Я рад находиться здесь и хотел бы продолжить наше позавчерашнее обсуждение. Я не буду больше знакомить вас с основными темами. Мне бы хотелось продолжить с того момента, на котором мы остановились, и предоставить более детальное рассмотрение, особенно касательно двух пунктов.
Мы говорили об основном моменте: о точке бифуркации, точке хаоса. Когда существующая система становится нестабильной, она достигает точки хаоса. Этот процесс раз за разом повторяется в природе, он оказывает влияние на существование и выживания видов в окружающей среде, на человеческое общество, на культуры и цивилизации.
Каким образом это происходит? Мне бы хотелось еще раз описать этот процесс последовательной дестабилизации существующей системы. Он происходит в природе в результате непрерывной серии мутаций, изменяющих как окружающую среду, так и населяющие ее виды. Рано или поздно, виды, населяющие данную окружающую среду, не могут более к ней приспособиться. Они не в состоянии размножаться по-прежнему, не могут найти себе пропитание, среда их обитания находиться под угрозой уничтожения.
Как это происходит в человеческом обществе? Темой нашего сегодняшнего разговора будет «Как это происходит и к чему это ведет». Вот эти два вопроса мне хотелось бы сегодня обсудить.
Этот процесс происходит поступенчато, и может быть условно разделен на 4 этапа, или 4 фазы. Первая фаза, я её называю триггер фаза – это нечто запускающее процесс.
Мы имеем прекрасно функционирующую систему, что же затем с ней происходит? Происходят изменения, потому что люди обладают способностью вводить инновации и, чем современнее это общество, тем больше таких возможностей, и тем больше в нем нововведений.
В каменном веке требовалось сотни тысяч лет, прежде чем простое орудие труда становилось всего лишь чуточку меньше, а нож чуть острее, это занимало очень много времени. Изменения были совсем небольшими и занимали они очень большой период времени.
Последние десять тысяч лет нововведения появлялись одно за другим с все возрастающей быстротой. Что же происходит? Нововведения появляются либо в отношениях между людьми, либо во взаимодействии человека с окружающей средой.
Инновации в отношениях между людьми – это культурные новшества, в основном заключающиеся в том, что изменяются административные структуры, происходит переход к так называемому традиционному обществу. Это очень свободный тип общества, где мужчины охотятся, а женщины занимаются домашним хозяйством, и, возможно, у них есть вождь племени и совет старейшин.
Рано или поздно в обществе развивается более сложная структура, включающая в себя несколько уровней. Таким образом, эти взаимоотношения постоянно меняются.
Чем одно общество отличается от другого, традиционное от современного общества? Чем отличаются между собой общества африканской, азиатской, американской и европейской культур? В основном это зависит от вида взаимоотношений людей между собой, от типа структуры в этом обществе. На этом уровне происходят постоянные инновации, к которым людям необходимо адаптироваться.
В определённый период времени они должны приспособиться к новой культуре, с комплексной формой организации и новой формой самообеспечения. Но, когда эта новая, более сложная культура вступает во взаимодействие с окружающей средой, то под угрозой оказывается не только человечество. Мы не можем с легкостью изменить окружающую среду. Нам необходимо адаптироваться к окружающей среде или адаптировать окружающую среду к себе. То есть, в результате культурных инноваций, изменяются и взаимоотношения людей с окружающей средой. Такие изменения означают что то, что срабатывало до сих пор, не обязательно будет срабатывать и дальше. Может быть, раньше мы были лучше, но может быть просто данный механизм уже не будет хорош для нас в будущем.
Получается, что со временем изменяется отношение людей к окружающей среде, и изменяются общественные взаимоотношения. И культура должна постоянно приспосабливаться к этим изменениям. Культура вносит эти изменения, и сама же должна к ним приспосабливаться. Таким образом, происходит постоянное взаимодействие, постоянная взаимная адаптация между обществом и окружающей средой.
Этот процесс берет свое начало в первой фазе. Во второй фазе нововведения изменения аккумулируются, я называю эту фазу аккумулирующей. Они накапливаются таким образом, что рано или поздно достигают критической отметки и наступает настоящий культурный стресс, ничто уже не функционирует как прежде.
