Работа в субботу и работа в будни
Мы скоро начнем отсюда разъезжаться. После каждого такого мероприятия происходит общее падение, поэтому надо заранее готовиться к таким обстоятельствам. Они обязательно будут, без них невозможно продвигаться: падения-подъемы, падения-подъемы. И когда я вас «подстегиваю» – это для того, чтобы приучить к быстрой реакции. Если мы едем по горам на машине, мы заранее замедляем ход или даем больше газа, – мы планируем свой путь заранее.
То же самое и здесь: мы не знаем, когда в следующий раз мы поднимемся или упадем – хотя скоро вы будете это правильно прогнозировать – но мы заранее должны быть готовы к тому, что сейчас произойдет и что, вследствие этого, надо делать.
И тогда не будет ничего неожиданного, неприятного, а наоборот, все что возникнет, вы сможете рационально, правильно использовать. Потому что все эти падения – они на самом деле не падения – это получение дополнительного эгоизма.
Мы можем на него подняться, если представим его заранее, не падая в него, а именно приподнимаясь над ним. Мы научимся смотреть в будущее и в падении так же, как и в хорошем состоянии, будем связанными с учебой, с работой, с Творцом. И тогда ничего не произойдет, кроме возвышения на следующий духовный уровень.
Поэтому вы уже сейчас, заранее, должны в группе и в себе строить такую крепкую, твердую, основу: вы возвращаетесь каждый на свои места и включаетесь в серьезную, нормальную работу, которая только и даст вам продвижение вперед.
Здесь вы получаете заряд от внешнего источника. Конечно, вы его создали сами, своими взаимными усилиями, но это, все равно, внешний источник, которого уже не будет, когда мы разъедемся. И вместо него мы почувствуем свою, не подавленную этим внешним источником, суть – свой эгоизм – и тогда нам надо будет что-то делать.
А делать надо очень просто: заранее, сейчас, программировать всю работу и готовиться к тому, чтобы, не спускаясь в это настроение, в это состояние, продолжать все, что мы здесь наметили, с тем же приподнятым духом. И тогда вы не будете чувствовать никаких падений – они, наоборот, будут сразу же практически преображаться вами в противоположность. Вы будете их инвестировать в подъемы – для этого они вам и посылаются. Поэтому сейчас, заранее, человек должен к этому готовиться.
Есть притча о том, что старец ходит, согнувшись, как будто что-то потерял. И говорится в каббалистической трактовке, что старец – это человек, уже овладевший знаниями, мудростью. И он знает, что может споткнуться, и идет, заранее, как бы, ища, где могут быть эти моменты падения, для того, чтобы, как только они приходят к нему, сразу же их преодолеть.
Поэтому он и ходит, согнувшись: он заранее пригибается, потому что знает, что должен будет с падениями работать, над ними возвыситься, принять во внимание и непременно продолжить все, что уже заранее намечал и запланировал – в том же духе, в том же темпе.
Вы можете слышать, что я часто ругаю тех, кто близко со мной работает, – я проверяю человека по тому, насколько быстро он может среагировать и справиться с этим. Не то, что не принять во внимание и пренебречь, а насколько быстро он может на это правильно отреагировать, войти в работу, сделать то, что надо, и правильно адаптировать мое давление. А не упасть куда-то в пониженное состояние, депрессию, разочарование.
И то же самое относится ко всем нам после того, как мы разъедемся. Все должно продолжаться в еще более высоком темпе – так, чтобы каждый не терял того духа, который присутствует здесь.
Надо всеми силами уцепиться за это состояние и держать его всегда в себе. Это зависит от вас, это чисто психологические, внутренние наши усилия, они должны нас на этом уровне держать.
Все состояния, которые мы прошли, существуют постоянно. Этот уровень уже находится в нас, мы только должны не возвращаться в ностальгию по прошлому, а на каждом новом состоянии, на каждом новом эгоизме, который в нас проявляется, воспроизводить свой высший уровень, и тогда мы действительно будем идти вперед.
Такие состояния даются от конгресса до конгресса, возможно, есть еще какие-то встречи и хорошие состояния, – они даются именно для того, чтобы человек затем – в будни – эти состояния в себе постоянно держал. Это и есть работа, которая называется «работой в субботу» и «работой в будни».
Для чего дается суббота? Существуют подъемы миров, которые приходят сверху, из мира Бесконечности.
Мы – наш мир – находимся внизу, выше находятся миры Брия, Ецира и Асия (на рис. – Б, Е, А), в этих мирах находятся души. Что такое души?
