Конгресс в Чили - урок 4
На основе двух проведенных уроков, протяженностью в два часа каждый, и последующих бесед с людьми, я понял, что часть материала понятна, часть не понятна, а часть из того, о чем я говорил, вообще относится неизвестно к чему. И это естественно, что все восприятие распределяется таким образом. И вообще, весь мир в сознании человека, тоже делится на знакомую ему часть, на часть, которую он немного знает, но не понимает, как к ней отнестись, и часть, о существовании которой он вообще не подозревает – она находится за пределами его поля зрения.
Исходя из этого, я не думаю, что мы продвинемся, если я просто продолжу говорить. Поэтому задавайте вопросы обо всем: о группах, о себе, о семье, о Каббале, обо всем, что относится к науке Каббала и к вам самим. Желательно, чтобы это были не отвлеченные, теоретические вопросы, а вопросы, которые действительно волнуют вас и которые вам необходимо выяснить для дальнейшего продвижения. Если вас что-то смущает, мешает – не надо стесняться, только постарайтесь спрашивать в максимально краткой и отчетливой форме.
Мы можем также поговорить о будущем развитии и выяснить, что мы должны делать и как продолжить вместе. У нас есть встреча отдельно с мужчинами, отдельно с женщинами и еще один совместный урок, на котором мы сможем продолжить разбирать вопросы, которые я сегодня услышу. Может быть на основе этих вопросов я построю завтрашний урок, чтобы все их выяснить.
Я мог бы начать изучать с вами построение миров, парцуфим и сфирот, как все это было создано и развивалось до наших дней, т.е. теоретические вопросы, которые так или иначе надо долго изучать, и люди занимаются этим годами. Но если мы углубимся в них сейчас, это не принесет нам пользы.
Тем более что сиеста не самое подходящее время для этого. Я слышал, что в латинской Америке в это время привыкли отдыхать, а не утруждать себя учебой. (Смех.)
Итак, я бы хотел услышать вопросы по близким для вас проблемам. Не стесняйтесь, задавайте их максимально остро, и мы постараемся их решить.
Вопрос: Я понял, как должны строится отношения в семье между мужчиной и женщиной, но что происходит, если человек гомосексуалист?
Наука Каббала говорит об исправлении души. Относится ли душа к телу или нет? Некоторые думают, что да. Иногда говорят, что заболевание тела является признаком душевного изъяна, и если бы душа была здорова, тело тоже было бы здорово.
Мы знаем, что в истории было много каббалистов, которые страдали от тяжелых заболеваний и умирали молодыми. Им не помогло то, что они достигли Конечного исправления и находились на высоких духовных уровнях. Мы видим множество каббалистов, которых преследовали в жизни тяжелые удары, получаемые ими от общества, от окружения, от их собственных детей и вообще от всего. И вместе с тем, они обладали очень высокими постижениями и жили духовной жизнью.
На основе собственного опыта я вам скажу, что нет никакой связи между телом и душой, ведь душа является частью общей души, а тело не должно объединяться с остальными телами. Тело дано нам на короткое время, поскольку нам необходима некая отправная точка, от которой мы сможем возвыситься духовно, но оно не относится к духовному.
Об этом говорится во многих изречениях: «Заповедь без намерения, словно тело без души», тело называется «мертвым», сказано, что «все подобны животным». Наш мир, который мы ощущаем и в котором существуем в телах, называется воображаемым миром. То есть состояние, в котором мы сейчас находимся, является иллюзией, а не настоящей жизнью, а настоящую жизнь ощущают душой. Есть еще много высказываний на эту тему. Поэтому, давайте полностью разделим тела и души.
Более того, в наши дни мы видим, что можно перелить кровь одного человека другому и ничего не произойдет, несмотря на то, что когда-то люди думали, что душа человека находится в его крови. Можно сделать пересадку сердца, изменится ли душа человека? Мы видим, что нет. Раньше мы думали, что это невозможно, ведь сердце – это все мои переживания, это «Я», а сегодня все знают, что сердце – это просто работающий насос, помпа.
Мы можем один за другим заменить в человеке все органы, а в скором будущем, то же самое можно будет сделать и с мозгом. Ты спросишь: «Мы меняем человеку мозг? Что же будет? Это будет совершенно другой человек, с другими желаниями и мыслями?» Поверь мне, ничего не произойдет, поскольку наше тело – это только плоть, в нем ничего не меняется. Человеческое «Я» не находится в теле, оно существует в другом измерении. Его просто нет в теле, и поэтому я умираю, а мое «Я» остается.
В нашем теле существует много проблем. Это могут быть болезни, которые не относятся к душе и к ее уровню. Это могут быть различные отклонения, так называемые душевные болезни, такие как шизофрения. Это могут быть сексуальные отклонения и так далее. Все это не относится к душе. Если человек, со всеми этими аномалиями может продолжать функционировать, и они не отключают его от жизни, он должен продолжать действовать.
У меня высокое давление и диабет, я принимаю лекарства и продолжаю жить. Если бы я мог, я бы продолжал без лекарств. У каждого свои проблемы и странности, никто не нормален. Врачи говорят, что в каждом человеке есть отклонение от нормы до 15-20 процентов, и это считается нормальным. Есть люди, о которых мы думаем, что они менее нормальны, чем другие, но это только мы так думаем…
Наука Каббала относится к людям следующим образом: «Ты можешь работать и исправлять свою душу? Исправляй». У меня есть ученики, страдающие шизофренией, и иногда им помогают занятия Каббалой. Благодаря этим занятиям они выздоравливают, так как свет оказывает на человека сильное воздействие и возвращает его к правильному восприятию действительности, в отличие от состояния, свойственного шизофрении, когда человек не ощущает мир, в котором он находится. То же самое касается и других нарушений, и это может быть не только гомосексуализм, но и другие проблемы. Все это не имеет значения.
Каббала принимает во внимание только души, а не тела. И поэтому она говорит: «Оставь в покое свое тело, ты все время занимаешься им. Перестань заниматься телом и займись своей душой». Вот и все, это – ответ.
Не надо ни в чем ограничивать себя, это не поможет. Делай все для исправления души, а то, что произойдет с телом, пусть происходит. Тело будет жить – пусть живет, умрет – так умрет, ты должен заботиться о своей душе, с ней ты остаешься навсегда.
Вопрос: Какова цель Творения?
Есть Творец. Откуда мы знаем, что существует Творец? Есть люди, которые с помощью специальной методики обнаружили, что существует сила, которая управляет этим миром. Эту силу они назвали Творцом. То есть «Я» существую в мире, а вокруг него находится большая сила, которая управляет этим миром, воздействует на него. Эту силу можно ощутить так, как мы ощущаем этот мир, согласно подобию форм и свойств.
Это подобно принципу работы радиоприемника. У меня есть радиоприемник, я изменяю внутреннюю волну, и если определенная внутренняя волна совпадает с внешней, радио улавливает ее, согласно подобию свойств между волнами. Снаружи существуют миллионы волн, но я воспринимаю только одну, соответствующую той, которую я создаю внутри.
Таким же образом мы воспринимаем действительность. Если я сформирую внутри себя свойство отдачи, присущее Творцу, я смогу ощутить Его, в соответствии с тем же принципом подобия свойств.
