Социум и каббала
Наш мир – это единый организм, все элементы которого подчиняются общему закону. Для сохранения жизни любому организму необходимо обеспечивать и поддерживать существование каждой клетки и каждого органа.
Несмотря на то, что отдельные звенья живой системы обладают известной долей самостоятельности, ее полное нормальное функционирование возможно лишь при их совместной, слаженной работе, когда все они дополняют и корректируют друг друга.
Единый закон взаимодействия имеет силу внутри каждого живого тела, неукоснительно подчиняясь принципу: «один для всех», или «альтруизм». В процессе жизнедеятельности отдельным составляющим организма приходится «уступать», «помогать» друг другу, воздействовать друг на друга. Лишившись единого альтруистического управления, клетки перерастают в раковые и умерщвляют как все тело, так и самих себя.
Развитие, размножение и реализация внутренней программы клетки возможна только при условии интеграции ее в единое тело, каждый элемент которого знает о потребностях другого и путем уступок способствует их удовлетворению.
Общая закономерность, которой починяется вся живая природа, непосредственно контролирует процессы, происходящие в ней, и подавляет эгоистическое функционирование ее составляющих. Тот же принцип действует и в неживой природе, без него не было бы возможным ни существование кристаллической решетки твердого тела, ни взаимодействие атомов вообще. Закон стабильной жизнедеятельности любой системы состоит в том, что, каждая ее часть, будучи эгоистичной, аннулирует себя ради общей цели – поддержания существования всей системы и себя в ней.
Одним из показателей совершенства любого природного объекта является гармоничность его взаимодействий с другими элементами в общей системе природы. Эта сторона исследования мира далась науке нелегко.
Сотни лет множество научных подходов, направленных преимущественно на исследование деталей, а не на взаимосвязь целого, безуспешно сменяли друг друга. Лишь в недавнее время необходимость анализа глобальных процессов привела к формированию научной картины взаимозависимости частей природы, и глубина их предшествующего детального анализа еще раз подчеркнула удивительный характер этой взаимосвязи.
_____________________________________________________________________
"Причина полной противоположности человека Природе лежит в его непонимании программы и замысла Природы".
М. Лайтман
_____________________________________________________________________
Очевидно, у природы, как целого, есть более высокая цель, и она состоит в приведении человека (а с ним и более низких уровней) к совершенству и вечности.
Эгоизм является материей нашего мира, а ее разновидности – неживая, растительная, животная, человек – различаются между собой величиной желания наполниться. В неживом, растительном и животном – это желание невелико, и его обладатель потребляет лишь то, что необходимо для поддержания существования, которое не оценивается как эгоистическое.
Эгоизмом называется сила, препятствующая включению человека в природное целое и мешающая ему взаимодействовать с другими людьми по модели клеток живого организма – с целью приведения себя в соответствие общему закону природы.
В отличие от желаний на неживом, растительном и животном уровнях материи, желания человека непрерывно возрастают, что свидетельствует о незавершенности процесса развития творения. Природные задатки человека не являются жестко предопределенными, а формируются под воздействием общества (воспитания, образования, культурного развития).
В человеке желание получать развивается настолько, что выходит за рамки потребностей, необходимых для существования. Это выражается в отношении к пище, сексу, физическому комфорту, в погоне за богатством, властью, почестями, славой, знаниями.
Кроме человека, ни одно создание в природе не относится к окружающим с намерением нанести вред, использовать, подвергнуть эксплуатации. За исключением человека, ни одно существо не испытывает удовольствия от подавления окружающих, наслаждаясь горем и страданием себе подобных.
_____________________________________________________________________
"Эгоизм – это первопричина рака души".
В. А. Сухомлинский [55]
_____________________________________________________________________
Эгоистическое использование человеческих желаний, то есть, с намерением личного возвышения над остальными, приводит к утрате равновесия с окружающим миром. Наш эгоизм – единственная разрушающая сила, поэтому мир не сможет существовать, если человек в дальнейшем не изменит своего отношения к своей среде обитания и себе подобным.
Рост эгоизма, с одной стороны, определяет прогресс человечества. Вместе с тем, эгоизм, выражающийся в противостоянии природе вместо уподобления ей, вызывает негативные процессы в индивидууме и обществе и приводит человечество к глобальному кризису.
Депрессия, все возрастающее употребление наркотиков, распад семьи, террор, неуправляемость общественных систем, опасность применения ядерного оружия, экологические катастрофы являются проявлениями этого кризиса.
