала. Является ли Каббала религией?
Каббала не является религией до такой степени, что человек может, не меняя свою религию, заниматься Каббалой. Каббала не заставляет ни во что верить, не требует никаких физических действий, в ней нет никаких обрядов, обычаев, ритуальных действий. Каббала – это проникновение внутрь человека и в окружающую нас природу.
Вопрос: Это медитация?
Нет. Каббалистические книги организуют и концентрируют внутреннее восприятие человека таким образом, что он начинает ощущать и видеть в своем внутреннем созерцании, сквозь материю, силы, которые управляют материей, и понимает, что они делают. И это вообще не связано ни с чем в нашем мире. Время, движение и пространство – все это совершенно не относится к этому.
Вопрос: Значит, если я буду сидеть и сосредоточенно думать, в конце концов, я раскрою духовный мир?
Нет, ты не можешь ничего раскрыть. Это как видеокадр, ты должен совершенно отрешиться от своих пяти органов чувств и постараться естественным образом проникнуть в нечто, что ты никогда не ощущал в своих пяти органах чувств, и что совершенно незнакомо тебе по форме.
Наука Каббала призвана помочь человеку приобрести так называемое шестое чувство, в котором человек проникает в силы природы, скрытые за материей. Он видит, как человек сидит и какие силы управляют им, чтобы он так сидел, какие силы придают человеку тот или иной вид, какие силы вынудят его через минуту совершить другое действие, например, встать и пройти в каком-то направлении.
Человек видит то, что скрывается за материей. В результате этого видения, он начинает еще глубже понимать, как и в каком направлении действуют эти силы.
Вопрос: Вы говорите, что здесь не надо выполнять никаких физических действий, не надо ни во что верить, это не медитация, и не сила моей мысли совершает это, но откуда ко мне приходит знание обо всем этом?
Знание обо всем этом приходит от каббалистов, которые смогли проникнуть сквозь природу и почувствовать это. И для того, чтобы мы не теряли время и силы на поиски того, что надо делать, они передают нам, как необходимо построить, сконцентрировать свое внутреннее видение, чтобы быстрее этого достичь.
Вопрос: Концентрация внутреннего видения?
Шестое чувство – не важно, как это назвать.
Вопрос: Вы говорите о внутренней концентрации, но разве это не разновидность медитации? Это есть в тысячах иных учений.
Нет. Я не повторяю какие-то заклинания, не думаю о том, что определено заранее, когда, например, надо думать о белом слоне, или смотреть на буквы юд-кей-вав-кей на белом фоне, или на черный или белый огонь, или еще что-то. Это совершенно не имеет никакого отношения к таким вещам. С помощью советов каббалистов, я привожу в порядок свой разум, свои внутренние ощущения, которые не имеют отношения к обычным пяти органам чувств. У меня существует некий рудиментарный орган ощущений, он присутствует, но не развит.
Вопрос: Это орган ощущения, находящийся в спящем состоянии?
Да. Я начинаю возрождать те свойства, которые присутствуют в каждом человеке, но они не развиты, и даже в значительной степени подавлены нашим искусственным миром. Если я это делаю правильно с помощью метода Каббалы, я начинаю видеть дополнение к картине нашего мира. Наш мир становится прозрачным, и я вижу внутри него, в его глубине происходящее за этой внешней картиной. Я как бы становлюсь подобен Алисе в стране чудес.
Проникая внутрь, я вижу это, переживаю, ощущаю это. И тогда вся эта внешняя, доступная всем, картина и моя внутренняя, различаемая только мной, картина, сливаются воедино. Я вижу, что воспринимаемое моими внешними органами ощущений совсем не то же самое, что воспринимает мой внутренний орган ощущений. Своими внешними органами ощущений я воспринимаю лишь какую-то очень внешнюю поверхностную картину.
