Письмо со страницы 133

Есть отличие в смыслах слов: облик (тмуна), свойство (тхуна), качество (эйхут), признак, форма (цура). Совпадение и отличие форм – это и есть отличие Создателя от создания, ведь обязано быть отличие между ними, вследствие чего называется творением, а не Творцом. Это отличие и называется «Имя», чтобы было возможным говорить о нем.

Поэтому назвал я это подобием (сравнением) свойств и отличием свойств, а иногда называется слиянием (двекут), полным и частичным, а можно назвать любым иным словом.

...Сказано в «Мидраш анээлам, Рут», что Моше – тиферет, а Райя миэмна (так назвал Моше Творец: «верный поводырь») – это бина. Но если бы была дана Тора от бины, то не было бы у нечистых сил одеяния в Тору, а Творец желал, чтобы и нечистым силам было дано место, как поднялись первые 320 искр света, в соответствии со сказанным: «Так это задумано мною» (ках ала бэ махшава).