После того как у нас пробудилась точка в сердце и мы прошли махсом (см. рисунок), мы входим в состояние миров Брия, Ецира, Асия – находимся в них. Это наш дом, это наше окружение, наша среда.
Выше находится мир Ацилут: ЗОН, Аба ве Има (на рис. – АВИ), Арих Анпин (на рис. – АА), Атик, парса, табур, АК, цимцум алеф (на рис. – Ц"А), мир Бесконечности, выше – Творец, хотя относительно нас, это практически одно и то же.
Есть состояние, называемое итарута дэ-лиэла – возбуждение свыше, оно распространяется по определенным, периодическим законам, которых, допустим, мы пока не знаем.
Свет нисходит сверху-вниз, приходит через мир Бесконечности, через АК, через все парцуфим мира Ацилут, и светит в миры Брия, Ецира, Асия. Души возбуждаются от этого света, и начинается их подъем вместе с мирами Брия, Ецира, Асия в мир Ацилут, и они ощущают себя в мире Ацилут.
Состояние душ в мирах Брия, Ецира, Асия под парсой называется «буднями», оно тоже делится от первого до шестого дня – с воскресенья по пятницу (на рис. – будни 1-6), и подъем в мир Ацилут под воздействием итарута дэ-лиэла называется «суббота» (на рис. – суббота шабат).
Суббота – от слова шаббат, «лишбот», что значит прекращение всякой самостоятельной деятельности («швита» – забастовка). Итак, лишбот – это не работать, не делать усилий. Нет никакой свободы воли – полная власть Творца. Он тебя поднял в мир Ацилут к Себе, и ты полностью находишься в Его власти.
Для чего дается субботний подъем, зачем он нужен? Приходит возбуждение свыше, из мира Бесконечности, от Творца, и начинает поднимать нас вверх. Оно дается для того, чтобы возбудить нас (души) подняться на тот уровень, который относительно душ, находящихся в мирах БЕА, является переходом в совершенно иное измерение.
Это и есть разница между субботой и буднями, между шестым днем (на рис. – 6) и шаббатом. Человек возбудился, поднялся, чувствует себя в Раю, в полной власти Творца, совершенно ничего при этом не делает, кроме как не нарушает, выполняет все условия, все, что надо для нахождения в мире Ацилут.
Это подобно внутриутробному состоянию: высший поднял его к Себе и держит у Себя. Для чего? Проходит это состояние, допустим, эти 25 субботних часа (хотя в духовном времени нет: состояние может измениться через несколько секунд – неважно). Меняется это состояние, и человек падает вниз, моцей шаббат – исход субботы («моцей» от слова «еция» – выход).
Что я хочу сегодня сказать? Глядя на ваше состояние, в преддверии того, что мы скоро расстаемся, я не ощущаю никаких тревожных чувств. Наоборот, во мне это вызывает предвкушение того, что мы спустимся с того уровня, который в себе искусственно создали, мы упадем с него, но уже сейчас мы будем так себя программировать, чтобы это падение стало нашим подъемом.
Мы начнем накапливать с первого по шестой день (на рис. – 6 - 1) свою работу, свои усилия, – таким образом, чтобы весь подъем, который у нас здесь был на уровне шаббата, реализовать с теми эгоистическими ощущениями, добавками, которые появятся в нас.
А сейчас у нас будет эгоизм больший, чем был раньше, – допустим, эго в квадрате (на рис. – эго²). Если мы его реализуем, мы тем самым вызовем готовность к следующему подъему. Мы будем сами себя поднимать, и когда мы возбудим себя с помощью субботнего потенциала, находящегося в нас и помноженного на наше эго, – мы возбудим в себе такой МАН (на рис. – МА"Н), который поднимет нас в мир Ацилут выше парсы.
И мы войдем в мир Ацилут не под возбуждением свыше, а под возбуждением снизу – итарута дэ-летата. Итарута – от слова «иторерут» (возбуждение), дэ-летата – снизу, дэ-лиэла – свыше. И таким образом мы войдем в мир Ацилут своими собственными усилиями.
Этой ступеньки (на рис. – шабат) мы достигли, потому что нам ее дали как подарок. Написано в каббалистических книгах «Матана ешь ли эхад, ве зе – шаббат» (есть у меня для тебя один подарок, и это суббота).
