Как поручительство связано с учебой? Очень просто. Есть изучение науки и есть изучение Торы. Изучение Торы означает следующее: человек занимается для того, чтобы пришла сила, которая исправит его, благодаря чему он поднимется над нашей реальностью к реальности высшей. Это и называется изучением Торы. Сказано: «Я создал злое начало и создал Тору как приправу, поскольку свет, кроющийся в ней, возвращает человека к Источнику». Тот, кто учится в целях самоисправления, изучает Тору. А тот, кто учится с любой иной целью, просто изучает премудрость.
Может ли человек быть уверенным в том, что он учит именно Тору? Да, если его учеба исходит из группы, которая связана силой, обязательством поручительства. Иначе она, конечно же, ставит перед собой иную цель. Прежде всего, необходима основа: почему мы собрались, что мы сообща делаем здесь, для чего мы раскрываем книгу и вместе учимся? Тогда отсюда проистекает правильное требование. Поэтому без поручительства нечего приниматься за учебу. Всё, что предшествует ему, называется периодом подготовки, пока до сердца и разума наконец-то не дойдет весть о том, что без взаимного обязательства не сформировать обращения, адресованного наверх, дабы пришла исправляющая сила.
Таким образом, поручительство и учеба обязаны постоянно сопутствовать друг другу. Из точки поручительства, где мы связаны друг с другом, ты можешь поднять наверх МАН. Он поднимается лишь в том случае, если исходит от всех. Человек, который сидит и учится в одиночку, безусловно, устремляет себя в неверном направлении. Посмотрите, что пишут Рабаш и Бааль Сулам о группе. Как ни крути, вещи эти необходимы и первичны, а всё остальное является уже их следствием. Однако как тяжело прийти к ним, решиться, постановить в конце концов, что я обязан принять их, что они необходимы как базис, дабы отсюда произросло всё. Сколько лет требуется, пока это доходит до мозга костей. Однако после того как мы принимаем это – что называется, «сделаем и услышим» – тогда всё уже идет иначе. Первый шаг труднее всего.
Немногим группам на протяжении тысячелетий удалось разбить свое эгоистическое сердце и действительно объединиться силой поручительства. Таких групп единицы. Ну, о группе рабби Шимона известно всем. Было еще несколько одиночных групп: известная группа, возникшая после разрушения Храма, группа, которую организовал Бааль Шем Тов, часть группы из Коцка. Группы были, но немногочисленные по сравнению с общим количеством людей и групп, изучавших на протяжении истории науку Каббала и стремившихся достичь духовного.
Сколько людей, пишет Бааль Сулам, было способно отрубить себе руки и ноги ради этого, сколько людей страдает, однако Творец не отвечает им. Почему? Потому что они неправильно берутся за кончик нити. Правильно взяться за него – это означает, что все идут вместе благодаря тому, что каждый отдает себя всем – ради слияния с Творцом. Вот еще одно условие, осложняющее ситуацию.
Осуществить их желание, помочь им и завершить весь процесс должна Тора. Уразумев это, мы по безвыходности кричим: «Спасите!», и тогда приходит сила, которая помогает нам. А потому не надо опасаться чрезмерных трудностей. Это нетрудно. Как только становится тяжело, и все взывают о помощи – ситуация налаживается. Общий крик, когда каждый думает о выходе из самого себя наружу к другим, обладает неописуемым воздействием на природу. Это иная сила, которой вообще нет в нашей природе. Тем самым ты начинаешь покрывать времена и разрывы во всех срезах и во всех смыслах.
Просто мы обязаны принять решение и идти вперед, что бы там ни было. А если что-то случится – взывать к Творцу. В сущности, Он и есть Поручитель, Он дает силу для реализации поручительства, Он придает исправления – всё Он. Нам нужно лишь произвести внешнее действие. «Сделаем и услышим». Сделаем же то, что надлежит, – всё возможное.