Терминология и смысл букв
Вы уже получили некоторое представление о «языке ветвей», которым пользуются каббалисты. Мы знаем, что Высший и наш миры параллельны друг другу, и все, что есть в Высшем мире, нисходит в наш мир.
В Высшем мире зарождаются все события, нисходящие затем в наш мир, причем все нисходящие силы точно ложатся на свой объект в нашем мире. Нет ни одного объекта, ни одной силы, ни одного явления в нашем мире, которое не было бы следствием Высшего мира.
Вот несколько примеров того, как в каббале определяются важнейшие понятия.
– Светом называется наслаждение, наполняющее творение.
– Место – желание получать, которое и есть творение, это «место» для всего наслаждения-света в нем.
– Движение – каждое обновление свойств называется движением в духовном, т.к. отделяется от предыдущего образа, свойства, и получает свое собственное имя. Подобно части, отделенной от материального объекта, которая сдвигается и отходит от прежнего места.
– Имя – это объяснения того, как те света, на которые эти имена указывают, могут быть постигнуты, т.е. имя ступени показывает способы и пути постижения данной ступени.
В Торе описаны духовные процессы Высшего мира, происходящие вне времени и пространства. Когда мы читаем книгу, нам очень сложно за различными семейными или историческими рассказами – за всем, что там описывается – увидеть и ощутить то, что, по словам каббалистов, в ней скрыто.
Люди ищут в Торе коды, находят всевозможные зависимости. Есть миллионы видов связей между любыми её частями, потому что каждая часть связана со всеми остальными.
Подсчитано количество букв, слов, выражений, блоков. В последнее время с помощью компьютеров произведена огромная работа по изучению внутренней структуры, видов букв, их составных частей. В итоге это ничего не дает человеку, потому что он не знает, что стоит за каждым символом, за каждой точкой, за каждым наклоном буквы, за каждым сочетанием, за определенным перемещением слов.
Тора изначально написана как одно, единое слово, без разрывов, а затем это слово разделили на слова, а те, в свою очередь, – на буквы, буквы делятся на элементы, и в итоге мы приходим к анализу буквы: точка и выходящая из нее линия.
Черная точка на белом фоне обозначает источник света, исходящий из точки свет.
Если он нисходит сверху-вниз от Высшей силы, от Творца к творению, то обозначается вертикальной чертой, а если это сила, относящаяся ко всему мирозданию, то она обозначается горизонтальной чертой.
В принципе, это вся информация, исходящая к нам из Творца: всевозможные сочетания линий и точек зависят только от этих двух посылаемых к нам сигналов и их сочетаний:
– личный сигнал, посылаемый Творцом человеку, – вертикальная линия;
– общий сигнал от Творца к человечеству – горизонтальная линия;
– всевозможные состояния между ними.
Все они создают таким образом код, соотношение человечества с Творцом, причем в каждый момент времени это может выглядеть по-разному, потому что в каждый момент состояние каждой души выглядит по-другому.
Человек, смотрящий в Тору, через эти черточки и линии в каждом своем состоянии (если он обучен правильно воспринимать ее) видит свое прошлое, настоящее и будущее состояние. Но для того, чтобы видеть это, недостаточно просто читать текст.
Ключом, с помощью которого можно правильно читать Тору, как инструкцию выхода в духовный мир, является «Книга Зоар». Зоар в переводе с арамейского означает сияние. Эта книга комментирует пять частей Торы, объясняет то, что нам следует подразумевать под текстом.
_____________________________________________________________________
"В настоящее время настоятельно необходимо овладевать каббалой. «Книга Зоар» обязана проложить путь к воротам освобождения".
А. Кук, «Игрот»
_____________________________________________________________________
В «Книге Зоар» изображаются все свойства и сочетания света и сосуда (кли), и мы можем узнать из каббалистических книг, что значит каждый элемент буквы.
Каждая буква представляет собой какое-то законченное состояние. Допустим, мое сегодняшнее состояние в данный момент: я устал, у меня возникают такие-то ощущения, мысли, проявляющиеся так-то на животном уровне, я здоров или болен, я в более возвышенном или менее возвышенном духовном состоянии. Если я все это в себе проверю и захочу описать, то смогу это выразить каким-то определенным символом, и этот символ и называется буквой.