Есть люди, которые развили в себе такое же свойство, как свойство Творца, и поэтому ощутили Его и определили, что существует начальная Высшая сила, которая захотела создать творение.
Сначала существовала только одна эта сила, а затем у нее возник замысел создать творение. Замысел творения содержит в себе два параметра:
-
создать творение
-
довести его до уровня, равного уровню Творца.
Творец добр и творит добро. Он весь – только отдача и любовь, и постепенно ученые раскрывают это в природе. А поскольку Творец – это отдача и любовь, Он не может создать творение, которое будет хуже, чем Он сам, иначе это не будет называться, что Он любит и отдает.
Настоящая любовь и отдача выражается в том, чтобы создать кого-то точно таким же, как ты сам. Если ты совершенен, он должен быть таким же, как ты. Как это сделать? Существует единственный Творец и он должен создать кого-то точно такого же, как Он сам? Как это вообще можно сделать?
На основе Замысла творения был создан особый патент. Творец создал так называемое желание – желание насладиться тем, что Он дает. Это корневая стадия.
Это желание, кроме ощущения, что оно получает наполнение (первая стадия), чувствует так же, что оно получает это наполнение от Творца. То есть творение ощущает не только наслаждение, оно ощущает Творца, который любит его. И когда одновременно с наполнением, желание ощущает, что Творец любит его, внутри него начинается процесс развития. Оно начинает чувствовать, что желает стать таким же, как Творец.
Вместо того, чтобы получать, творение хочет вернуть, отдать. Исходя из того, что творение воспринимает два вида воздействия: наслаждение и ощущение Дающего наслаждение, оно желает стать подобным Дающему это наслаждение – Творцу. Это называется второй стадией.
Как это реализовать? Творение начинает думать, как это сделать. То есть в нем уже возникает определенное решение: «Я хочу быть таким, как Творец». И оно начинает думать: «Я знаю только одно: моя природа – получение. Я понял, что есть Отдающий, и я хочу быть таким же, как Он, ведь это состояние лучше, чем мое, это дополнение к моей природе. Поэтому я получу внутрь себя все, что приходит от Него, но сделаю это не потому, что я желаю насладиться, а потому, что этим я желаю отблагодарить Его, ведь Он любит меня и хочет, чтобы я насладилось. Я сделаю так, что все наслаждение, которое я получу, будет обращено к нему. Таким образом, несмотря на то, что я получаю, я делаю это только ради него».
Это подобно тому, как я прихожу в гости к человеку, который уважает меня и желает сделать мне приятное. Он приготовил мне стол с угощениями, и если я принимаю от него угощение, он чувствует, что этим я делаю ему одолжение.
Когда существует взаимная любовь, то по закону любви каждый получает от другого и чувствует, что получает потому, что любит другого.
Получается, что Творец отдает творению, а творение отдает Творцу и они равны, а созданное желание является только средством для построения связи между ними. Внутри этого желания они встречаются вместе. Творец дает наполнение этому желанию, а я в этом желании ощущаю наслаждение, поскольку этим хочу насладить Его. Это желание является местом нашей встречи.
Итак, есть творение – совокупность наших желаний. Внутри этих желаний мы должны достичь состояния, в котором мы отдаем, подобно Творцу. И тогда, внутри наших желаний присутствует творение и Творец, любовь и связь между ними – все это существует внутри.
На предыдущей лекции мы говорили о том, что все существует внутри человека: все миры, все процессы, все ступени. Все находится внутри нас и мы должны только изменить и исправить себя.
Таким образом, Замысел творения – создать творение равное уровню Творца, чтобы оно стало подобно Ему. И это то, что мы сегодня пытаемся реализовать.
Вопрос: В процессе духовного возвышения душа должна преодолеть 125 ступеней. В каждом следующем кругообороте она продолжает продвижение или возвращается назад?
Существует закон, который гласит: «Поднимают в святости, но не опускают». Все творение из мира Бесконечности спускается в этот мир по духовным уровням: мир Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира и Асия. В процессе этого нисхождения, свет постепенно ослабляется, проходя через миры («олам» – мир, «алама» – скрытие), которые подобны фильтрам, ослабляющим свет. И самого низкого уровня достигает самый слабый свет, искра. И здесь происходит взрыв и начинается процесс создания нашей материи, нашего мира.
Энергия взрыва начинает создавать материю. Говорят, что двенадцать миллиардов лет проходило создание неживой материи (мы не будем это оспаривать), а затем на Земле возник растительный мир.
Написано, что Земной шар на протяжении четырех миллиардов лет нагревался и охлаждался с периодичность в 30 миллионов лет, пока вокруг него не образовалась твердая оболочка, и не создались условия для возникновения жизни.
В течение миллионов лет развивался животный мир, а затем, на протяжении около 50 тысяч лет происходило формирование человека, в том виде, в каком мы, более или менее, можем себе его представить. Желание насладиться, которое спустилось до самого низкого уровня – уровня этого мира, начало развиваться в материи этого мира и расти от уровня неживого, растительного, животного и до уровня человек. Этот человек еще не был человеком, Адамом, это был просто человек-животное, дикарь, в котором не было ничего особенного.
Но дальше произошло удивительное явление. 5766 лет назад, в одном из этих людей начало прорываться желание к духовному. И этот человек называется «Адам». Он был подобен всем, кто жил до него, но в нем, впервые, обнаружилась точка в сердце, т.е. возникло желание к чему-то, находящемуся вне этого мира. И он был первым, кто раскрыл Творца и даже написал об этом книгу, которая называется «Разиэль а-малах» («Ангел Разиэль»)
Поколения продолжали развиваться до периода строительства вавилонской башни.
А в 21 веке дальнейшее развитие желания насладиться достигло такого высокого уровня, что сегодня уже миллионы людей ощущают ту самую точку в сердце, которую ощутил Адам.
Почему это произошло? Потому что та искра, которая распространилась до нашего мира, облачилась в материю. И сейчас эта искра – свет, хочет выйти обратно из материи и подняться до своего прежнего уровня. Поэтому в наше время точка в сердце раскрывается во множестве людей, и мы возвращаемся к тому состоянию, в котором находились изначально и с которого скатились в наш мир. Нам понятно, что наше тело не имеет к этому никакого отношения, речь идет только об искре, которая существует в нас. Из этой искры, этой точки, мы должны развить кли, чтобы достичь очень большого, исправленного кли, в котором мы ощутим Бесконечность.
Весь этот процесс нисхождения миров мы изучаем в «Талмуде Десяти Сфирот» в науке Каббала. А затем происходит процесс исторического развития всего мира и процесс восхождения, который мы должны написать о себе сами. Это наша работа, которую мы должны выполнить самостоятельно.
Все, что было до начала восхождения, вообще не относится ко мне, это прошлое – что было, то было. Мне важно, что я делаю с этого момента и далее. А все, что мы изучаем о предыдущих периодах, мы изучаем только ради того, чтобы правильно осуществить восхождение.
Вопрос: Почему душа для исправления должна опуститься? Почему нельзя было изначально создать ее в совершенном виде?
