Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Мир Каббалы / Кризис и пути выхода из него / Кризис цивилизации / Новая Цивилизация. Всемирный Духовный форум, Ароса (Швейцария) / Обсуждение выступления каббалиста, д-ра М. Лайтмана на Форуме в Ароса – серия уроков 15-29 марта 2006 г. / Обсуждение лекции д-ра М. Лайтмана на Форуме в Ароса – беседа 1, 15 марта 2006 г.

Несколько предварительных слов. Вы участвуете в уроках по теме «Последнее поколение», в этой статье Бааль Сулам объясняет, в каком состоянии мы пребываем. Это началось сто лет назад, с периода первой алии (репатриации, возвращения израильского народа на свою землю) и даже немного раньше этого. Народ Израиля начал возвращаться в страну Израиля, вместе с тем началось раскрытие науки Каббала. Каббалисты определили, что в это время Каббала должна раскрыться всем. Возвращение на землю Израиля, на уровень ветви и использование науки Каббала должно поднять народ Израиля на духовную ступень, чтобы он смог передать этот метод всему миру. Благодаря чему весь мир придет к необходимому исправлению, к Гмар Тикун (Конечному Исправлению), к состоянию вечности и совершенства, поднявшись над земным существованием.

Все прошлые тысячелетия народ Израиля развивался среди народов мира благодаря своему эгоистическому желанию. Оно обязывало нас на неживом, растительном, животном и человеческом уровнях (шореш, алеф, бет, гимель, далет) участвовать во всех плоскостях жизни этого мира. Это происходило в рамках: еда, секс, семья, или в рамках: деньги, богатство, почести, власть и знания. Таким образом мы развивались, пока не пришли к настоящему положению, которое характеризуется общим кризисом, когда мы ощущаем, что находимся в особом состоянии, и оно очень многогранно. Каббалисты писали, что именно из этого состояния человечество должно начать свой прорыв в духовное.

Поэтому мы действуем в нашей организации, выполняя совет, данный нам каббалистами, передавать науку Каббала всему миру с надеждой на то, что мир поймет и узнает предстоящее ему, и пройдет все этапы развития, которые он должен пройти не путем страданий, а путем Торы, света, путем Каббалы. Ради этого мы приходим в разные организации в мире и стараемся в связи с ними, или через них распространять метод исправления. И если человечество поймет, еще до постигших его ударов, что ему предстоит, то без ударов, с помощью осознания сможет привести себя к развитию.

Это похоже на поведение ребенка. Если он понимает, что от него требуется, то без ударов, без страданий, без наказания что-либо предпринимает, чтобы пройти все мирным путем. И это происходит не вынужденно под воздействием ударов, а путем осознания того, что то развитие, те ступени, которые мы должны постичь – для нашего блага. Они нужны не только для того, чтобы прекратить весь этот кошмар, а потому что мы таким образом достигаем необыкновенного существования, которое несравнимо со всеми желаниями этого мира.

Мы начнем сейчас читать документ лекции в Ароса, то есть о чем мы беседовали там с разными учеными и философами для того, чтобы выяснить дополнительные моменты. Желательно, чтобы вы задавали вопросы, потому что необходимо расширить эту тему, и понять наше положение на сегодняшний день в отношении остального мира.

Распространение знаний о Каббале в мире не означает, как могло бы показаться, рекламу этой идеи в мире. Это означает донести до каждого в мире идею методики исправления, чтобы у человека было под рукой лекарство, и в тот момент, когда он захочет, поняв, что болен, то есть поймет необходимость что-то сделать со своей жизнью, начал бы проверять согласно методу Каббалы, где он находится, почему получает удары, что от него требуют законы природы. Благодаря этому у него появится возможность пройти все эти вещи быстро, спокойно, и достичь того, что природа в любом случае вынудит его достичь.

Поэтому под распространением у нас понимается не обычный способ рекламы, продажи чего-либо, мы рекламируем лекарство для исправления мира.

Кризис

Очевидность кризиса

Общемировой кризис, охватывающий все человечество, очевиден: депрессия, наркотики, распад семьи, террор, неуправляемость общественных систем, опасность применения ядерного оружия, экологические удары и пр. Согласно данным, опубликованным Еврокомиссией в "Зеленой книге" ("Gruenbuch"), европейцы подвержены сильнейшим депрессиям, которые становятся причиной 58.000 самоубийств в год, а 30% граждан Евросоюза страдают расстройством психики.