Давайте подумаем об этом с практической точки зрения. Все эти новые технологии, которые мы здесь видим, включая мобильные телефоны последних моделей, эти виды технологий существуют от силы пять, десять, пятнадцать, может быть двадцать лет. Теперь мы можем быть взаимосвязаны между собой, и все остальное общество должно приспособиться к этому новшеству.
Возможно, адаптироваться к информационным технологиям не очень сложно, но совсем другое дело, когда речь заходит об атомных транспортных или энергетических технологиях. Эти технологии конечно же воздействуют на окружающую природу, и мы постоянно должны следить, чтобы это воздействие не превышало пределов, которые природа и окружающая среда могут выдержать. Следовательно, наши инновации создают проблемы, стресс, и приводят к необходимости адаптации.
Затем наступает такой момент, когда должно что-то произойти. Я называю это «фазой принятия решения». «Фаза принятия решения» означает необходимость фундаментальных изменений, необходимость адаптации культуры к тем изменениям, которые она сама произвела. Например, сейчас мы должны создать культуру (которую мы можем назвать культурой альтруизма), способную справиться с воздействием нами же созданных технологий. Мы должны справиться со своим же воздействием. Если мы будем продолжать в том же духе, природа станет враждебной. Окружающая среда станет непригодной для обитания.
Это уже случалось локально в прошлом. Возьмём, к примеру, Ближний Восток. Приблизительно во времена Библии и Ветхого завета этот регион был покрыт лесами. Постепенно леса вырождались, и образовалась пустынная местность. Теперь в Израиле мы заново должны озеленять эту землю.
Таким образом, в определенных районах природа эксплуатировалась очень агрессивно и в прошлом, но сейчас это происходит в глобальных масштабах. Вот почему наступил момент для принятия решения. Сможем ли мы приспособиться к изменениям, которые сами же создали или нет?
Сейчас мы находимся в точке, в которой колебания (флуктуации) приобрели широкую амплитуду. И в каком направлении пойдёт наше развитие после достижения точки, из которой нет возврата, является вопросом сегодняшнего дня. Такая точка называется точкой бифуркации. Дойдём ли мы до такого состояния, когда окружающая среда станет непригодной для обитания, когда источники жизненно необходимых ресурсов истощатся и станут чрезвычайно дороги и труднодоступны? Мы видимо, что ухудшается качество воздуха в городах, качество воды, которую мы потребляем, качество необходимой нам почвы, всё это истощается и загрязняется. Означает ли это, что мы достигнем критической точки и двинемся навстречу полному разрушению системы?
Или мы, всё-таки, используем эту нестабильность, эти флуктуации и скачки, для создания чего-то принципиально нового? Это новое может оказаться «хорошо забытым старым», потому что оно может быть основано на древней мудрости, оно может быть основано на древней идее о том, что мы должны обратиться друг к другу, и увидеть, наконец, нашу взаимную связь.
И это решение, которое нам предстоит принять. Я убеждён в том, что мы живём в такой момент, когда нам предоставлено очень ограниченное по времени окно решений. Самое время вспомнить предсказания многих народов, которые говорят о том, что к 2012 году произойдут огромные изменения на этой планете. Похоже, что так и будет, если взглянуть на изменения в климате, если посмотреть на загрязнение воздуха, воды и почвы. Посмотрите на расслоение на богатых и бедных, противоречия и напряжения между культурами. Становится очевидным, что мы достигнем этой точки, если не приспособимся, не изменимся к 2012 году. Мы стоим перед серьёзными проблемами, серьёзным переломным моментом, который как точка, после которой нет возврата. Я называю её «точкой хаоса» или «точкой бифуркации». Это четвёртая фаза.
Четвёртая фаза имеет два возможных исхода: или мы приспосабливаемся, или катимся вниз. Очень просто – расти или умереть. Мы должны расти. Но вопрос в том, как мы будем это делать? Это второй момент, который я хотел бы сейчас осветить. Мы должны перейти с негативного пути, пути разрушения, на позитивный путь, путь прорыва. В чём это заключается? Следующие десять минут я хотел бы посвятить тому, как переключиться с негативного развития на позитивное.