Это классический вопрос в Каббале и хорошо, что он возник, так как он является признаком того, что человек правильно продвигается. Это стандартные вопросы, которые возникают в душе по мере ее развития. На каждом этапе в душе раскрываются желания и, исходя из этих желаний, человек задает вопросы. Поэтому я вижу, на основе вопросов ученика, спрашивает ли он просто так, или этот вопрос возник вследствие его развития. В зависимости от этого можно определить, правильно ли человек развивается, и в каком темпе.
Точно так же мы следим за развитием детей. Ребенок требует то одно, то другое, то третье, а мы проверяем, соответствует ли это его возрасту или нет, и развивается ли он в правильном темпе. И все это на основе его вопросов. И таким же образом я оцениваю ученика.
Итак, давайте рассмотрим, что же произошло. Творец – отдающий (это внешний круг на рисунке). Он создает желание насладиться. Желание насладиться желает отдавать, затем оно выполняет действие отдачи и этим достигает состояния, в котором хочет поглотить все и начинает ощущать свое «Я». Это четвертая стадия, которая называется Малхут.
Все стадии, предшествующие четвертой, это свойства Творца, отношение Творца к человеку. Они называются девять сфирот, а Малхут – это последняя сфира.
Если бы человек остался в таком состоянии, он был бы подобен точке, которая получает немного света и не достигает ничего большего. Мы говорили о том, что нельзя получить наслаждение внутрь кли, поскольку наслаждение, которое наполняет желание, гасит это желание и перестает ощущаться. И в таком случае человек всегда оставался бы в виде точки.
Но Творец желает привести человека к высокому уровню развития, чтобы он стал подобен Ему самому. Стать подобным Творцу означает, что человек должен получить все, что существует в этих десяти сфирот, увидеть, как к нему относится Творец, ощутить, осознать и принять это отношение Творца.
Как это сделать? Очень просто. Творец доставляет человеку наслаждение, воздействуя на маленькую точку, которая называется желанием. Наслаждение – это девять сфирот, а желание - это десятая сфира, Малхут.
Творец использует все девять сфирот, все наслаждение, и с его помощью расширяет эту точку. И Малхут из точки превращается в огромное желание насладиться, включающее в себя все девять сфирот. Это называется клипа, эгоистическое желание, которое хочет все вобрать в себя.
За счет чего это произошло? За счет света, девяти сфирот, которые воздействовали на желание.
Желание увеличилось, оно хочет поглотить все. То есть творение выросло до уровня Творца, но противоположно Ему. Но ведь состояние, противоположное Творцу, не является целью творения. В таком состоянии творение несовершенно, оно существует во тьме, в ощущении недостатка. Оно только желает получить все, но не способно на это, так как желая получить и насладиться, оно аннулирует свое желание.
Поэтому, после того, как творение приобрело это большое желание, оно начинает исправлять его. Творение понимает, что это желание приносит ему зло, страдания и начинает исправлять его таким образом, чтобы и в этой внутренней точке и во всех остальных девяти сфирот уподобиться Творцу. И в итоге оно достигает состояния, в котором все круги желания подобны девяти сфирот и его внутренняя точка тоже подобна девяти сфирот, так как она все отдает. Именно из нее исходит отдача. А в клипе было получение.
Получается, что во всем этом строении у нас есть творение, которое подобно Творцу.
И более того, Творец, с помощью девяти сфирот, своим отношением к этой черной точке, создал творение, а творение из зла, которое Творец создал в нем, достигло хорошего состояния. Оно проделало еще большую работу, чем Творец уготовил ему.
И за счет этого происходит совершенно особенное явление. У Творца возник Замысел творения, в результате которого появилось творение, которое испортилось и превратилось в клипу. Из состояния клипы творение исправляет себя и достигает уровня, в котором оно действительно равно Творцу. Оно достигает состояния, в котором Творец находился до того, как создал творение. То есть творение начинает познавать Творца до начала сотворения, поскольку оно совершает весь процесс сотворения самостоятельно.
Если мы сотворены из капли семени и в процессе развития стали большими, благодаря тому, что мы проделали эту работу, мы возвращаемся к состоянию как бы предшествующему нашему созданию.
Посредством этой работы, творение постигает начало начал, когда Творец был один, до того, как Он начал создавать творение. Это то, что происходит в результате всего процесса.
Поэтому у Творца как бы не было другого выхода, кроме организации для творения этого процесса, этого пути, в результате которого творение достигает состояния равного Творцу, постигает все и становится великим, как Творец.
Мы видим это на примере нашего мира. Если мы не проходим через трудности, ошибки, состояния, в которых мы не понимаем, где находимся, не знаем, что для нас хорошо, а что плохо – мы не постигаем процесса, мы не учимся. Все наше обучение, как в этом, так и в духовном мире основано на том, что мы делаем ошибки и исправляем их. Сказано: «Нет праведника на Земле, который сделал бы добро и не согрешил».
И то же самое делают дети. Ребенок должен сломать свою игрушку, посмотреть, что у нее внутри и таким образом он учится.
Вопрос: У меня есть желание к исправлению, я изучаю Каббалу и пытаюсь работать над собой. Каков порядок моих действий?
Каббалисты самым подробным образом написали нам что делать. Речь идет об очень сложной проблеме. Человек стоит против мира, который он не понимает. Он подобен маленькому ребенку, который потерялся и плачет, ведь он ничего не знает. Когда человек хочет развиваться, он ощущает себя совершенно растерянным. Чтобы проинструктировать его, каббалисты написали нам книги.
Что мы должны делать, чтобы продвигаться?
1. Учеба.
Учеба означает, что я нахожусь перед книгой, и читаю глазами то, что в ней написано обо мне исправленном. Это можешь быть ты или он, или она – написано о каждом из нас. Когда я читаю в книге о своем исправленном состоянии и хочу пребывать в этом состоянии, т.е. не просто читать о нем глазами, а ощущать его сердцем, на меня воздействует свет, возвращающий к источнику и исправляющий меня.
Итак, прежде всего учеба. У меня есть глаза, и есть книга. А есть ли у меня сердце? Как я могу быть уверен, что я действительно хочу исправления? Это называется намерением.
2. Намерение.
Как узнать, что я действительно требую исправления и оно наверняка произойдет? Может быть я кричу просто так и не получу никакого ответа? То, что воздействует на меня в ответ, это мое исправленное состояние, которое продвинет меня на следующий уровень. Если я желаю его – я продвинусь, если не желаю – не продвинусь.
Это очень узкий, как труба, путь, и если я хочу войти в эту трубу;– я войду. Но если я думаю не совсем об этом, а о чем-то другом, произойдет отклонение, и я не войду. Эта труба называется мирами: Асия, Ецира, Брия, Ацилут.
Как я могу узнать, что попадаю точно на свою стезю в мирах? Так же как моя душа спустилась сверху вниз, я должен захотеть подняться снизу вверх по тем же ступеням и соблюдая те же условия. Я не понимаю, как я должен направить себя? Что такое направить? Что значит продвинуться? Куда?
Для того чтобы сориентировать себя правильно, один человек, Адам, разбился на 7 миллиардов людей. Это число не имеет значения, чем больше растет желание насладиться, тем большее население нам необходимо, чтобы было легче исправить желание. Когда желание насладиться было маленьким, в мире было меньше людей, но по мере того, как это желание растет, оно делится на большее количество тел.