Нам не столь важны эти цифры, но эти процессы получают все большее распространение, и так человек себя чувствует. Хотя все-таки вместе с тем человечество строит для себя разные вспомогательные системы, чтобы не ощущать этих проблем, как-то забыться, может быть, уменьшив свое желание насладиться. Существуют очень интересные явления, например, люди начинают уезжать из города в более отдаленные и уединенные места, создавая, таким образом, разнообразные системы защиты. Но это помогает только протянуть время и не более того.

Такие явления наблюдаются в последнее время. Но общий кризис продолжается, несмотря на то, что появляются антиглобалистические движения, которые утверждают, что нет никакого кризиса, и это только нам так кажется, мир существует, и мы уже, якобы, проходили такие разного рода явления, когда думали, что наступает конец мира. Но как бы то ни было, если рассматривать это в процессе, в динамике развития вещей, становится понятно, что ситуация продолжает все ухудшаться.

А то, что мы привыкаем к этому, и уже не очень этим обеспокоены, так ведь благодаря привычке человек может себя ко всему приучить. Но это не говорит о том, что нет изменения в худшую сторону. Это превращается для нас из чего-то из ряда вон выходящего в нечто обыденное, поэтому мы как будто бы меньше страдаем. Так, например, если раньше использование наркотиков воспринималось всеми, как нечто ужасное, ведь человек отключался от жизни, все приходили в ужас от этого, то сегодня это воспринимается нормально: оставь его в покое, разве он мешает тебе? Пусть себе использует наркотики. Да и вообще хотят это узаконить. Мы уже не считаем это катастрофой. То же самое касается болезней и всего остального.

В настоящее время все распадается, семья уже не семья. Это воспринимается нормально. Это явление превращается в обычное, принятое в обществе, никто не придает этому значения, как будто бы ничего не происходит. Мы не ощущаем, насколько вещи, которые когда-то были огромным потрясением, с чем мы не в состоянии были смириться, сегодня становятся рядовыми. Все считают, что мир стал таким, мы изменяемся, мир изменяется, и, вообще, о каком кризисе идет речь?!

Существует множество методов для того, чтобы каким-то образом все это сгладить, успокоить, уравновесить. И это верно, для чего человеку страдать? Лучший способ – все это принять таким, как есть, ведь ты не знаешь хорошо это или плохо. Нам нечего делать, мы в любом случае не можем остановить это развитие. И у нас нет для этого лекарства. Так лучше, как говорил Фараон Моше и Арону: «Зачем вы идете путать евреев, для чего создаете шум? Дайте им делать то, что они делают, и все». Но Моше был не согласен с дедом (Фараон был его дедом) и считал это своим делом. Эти силы существуют, как одно против другого.

С одной стороны, мы хотим убедиться, что кризис, на самом деле, существует. И этот кризис касается восприятия человеком его мира. Он не касается природы или экологии, это кризис внутри человека. В этом и заключается наша проблема – понять, что человек является причиной кризиса, что он противоположен природе. Все остальные части природы – неживое, растительное и животное – пребывают в равновесии с природой, выполняя ее указания, у них нет свободы выбора.

А у человека, по мере развития, появляется свобода выбора. Но, поскольку он не использует свой свободный выбор для слияния с природой, что в гематрии означает Элоким, вступает в кризис, тем самым являясь причиной кризиса всех низших ступеней – животной, растительной и неживой.

Вопрос: С помощью демонстрации всех этих показателей...

У нас имеются многочисленные данные, в них нет недостатка. Доктором Ласло написана книга, нет недостатка в этих фактах в ООН, в интернете. На всех этих сайтах можно найти множество данных о деградации во всех областях жизни человека. Но вопрос в том, как это все воспринимать. Можно относиться к этой деградации, как к нормальному явлению, как к велению времени, или как к существующей проблеме.

Вопрос: Как нам относиться к тем людям, которые не понимают, о чем идет речь и считают, что все нормально, когда мы рассказываем им о кризисе?

Мы никогда не обращаемся к людям, учитывая их положительное или отрицательное отношение, это нам не важно. Объясняя свою позицию, мы стремимся донести это знание до человека. А когда по мере своего развития он начнет приближаться к нашему мнению, он уже будет знать, что здесь существует метод объяснения. Но это не только теоретическое объяснение, методика объяснения, здесь присутствует и практическое изменение, исправление положения.

Мы не обращаемся к тому, кто не интересуется этим, кому это не важно, кто этого не знает и не принимает, мы обращаемся вообще ко всем, чтобы все знали, что мы так думаем, таково наше мнение.