Я попробую изложить это в знакомых вам терминах. Этот процесс включает в себя переход от эгоистической, сконцентрированной на себе, узко ограниченной культуры к более обширной альтруистической культуре. Сейчас я изложу это в своих терминах.
Другими словами, налицо смена цивилизаций. Происходит основополагающая смена, которая случалась в истории и ранее, только перемены были не так велики и между ними были более продолжительные отрезки времени. Сейчас мы находимся в той точке, когда нужно меняться очень быстро и очень, очень основательно.
Сотни тысяч лет люди жили в мифологической культуре. Все вокруг считалось одушевленным – деревья, даже гром, всё представлялось живым космосом вокруг человека, космосом, обладающим душой. Это была одушевлённая Вселенная. И так было, начиная с каменного века, и продолжалось до возникновения великих классических, древних цивилизаций в Вавилоне, Египте, Индии и Китае, которые заявили, что существует высший порядок в мире, и этот порядок дан нам как руководство к действию: «Как вверху, так и внизу» (asAbove, sobelow).
Это были теократические общества. Так мы перешли от Мифоса к Теосу. Некоторые из этих культур, цивилизаций существовали 5000 лет и более, но в сравнении с сотнями тысяч лет Мифоса, время их существования было относительно непродолжительным. Затем время продолжило сжиматься.
Греки привнесли нечто абсолютно новое. Сократические философы две с половиной тысячи лет назад, говорили, что необходимо обратиться к своему опыту, научиться использовать свое мышление. Не только повиноваться высшему небесному порядку, но и разобраться во всём самим. Греческие философы, такие как Платон и Аристотель, в основном опирались на логическую аргументацию, Логос, как на главный элемент в своих философиях.
Логос стал отличительной чертой западной цивилизации. В средние века и во времена христианского периода в Европе он был смешан с теократическими и теологическими элементами. И всё-таки, если взглянуть на умозаключения великих теологов, таких как св. Августин и св. Томас, мы обнаружим, что, хотя в них присутствовал элемент веры, это были рациональные умозаключения
Логос становится основной силой после интегрирования с ремеслами. Ремесла в Европе были очень высоко развиты, там были и ветряные мельницы, и часы. Всё это было также и в Китае. Но их никогда не использовали, как главную силу, как основную социальную силу. Их начали использовать после того, как Галилей, Ньютон, Коперник, Кеплер и другие создали научную базу для приложения механистических принципов к природе и к человеку.
Так родилась современная технология. В то время у нас уже был современный Логос. Современный Логос до сего дня доминирует в нашем мире. Мы до сих пор живём во времена, когда считается, что мы можем решить все проблемы своим разумом. Но этот разум основан на эгоистическом, узконаправленном материалистичном мышлении. Когда люди применяют технологии, они основываются на своей сиюминутной потребности, на своём желании получать, как вы изучаете здесь. И результатом, как вы говорите, и как я излагал вчера, является точка, в которой система максимально близка к разрушению.
Так что, нам необходимо совершить следующий шаг. Куда мы двинемся от Логоса? Что это за принципиальные перемены в цивилизации? Как мы их назовём?
Я убеждён, что следующим шагом является Холос. Слово «холос» происходит из греческого языка и означает целостность, единство. Я верю, что именно этот принцип должен лежать в основе следующей цивилизации. Я хотел бы сказать об этом пару слов и предложить несколько идей, раскрывающих ключевые принципы, на которых, как мне кажется, могла бы быть построена холистическая цивилизация.
Холос означает целостность. Это основной принцип в образе жизни людей – в их ценностях, стиле жизни. Кроме того, сегодня этот принцип все более явственно проявляется в науках. Большая часть моей научной работы, за последние 20 лет, заключалась в развитии представлений о холизме – как об основном действующем принципе в физике, биологии, психологии, и даже в космологии.
Чем это обосновано? Если говорить вкратце, то обоснованием для этого являются обнаруженные в системах взаимосвязи. Не будет целостной системы, если все ее части не будут взаимосвязаны.
Каким образом наше с вами тело сохраняет свою целостность? Любое здоровое живое тело является целостным. Почему это происходит? Потому что все клетки, все органы, все, что происходит в человеческом теле крайне взаимосвязано и вместе выполняет работу, позволяющую всему организму функционировать.