И тогда вся моя жизнь, смерть, мир, рождение, все происходящее со мной приобретает иной смысл. Я вижу, откуда что-либо исходит, к чему это может привести, понимаю отношение человека, как и для чего он что-либо делает, почему силы воздействуют на меня таким образом через разных людей. Я становлюсь интегральной частью этой игры, этой системы, уже не плоской для меня, как картина на бумаге, а раскрывающейся мне на всю ее глубину. Она впускает меня внутрь, я вижу причины и следствия. И таким образом могу продвинуться к полному слиянию с мирозданием.
Самое главное, что это – переживание удивительного ощущения. Это ты должен написать.
Вопрос: Которое я получаю с помощью этого органа ощущений?
Да.
Вопрос: Но откуда ко мне приходит это ощущение?
Оно находится в человеке, только его необходимо развить с помощью метода, называемого Каббала. А Каббала – это, именно, получение! Это значит ощутить еще одну значительную, главную часть реальности. Таким образом мы приходим к постижению реальности.
Вопрос: Одной из претензий к Каббале, кроме того, что это религия, является то, что это секта. Существуют разные признаки секты...
Какие признаки секты?
Реплика: Это разные особые церемонии каббалистов...
Но в Каббале нет никаких церемоний.
Вопрос: Но мы видим, что во многих местах проводятся церемонии?!
Но это не Каббала! Покажи мне, где в истинных каббалистических книгах написано о церемониях. Там не написано ни о чем ином, кроме того, чтобы сидеть и учить ради раскрытия, обострения шестого чувства. И все!
Вопрос: Мы были свидетелями разных исторических периодов. В 60-е годы были «Битлз», затем разные восточные учения, различные философские течения и прочее. Сегодня появилась Каббала. И, как те исчезли, так, может быть, исчезнет и Каббала?
По тому, как происходит развитие человека, мы видим, что сколько бы он ни развивался, он развивается только для того, чтобы наслаждаться в своей жизни в этом мире. Он желает денег, власти, знаний, хочет испытать разные виды наслаждений, немного приподняться над миром, достичь в этом мире удобства, всех благ, блаженства.
В настоящее время, впервые после всех «Битлз» и их разновидностей, несмотря на то, что мир несет ему все блага, человек приходит к тотальному разочарованию. Он уже ничего не хочет от этого мира, желая лишь выяснить, для чего живет. Этот вопрос является самым животрепещущим. Я не говорю обо всех, но, несомненно, страдания, которые проходит человечество, приводят его к этому вопросу. И поэтому сегодняшний вопрос – это вопрос по существу.
Человек хочет не благ в этой жизни, расслабления и блаженства, он уже хочет постичь смысл жизни. Современный человек, к своему несчастью, уже не способен удовлетвориться красивыми историями, прекрасными мелодиями и наркотиками, как это было во времена «Битлз». И хотя и сегодня многие едут в Индию, но эти вещи уж очень быстро теряют смысл, поскольку человек просто видит, что это не приносит ему желаемого.
Он ищет, потому что нет выбора, он должен выяснить для себя, поскольку эта пустота, это критическое ощущение заставляет его что-то искать. Ведь без наслаждения, без наполнения он не может существовать – «лучше смерть, чем такая жизнь». И человек продолжает поиски. Но в любом случае, мы видим по использованию наркотиков, распространению депрессии и прочему, насколько человек не способен во всем этом найти ответа.
Вопрос: А причиной депрессии, наркотиков и всех этих поисков является желание человека найти смысл жизни? Но в чем заключается смысл жизни?
Смысл жизни совсем не в том, как мы живем в настоящее время. Смысл совершенно не заключается в том, чтобы встать утром, пойти на работу, вернуться, пойти в клуб, к женщинам, к товарищам или немного заняться спортом. Это совершенно иное, поэтому человек и теряет ко всему интерес.
Смысл жизни – это, на самом деле, сущность жизни. И этого нет в этой нашей жизни. Суть жизни – это нечто выше этой жизни. С этим человек рождается и живет в этом мире. А затем из этого мира он переносится в некое иное измерение. И только если мы поднимемся над этой жизнью – сможем узнать, что такое жизнь.