Вопрос: Кажется, что рост эго с течением времени привел к тому, что человеческая жизнь стала больше цениться. Если когда-то гладиаторы, не задумываясь убивали друг друга на арене, то сегодня тебе больно, если убивают муху. Имеет ли это непосредственное отношение к росту эго? И почему так произошло?

Если говорить о ступенях развития человека, то сначала человек жил на примитивном уровне, обладая неразвитым эго. По мере роста своего эго, он пришел к более прогрессивным формациям, таким как формации древнего Вавилона, Израиля, древней Греции, древнего Рима, Египта и так далее. Мы наблюдаем, что по мере этого развития, жизнь человека приобретала все большую ценность. Но почему это происходило? Это происходило потому, что человек начал чувствовать ее ценность.

На предварительных этапах своего развития человек не ощущал жизнь и смерть, был подобен животным. Животное не понимает, что оно сейчас живет, или что его ведут на смерть, и оно умирает. У него нет такого ощущения. У них нет такого ощущения времени, как у нас. Но жизнь течет, и животное слито со своим течением жизни. То же самое касается и младенца, у него нет понятий – «я» и «я живу».

Но уже в очень раннем возрасте, в 5-6-7 лет, у человека может начать появляться определенное ощущение, он начинает задумываться о том, кто он такой, откуда появился, для чего живет. Эти вопросы просыпаются в раннем возрасте. Но если они не появляются, человек остается на животном уровне.

В период рабства, во времена гладиаторов жизнь человека не стоила ничего, поскольку они так это чувствовали. Это происходило не из-за порочности общества, а потому, что в то время просто не существовало такой категории.

Вопрос: В процессе развития человечества происходили разные кризисы, в результате чего оно переходило на какой-то другой уровень. Почему же настоящий кризис требует чего-то иного? Почему бы из него просто не вышла бы некая следующая ступень развития?

В процессе истории человечество прошло разные этапы развития, когда так же не знало, что делать. Мы помним войны, периоды упадка, периоды затишья или вдруг происходил всплеск, как в период Ренессанса, развития технологии, развитие происходило то в одном, то в другом месте.

Почему же настоящий кризис такой особенный? Особенность его в том, что он глобальный, хотя ты можешь возразить, что Китай пребывает на взлете развития, там все хотят преуспеть в жизни. Разве у них имеет место отчаяние? Но мы уже и там видим признаки кризиса, и весь этот подъем очень быстро закончится. И даже в тех странах, которые еще не дошли до этапа прорыва в своем развитии, уже ощущается эта упадническая тенденция.

Всеобщие связи, коммуникация в мире, онлайновые транзакция (деловые связи через интернет), благодаря чему мир стал так тесен – все это способствует тому, что происходит передача знания от одного другому на подсознательном уровне, единая мысль окутывает весь мир, и кризис является всеобъемлющим. Он охватывает все области деятельности человека – культуру, воспитание, экономику, науку, структуру каждой страны, самого человека – все. Нет такой области деятельности человека, где бы он в особенности преуспевал, что давало бы ему надежду на хороший результат от продвижения, надежду на расцвет человечества.

Мы ничего не можем спрогнозировать на будущее. Когда-то мы могли строить планы на 50 лет вперед, затем на 40, 30 и так далее до определенного времени, и так начиналось развитие. Таким образом происходило развитие в любой стране, планы строились минимум на 20 лет вперед. Да и как можно иначе? Если не планировать развитие, как можно сейчас действовать? Ведь даже когда человек начинает свой путь, начинает учиться, он идет в школу, затем учится по специальности, в университете, это то же предполагает некую программу на 15 лет. А то, что касается страны в общем, должно быть спланировано хотя бы на 50 лет вперед. Как иначе можно построить разные сложные системы, электростанции и прочее? Если сегодня что-то начинает развиваться, то лишь через 20 лет будет готово.

Сегодня ничего этого уже нет, мы не знаем, что случится завтра, все настолько связано с общемировыми системами, что никто ничего не может контролировать. Поэтому кризис многоплановой, но в основном он затрагивает не слой наших человеческих систем, он не касается проблем человеческого общества – есть Земной шар, на нем человеческое общество, и в нем происходит кризис. Нет, кризис касается восприятия человеком мира.

