Ш. Атиа: Мы продолжаем ту же тему, хотя, на первый взгляд кажется, что разговор пойдет о другом. Но здесь прослеживается прямая связь. Система образования в Израиле потерпела полное фиаско: ученики поднимают руку на учителей, бросают в них камни, пакеты с водой, и т.д. И я спрашиваю, можно ли с помощью Каббалы исправить создавшееся положение? И не поздно ли уже что-то исправлять? И как это можно исправить?
М. Лайтман: Прежде всего, поговорим об образовании. Оно является одной из самых важных вещей в мире, потому что если мне удастся правильно воспитать поколение, то я могу быть уверен, что следующее поколение не повторит всех моих ошибок. А если я сумею передать следующему поколению все мои достижения, весь мой опыт, то тем самым я обеспечу ему достойную жизнь. И это при условии, если я сам понимаю систему Высшего Управления, т.е. каким образом все происходит в этом мире, если я сам знаю, какими своими мыслями, желаниями и поступками я вызываю ту или иную реакцию окружающей среды, государства, мироздания, вселенной, экологии, природы, и.т.д.
Если бы я представлял себе весь этот механизм, который является единой системой, где каждая мысль, слово, поступок человека воздействует на нее, понимал бы, каким образом это происходит и мог бы задействовать их правильно, т.е. видеть реакцию на каждый мой поступок, изучить хорошие и плохие реакции, – вот тогда можно было бы меня назвать воспитателем будущего поколения, который поведет его по верному пути.
Кто же в таком случае может быть воспитателем? Только каббалист, т.е. человек, который постиг высший мир и знает, какими нашими действиями: мыслями, желаниями, поступками – мы вызываем те или иные реакции системы Высшего Управления. Об этом говорится, что в соответствии с поднятием МАН нисходит МАД.
Все выше сказанное является предметом изучения науки Каббала. И совсем не просто так эта наука называется «Каббала» (получение). А дело в том, что она учит нас правильному получению от системы Высшего Управления и верному воздействию на нее, потому что человек, находящийся «внизу» обязан «подняться наверх», стать «сыном Царя» и определять все. И Творец желает, чтобы человек достиг Его высоты и получил бы от Него эту систему Высшего Управления, и стал бы сам управлять всем, как сказано «Вернитесь, сыны Израиля, к своему Создателю».
Поэтому, прежде всего, необходимо, чтобы учителя были духовными наставниками, а не «поколение с мордой собаки». Ведь то, чему они обучают своих учеников, сегодня возвращается к ним самим. Даже в системе религиозного образования, такой несовершенной и ошибочной, хотя и не учат детей духовному, но все же изучают Тору, прививают правильное отношение к ближнему, учат скромности. И мы видим, что там существуют гораздо более уважительное отношение к учителю, и не происходит там то, что мы наблюдаем в светских школах. Но я говорю о намного более высоких ступенях!
Мы не можем обвинять в этом учеников: они несчастные!
Как-то с моим сыном произошел такой случай. В возрасте 9 лет я отдал его учиться в ешиву (религиозное учебное заведение, это был интернат, т.е. он не жил дома). И вот внезапно, по прошествии нескольких лет, меня вызывают и говорят: «Он создает проблемы. Построил там что-то в подвале. Что происходит с твоим сыном?»
Я спросил своего Учителя Баруха Ашлага, последнего каббалиста прошлого столетия. Не осталось после него каббалистов в нашем мире. Так вот я спросил его, и он ответил мне следующее: «Скажи им просто: Я доверил вам своего единственного сына, передал вам его из рук в руки. Так что, теперь, когда прошло несколько лет, вы хотите убедить меня в том, что он не в порядке? Кто же научил его всему этому, разве не вы? А теперь вы хотите исключить его, тем самым признав свое поражение?» И когда я им это сказал, то им нечего было возразить.
То же самое мы обязаны сказать всем нашим учителям. У меня просто был такой исключительный случай, потому что это был интернат, там дети вместе спали, ели, целый день учились.
Здесь же надо учитывать и влияние улицы, и окружающей среды. Это более сложный случай, возможно есть тут некое оправдание учителю, поскольку он не находится все время с учеником, а преподает ему какой-то предмет и уходит. Но все же, дети здесь не причем, а виновата сама система, ее ценности: вместо того, чтобы следовать тому, что написано в Торе: «Ханех ноар аль-пи дарко» – «Воспитывай отрока согласно пути его», изучают иностранную литературу, систему воспитания, законы, которые разработали другие народы.
Ничего тут не поделаешь. Проблема заключается в том, что только теперь мы начинаем немного приоткрывать для себя изъян в системе нашего образования. А что еще откроется нам через 30-40 лет, когда наши дети станут взрослыми и проявятся в них все те отвратительные качества, которые они приобрели, будучи подростками?! И как же они тогда будут воспитывать новое поколение?
Поэтому и выходит, что каждое следующее поколение намного хуже предыдущего.