Взаимосвязь приводит к целостности. Семья считается цельной, когда все ее члены чувствуют себя связанными друг с другом и хотят поддерживать семейные отношения. Общество считается целостным, когда его члены совместно работают над его функционированием. Природа, экология являются целостными, потому что, несмотря на состязание между индивидуумами и между видами, вся динамика развития настолько организована, что обслуживает функционирование всей системы – экосистемы. Подобным образом функционирует вся природа. Поэтому и в человеческом обществе нам необходимо выработать такую же целостность.
Сегодня в науках мы обнаруживаем взаимосвязи, о которых раньше не предполагали. Вплоть до 80-х годов существовала экспериментально не доказанная теория о том, что квантовые частицы взаимосвязаны между собой независимо от того, на какое расстояние они удалены друг от друга. Если они находятся в одинаковом квантовом состоянии, то можно удалить их друг от друга на любое расстояние, и это не прервет их взаимосвязь. Любое действие над одной частицей оказывает незамедлительное воздействие на другую частицу. И скорость этого воздействия значительно превышает скорость света. Это происходит мгновенно и не задействует ординарные виды энергии.
О широком распространении подобных взаимосвязей, которые называются нелокальными, хорошо известно в мире физики. Но на протяжении последних нескольких лет стало ясно, что нелокальным является не только физический мир, но и живая природа. То, что происходит с организмом в одной его части, немедленно оказывает влияние на другую.
Можно увидеть это на примере мозговых волн у человека. Если определенным способом стимулировать мозг одного человека, то другой сможет подхватить это ощущение, при условии, что оба человека знакомы друг с другом и находятся в хороших отношениях. Как только между людьми возникнет доброжелательность по отношению друг к другу, они незамедлительно становятся взаимосвязаны между собой. Подобная связь функционирует во всей биосфере, в природе, и во Вселенной в целом. Были изданы книги о «нелокальной Вселенной», в которых известные ученые заявляли о том, что нелокальность скорее всего является самым важным научным открытием за последние несколько сот лет.
Таким образом, холизм основывается на том факте, что все, что происходит во Вселенной взаимосвязано между собой и влияет одно на другое. Не существует ничего полностью локального. И это очень важный элемент, который нужно учитывать при продвижении к холистической цивилизации.
И последнее, о чем я бы хотел рассказать сегодня – это о том, как вышесказанное может повлиять на условия нашего дальнейшего развития. Необходимо ли нам остановить свое развитие, или мы можем развиваться другим путем?
В 1970 году Римский клуб выступил с концепцией «пределов роста» (limitstogrowth). Эта концепция означала нулевой рост, необходимость перестать расти, и она вызвала сопротивление. Я думаю, сейчас мы должны понять, что продолжить свой рост возможно, но только другим путем.
Я использую термин «эволюция», потому что когда системы растут, развиваются, то они эволюционируют. Это называется «эволюция системы». И я считаю, что нам необходимо измениться, для того чтобы эволюционировать.
До сих пор мы развивались определенным способом, который я называю экстенсивным. Экстенсивная эволюция ориентирована на три английских «C»: Conquest, Colonization, Consumption – захват, колонизация, потребление. Экстенсивная эволюция означает наше стремление увеличить свою власть и влияние на поверхности земного шара. Мы хотим всячески расширить свою власть. Это возможно либо традиционным военным путем, путем захвата, а затем колонизации других людей, других культур, либо путем навязывания своих направлений в сфере потребления через торговлю, PR и т.д. В сущности, наше производство и технологии основаны на стремлении распространить свою форму мышления, свою власть на как можно большее количество различных слоев населения, и при этом мы используем все больше энергии и ресурсов.
Подобный рост не может продолжаться на имеющей ограниченное количество ресурсов планете, не уничтожая при этом саму планету, и не нарушая естественный баланс и природное равновесие. Поэтому я предлагаю движение в направлении Холоса, к другому виду эволюции, к эволюции, которую я называю «интенсивная эволюция».