Если раньше мы думали, ощущали подсознательно, что мы развиваемся, и если не мы, то наши дети достигнут хорошего, стремились построить будущее для будущего поколения, всегда впереди брезжил какой-то свет, сегодня человек ничего не хочет. Молодое поколение, которое всегда стремилось сменить предыдущее поколение, встать на его место, зарабатывать, продвигаться, решать самому, руководить, сегодня уже ничего не хочет. Наркотики, отчаяние, пустота. Этого никогда не было в истории, люди всегда хотели переворотов, хотели чего-то. Это признак некого старения человечества, оно пресытилось, почувствовало, что не может больше себя наполнить, и все.

Кризис касается отношения человека к его существованию на этой земле, а не самой жизни или экологии. Сам человек пришел к отчаянию, опустошенности, к тому, что ему не для чего жить. Мы пришли к пониманию невозможности наполнить свои материальные эгоистические келим. Это является результатом всех наших кругооборотов, нашего опыта. Мы не можем себя наполнить, нам просто нечем себя наполнить, и параллельно с этим просыпается точка в сердце, которая добавляет опустошенность материальным келим, и начинает куда-то тянуть, но куда – никто не знает. Поэтому все начинают ударяться в разные мистические методики или в наркотики.

Такова картина. Но вместе с тем люди пытаются создать разные вспомогательные системы, извлечь из этого пользу, пробудить в человеке желание, дать ему наполнение. Но это все меньше работает. Дело в том, что человек должен достичь тотального отчаяния, то есть, достичь такого положения, когда ему дают самое лучшее в мире, а он ощущает себя пустым.

Человек старался убежать от этого, устраивая себе разные путешествия, но сейчас и это уже проходит, и в этом он не видит смысла. Он уже не хочет бежать на природу от всех городских проблем, он и там уже не находит себя. И даже когда пытается снизить свой уровень, проще ко всему относиться, он ощущает себя не способным на это. Не помогают никакие системы вспоможения, хотя и не сразу, но мы уже наблюдаем это явление. И у нас в руках нет ничего, чем мы могли бы помочь человеку захотеть жить. И это наступает со всех сторон, как с положительной, так и с отрицательной, и это вместе с тем, что мир может дать человеку абсолютно все. Мы можем накормить и одеть весь мир, с этим нет проблем, пусть даже появится еще миллиард человек. И таков кризис.

Вопрос: Вы говорите, что вместе с нарастанием кризиса, раскрывается точка в сердце. Как она раскрывается, у кого она раскрывается? Откуда мир знает, что такое точка в сердце? Человек бежит напрямую в религию или...

Раскрывающаяся точка в сердце говорит человеку о том, что все земное эгоистическое желание пусто, она высвечивает, добавляя, доказывая тебе тот факт, что в своей обычной жизни ты не можешь наполниться. И добавляет некое осознание, что где-то существует некое наполнение, но человек не знает, где оно находится. Это является дополнительным раздражителем.

Если человек не знает пока, что означает этот раздражитель, он гонится за разными мистическими идеями, тянется к чему-то над этим миром, туда, откуда пришла эта точка. И когда эта точка облачается, как бы, светит в желания неживого, растительного, животного и человеческого уровня, пока он придет к желанию человеческого уровня, когда человеку уже станет ясно, что он должен подняться, достичь некой Высшей силы с помощью метода Каббалы, она ведет его и к религии. В наше время многие возвращаются к религии, вновь наблюдается волна возвращения к религии, фанатизму, к мистическим идеям.

Но когда желание человека развивается еще немного, он видит, что все это пустое, и он приходит в своем возросшем желании к ощущению точки в сердце более прицельно и целенаправленно, пока не приходит к науке Каббала. Подождем – увидим. Таков процесс, ничего не поделаешь. Хотя нам есть что делать, это зависит от нас, и насколько мы будем распространять науку Каббала, настолько будем способствовать созданию общего состояния, чтобы люди почувствовали, что здесь заложено решение.

Вопрос: До сих пор развитие общества происходило сравнительным путем, а метод Каббалы предлагает метод индивидуального развития без возможности сравнения, потому что это вещи очень внутренние. Как общество сможет с этим справиться?

Во все времена человек сравнивал себя с обществом, стремясь в чем-то завоевать признание в глазах общества. Ради этого он существует. Потому что кроме моих отношений с обществом, все мои потребности лежат на неживом, растительном и животном уровне. Я считаюсь человеком, когда живу в обществе, беру от него все признанные им стандарты, стремясь их придерживаться, чтобы иметь возможность ощутить свое «Я» относительно этого общества, ощутить, что я чего-то стою, что я выдающийся, особенный. В этом и заключается все наше существование.

