Я думаю, что основная проблема для начинающих заключается в том, что они забывают, что кроме человека ничего не изменяется, и связывают свое продвижение с будущим изменением свыше, с каким-либо действием со стороны Творца, со стороны света.
Ты читаешь и слышишь, что Творец находится в абсолютном покое, что Он «добр и творит добро и плохим и хорошим». То есть уже сейчас Он действует по отношению к тебе наилучшим образом, чего ты еще хочешь? Он не может измениться и уже сейчас дает тебе самое лучшее, но ты не ощущаешь этого из-за твоих келим.
Сколько бы мы ни слушали об этом, мы все равно не можем с этим согласиться и ждем, чтобы Он подействовал на нас. И действительно таким образом мы воспринимаем написанное в книгах, в Писании, так мы читаем и слышим. Наши молитвы направлены на то, чтобы Он изменился, наши действия должны вызвать Его ответное действие. Все чудеса, вознаграждение, наказание – все приходит свыше.
Мы – получающие келим, мы желаем насладиться и ждем, пока придет это наслаждение. Мы изначально не созданы выполнять какие-либо действия, за исключением инстинктивной попытки избежать страданий и приблизиться к наслаждениям.
Но наши действия совсем не направлены в нужном направлении, ведь речь идет об отношениях с Творцом. Если я убегаю от страданий и стремлюсь к наслаждениям, я совершенно не продвигаюсь в направлении Творца. Иначе говоря, это не те келим, не тот поезд, который может привезти меня к Нему. Движение между наслаждениями и страданиями находится в совершенно другой плоскости.
Исходя из этого, каббалисты недаром подчеркивают значение понятия «стыд». Стыд находится выше келим получения. Ты находишься под властью этих келим, ты действуешь с целью отдалиться от страданий и приблизиться к наслаждению. Перемещаясь в этих двух направлениях, ты движешься в неверной плоскости. Ты должен раскрыть ощущение стыда.
Стыд – это уже отношение к Творцу. С его помощью ты можешь определить новое направление, т.е. действие и новый уровень, на котором ты сможешь сделать изменения.
Ощущение стыда формирует в человеке отношение к своему получающему кли, когда он не желает зависеть от своих получающих наслаждение или испытывающих страдания келим, а хочет стать выше их и ощущать только связь с Хозяином. Я должен ощущать стыд, поскольку Он хочет дать мне всевозможные блага без всякой связи с Самим собой, и я должен так же относится к Нему, независимо от себя. Только так я избавляюсь от стыда.
Если я думаю так, выходит, что я воспринимаю Творца как вечного, «доброго и творящего добро». И само собой становится понятно, что все зависит только от меня. Не от света, который находится в полном покое, наполняет все и является «добрым и творящим добро», а от келим, которые должны достичь подобия свойств – такого же отношения к свету, к Хозяину, которое Он проявляет к ним. И благодаря этому произойдет изменение и изменение существенное – Творец и творение соединятся вместе, как двое любящих.
В каждое мгновенье начинающий должен заботиться о том, чтобы предстать перед светом, перед Хозяином, перед Творцом с осознанием того, что все зависит от него. А со стороны Творца нет никакого движения и никакого, не дай Бог, изменения. Если есть изменения, это означает наличие многих богов, плохих и хороших, ведь изменения могут происходить только между худшим и лучшим.
Мы должны всегда действовать по принципу «если не я помогу себе, то кто?». А со стороны Творца – «нет иного, кроме Него», означает, что свет, несомненно, наполняет все и постоянно побуждает нас к связи с ним, преодолевая стыд.