В этом желании есть мужская и женская части. Я слышал, что в Чили женщин в пять раз больше, чем мужчин. Откуда это исходит, почему это так? Мы найдем решение этой проблемы, ведь у всего есть духовный корень, душа все равно облачается в тело и с его помощью должна как-то себя исправить. Мы еще поговорим об этом.
Как, с помощью такого количества частей, мне удастся войти в эту трубу и устремиться по правильному пути? Я должен соединиться со всеми, поскольку на каждой из этих духовных ступеней мы все соединены вместе в теле Адама Ришон. И поэтому в этом мире мне предоставили возможность сделать это или в маленькой группе, в количестве 40-50 человек, или во всем мире, со всеми семью миллиардами.
На самом деле количество имеет значение, так как чем больше людей, тем более точно я могу направить себя. Но это от меня не зависит, это уже как получится.
Итак, у меня есть группа, и если я в группе делаю правильное усилие для приобретения свойства отдачи и любви, поскольку я слышу, что так отдает и воздействует Творец, благодаря этому я устремляю себя к входу в духовный процесс, в эту трубу. И каждый раз мне придется все более и более точно направлять себя относительно других. Это называется намерением.
Намерение измеряется качеством и количеством. И соответственно этому намерению учеба делится на качественную и количественную. Сколько часов я учусь, и какое напряжение, какое усилие я вкладываю в учебу.
Чтобы построить группу и этим выразить готовность к входу в духовный мир, мне дают возможность ее создать, стать ее строителем. И я делаю это с помощью распространения.
Посредством распространения, я увеличиваю группу, как в количестве, насколько она обширная, так и в качестве, насколько она возвышенная и сильная.
Получается, что развитие зависит от учебы, группы и распространения. И все они взаимосвязаны и зависят друг от друга. Исходя из этого, мы должны понять, сколько времени и сил нам необходимо посвятить каждому из этих параметров. Как разделить свою работу, чтобы своими действиями достичь максимальной пользы? И как это распределяется между мужчиной и женщиной? Об этом мы и должны поговорить, так как от этого зависит конкретное, быстрое, эффективное и наиболее полезное продвижение вперед. И это необходимо каждому, а иначе, зачем мы живем? Просто переводим время?
Вопрос: Правда ли, что женщины более исправлены, чем мужчины и как должна продвигаться женщина?
Женщины должны работать меньше чем мужчины, так же, как в этом мире. Мы говорили, что этот мир создан, как оттиск, копия духовного мира. Мы уже взрослые люди и знаем, что такое мужчина и женщина, и какое разделение функций существует между ними, как мы должны взаимодействовать, чтобы жить и помогать друг другу, доставлять удовольствие один другому, обеспечивать потребности друг друга, продвигаться, рожать детей, продолжать существование…
Так же и в духовном мире. Наши души разделены на мужские и женские. Мужским душам необходимо преодоление. Мужчина – «гевер», от слова «итгабрут» – преодоление. Он должен работать более активно, в более эффективной форме, он должен быть подобен отдающему.
Женщине необходимо другое исправление, исправление помощью. Но за счет того, что женщина берет на себя вспомогательную роль, она организует жизнь. Так же, как в нашем мире женщина обустраивает дом и рожает детей. Без женщины невозможно развитие. Что бы мы вообще делали без женщин? Все бы немедленно закончилось. Даже в течение одной жизни, до своего исчезновения, как бы мы жили без женщин? Мужчина ничего не умеет делать самостоятельно.
Поэтому мы должны понять, что если мы правильно распределим обязанности между мужчиной и женщиной, на основе духовных законов, законов природы, мы сможем продвигаться идеальным образом. А иначе мы все испортим, и это будет подобно тому, что происходит в семье. Надо подходить к этому очень рационально, с пониманием и готовностью уступать. Это еще серьезнее, чем в семье, потому что если нам это не удастся, мы не выйдем в духовное. Без этой взаимопомощи между мужчиной и женщиной невозможно продолжить духовное развитие. Поэтому надо организовать настоящую общность между этими двумя частями в группе, чтобы они дружно и слаженно помогали друг другу.
Какими особенностями отличается духовное продвижение мужчин и женщин? Мужчина имеет большее отношение к учебе и группе, и меньшее к распространению. Для мужчины учеба – это 100 %, группа – 100 %, а распространение – 20 %. Распространение подобно рождению. Какое участие мужчина принимает в рождении ребенка? Сколько времени он тратит на его рождение? Пятнадцать минут? А женщина девять месяцев носит ребенка внутри себя и всю жизнь – на руках. Я не смеюсь. Это результат духовных корней.
Поэтому учеба необходима женщинам, но в небольшом количестве. Группы у женщины в принципе нет вообще, за исключением тех случаев, когда она должна помочь мужчине. Это не называется группой, в которой женщины должны соединиться между собой, чтобы любить друг друга. Это невозможно с точки зрения природы.
А распространение, как рождение, в нем женщина принимает участие на все 100%. Это подобно развитию из поколения в поколение.
Женщина должна учиться, чтобы понимать куда и зачем продвигаться, но она не должна учить Талмуд Десяти Сфирот, ей надо учить статьи, которые говорят о цели. Женщина должна, как дома, организовать группу, внутри которой будут находиться мужчины, а она окутает их снаружи, поможет им быть вместе. В этом состоит роль женской части группы. Женщина должна заставить мужчину идти учиться, так же как она посылает его работать, чтобы содержать семью. Пусть идет и учится, этим он принесет духовный заработок. Так женская группа должна работать с мужской группой.
Если бы женщина не заставляла мужчину, он бы ничего в жизни не делал, кроме игры в футбол или другие игры. Чем это вызвано? Женщина, поскольку она создана для продолжения рода, взрослее мужчины. Мужчина – это подросший ребенок. Я не смеюсь, это действительно так! Каждая женщина воспринимает мужа, как еще одного большого ребенка в семье. Это связано с тем, что в ней, от природы, заложен особый механизм для организации и продолжения жизни, и поэтому она меньше, чем мужчина, нуждается в исправлении. И ее исправление заключается в том, что она помогает исправиться ему.
Поэтому, несмотря на то, что нам кажется, что женщинам в Каббале делать особенно нечего, им предназначена очень большая работа, но не в группе и в учебе, а в организации, необходимой для существования. Это подобно тому, как женщина организует дом и благодаря этому рождает и продолжает жизнь.
В наше время, в нашем мире между мужчиной и женщиной существует якобы равноправие, которое только портит семью и нашу жизнь, и которому никто не рад. Если, несмотря на это равноправие и путаницу, существующие сегодня, каждый из нас, согласно природе и пониманию ее законов, приведет свою часть к подобию свойств и будет вести себя соответственно, мы сможем добиться успеха.
Вопрос: У меня есть внучка, с врожденным заболеванием мозга. Как можно исправить душу, если человек умственно отсталый?
Я уже говорил о том, что если состояние здоровья позволяет человеку продвигаться, учиться и исправлять душу, то он должен это делать. А тот, кто не способен воспринимать то, что необходимо для исправления, не может продвигаться духовно. Почему же в таком случае, рождаются такие люди, которые страдают и существуют в этом мире? И какой смысл в том, что в этот мир приходит душа в испорченном теле, которая находится в смятении и не знает, что ей делать с собой? Иногда человек даже не ощущает, что он живет и ничего не знает о себе, а мы поддерживаем его существование.