Человек, как человек, всегда развивался таким образом. Но в настоящее время он иначе начинает смотреть на общество. Ну, во-первых, если в обществе нет ценностей, человек не ощущает себя имеющим к нему отношение. Поэтому в настоящее время и происходит отрыв человека от общества, человек уходит в наркотики, не желая ощущать ни себя, ни общество. Уже не существует той коммуникации человека с обществом, оно уже не предписывает ему, а, с другой стороны, не пробуждает в человеке никакие иные ценности, которые бы ему стоило выбрать для того, чтобы заслужить его признание, уважение. Человеку это стало не важно.

Человек уже перестал быть человеком, потому что человек – это тот, кто подпитывается от общества, а ему это стало не важно. Стать знаменитым? Что ему с этого? Разбогатеть? Еще больше проблем. Ничего со стороны общества его не привлекает. Он ощущает, что его это и не наполнит. Желание получать уже переросло уровень почестей, власти, известности, уважения в глазах общества. И в этом он чувствует пустоту. Желание наслаждаться выросло на большую величину, и человека не удовлетворяют эти вещи. Что ты с этим поделаешь? Он не считается с обществом, он к нему равнодушен.

И это проблема, это является одним из признаков кризиса. Каким образом можно теперь повлиять на человека? Как можно его пробудить? Дело в том, что распадаются страны. Если человек равнодушен к обществу, он уже не говорит о своем народе или о своей стране, он может жить где угодно. Да и там ему ничего не важно. Это дает картину современного мира. Происходит стирание границ, пропадает понятие национальной гордости, хотя за это еще держатся отдельные примитивные, по сравнению с более модернизированными, народы.

Это все является признаками кризиса, их существует еще множество, мы не можем все сейчас обсудить. Но кризис многоплановый и касается всего. И он настолько быстро распространяется, что мы не можем за ним уследить. Каждый день доходят слухи от разных людей и организаций, они удивляются и начинают сами раскрывать факты того, что сегодня происходит. По этим признакам видно, как начинают говорить совершенно четко о том, о чем еще полгода-год назад даже и не хотели говорить, не желали этого знать. А на сегодняшний день это уже является фактом и признано всеми. Положение хорошее. Все проясняется.

Вопрос: Как связать все человеческие факторы, о которых Вы сейчас говорите, с природными катаклизмами, обрушивающимися на человечество?

Это не важно, неживое, растительное, животное и человек связаны вместе, как об этом пишет Бааль Сулам в начале «Введения в науку Каббала» – все они связаны с человеком, и вместе с ним поднимаются и опускаются. И поэтому, если человек не пребывает в равновесии с природой, то как в самом человеке эти уровни не сбалансированы, так и внешние уровни, вне человека (неживое, растительное, животное и человек) пребывают в дисбалансе.

Каждый, является маленьким миром, и поскольку сам не уравновешен с природой, является причиной отсутствия равновесия во внешнем относительно него мире. Поэтому неживая, растительная, животная природа и человек пребывают, каждый согласно своему уровню, в дисбалансе относительно общей силы отдачи, силы природы, Творца. А когда человек начинает себя исправлять только на ступени человек, все эти ступени – неживое, растительное и животное – будут исправлены, потому что человек включает в себя их все.

Вопрос: Они будут исправлены снаружи?

Что значит будут исправлены снаружи или изнутри?

Вопрос: Если я буду выполнять правильно свою работу, а мой товарищ не будет это делать, как положено, придет цунами, и мы вместе утонем. Как такое можно объяснить человеку?

Это нечто иное. Ты спрашиваешь о методике объяснения, а не о факте. Мы сейчас говорим о фактах, а не о том, как ему объяснить, почему, например, праведники начинают страдать первыми. Это известный трудный вопрос. Но мы сейчас говорим вообще не об этом. К способам объяснения мы придем в конце статьи.

Неотвратимо нарастает угроза существованию человечества вследствие распространения ядерного оружия. По мнению ведущих ученых, у человечества осталось не так уж много времени для попыток предотвратить развитие кризиса в нежелательном направлении – к развязыванию мировой термоядерной войны и глобальной экологической катастрофы.

Это известные факты, ученые всех областей проявляют к этому все большее внимание, как, якобы, к глобальной экологической катастрофе. Природа и на самом деле пребывает в таком положении. Об этом много пишут за и против, и уже привычка закрывает человеку на это глаза, искажая на это его взгляд. Но все равно из того, что нам известно от Бааль Сулама и по тому, о чем мы читаем, это ощущение ужаса мировой ядерной войны постоянно нарастает и распространяется.