Это похоже на все остальное, например, я изучаю насекомых, растения или камни, поскольку по своему сознанию стою выше них, и могу их изучать. Я могу проводить опыт над собакой или другим живым телом, или даже над самим собой. Но своим человеческим разумом я могу оценивать его результаты, фиксировать различные реакции со стороны животных тел. Тело не чувствует, что я с ним проделываю, так же, как собака или животное. Но я могу это делать, поскольку нахожусь на более развитом, по сравнению с ними, уровне.
Подобно этому, если я хочу узнать что-либо о своей жизни, я должен подняться на более высокий уровень, и оттуда увидеть свою жизнь. Никогда мы не сможем проводить исследования на уровне своего ограниченного взгляда, в той плоскости, где мы находимся.
Вопрос: А узнать смысл жизни можно только, развив этот дремлющий орган ощущения? Иначе невозможно познать смысл жизни?
Невозможно познать смысл жизни без развития шестого органа ощущений.
Вопрос: И такова цель науки Каббала?
Да! Поэтому она предназначена только для того, кто спрашивает о смысле жизни. И поэтому только в настоящее время пришла пора ее раскрытия. И она раскрывается только тем, кто в этом нуждается, а для остальных она все еще остается за железным занавесом. Ведь они не ощущают, что это такое. У них не возникает вопрос, с помощью которого открывается железный занавес.
Вопрос: Это немного напоминает вопросы буддизма, и там есть разные подобные вопросы.
Хорошо! Мы не собираемся спорить о буддизме – хорошо это или плохо. Наука Каббала занимается своим делом, а буддизм – своим. Каждый выясняет свои вопросы и остается там, где остается. Мы не говорим о том, что наука Каббала – это абсолютная наука, и нет иного. Мы советуем искать в разных местах и выбрать то, что человеку близко и что его устраивает.
Вопрос: Предположим, у меня появляется вопрос, подходящий для науки Каббала. Но когда я начинаю интересоваться Каббалой, мне раскрывается огромное разнообразие видов каббалы и каббалистов, учителей, групп и прочего. Как мне выбрать правильного каббалиста?
Как ты вообще можешь такое спрашивать – знать, как выбрать, если ты не знаешь что?! А как ты можешь знать, лучше Каббала или буддизм? Ты и о нем толком ничего не знаешь. Но что можно сделать? Только пойти и проверить. Так что же человек должен всю свою жизнь провести в поисках, бегая от группы к группе? Или послушать тех, кто зазывает его к себе? И каждый что-то обещает через 10, через 20 лет...
Нет решения! Здесь надо сказать просто: Высшая сила, та природа, та сила, которая стоит за материей и приводит всю материю в действие, та же сила ведет человека в его жизни с места на место, от разочарования к разочарованию, пока человек не отчается до такой степени, что один приходит к Каббале, другой к буддизму и так далее.
Когда он куда-либо приходит, он должен себя проверить. А тот, кому выпадает прийти к науке Каббала, пусть проверит, для него она или нет. И если нет, пусть продолжает поиски дальше. Человек не властен над тем, куда он приходит в своей жизни, где он родился, где крутится, что на него влияет, что с ним вдруг происходит.
Мы говорим о том случае, когда человек пришел к науке Каббала. А когда это произошло – пусть проверит, для него ли это (видимо, неспроста его привели к этой науке), истинно ли это. Но пока человек не разовьет шестое чувство, весь свой путь он проходит с помощью Высшей силы природы, над которой он совершенно не властен и не может ничего решать.
Вопрос: Вы говорите, что в Каббале нет веры, но, что такое Высшая сила?
Высшая сила – это сила природы, сила более высшей ступени, чем та, на которой человек находится. Она управляет всей реальностью. Разве мы можем управлять реальностью? Если через мгновение что-либо произойдет, я подумаю о чем-либо, на меня кто-то или что-то подействует – разве это не называется природой?
Вопрос: Может быть, это случайно так происходит?
Хорошо, думай, что случайно – это не важно. Предположим, что это происходит просто так. Но ведь мы хотим знать, происходит ли это просто так или не просто так, поскольку зависимы от этого. От этого зависит наша жизнь, и поэтому мы начинаем повсюду искать, кто нам может рассказать, раскрыть о том, что нами управляет.