Нам не знакомо все строение Адама Ришон, включающее в себя все души и особенности, которые распределены между собой в соответствии с различными функциями, проблемами и испытаниями. И поэтому оказывается, что один преуспевающий, счастливый и богатый, а другой несчастный, больной и невезучий. Мы не знаем, как все души существуют вместе, находясь в одном общем теле, в одном кли и поэтому не можем судить и сравнивать одного с другим, ведь это общая система. Нам кажется, что один страдает, а другой преуспевает, но относительно душ это не так. Мы судим с точки зрения тел, а душа находится в совершенно другом состоянии. И не случайно сказано в науке Каббала, что именно люди, рожденные с подобными проблемами, обладают возвышенными душами.
Поэтому, с одной стороны, я сожалею, что у вашей внучки есть такая проблема, но с другой стороны, потом, когда вы увидите истину, вам не на что будет жаловаться, несмотря на всю боль, которую вы испытываете сейчас. К сожалению, я не смогу объяснить больше этого, но я вам обещаю, что, увидев истину, вы скажете, что все правильно, и хорошо, что это происходит именно так.
Вопрос: Мы не знаем точно, кто такой Творец, а можем ли мы постичь нашу суть? Мы познаем истину, но познаем ли мы самих себя?
Человек познает себя и Творца одновременно. Я – это мера моего постижения Творца. Я – это точка, с которой я расту вверх. Это значит, что вместо точки я обретаю некий объем, в котором я уподобляюсь Творцу. То есть это «Я» подобный Творцу.
Иными словами познать себя, не свое тело, которое смертно, а свою суть, свое «Я» и познать Творца, это одно и то же. Если я не сформировал себя, я не познал Творца – это делается одновременно. Увеличение кли происходит за счет того, что оно уподобляется Творцу. Не может быть, что «Я» существую и не подобен Творцу, в таком случае, это только точка. А что существует до этой точки? До этого существует только мое животное тело, которое живет и умирает, и о котором мы не говорим.
Точка, существующая во мне, в которой я желаю стать подобным Творцу – это моя точка, и я увеличиваю ее только при условии, что ее подобие Творцу будет постоянно расти. Поэтому человек называется Адам – подобный Творцу, от слова «домэ» – подобный.
Вопрос: Что такое суть?
Существует материя (материал), форма материи, абстрактная форма и суть. Бааль Сулам приводит пример, в котором материя – дерево, а форма – стол. Абстрактная форма – это то, как мы себе представляем такое понятие как «стол». А что такое суть, мы не знаем, это нечто, находящееся за пределами любых форм, которые я могу себе представить.
Суть – это сам свет, до того, как я могу себе представить какую-либо его форму, прежде, чем он входит в кли. Когда свет входит в кли и кли начинает приобретать форму этой материи, оно начинает ощущать: « Я – это материя и я приобретаю форму материи – форму Творца».
Что такое суть? Суть – это то, что находится внутри нас и не постигаемо нами. Мы постигаем свои желания, устремления и мысли. Но тот, кто находится внутри наших желаний, Творец, который устраивает так, чтобы мы хотели, и размышляли, и решали, и думали о Нем так или иначе, положительно или отрицательно, все, что управляет мной изнутри, с обратной стороны – это суть, которую я не могу постичь.
Бааль Сулам в статье «Лицевая и обратная сторона Творца» красиво описывает, как Творец управляет нами – и напрямую, и косвенно. И сейчас, когда я говорю о Нем, это Он, изнутри, говорит о Себе, только мы не постигаем этого, и это называется суть.
Вопрос: Если человек является центром мироздания, для чего создано такое количество планет, звезд, галактик, и при этом они еще все время расширяются?
Более того, говорят, что между галактиками существует дополнительная материя, которую мы не ощущаем и которая составляет 99 % материи всей Вселенной.
В процессе познания действительности, мы постигаем, что действительность делится на четыре уровня, построенных в виде пирамиды: неживой, растительный, животный и человеческий. Я не могу изобразить эту пирамиду в правильной пропорции, поскольку она очень широкая. Какое объем с нашей точки зрения, занимают люди относительно неживого уровня? Неживое – это масса вещества всех звезд, планет, все газы и вся материя, которая существует во вселенной. Все это относится к неживому уровню, весь космос. Посмотрите, какая мощь – бесчисленная масса неживой материи.
Растительный уровень находится уже только на нашей планете, но он покрывает почти всю планету, за исключением водных поверхностей или пустынь, и представлен в большом количестве. Животный уровень занимает еще меньший объем, а человек, всего семь миллиардов, это намного меньше, чем все остальное. Представьте себе только, какое количество тараканов есть в мире, по сравнению с количеством людей.
Между этими частями существует колоссальное отличие в количестве и оно обратно пропорционально качеству. Почему это так? На примере этого, мы можем понять, какова высота духовного по сравнению с материальным, и до какой степени резкий переход существует между уровнями, поскольку неживой, растительный, животный и человеческий уровни соответствуют мирам Асия, Ецира, Брия и Ацилут. Представьте себе, сколько мы должны вытерпеть, приложить усилий, выстрадать на неживом уровне, чтобы перейти на растительный уровень. Это равнозначно тому, чтобы вобрать в себя все вселенную и работать с ней всего лишь для того, чтобы перейти на начало следующего уровня. Такое огромное отличие существует между ступенями. А поскольку наш мир является отпечатком духовного мира, это проявляется в таком соотношении неживой, растительной, животной природы и человека.
Вопрос: Сколько времени проходит между тем, как душа покидает тело человека и ее следующим облачением? И есть ли какое-то объяснение тому, что нам снятся люди, которых уже нет среди нас?
Прежде всего, как я уже говорил, все, что мы ощущаем в теле, относится к нашему физическому телу, в котором мы существуем на животном уровне. А уровень человека в нас определяется тем, насколько мы соотносим себя с Творцом. Все наше развитие в технике, культуре, образовании, философии относится к естественному животному уровню. В этом нет ничего особенного, природа подталкивает нас и мы развиваемся. Человеческий уровень – это уровень выше нашей природы, уровень постижения Божественного. Поэтому, все явления, которые возникают в нашем теле, это явления, относящиеся только к телу. В том числе и сны.
Что такое сон? Ты теряешь контроль над собой и твои мысли, желания, опасения, страхи и фантазии текут в свободной форме. Ты не выстраиваешь это в определенный процесс, в котором все взаимосвязано согласно причине и следствию, эти флуктуации просто бродят у тебя в мозгу. Кроме того, во время сна в мозгу возникают определенные ритмы, с помощью которых мозг очищается и расслабляется. Все это перемешивается вместе и предстает перед тобой таким образом, что ты представляешь себе различные образы, не относящиеся или относящиеся к реальности. Возможно, они даже подобны тому, что произойдет в будущем, но они не имеют никакого отношения к твоей духовной жизни, а относятся только к твоей земной, животной жизни. Поэтому Каббала не занимается снами.