Вопрос: Почему так устроено, что непременно должен быть ужас или страх ради продвижения? Почему надо заниматься кризисом, а не исправлением, хорошим путем?

Потому что «преимущество света выясняется из тьмы». Мы должны достичь состояния, когда станем подобны Творцу. Он, свет, создал нас как точку из ничего, точку желания наслаждаться.

И эта точка, кроме желания, должна получить все свойства Творца и уподобиться Ему. А для того, чтобы достичь этого состояния, у меня должно появиться желание стать подобным Творцу, когда я нахожусь вне Творца. Творение – это нечто, находящееся вне ступени (бар ми мадрега). Творец создал меня из чего-то несуществующего. Сам по себе Он – это свет и отдача. А создал меня противоположным, как желание получать – желание получать наслаждения от Него. Иначе невозможно создать то, что противоположно Ему, который является желанием отдавать.

Как я могу, являясь получающим, когда получение является моей природой, достичь подобного Ему состояния? Он желает привести меня к подобию Себе, поскольку Сам является вечным, совершенным, является тем, выше которого ничего невозможно. Это единственное, что существует. Но как я могу достичь такого, если полностью Ему противоположен?

Я должен своим самостоятельным выбором захотеть стать подобным Ему. Я должен быть Ему противоположен. Я должен иметь силы достичь состояния, любого состояния – быть за или против. Я должен иметь над этим власть, и осознавать это, знать обо всем. Я должен быть как Он и быть противоположным Ему. В моем распоряжении должны быть все средства. Как возможно воплощение в одном творении того, чего нет даже в Творце? Но Он должен это дать мне, если хочет, чтобы я свободно выбрал и предпочел Его вместо своей природы. Здесь есть много того, о чем можно поговорить.

Поэтому мы должны с помощью разных средств, в объяснение которых я не хочу сейчас углубляться, пройти отделение от Него, и спуститься вниз, на уровень реальности, которая называется этим миром. И тогда, из этого состояния полного отрыва решить, что хотим подняться и осуществить этот подъем. Из состояния тьмы.

Но не думай, что тебя заставляют бежать страдания, и ты бежишь, как подгоняемое животное, и достигаешь цели. Это не так, это не удел человека, таким образом может существовать только животное, когда, не развиваясь, бежит от ударов. Ты должен по всем этим ступеням подняться своим свободным выбором, когда ты свободен, а не когда удар вынуждает тебя, подгоняя сзади, или притягивает впереди какая-то заветная цель. Ты должен быть на самом деле свободен, и, будучи свободным, выбрать направление. А твое мнение о развитии, благодаря страданиям, не верно. Это лишь побуждает нас прийти к свободному выбору.

Потому что если ты погружен в свое желание получать, в свое эго, оно властвует над тобой. Но для чего нам нужны удары? Это необходимо, чтобы выйти из своего эго на нулевой уровень. На этом уровне нет тяги вверх, потому что тогда ты будешь пребывать в желании отдавать, когда Творец тебя к этому будет побуждать. Но и это запрещено. Запрещено, как то, так и это – как зло, так и добро не должно на тебя влиять. И тогда на нулевом уровне ты принимаешь решение.

Всякий раз, когда ты собираешься сделать шаг вперед, он должен начинаться с нулевого уровня. Но как ты можешь знать, решить, куда идти с нулевого уровня, какие у тебя будут средства, условия? Для создания всего этого, ты должен пройти длительную подготовку. Изначально здесь существует не простая для понимания система. Но она такова, не потому что таково желание Творца или Он не мог устроить это иначе, это необходимо для того, чтобы мы смогли стать подобными Ему. Это система, которая ведет нас на уровень Творца. И вся путаница необходима для того, чтобы построить в нас состояние свободы выбора.

Правильный диагноз – половина успеха в лечении

Признаки кризиса очевидны, но из-за кажущейся невозможности выхода из него само наличие и обострение кризиса, как правило, замалчивается правительствами и общественными организациями, учеными, социологами, психологами. Причина сознательного замалчивания всеобщего кризиса в том, что они не видят средства исправления нынешнего состояния. В итоге эта страусиная политика только усугубляет проблему и ускоряет приближение катастрофы.

Это, с одной стороны, а с другой, как мы уже говорили сегодня, существует вопрос забывания. Бааль Сулам пишет о том, что мы способны забывать и помнить, так это в нас действует. Написано, что «повторное прегрешение становится привычным делом», и когда человек привыкает к чему-то плохому, это плохое уже не ощущается им как зло. Привычка покрывает, как бы затушевывает первый удар, если он постоянно повторяется. Со стороны эго человека создается защитная система, он перестает ощущать зло, как чувствовал его в первый раз. Привычка, защитная сила организма уже не дает человеку почувствовать ту боль, ту пустоту, которые он ощутил в первый раз.