Проблема в том, что, прежде всего, надо воспитывать самих воспитателей, а также все окружение, в котором находится ребенок. Я снова возвращаюсь к тому, что здесь существует множество проблем: наркотики, проституция, телевидение, пабы, т.е. все то, что воздействует на детей с довольно раннего возраста, и потом они уже не могут освободиться от этого.
Но не получится решить все эти проблемы – каждую в отдельности. Нужно приподнять человека над ними так, чтобы они остались «внизу». Невозможно уничтожить наркотики, проституцию, и.т.д. Они всегда существовали и будут существовать. Если человек не поднимется над этим, то здесь и останется.
Образование должно основываться только на духовном возвышении человека, чтобы он наслаждался ощущением вечности и совершенства. И тогда ему не понадобятся наркотики. Когда человек немного приподнимется, он почувствует, что освобождается от проблем этого мира и уже не нуждается во всех эти ужасных наполнениях. Но для этого требуются настоящие воспитатели. А значит, мы должны изменить всю программу обучения самих воспитателей.
Когда-то я наблюдал такие явления как: учитель с сигаретой во рту в кругу своих учеников, или учитель, жующий жвачку и при этом что-то им объясняющий. В школах преподается арабская литература... Да и вообще, в самой атмосфере школы прослеживается тенденция предоставить человеку свободно спуститься на уровень животного. И поэтому мы пришли к такому результату. Нечего тут сказать. Решение этой проблемы – оно одинаково и для общества, и для преподавателей, и для учеников. Само по себе ничего не изменится. Существует единственное решение всех наших проблем.
Ш. Атиа: Ввести изучение науки Каббала?
М. Лайтман: Дело не в том, чтобы изучать в школах Каббалу. Нужно прививать детям духовные ценности, донести до них миссию еврейского народа. У нас есть такой опыт воспитания детей в наших кружках. Как они это впитывают! Насколько они хотят быть вместе со своими родителями! Они начинают все правильно понимать.
Конечно, потом они не находят общий язык с другими детьми, поскольку находятся совсем на другом уровне по сравнению с ними. Но посмотрите, что получается. Мы занимаемся воспитанием детей с раннего возраста. Мы объясняем им, что значит «Возлюби ближнего как себя самого», и как, благодаря этому, человек возвышается и удостаивается понять различные вещи. И дети в возрасте 9-10-11 лет, а потом и 14-15-летние уже начинают изучать статьи о системе мироздания, о строении души. И таким образом ребенок получает доказательства того, что иначе невозможно существовать в мире, что так устроен этот мир.
У нас в центре, мы показываем детям схему мироздания, объясняем, как все взаимодействует. И это в них работает: человек начинает понимать, что мир – это не хаос, он находится под управлением высших сил, и не остается ничего другого, кроме как познать их, но иначе, чем это принято в ортодоксальном секторе. Нужно изучить эти силы, быть с ними в связи, воздействовать на них, подняться на эту ступень! В противном случае вы не сможете управлять своей жизнью, вы будете марионеткой в их руках, а не человеком.
Поразительно, как просто и естественно дети воспринимают все это! Я могу привести к вам 14-15-летних мальчиков и девочек, и вы просто раскроете рот от удивления, видя, насколько ребенок все понимает, насколько он зрелый. Мы начинаем обучать детей всему, когда они достигают возраста бар-мицвы (13 лет). И результаты налицо. Мы уже практикуем это в течение последних 10 лет.
Я вижу это и по своим детям: моя дочь, которая делает докторат в области биологии, вышла замуж за моего ученика. Вторая дочь изучает в университете философию иудаизма и тоже все время находится с нами, преподает девочкам. И это можно сказать обо всех наших детях. Никто из них не занимается проституцией, не употребляет наркотики, не убегает из дома, и ни на кого из них не заведено уголовного дела. А ведь среди нас находятся и ашкеназы, и сефарды, люди самых разных профессий, представляющие все слои общества. Вы можете встретить здесь врачей и актеров, и наряду с этим простых рабочих, охранников, репатриантов из России и коренных израильтян. Правильное воспитание делает всех равными. И нет другого выхода.
Такое воспитание опирается на основы устройства мироздания, и поэтому невозможно его опровергнуть. Тот, у кого хватит ума принять его, увидит в этом благо. Ну а если нет, – будет страдать, и сами страдания заставят такого человека задуматься и все-таки принять это рано или поздно, но уже путем страданий.
Мы пытаемся донести это до всего народа, чтобы не получилось так, что мы страдаем, и наше следующее поколение будет страдать, а мы, глядя на них, несчастных, станем мучиться вопросом: «Как же мы их воспитали такими?» Разве не больно матерям и отцам видеть то, что происходит с их детьми?