Ты можешь обратиться к различным предсказателям, и возможно они расскажут тебе о том, что касается твоего тела, и среди них есть такие, которые говорят правильные вещи. Но это не относится к духовному, это относится к функционированию тела, а Каббала этим не занимается. Если ты хочешь знать что-то о своем теле, иди к гадалкам, они могут правильно рассказать тебе о том, что касается тела, но не души.
Каббала занимается только созданием души в теле. Поэтому относительно снов, я ничего не могу тебе сказать. Я скажу только одно, то, что тебе обычно снится - это проблемы, тревоги и мысли, в которые ты был погружен днем, а сейчас они утратили контроль над собой и таким образом возникли в твоих мыслях.
А теперь обратимся ко второму вопросу: «Сколько времени душа находится вне тела, прежде чем снова облачается в тело?» Для этого не существует времени. Это может быть немедленно, а может быть и нет.
На самом деле мы не можем говорить о понятии времени, так как в духовном времени нет. Тот, кто начинает ощущать духовное, выходит из временного измерения. Время, движение и пространство существуют только в наших пяти органах чувств.
Даже согласно теории Эйнштейна и современной физики поведение нашего мира не соответствует понятиям о времени. И согласно теории относительности, пространство оказывается не совсем пространством. Места не существует, это нам кажется, что существует место. И движение – это тоже относительное понятие. Я ощущаю, что нахожусь в движении по отношению к кому-то, но если мы оба движемся, то с моей точки зрения мы оба находимся в покое. То есть все эти понятия по отношению к человеку не абсолютные, объективные, а относительные.
Поэтому нельзя спросить: «Сколько времени душа находится без тела?». Там, где она находится, не существует времени с нашей точки зрения. Но пока, чтобы упростить понимание, давайте скажем так: «Человек умер, его душа отделилась от тела и немедленно может вселиться в семя, которое начинает развиваться в женщине. И создается новое тело».
Так происходит, если ты говоришь о той части души, которая относится к животному уровню. Но если ты спрашиваешь, когда человек получает душу, которая является частью Творца, т.е. точку в сердце, благодаря которой он начинает развиваться и возвышаться духовно, то человек может получить это в своей жизни, а может и нет. Это уже зависит от человека.
Множество людей существует без души. В ком есть душа? В том, кто ощущает в себе часть Творца, кто хочет приблизиться к Нему. Это называется, что в человеке есть душа, а если он этого не ощущает, считается, что в нем нет души.
Но тогда что означает нефеш, руах, нешама, хая и ехида? Если я развиваю в себе ту часть, которая стремится приблизиться к Творцу, и немного ощущаю Творца, это называется уровень нефеш, если я ощущаю Его чуть больше – это называется руах, еще больше – нешама, еще больше – хая, и еще больше – ехида. Так кли ощущает Творца. Но если у меня нет кли и нет ощущения Творца в нем, это называется, что у меня нет души. Есть много тел, в которых пока еще нет души. То есть, в нас есть часть, которая нас оживляет, но это еще не душа. А душой называется часть Божественного свыше.
Вопрос: Почему исправление заключается в том, что человек должен отдавать Творцу, которому это не нужно, поскольку Он совершенен, а не ближнему, которому это действительно необходимо?
Почему мы должны отдавать Творцу? Мы не должны ничего отдавать Творцу, да и что мы можем Ему дать? Нам нечего дать Творцу. Отдача Творцу – это отдача ближнему. Любовь к Творцу проявляется в любви к ближнему, и это не может быть иначе. Я должен относиться ко всем так же, как относится ко всем Он. Этим я выражаю свое желание уподобиться Ему, возлюбить Его. Только в общем мировом кли всего человечества, в моем отношении к человечеству, я выражаю свое отношение к Творцу.
Вопрос: Есть ли связь между исправлением и приходом Машиаха?
Машиах – это свет, который приходит к человеку, исправляет его и вытаскивает его с уровня, на котором он находится, на более высокий уровень. Поэтому он называется Машиах, по имени выполняемого им действия, от слова «мошех» – вытягивает, вытаскивает. В наше время, когда миллионы людей ожидают, что придет свет и исправит их, это называется, что все ждут прихода Машиаха. Только и всего.
Это не то, что вы ожидали? Вы не думали, что Машиах означает вытаскивать? А что называется Торой? Свет, возвращающий к источнику. А все представляют себе Тору, как неизвестно что, как какую-то большую книгу, с которой танцуют…
Тора – это свет, который приходит и исправляет человека. Но ведь только что я сказал, что когда приходит свет и исправляет человека, это называется Машиах. Значит Машиах и Тора это одно и то же? Да. А Творец? Творец тоже воздействует на человека и исправляет его.
Все высшее воздействие мы называем различными именами и определениями. Каждый раз мы хотим этим что-то обозначить. Когда мы говорим «Творец» – это символизирует нам высший разум, процесс, замысел будущего творения. Когда мы говорим о Торе, мы имеем в виде систему нашего исправления. А когда мы говорим о Машиахе, мы говорим о том, что человек приближается к состоянию, когда он хочет исправиться и тогда к нему приходит эта сила и исправляет его. Это действие называется Машиах. Поэтому есть много слов и каждое слово отмечает что-то другое. Но, в конечном итоге, нам негде запутаться.
У нас есть свет, который воздействует на творение – желание, а между ними есть экран, который сопоставляет свет и желание. В итоге у нас есть три параметра:
-
Свет
-
Желание
-
Экран – соотношение света с желанием.
Со стороны природы, естественным образом, нам даны и желание, и свет – они приходят к нам свыше, а мы снизу должны построить экран.
Поэтому нас не должны волновать наши желания и свойства, это приходит свыше. Мы должны заботиться только об экране: как уподобиться Творцу на фоне того, что нам раскрывается, и не важно, что именно нам раскрывается. Свыше раскрываются различные желания и состояния, не обращайте на это внимание, сосредоточитесь на том, как сопоставить это с Творцом и правильно использовать. А кроме этих трех параметров нет ничего. Если вы запутались, вернитесь к тому, что кроме света и созданного им желания нет ничего, а мы должны сопоставить свет и желание.
Вопрос: Вы сказали, что только о том, кто ищет Творца, можно сказать, что у него есть душа. Значит любовь к ближнему характеризует только того, у кого есть душа?
Мы говорили о том, что у нас есть 613 желаний и все они эгоистические. Все эти желания называются сердце. Кроме этих желаний существует часть Божественного свыше, которая называется точкой в сердце. Если с помощью этой точки я исправляю все свои желания и создаю из нее экран, благодаря которому все, что я получаю в эти желания, будет ради отдачи Творцу, я строю из своих желаний душу. Посредством чего? Посредством этой точки. То есть существуют желания и точка в сердце, которая начинает управлять желаниями и создавать из них большое кли – душу.
Сами желания это не душа, душа – это кли, исправленное в подобии Творцу. Если мои желания эгоистические, это не значит что у меня есть душа, у меня есть только точка. По мере того, как я все больше и больше исправляю свои эгоистические желания посредством этой точки, я расширяю, развиваю душу, т.е. поднимаюсь по ступеням духовной лестницы. Я исправил одну часть – это первая ступень, еще одну часть – это вторая ступень, еще одну часть – третья ступень и так до тех пор, пока я не исправлю все, и не достигну последней ступени.
