Подготовка к уроку 5 января 2006 г.
В общей сложности, мы изучаем тот процесс, который проходит вся реальность, иными словами, душа человека. То, что происходит внутри нее, ощущается внутри нее – по сути, и называется «реальностью».
Мы учим, что общее кли, творение, душа проходит три состояния. Первое состояние – Бесконечность, где всё наполнено великолепием Творца. Чтобы постичь, понять, ощутить это, мы опускаемся в противоположное состояние и теряем всё, обретая тем самым потребности, келим и детали восприятия – отрицательные на пути вниз и соответствующие им положительные на обратном пути. В результате мы возвращаемся к осознанию того состояния, в котором творение уже было, то есть, мы приходим в сознание.
Таковы этапы: совершенное состояние, ощущение его потери и возвращение в совершенное состояние, когда мы, безусловно, ощущаем его как оно есть. Чтобы познать его, мы обязаны опуститься во второе состояние, в этот мир, и из него приступить к осознанию добра напротив осознания зла, что означает две линии: правую и левую. Благодаря этому мы будем формировать самосознание и таким образом продвигаться к осознанию первого состояния, которое относительно творения назовется тогда третьим.
Человек проходит этапы, аналогичные общему процессу. Из первого состояния творение опускается в этот мир, а затем начинает подниматься к третьему состоянию. Этот этап подъема и представляет собой второе состояние. Падение, знаменующееся разбиением и грехом, происходит вне нашего осознания, а на этапе подъема человек постепенно начинает осознавать (см. риски на чертеже) картину реальности. Он подготавливает кли для осознания первого состояния и тогда путем исправления достигает третьего состояния.
Аналогично всему этому процессу протекает и каждый этап подъема. Вначале состояние как бы не ощущается, напоминая первое состояние в миниатюре. Затем происходит падение, и наступает второе состояние, которое приводит к третьему. Таковы этапы: неосознанное состояние, падение и подъем.
Когда же мы изучаем падение? – Только во время подъема. Ведь по ходу падения человек пребывает в неосознанном состоянии, всё пропадает, у него ничего нет, он находится под воздействием своих естественных сил и тянется ко всевозможным желаниям тела и окружения, обусловленным внутренними или внешними решимот.
Лишь во время подъема человек может изучить опыт падения. Точно так же, лишь достигнув третьего состояния, мы поймем, через что прошли, и каким было первое состояние.
А потому, не обращая внимания на падения, нужно всеми силами стараться выходить из них, достигать подъемов и уже на подъеме изучать падение, вспоминая его и проводя его исследование. Об этом сказано, что каждую заповедь нужно начинать с благословения в память о выходе из Египта. На каждом подъеме следует помнить, что ты побывал в падении. Чем больше во время подъема человек изучает пройденное падение, тем быстрее получает следующее падение, чтобы снова извлечь из него урок. Так он сокращает время и быстрее проходит все те этапы, которые необходимо пройти.