Человек – это маленький мир и то, что существует во всем мироздании, содержится в любой его части, как, скажем, в голографическом изображении. Каждая его часть, любой орган и клетка по своему строению соответствуют конструкции Адама Ришон (Первого Человека). И всякая частная душа устроена подобно общей душе.
Поэтому человек, в мере исправления в себе некой части, тем самым производит исправление соответствующей ей части в строении Адама Ришон. Получается, что если он привел себя к окончательному исправлению, в той же мере исправил душу Адама Ришон.
И если для собственного исправления ему необходимо присоединить к себе все «хесронот» (ненаполненные желания) остальных частных душ, то оказывается, что своим индивидуальным исправлением, он осуществляет исправление не только своего тела и собственной души или тела своей души (неважно, как это назвать). Таким образом, человек фактически исправляет все кли Адама Ришон, но только подходит к этому действию со стороны своего частного кли.
Поэтому во время внутренней работы и исправлений, в ходе размышлений и намерения стоит представлять себе, что в той мере, в которой человек сейчас занимается этим, он тем самым строит общее кли Адама Ришон.
Эта картина позволяет легче понять правило: "исполнивший одну заповедь, склоняет весь мир (то есть склоняет все общее кли) в сторону заслуг". А если, не дай Бог, иначе, то – наоборот. Вообще, все, что мы себе представляем, имеет смысл соединять с образом Адама Ришон, с общим кли.
И еще один совет. Иногда перед уроком приходят к человеку мысли, отделяющие его от Творца, вынуждающие его думать о ненавистниках, о том, как он плох, слаб, унижен и полон зла. А бывает, что посещают его размышления о людях, мешающих ему во внутренней работе (я уже не говорю о мыслях, совершенно отключающих нас от Творца). Человеку следует прогнать их и устремиться к состоянию, в котором он включен в совершенство, потому что, как сказано: «благословенный присоединяется к Благословенному», иначе на него не будет действовать Окружающий свет.