И мы видим, что люди живут в тюрьме, в рабстве, в разных условиях, на которые мы смотрим с ужасом – лучше умереть, чем так жить. Но если поговорить с этими людьми, то ты будешь поражен тем, что они считают это нормальной жизнью, они уже привычны к этому. Хотя когда-то может быть жили иной, намного лучшей, чем в настоящее время, жизнью.

Поэтому мы должны понять, что привычка и мнение общества, которому человек подвержен, несет ему новые стандарты – ему уже не страшно, и все нормально, таков наш мир. Сегодня мы думаем, что наш мир иной, чем вчера, а назавтра мы уже так не думаем, поскольку отдалились от предыдущего состояния. И такова настоящая ситуация.

Поэтому существуют люди, которые вообще скрывают это положение, говоря, что нет такого. Есть такие, кто говорит, что поскольку у нас нет для этого решения, поэтому и нет смысла вникать в эти проблемы. И есть те, которые говорят, что не верно ни то и ни это, предлагая просто закрыть глаза на все – «будем есть и пить, потому что завтра все равно умрем». «Живи себе, разве ты понимаешь, что происходит, знаешь, что случится завтра?».

Есть много способов убежать от правды. И, конечно же, из-за этого удары только усилятся. Мы считаем, что человек противостоит природе, Творцу, в то время, когда вся природа альтруистична, а от человека требуется подобие свойств. И насколько мы не соединяем себя с этим законом тотальной абсолютной отдачи, настолько будем ощущать эту разницу между нашими свойствами и свойствами природы, как ужас, боль, катастрофу. Но нет выбора, пока мы думаем, этот удар зреет и усиливается, а кнут заносится все выше, прежде, чем опуститься на нас.

Как говорят медики, правильный диагноз – это половина лечения. Замалчивание же болезни и недооценка ее серьезности есть прямая угроза жизни.

Что значит, правильный диагноз – половина лечения? Если бы человек знал, что должен пройти эти состояния, что это не случайность, что это приведет его к добру, что он должен пройти это по Замыслу Творения, что это его поворотная точка, с которой начнется его развитие, но не в направлении достижения счастья в земной жизни, а к вечному существованию, то конечно же, воспринимал бы эту жизнь иначе.

Тогда он не опускался бы до наркотиков, самоубийств и депрессии, он относился бы ко всему своему существованию на этой земле иначе. И даже еще до того, он осознавал бы свою жизнь иной, а поскольку человек относился бы к этому осознанно, уже одним этим изменял бы реальность. Ведь реальность изменяется благодаря нашим мыслям. Поэтому знание – это уже лечение. Я хочу это подчеркнуть.

Мы воздействуем на природу своей мыслью. Это не значит, что когда я знаю, мне становится легче – слава Богу, есть лекарство, я его достану, и все будет хорошо. Нет! Мое знание – это уже лечение, это уже лекарство, еще до практического действия. Выполнение самого действия уже не так влияет, и мы не можем что-то изменить действием, да и не должны ничего менять. Самое главное – это наше отношение к тому, что с нами происходит, и то, насколько это отношение будет связано с источником и целью, пониманием, откуда и для чего все приходит, понимание того, что все исходит от Высшей силы для того, чтобы поднять нас на Ее уровень.

Если мы хоть как-то поверхностно понимали бы это, то смогли бы изменить весь мир, начиная с ледников и озона, и конечно же, внутренних проблем человека – депрессии и прочих, и кончая всеми кризисами, атомной угрозой и всем остальным. Все изменилось бы, только благодаря нашему осознанию. Поэтому я вынес отдельной строкой, что правильный диагноз – половина лечения. А у нас это даже не половина, а, можно сказать, все.

Вопрос: Если сказать человеку одно и то же много раз, он в конце концов поверит, или здесь действует иной механизм?

Нет, здесь мы ведем речь не о вере или согласии, а о повышении осознания, что может произойти только благодаря учебе, объяснению, пониманию, осознанию, принятию. Это должно быть совместное духовное и умственное развитие, «моха вэлиба» в каждом и каждом. Не может быть такого, что человек скажет: «Отлично, я – с тобой, скажи только за кого голосовать». Каждый должен достичь уровня Творца, хотя каждый – согласно его уровню. Развитие – это лечение. Осознание Творца – «познай Творца Своего» - это то, что мы должны постичь.