Вопрос: Я женщина. Я обнаружила, что желаю уподобиться Творцу, и знаю, что Творец – это свет. Через свой разум я притягиваю этот свет к своему сердцу и передаю ближнему с помощью экрана? Я правильно поняла?
Правильно, но вопрос в том, чего ты этим хочешь достичь? Действительно ли ты хочешь возвыситься и уподобиться Творцу? И если да, откуда ты знаешь, каково на самом деле твое намерение?
Эти типичный пример. Женщина с открытым, добрым сердцем желает воздействовать, отдавать ближнему и спрашивает: «Действительно ли благодаря этому я исправляю себя, приближаюсь к Творцу и развиваю свою душу или нет?».
Человек не может это проверить. Как же проверить так ли это или нет? Может быть мы подобны многим людям в нашем мире, которые хотят помочь другим, добровольно работают в больницах, раздают еду голодным? Выполняем ли мы этим действия, которые исправляют нашу душу?
Это можно проверить только в процессе работы в группе. Исправление души заключается в том, что все возвращаются в одну душу, как это было до разбиения Адама. Если ты действуешь так, чтобы объединить свою группу, которая изучает Каббалу и хочешь, чтобы в этой группе все объединились с целью уподобиться Творцу, и поэтому ты занимаешься распространением и помогаешь другим исправлять свои души, тогда ты исправляешь свою душу тоже.
Ты можешь сказать: «Но ведь я все отдаю им!» Ты отдаешь телам, но не душам. Ты делаешь им все самое хорошее, обеспечиваешь их хлебом, теплом и любовью, делаешь ли этим добро ближнему? Иногда, наоборот. Иногда этим ты приучаешь людей быть иждивенцами и не работать, а только просить у тебя. Благотворительностью мы портим общество.
Мы видим, что чем больше мы даем, тем больше мы портим людей. Если ребенку дать все, он не будет развиваться правильно. То есть любовь должна быть целенаправленной. А это значит, что ты должна понять, чего именно ты хочешь для человека? Чтобы ему было хорошо? Хорошо может быть только при условии, что ты предоставишь ему возможность самостоятельно обеспечивать свое существование в этом мире, а все остальное, сверх необходимого, заключается в том, что ты помогаешь ему исправлять душу. Ведь душа это вечная категория, тело в любом случае умрет, а душа останется навсегда. Это называется, что ты действительно делаешь добро.
Вопрос: Мы видим, что мир находится в состоянии кризиса, множество людей голодает, нас ожидают новые войны, а духовные лидеры всего мира слепы. В чем заключаются духовные предпочтения с вашей точки зрения?
Мы существуем в особенный период. Человечество приближается к своему общему исправлению, поэтому в душах раскрывается самое большое эгоистическое желание, какое когда-либо существовало. И как результат этого возросшего эгоизма, мы видим кризис, который выражается в депрессии, употреблении наркотиков, терроре, увеличению количества разводов в семьях. Дети бросают родителей, все потерянно, неразбериха в экономике, в связях между народами. Мы все зависим друг от друга, но, с другой стороны, не хотим и отталкиваем друг друга. С одной стороны, раскрывается глобализация и показывает, насколько мы взаимосвязаны между собой, а с другой стороны, наш эгоизм ощущает взаимное неприятие между странами, людьми, обществами и цивилизациями.
Одновременно с этим проявляются нарушения, спровоцированные нами на более низких уровнях – ухудшение экологии и так далее. Все это должно привести человека к поиску настоящего решения. Человек должен знать, что или он выйдет из своего эгоизма, который является причиной всего зла, или он приближается к самоуничтожению. И это должен раскрыть весь мир.
Если мир раскроет это, он ощутит большую тревогу и крик: «Что делать?!». И тогда человечество раскроет методику исправления эгоизма, которой является наука Каббала, поскольку Каббала не подавляет и не уничтожает эгоизм, а помогает использовать его в правильной форме.
Уже тысячи лет назад было написано о том, что настанет такое время, и сейчас перед нами есть две возможности. Если нам удастся распространить Каббалу и объяснить миру, что можно сделать и как спастись, мы поднимем уровень сознательности людей и они поймут, что наше состояние – состояние целенаправленное и положительное, и что оно должно привести нас к хорошей жизни. Это подобно человеку, который болен, но не знает об этом и вдруг раскрывает, что он болен. Когда поставлен диагноз, можно найти лекарство. Но если человек не знает, чем он болен, какое лекарство он будет искать?
Поэтому наше время особенное. А проблема одна – определить цель. Для того, кому известна цель, весь процесс – это процесс, который приводит к добру. А тот, кто не знает, в чем заключается цель, действительно находится в состоянии смятения, объят страхом и не знает, что делать.
Поэтому сейчас все зависит от распространения. Чем быстрее мы объясним миру процесс развития и вместе с учеными, философами, историками раскроем Каббалу как реальную науку, используя доказательства из естествознания, истории и других наук, тем быстрее мы приблизим все человечество к положительному решению. И прежде чем нас настигнут большие удары эгоизма, в виде террора и разрушительных мировых войн, мы уже будем знать, чем они вызваны и сможем преодолеть и исправить это. Все зависит от нашего отношения к миру.
Мы, в группе Бней-Барух, вместе со всеми мировыми группами, работаем в этом направлении. И я надеюсь, что группа в Сантьяго усилится и возьмет на себя определенную, действенную часть этой работы, благодаря чему мы достигнем хорошего будущего для Чили и всей Латинской Америки. Сейчас возникает возможность развития Каббалы и в других латиноамериканских странах, и я надеюсь, что те единицы, которые сейчас растут в группах, через год-два занятий смогут стать духовными лидерами всего континента.
Ты спрашиваешь, почему мировые лидеры не думают. Они не знают, что делать, и в этом вся проблема. Поэтому я надеюсь, что здесь мы растим настоящих духовных лидеров мира, и что тот, кто будет учиться в наших группах, станет наставником, проводником всей Латинской Америки.
Вопрос: Я не понимаю, что значит люди без души?
Раньше ты думал, что душа есть у каждого. У каждого человека есть душа, которая оживляет его, а не душа, которую человек развил, чтобы уподобиться Творцу. Это две разные вещи. В каждом человеке есть человеческая душа, и есть душа, которую мы должны самостоятельно создать в себе, как часть, подобную Творцу. То есть в человеке должно быть два вида души. Часть, которую мы все получили свыше и часть, которую мы должны взрастить самостоятельно.
Я должен с сожалением констатировать, что существует много людей, в которых пока еще нет этой второй части. У них есть желания, но они еще не поняли, что это плохие желания, что их надо изменить и начать правильно использовать. Надо приобрести экран на эти желания, уподобить их Творцу, получить в эти желания ощущение света, духовной жизни, ощутить в них связь, объятие с Творцом, духовный мир. Но это не значит, что в этих людях нет обычной человеческой души.
Вопрос: Какова роль пожертвований в Каббале?
В этом мире у нас существует особая возможность оказывать влияние и помогать духовному продвижению друг друга. А что касается всей остальной жизни, мы должны заботиться только о том, что существовать и продвигаться к цели, ведь все, что мы приобретаем на этом пути, это постоянная прибыль, с который мы уйдем из этого мира, и будет двигаться до самого конца исправления. Все остальное приобретенное нами, исчезает.