Ключевой принцип интенсивной эволюции – альтруистический, и она имеет под собой очень хорошую научную базу. Интенсивная эволюция так же основана на трех «С». Но на этот раз это Connection, Communication, Consciousness – взаимосвязь (коммуникация), взаимодействие и сознание.
Как я только что упомянул, нам необходимо осознать нашу взаимосвязь. Я уверен, что животные способны ощущать взаимосвязь. Они не обладают высоким интеллектом, но они ощущают свою связь друг с другом и с окружающей средой. Современный человек потерял эту способность в результате развития своего эгоизма. Как только мы осознаем, что постоянно взаимосвязаны друг с другом, как только мы сможем восстановить эту связь, мы начнем проявлять относительно других большую солидарность, большее единение. И мы сможем расширить это единение до размеров семьи, своей среды, своей страны, а затем и на все человечество, на живую среду и на всю планету.
Рассмотрим средства коммуникации, которые применяются на этой лекции. Мы обладаем фантастическими технологиями в области коммуникаций. Наша сегодняшняя дискуссия транслируется через Интернет на четырех языках, и множество людей также как и вы могут слушать нашу беседу. Вы имеете возможность участвовать в живом диалоге. Это очень мощный инструмент. Мы должны использовать его для того, чтобы развивать и укреплять связь между собой, и тогда мы сможем разрабатывать совместные проекты, планы, согласовывать наши действия, наш образ жизни, наши приоритеты, для того чтобы сохранить жизнеспособность этой планеты.
И, наконец, сознание. Мы обладаем сознанием, но используем ли мы его? Нам необходимо научиться использовать его гораздо более правильно. Мы должны осознать наше положение в мире, мы должны осознать, что приближаемся к критической точке, и что наша судьба, наше будущее в наших руках. И возможно нам удастся построить нашу цивилизацию на основе того, что как сознательные люди, мы можем определить то будущее, которое мы хотим. Используя коммуникации для диалога и для объединения, используя то, что мы обладаем способностью ощущать, не только знанием, но и ощущением связи между собой, не ограничиваясь своим эгоизмом, пятью органами восприятия и своим физическим телом, а осознав что мы связаны друг с другом и с природой.. если мы приобретем такое восприятие и создадим такую культуру, тогда, я думаю, мы действительно сможем создать реальное жизнеспособное общество на этой земле.
Поскольку сегодня у нас более краткая беседа, позвольте мне на этом закончить, и привести цитату из выступления Президента Чехии Вацлава Гавела перед Американским Конгрессом. Он сказал следующее: «Без глобальной революции в сфере человеческого сознания не произойдет никаких изменений к лучшему, и катастрофа, к которой приближается мир – экологическая, социально-демографическая, и крушение цивилизации в целом – будет неизбежной».
Звучит пессимистично? Я полагаю, это реальность, потому что он упомянул «без революции в сфере человеческого сознания». Тем не менее, я верю, что эта «революция в сфере человеческого сознания» уже происходит, и каждый из нас играет важную роль и может внести в это свой вклад. Тот факт, что вы находитесь здесь, означает, что вы уже способствуете этому. У вас есть это желание. Тот факт, что вы слушаете д-ра Лайтмана и изучаете Каббалу, говорит о том, что вы развиваете в себе альтруистический тип мышления. И это означает, что вы обладаете таким типом сознания, который необходим нам для выживания в этом мире.
Я оптимист в известном смысле слова, я верю в перспективу, и я также активист. Я верю, что мы можем успеть совершить революцию в сознании. Именно этому посвящена деятельность Будапештского Клуба.
Позвольте мне завершить следующей цитатой. Этими словами заканчивается манифест Будапештского Клуба:
Деятельность Будапештского Клуба направлена на провозглашение идеи о том, что революция сознания является последней и, несомненно, единственной надеждой на лучшее будущее для человечества. Мы посвятили себя тому, чтобы найти применение творческой силы людей культуры, артистов, писателей, лидеров деловых кругов и гражданского общества, новаторов во всех сферах человеческой деятельности с целью ускорить эту мирную и жизненно важную революцию в интересах как нашего, так и будущих поколений.
Я думаю, вы также преданы этому делу и поэтому мы можем объединиться и совместными усилиями попытаться совершить эту мирную революцию.
Благодарю вас за внимание.