Этапы развития желаний
Развитие человечества на протяжении тысяч лет его существования – это развитие и реализация разных уровней желания. Именно желания и нахождение способов их удовлетворения и определяют тот или иной уровень развития цивилизации и всего, что мы называем технологическим и научным прогрессом.
Благодаря тому, что желания постоянно совершенствуются, т.е. меняются от меньших к большим, человечество движется вперед.
Каббала разделяет весь комплекс человеческих желаний на пять этапов. В упрощенном виде их можно представить так:
– первичные желания – секс, пища (сказано: «Любовь и голод миром правят»);
– второй этап развития желания – стремление к богатству;
– третий этап развития желания – стремление к власти и славе;
– четвертый этап развития желания – стремление к знаниям;
– пятый этап развития желания – стремление к постижению Высшей силы.
Потребность в сексе и еде – это животные желания, потому что их испытывают и животные. Даже находясь в полной изоляции, человек испытывает голод и стремление к продолжению рода, т.е. к сексу.
Желания богатства, власти и знаний – это уже человеческие желания. Потому что для их удовлетворения человек должен находиться в среде себе подобных – в человеческом обществе.
Человек рождается, идет процесс развития животных и человеческих желаний, а затем он обнаруживает, что их реализация не дает ему удовлетворения. Потому что подспудное, но истинное его стремление, которое он не сразу может осознать и сформулировать, выходит за пределы этого мира.
Это желание человек получает свыше. Оно не дано природой, как животное желание, и не развивается под влиянием общества, как человеческие желания.
Каббала называет этот уровень желания – желанием духовного света или душой человека.
Каббала исследует духовную конструкцию, называемую «общей душой». Эта конструкция состоит из 600000 частей, каждая из которых делится еще на множество частичек и помещается внутри «земных» желаний, т.е. желаний первых четырех уровней.
Творцом каббала называет общую, управляющую всем мирозданием, силу, включающую в себя как составные, все частные силы мироздания.