Переломный момент образовался в тот период, когда человечество дошло в своем развитии до состояния связанной системы, и это повлекло за собой противоречие между эгоистическим поведением человека и его включенностью в общество. Поскольку кризис возник в результате противостояния эгоизма человека общему закону природы, а не вследствие его неконтролируемого вмешательства в природу или неравномерного распределения ее ресурсов, то привести человечество к равновесию может только личное изменение отношения к обществу – с эгоистического на альтруистическое.
Человек перестает следовать природе на уровне намерений и, соответственно, на этом же уровне должен себя исправить. Мы и сейчас живем внутри своего намерения, но оно является эгоистическим, и мы смотрим на мир именно сквозь призму себялюбия.
С исчезновением намерения человек умирает. Известный каббалист прошлого века Бааль Сулам пишет, что сила жизни определяется исключительно намерением. Насколько велико желание человека взять все из этого мира, настолько интенсивно он в нем существует, настолько активно воспринимает и чувствует этот мир.
Ощущение себя и мира регулируется, исключительно, силой намерения, а амплитуда колебания зависит от величины наслаждения, жизнелюбия, насыщения. Чем больше в человеке намерения, тем более жизнеспособным, радостным, веселым, энергичным и жаждущим он себя ощущает. Соответственно, единственное, что нам необходимо – это найти правильное намерение для восприятия законов природы.
В человеке все создано природой в оптимальном соотношении. Нам необходима лишь точная настройка на правильное намерение (как точная настройка музыкального инструмента обеспечивает чистое звучание). По мере «настройки» мы обнаружим, что все наши свойства, желания и весь эгоизм начинают приходить в гармоничное соответствие законам природы.
_____________________________________________________________________
"Каждое мгновение человек или творит, или разрушает. Мир наполнен противоречивыми мыслями. Сердце бьется беспрестанно, также постоянен пульс мысли. Человек или творит, или разрушает. Если мысль есть энергия и она не разлагается, то сколь ответственно человечество за каждую мысль! Люди думают, что их мысль мала и никуда достичь не может. Между тем, потенциал мысли велик, и для мысли не существует ни пространства, ни времени. Но думающие беспорядочно подобны машущим руками в темноте и не знающим, какой предмет заденут".
Н. К. Рерих [56]
_____________________________________________________________________
Поэтому нет смысла заботиться о чем-либо, кроме правильного намерения. От нас не требуется никаких практических действий на уровне взаимоотношений. Изменить нужно собственное восприятие другого человека, и уже из этого нового ощущения будут разворачиваться те или иные действия. Если я люблю своего ребенка, то делаю все ради него. В той мере, в какой я люблю человека, я желаю приносить ему добро.
Если бы вместо того, чтобы совершать те или иные поступки, мы думали друг о друге, ощущая заботу, любовь и взаимосвязь, то недостатки этого мира восполнялись бы, исключительно, действием нашей мысли. Все составляющие реальности функционируют на уровне инстинктов – лишь человек обладает свободой определять свое отношение к другим. Именно наше отношение к ближнему делает нас людьми.
Мир можно исправить только посредством мысли. В результате и растительный, и животный мир примет свою правильную форму, разрешив, таким образом, проблемы экологии. Флора и фауна страдают не от негативного физического вмешательства человека, а от негативного мысленного воздействия с его стороны.
Мысленное – значит, чувственное. Здесь не требуется большой мудрости, высокоразвитого интеллекта, специализированного обучения, речь идет лишь о том, чтобы кратко и доходчиво объяснить человеку причину его страданий.
Услышать об этом хочет каждый, так как любого человека волнует причина его страданий, отсутствие успеха в делах. Этому есть простое объяснение и с ним согласны все религии и духовные методики: мы погружены в собственный эгоизм и ненавидим друг друга.
Об этом говорят все учения, однако каббала отличается от них тем, что качественно и изнутри объясняет, откуда проистекает причина страданий и как на данном этапе можно исправить ситуацию, чтобы их избежать.
_____________________________________________________________________
"Справедливо было бы спросить человечество, во сколько десятков миллионов жертв оно оценивает перемену сознания?"
Н. К. Рерих
_____________________________________________________________________
Сколь бы незначительным с точки зрения материального подхода нам это ни казалось и как бы нам ни претили красивые, но избитые лозунги о правильном отношении к ближнему, факт остается фактом: человечеству, в конце концов, придется понять – уже за счет огромных страданий – что исправление собственной природы является для него насущной необходимостью.
Человек всегда отталкивал от себя эту идею, отказываясь понимать, что именно в любви к ближнему заключается цель его существования в этом мире, и только альтруистическое отношение к обществу приводит в согласие с единым законом природы, уподобляя его Творцу.
_____________________________________________________________________
"Если я ненавижу, я отнимаю у себя нечто; если я люблю, я обогащаю себя тем, что я люблю. Человеконенавистничество – медленное самоубийство, себялюбие – величайшая нищета живого создания".