Я принимаю посетителей. Еженедельно ко мне приходят сотни людей. Я вижу, как живет этот народ: почти нет ни одной семьи, где были бы благополучные дети. Не пора ли нам поумнеть ради наших детей? Разве существует что-либо более важное для родителей?! Я вижу, насколько забит наш народ, что не требует от Министерства образования разработать систему правильного воспитания. Насколько он со всем соглашается и только постоянно рыдает: «Смотрите, что происходит с нашими детьми!» И никто не в состоянии понять, что проблема вовсе не в детях, а в тех, кто занимается их воспитанием с малого возраста.
Ш. Атиа: Вы имеете в виду дополнительное образование?
М. Лайтман: Разумеется, я говорю о дополнительном образовании. Я ведь привел в пример обеих своих дочерей. И это касается всех наших детей, мы соответствующим образом направляем их. Человек обязан закончить школу, учиться в университете и приобрести профессию в соответствии со своим желанием, знаниями, стремлениями. Не должно случиться так, что человек будет ходить с протянутой рукой и за кусок хлеба выполнять черную работу. Мы обязаны не допустить этого.
Я здесь имею в виду воспитание Человека в человеке, т.е. то, что кроме обучения его математике, физике, биологии, арифметике и письму, нужно дать ему знания о его сути, как человека. Что с того, что он выйдет из школы с некоторым багажом знаний, а потом все равно станет употреблять наркотики, заниматься проституцией, будет пить или будет заниматься всякими темными делишками. Есть много примеров людей, получивших хорошее образование. И где они потом оказываются?
Ш. Атиа: Но учителя говорят нам: «Мы не виноваты. Дети приходят к нам такими из дома. Там они научились такому поведению».
М. Лайтман: Правильно. Невозможно воспитывать ребенка только в школе, потому что он не находится постоянно под влиянием учителя. Учителя обучают ребенка различным предметам. Так устроена школа. Она не предназначена для формирования человека, а только дает ему определенные знания в соответствии с программой, и все.
А ребенок развивается под влиянием окружающей среды: улица, дом, телевидение, игры и прочее. И под воздействием всего этого он становится «испорченным». Разумеется, мы не сможем решить эту проблему только с помощью школы. И поэтому я сказал, что нужно заниматься образованием самого народа, и следует осуществлять это различными средствами, главным из которых, конечно же, является воспитание самих учителей.
Это – общенациональная проблема, с которой мы сталкиваемся на самых различных уровнях. А решить ее нельзя, занимаясь отдельными людьми. Если «приподнимется» кто-то один, другой «упадет».
Мы с надеждой слушаем новости: а вдруг станет лучше? Не станет. Все будет только еще хуже. И не поможет нам то, что мы будем лгать сами себе, говоря, что положение улучшится. Это может произойти только как результат того, что мы сами станем лучше, приблизившись к Творцу. И вовсе не потому, что начнем выполнять заповеди, как утверждают религиозные, а вследствие того, что придем к состоянию ««возлюби ближнего своего, как самого себя».
Мы должны понять, что мы связаны между собой поручительством. Так это устроено сверху – расчет производится со всеми. И если мы не объединимся все вместе – будет плохо.
Но мы этого не понимаем. Жаль, что мы не ощущаем того, что, приложив к этому усилие, мы обретем вечность, совершенство, будущий мир, благополучие в этом мире, уважение других народов, как написано, что народы мира на своих плечах принесут сынов Израиля в Иерусалим, чтобы построить Храм. То есть смысл нашего существования заключается только в том, чтобы быть «царством служителей (Коэнов) и святым народом».
И это не произойдет по той причине, что мы останемся в колелях и будем изучать «Гмару», а только благодаря «Свету возвращающему к своему Источнику» мы притянем высший свет. И сделать это можно только с помощью изучения Каббалы.
Мы уже видим, что все другие методики потерпели в этом неудачу. И как написано в книге «Зоар» и в других трудах каббалистов, что только изучая науку Каббала, мы сможем притянуть высший свет, «свет, возвращающий к своему Источнику».
И тогда нам раскроются Небеса, мы откроем высший мир, и все будут в радости вдыхать воздух вечности, перестанут бояться смерти, не будут ощущать боль и страдание, и станут по-настоящему счастливыми.
Ш. Атиа: Так что, можно ли сказать матери, которая хочет вырастить нормального ребенка, чтобы она отправляла его вместо кружка «каратэ» в кружок по изучению Каббалы?
М. Лайтман: Да. И это тоже. Я не говорю, что одно должно заменить другое, что одно лучше, а другое хуже. Обе эти вещи важны. В нашем материальном мире человек должен развиваться, быть крепким и здоровым. Но не одно за счет другого. Не нужно возносить каратэ на уровень какого-то особенного достижения. Его предназначение только в том, чтобы укрепить здоровье человека. А если это укрепляет здоровье, то почему бы им не заниматься? Но только для здоровья, а не для того, помыкать другими.
И то, чем мы занимаемся в рамках нашей организации – это распространение науки Каббала в народе.