Это мы уже знаем и поэтому люди пришли в отчаяние и хотят духовного. Настоящая благотворительность - это помощь в духовном продвижении. В чем это проявляется? Помочь в учебе, в предоставлении книг, в открытии групп, помочь деньгами, силами, возможностью объяснения всем, чем можно, это называется «цдака» благодеяние, пожертвование, благотворительность. «Цдака», от слова цедек – справедливость, равенство между всеми и Творцом.
Вопрос: Чем отличается Первое сокращение от Второго сокращения?
Я постараюсь объяснить разницу между Первым и Вторым сокращением так, чтобы все поняли. Мы эгоисты с большим желанием насладиться. Когда я начинаю понимать, что желание насладиться, в том виде, в каком оно существует во мне, непригодно, чтобы стать духовным и вечным, что я не могу ощутить в нем духовную жизнь, я сокращаю его. Я не хочу его использовать. Обратите внимание! Я не уничтожаю его, а только выполняю определенные действия, отказываясь его использовать. Это называется Первое сокращение.
Второе сокращение, это нечто иное. После того, как я признал непригодным свое эгоистическое использование желания насладиться и поглотить весь мир, я начинаю думать, как я могу работать с ним, чтобы воздействовать, отдавать. Здесь вступает в действие Второе сокращение, т.е. ограничение на мое желание. Я раскрываю, что не каждое желание я могу использовать чтобы отдавать, я слаб. Из всех желаний во мне есть только часть желаний, с которыми я могу работать ради отдачи.
Допустим, я готов получить до миллиона долларов и отдать, но два миллиона я уже отдать не могу. Если я получу их, это чересчур большое наслаждение, это заморочит мне голову и я не смогу отдать. Таким образом возникает граница, эта граница – Второе сокращение. Из всех своих желаний я использую только часть, а другую часть не использую. И так продолжается до того периода, которое называется воскрешением из мертвых.
У меня есть желания, на все эти желания я делаю Первое сокращение и не использую их в эгоистической форме. Затем я пересматриваю все желания и отделяю желания, которые могут быть использованы. Используя их, я как бы отдаю, возвращаю Творцу свое наслаждение. Эта часть моих желаний, которую я использую ради отдачи, называется Гальгальта Эйнаим, к которой затем присоединяется АХАП на подъеме (АХАП дэ-алия). А кроме этого, существует часть, которую я использовать не могу, она называется «каменное сердце» – «лев а-эвен» и обозначается числом 32.
Таким образом, сначала я делаю первое сокращение, затем я анализирую свои желания, делаю Второе сокращение и поднимаю АХАП, а затем наступает «воскрешение из мертвых».
Может быть вы слышали что написано в книгах, что скоро произойдет воскрешение из мертвых, мощи начнут подниматься с мест захоронения, люди воскреснут и снова начнут жить. Я не хочу вас пугать, чтобы вас не мучили ночные кошмары, но так написано. (Смех.) В такой поэтичной форме нам рассказывают об этом, но что под этим подразумевается?
Каждое желание, которое называется мертвым, сможет присоединиться к исправлению. И в той части, которая называется каменным сердцем, я тоже смогу работать ради отдачи. Это называется воскрешением из мертвых. Таким образом, у нас есть три этапа. Первый этап – Первое сокращение, затем работа во Втором сокращении, а затем воскрешение из мертвых.
Вопрос: Если Творец бесконечен, почему мы говорим о 125 степенях духовного восхождения?
Творец сотворил нас в процессе четырех стадий развития прямого света:
желание насладиться
желание отдавать
желание насладиться одновременно с желанием отдавать
и Малхут, которая желает насладиться всем.
То есть все состоит из пяти частей, пяти ступеней. Окончательное желание насладиться включает в себя все пять ступеней.
Свет – это нулевая ступень. А из чего состоит первая ступень? Из света, который находится внутри созданного им желания насладиться. То есть первая ступень включает в себя нулевую ступень, вторая ступень включает в себя нулевую и первую ступень, третья ступень включает в себя ступени вторую, первую и нулевую, и четвертая – третью, вторую, первую и нулевую ступени. Таким образом, последняя ступень включает в себя пять уровней.
Желание насладиться включает в себя пять уровней авиюта. Когда оно решает, что желает стать отдающим и получает ради отдачи, то чем больше оно получает, чем выше поднимается, чем больше получает, тем больше отдает. Это желание насладиться состоит из сфирот кетер, хохма, бина, ЗА, и малхут и против этого есть света: нефеш, руах, нешама, хая, ехида. И все делиться на пять частей.
Когда желание насладиться хочет исправить себя, оно исправляет себя по частям. То есть большое желание разделено на пять частей, каждая из которых разделяется еще на пять частей, и каждая маленькая часть снова делится на пять частей. Получается, что в итоге, пять умноженное на пять, и еще раз умноженное на пять, это 125 частей.
И все это тоже приблизительно. Когда мы говорим об исправлении, у нас есть не 125 ступеней, а намного больше. К примеру мы измеряем расстояние в метрах или в километрах, но эти единицы измерения делятся на более мелкие и так далее. Всего мы насчитываем 125 ступеней и это обусловлено строением желания насладиться.
Вопрос: Люди говорят на разных языках и поэтому не понимают друг друга. Язык, который дан народу Израиля, несущему свет, подчиняется тем же законам, которые существуют в науке Каббала?
В Каббале существует достаточно большой раздел, который называется «язык ветвей». Он объясняет нам, как читать каббалистические книги.
Представьте себе, что я был в Чили и возвращаюсь домой. Чили, страна совершенно не похожая на Израиль. Ребенок спрашивает меня: «Папа, объясни мне, что ты там видел?» Но ведь здесь все совершенно непохоже на то, что происходит у нас. Как я могу это объяснить?
Я скажу так: «Там, так же как у нас, есть люди. Они курносые (или, наоборот, длинноносые), у них оттопыренные (или плотно прижатые) уши», – я буду объяснять на примере того, что есть у нас. Ребенок понимает, как это выглядит у нас, и представляет себе, как это должно выглядеть у них. Ему есть с чем сравнить.
Но если в духовном мире, о котором я хочу рассказать вам, нет ничего похожего на наш мир, как же я смогу рассказать о нем? Поэтому сказано «вкусите и увидите», поэтому сказано «Борэ» (Творец) – «бо у рэ» – приди и смотри. Приди к Нему и увидишь Его, а до этого ничего нельзя сделать.
И потому страдания вызывают в нас стремление к тому неведомому, чего мы желаем, хоть и не знаем, чего именно. Так нужно развиваться, и так развиваются дети, а мы, как взрослые, должны им помочь. Ребенок не знает, что он должен делать. Когда я что-то делаю, ребенок повторяет мои действия. Он не понимает что я делаю, но повторяет действия, которые выполняю я. И поэтому он растет, подражая, как обезьяна.
Поэтому каббалисты говорят: «Вы должны выполнять упражнения. В духовном мире все вы существуете, как одна душа – в этом мире вы должны постараться сделать то же самое. Там вы делаете все, чтобы отдавать и воздействовать – сделайте то же самое здесь. Сделаете так – станете великими и духовными личностями, не сделаете – не станете».
А больше чем это, они ничего объяснить не могут.