Ф. Шиллер [57]
_____________________________________________________________________
Программа творения состоит в том, что каждый из нас, рано или поздно, но по своей воле, по собственному желанию достигнет цели: а именно – человек, а с ним и более низкие уровни природы, придут к состоянию вечности и совершенства.
В ходе истории человечество перепробовало множество методов исправления (достижения любви к ближнему): от насаждения религиозного воспитания до установления коммунистических порядков всеобщего равенства. Однако мы видим, что насильственным способом достичь объединения не удается.
Пока человек не осознает, что является неотъемлемой частью целого организма, пока не увидит порочность своей эгоистической натуры и не поймет, что во всей природе лишь он один является неисправленным элементом, он не сможет измениться. Осознание эгоизма как зла возможно лишь под воздействием общества и каббалистических источников, и в этом заключается отличие каббалы от всех прочих методик.
Если под угрозой истребления человечество поймет, что решение проблемы состоит, исключительно, в борьбе с собственным эгоизмом, то люди искусственно начнут относиться друг к другу будто бы с любовью. Что это даст?
Человек подчинен власти общества. Чтобы завоевать уважение окружающих, он склонен делать то, что представляется похвальным, приносит одобрение в глазах себе подобных и властьимущих. По сути, ко всему, что мы делаем в жизни, нас обязывает отношение общества. Оно диктует нам, так называемый «поведенческий ассортимент», то есть, набор средств, позволяющих почувствовать, свое преуспевание и могущество.
_____________________________________________________________________
"Лишь все человечество вместе является истинным человеком, и индивид может только тогда по-настоящему радоваться и наслаждаться, если он обладает мужеством чувствовать себя заодно со всеми".
И. В. Гете
_____________________________________________________________________
Соответственно, если общество искусственным образом изменит свой облик, если все вокруг начнут превозносить любовь людей друг к другу, то человек, ради достижения всеобщего уважения, поневоле привнесет это качество в свои действия и поступки. Таким образом, искусственные подвижки в обществе передадутся каждому его члену в качестве жизненной цели и нормы поведения.
Однако этого недостаточно: изменение отношения к окружающим должно осуществляться с целью приобретения свойств Творца, а для этого необходимо, помимо всего прочего, еще и читать каббалистические источники, поскольку они оказывают особое воздействие на человека. Вот что пишет Бааль Сулам:
Почему же каббалисты обязали каждого учиться каббале? Потому что в изучении каббалы есть великая сила, о которой должны знать все. Эта сила нисходит на каждого, изучающего эту науку.
Изучающие каббалу, хотя еще не понимают того, что учат, благодаря желанию понять изучаемое, возбуждают на себя свет, окружающий их души.
Это происходит потому, что каждый человек обязан достичь своего конечного, исправленного состояния, когда он удостаивается чудесных, вечных и совершенных духовных постижений, заранее приготовленных Творцом, чтобы насладить каждого из нас.
Когда человек занимается каббалой (даже если у него еще нет исправленных желаний, способных наполниться светом) и называет во время учебы имена духовных объектов, а также их действия, имеющие отношение к его душе, то окружающий его душу свет уже светит ему в определенной степени, не облачаясь в его душу.
Свечение, которое человек получает во время занятий каббалой, притягивает к нему окружающий свет, исправляющий его своим внешним свечением и приближающий человека к совершенству и вечности.
Каббала не отвергает других видов деятельности и не отрицает ни одной методики. Необходимо объединить усилия всех нравственных учений, чтобы оказать влияние на мир с целью переоценки шкалы ценностей.
Следует изменить сознание людей; нужно, чтобы они осознали, что проблемы экологии, культуры, воспитания, безопасности являются результатом несоответствия человеческих качеств свойствам природы и Творца. Чем бы человек ни занимался, он увидит, что терпит неудачу в силу того, что нарушает единый закон природы – закон альтруистического взаимодействия частей живого организма.
_____________________________________________________________________
"Альтруизм – это поступки, направленные не на взаимопомощь, а на объединение всех в подобие Творцу".
М. Лайтман
_____________________________________________________________________
Программа развития человечества задана заранее, она лишь раскрывается нам при помощи каббалистов, они делают ее доступной каждому, кто этого желает.
[55] Сухомлинский Василий Александрович (1918-1970), педагог, член-корреспондент АПН СССР.
[56] Рерих Николай Константинович (1874-1947), русский живописец, театральный художник, археолог, путешественник, писатель, философ.
[57] Иоганн Кристоф Фридрих Шиллер (1759-1805), немецкий поэт, драматург и теоретик искусства Просвещения.