Основные разделы науки каббала
Каббалисты такие же люди, как и все мы. Однако, вооружившись соответствующей методикой, они произвели такую работу над собой, что начали ощущать внешний объективный мир. Это каббалисты и объясняют в своих трудах, знакомя нас с системой духовных миров.
Как в любой науке, в каббале существует теоретическая и практическая сторона, куда включается собственный язык, понятийный аппарат, самостоятельные инструменты исследования, постановка экспериментов и сравнительный анализ.
Всего насчитывается пять миров, пять уровней познания. Все они, как описывает «Книга Зоар» – основной каббалистический источник, – присутствуют внутри человека и построены по единой схеме.
Каждый из миров является следствием предыдущего. Все, что есть в нашем мире – любой атом, клетка, организм, – имеет свой корень, прообраз в мирах духовных. В Высших мирах нет материальных понятий, там существуют только силы, порождающие объекты нашего мира и наши ощущения.
Между силой Высшего мира (причиной, корнем) и ее следствием (ветвью) в нашем мире существует четкая определенная связь. Поэтому, любой корень вверху мы можем отобразить с помощью его ветви в нашем мире. На этом принципе основана передача информации, называемая «язык ветвей», с его помощью созданы основные каббалистические труды («Книга Зоар», «Древо жизни» и др.)
_____________________________________________________________________
"В общем существует две науки: … одна из них называется комбинаторика (ars combinandi), и она является мерой прогресса в науках… Другая говорит о силах Высших Вещей, которые выше Луны и которые являются частью природной магии (magia naturalis). Обе они вместе называются у иудеев «каббалой»".
Дж. Пико делла Мирандола [34], «Сочинения»
_____________________________________________________________________
В каббале имеется три основных раздела, и в каждом из них говорится о постижении Общего Закона мироздания. Есть раздел, изучающий поступенчатое нисхождение [35] миров [36], вплоть до нашего мира. Он занимается исследованием исключительно Высших миров: их функционированием, управлением, воздействием на нас; тем, как мы своими поступками влияем на Высшие миры и какова их обратная реакция.
Следующий раздел каббалы занимается методикой развития души [37], внутренней части человека, принадлежащей Высшему миру. Эта часть не имеет ничего общего с витальной, жизненной силой нашего организма, которая не отличает человеческие тела от животных.
Все процессы, связанные с нисхождением души в физическое тело, выходом из него после биологической смерти и нисхождением в новое тело, называются «кругооборотами души». В отношении тел такого понятия не существует.
Раздел каббалы, в котором разработан математический (понятийный) аппарат для описания духовных процессов, позволяет каббалисту изучать их воздействие на себе, анализировать, градуировать, сопоставлять поступающие свыше сигналы с собственными реакциями на них.
Математический аппарат каббалы состоит из:
– гематрий – цифровых записей духовных состояний миров и души;
– графиков состояния и зависимости взаимного влияния духовных миров и души;
– таблиц, матриц всевозможных включений свойств миров и душ.
В результате постижения с уровня нашего мира Высших духовных миров, человек начинает ощущать единую систему и единый замысел творения. Однако, еще до того, как он почувствовал присутствие духовного пространства, только приступив к изучению каббалы, человек уже начинает понимать, что без приобретения дополнительного органа восприятия, он не сможет выйти за границы своего мира.
_____________________________________________________________________
"Изучай Каббалу, она объяснит тебе все!"
Т. Парацельс [38], «Парагранум»
_____________________________________________________________________
Конечной целью изучения данной науки является: получение наивысшего наслаждения, достижение совершенства своего существования, абсолютное познание и, как следствие этого, – полное равновесие между внутренней системой (душой человека) и внешней, называемой «Творец».
На протяжении тысячелетий существования нашего мира, каждое поколение отличалось от предыдущего все более эгоистическим характером душ. Поскольку, постижение Творца или Высшего закона природы происходит в самой душе, то, если она качественно меняется, соответственно, изменяется и методика постижения духовных миров.
[34] Джованни Пико дeлла Мирандола (1463-1494) – итальянский учeный эпохи Возрождeния. Его философскиe воззрeния сочeтают нeоплатонизм и учeниe каббалы. Пико дeлла Мирандола учился в унивeрситeтах Болоньи, Фeррары, и Падуи, владeл ивритом и арабским. Исслeдовал каббалистичeскиe труды, Тора и Коран, читая их на оригинальных языках.
[35] Нисхождeниe – удалeниe от пeрвоначального состояния.
[36] Миры – мeры, стeпeни скрытия Творца.
[37] Душа – духовный орган, который постeпeнно рождаeтся в чeловeкe, находящeмся в нашeм мирe. Рождeниe души означаeт постeпeнноe развитиe ощущeния воздeйствия духовных сил, возникновeниe минимального восприятия Творца.
[38] Тeофраст Парацeльс (1493-1541) – швeйцарский врач и eстeствоиспытатeль, один из инициаторов примeнeния химичeских лeчeбных прeпаратов в мeдицинe. Считаeтся родоначальником соврeмeнной науки.