Вопрос: Если рассказывать людям о существовании кризиса, то тот, кто ощущает это внутренне, будет согласен со мной на тысячу процентов. А тот, кто не ощущает и обладает немного умом может привести мне полно фактов, что нет никакого кризиса, и я говорю глупости. Но если постоянно повторять, что существует кризис, когда все будут говорить о его наличии, этим можно изменить человека?

Нет. И даже наоборот. Каббала говорит – «не ставь препятствие перед слепцом». Это не метод – пугать человека и читать ему нотации. Это не наш метод, это способ религии, силовых структур или тех, кто хочет на этом заработать. Мы обращаемся к человеку, объясняя причину, что, во-первых, «нет никого кроме Него», и что все происходящее с ним имеет причину целенаправленным образом привести его к наилучшему состоянию. Но сейчас его опускают в плохое состояние для того, чтобы он познал, что такое добро, и начал с этого мгновения улучшать свое положение.

Мы, в первую очередь, предваряем удар лекарством, обращаясь к людям не для того, чтобы напугать. И не так, как это происходит сегодня – посмотрите новости. Разве там говорят что-то хорошее? 50-100 лет назад в новостях сообщались приятные вещи, а плохое старались скрыть. Сегодня, наоборот, все превратились в мазохистов. Смотришь новости – все только плохо. И чем хуже сенсация, чем больше устрашает – тем лучше, ей отводятся первые страницы. Все просто выискивают самое неприятное и ужасающее.

Вопрос: Если бы человек чувствовал себя плохо, и понимал бы, где хорошо, понимал бы причины и цели, он бы не нуждался в нас. Он бы раскрыл это сам. Я говорю о ситуации, когда он не видит этого всего.

Ты должен ему помочь в этом.

Вопрос: В этом и заключается вопрос – если я скажу ему это тысячу раз, это будет способствовать тому, чтобы он понял, убедился, поверил мне?

Ты должен построить свое объяснение получаемых им ударов согласно причине и цели, откуда это исходит и куда его приведет. А когда он будет способен слушать, ты откроешь ему две линии – удары и их объяснение: «Посмотри, почему происходит это и это, и это, к чему это тебя должно привести, и почему и как ты выиграешь, благодаря этому».

Когда ты ему объясняешь, что он выигрывает от удара, это похоже на то, о чем Бааль Сулам пишет в «Предисловии к Талмуду Десяти Сфирот» о еврее, который был побит. Он получил определенное число ударов палкой, а потом плакал, что получил мало, поскольку тогда мог бы заработать больше, ведь он получил награду за каждый удар. Что такое иудей? Это тот, кто стремится к единению (ехуд), и готов выносить удары, чтобы его достичь. Он хочет пять золотых монет, хочет на всех пяти уровнях авиюта достичь единения, а получил меньше этого.

Если ты объясняешь человеку таким образом, он соглашается с тобой и готов тебя всячески благодарить, потому что понимает, что с ним происходит, и какова уже его выгода. Это ему светит издалека.

Вопрос: Он не может увидеть в своем положении причину и следствие. Но когда я объясняю ему связь причины и следствия, то он постепенно приводит себя в соответствие с моей моделью? Он приводит свое мышление в соответствие с моей моделью?

Он захочет принять ее, потому что это для него является спасением. И пока, конечно, приспосабливается к твоей модели, поскольку преклоняется перед тобой. Он готов идти за тобой с закрытыми глазами – веди меня, не важно куда. Потому что такова его жизнь.

Вопрос: Но после того, как я впечатал в него эту модель...

Ты открываешь ему глаза. Ты говоришь ему открыть глаза и начать постепенно знакомиться с ударами «нет никого кроме Него» и их целенаправленностью. Это то, чем мы здесь занимаемся.

Вопрос: У него отпечатана модель, что если он будет богат, ему будет хорошо. Я говорю ему, что это не правильная связь, что это приведет его ко злу, а правильная связь – это когда идешь к Творцу, и тогда тебе будет хорошо. Теперь он будет продолжать свое развитие согласно моей модели, вложенной в него?

Нет. Если у него пока имеются иные стимулы для развития, тебе не стоит с ним говорить. Ты распространяешь Каббалу таким образом, что он приходит к тебе. А когда он пришел к тебе, ты можешь объяснять. Но ты не в силах предотвратить его развитие в направлении денег, власти и прочего.