Так вот, мы поднимемся и займем не то низшее место, которое у нас было в мирах БЕА, а поднимемся уже на уровень мира Ацилут (на рис. – Я). Но это я совершил этот подъем: именно благодаря тому, что, получив возбуждение свыше, я умножил его на свое возросшее эго, правильно в себе его реализовал. Поэтому я достиг этого подъема – он мой.
Если раньше я поднимался в мир Ацилут, находясь в состоянии, подобном зародышу – убар (меня подняли, а я только соблюдал законы, ничего не делал, только бы сохраниться в этом состоянии, когда высший духовный меня поднимает), то сейчас я поднялся сам.
Я явно нахожусь в Ацилут, я уже не убар, я уже «гадоль» (большой, на рис. – гадоль), то есть у меня есть голова. У «маленького» или «зародыша», за которого все делают другие, нет головы, нет знаний, нет навыков, нет умения. У меня уже есть «голова», я уже понимаю, где я нахожусь. Я уже постиг Творца на уровне мира Ацилут, я уже существую в связи с Ним. Я уже равен Ему, я уже подобен Ему. Я уже Человек в духовном смысле слова, я сам поднялся, сам постиг этот уровень.
Это то, что с нами сейчас должно происходить и уже давно происходит. Проблема только в том, насколько правильно мы можем отреагировать на падение. Возбуждение свыше (на рис. – свыше), затем – моя работа (на рис. – моя р-та) и затем – результат (на рис. – результат). Возбуждение свыше нам дают. На всех конгрессах, совместных собраниях, нас приподнимает общая мировая группа. Все зависит от того, как мы проводим свою работу, насколько я могу эффективно использовать то, что мне дали – возбуждение свыше.
Это возбуждение свыше мною показано, как положительное, а оно может проявиться и в отрицательном виде. Ударили хорошенько человека, или он испугался того, что не реализует себя, и его жизнь проходит, или еще какие-то проблемы – вдруг появилась зависть к другим, – неважно, в каком виде появилось в нем пробуждение – это тоже возбуждение свыше.
Оно не обязательно приходит в виде субботы: ты где-то витаешь, восхищаешься, тебе хорошо, ты проникся хорошими ощущениями, как сегодня у нас, это не обязательно, могут быть отрицательные ощущения. Главное – возбуждение к Творцу.
А как оно ощущается в нас – положительно или отрицательно – это совершенно неважно, главное, что возбудились. И теперь мы должны понимать, что все это возбуждение дано свыше для того, чтобы мы его реализовали. А реализовывать можно, только если вы заранее к этому готовитесь. Как тот старик, который постоянно в ожидании.
Вот так и мы должны жить в ожидании того, чтобы все, что есть в нас, реализовывать на каждом падении, на каждой помехе – и на большой, глобальной, и на маленькой.
Если мы будем к этому чувствительны, мы никогда не будем низко сползать. Каждое маленькое падение будет для нас таким же чувствительным, как большое, и мы сразу же будем из него возвышаться вверх. И таким образом, понемногу, как пловец вниз-вверх, вниз-вверх, или как рыбы прыгают над водой, – вот так мы будем подниматься.
Для тех, кто глубоко опускается, подъем очень трудный, очень длительный, – им требуются силы и помощь извне – и это, как правило, не удается, и они, в итоге, так и остаются внизу. Я обращаюсь к вам уже серьезно, как к взрослым, как к людям, у которых уже есть опыт, накопившийся за эти несколько лет, что вы находитесь в каббале.
Мы должны сейчас, сегодня, внутри себя накапливать такой потенциал, как перед боем, как перед прыжком, перед большой работой, перед атакой, – и этот потенциал должен в нас постоянно присутствовать. Мы не должны расслабляться, мы должны чувствовать, что в нас есть эта готовность, эта радость от предвкушения того, что мы этот потенциал сможем умножить на наше эго и сами еще больше приподняться.
И тогда состояния, которые мы здесь ощущали – самые большие, самые чувственные, самые озаряющие нас, – они все в нас будут проявляться, причем проявляться явно, в нашем постижении.
Вы будете не просто слышать мои слова, вы за этими словами начнете видеть, чувствовать картины. Все, что здесь сейчас происходит, у вас проявится в сознании, в постижении, вы начнете чувствовать то, что я сейчас хотел бы в вас вложить.
То, что я в вас вложил, находится в вас неосознанно. Но чтобы ощутить это явно, вам необходимы собственные усилия, собственная мощность, работа. Надо ее сделать, и тогда на вашем эгоистическом материале, помноженном на ваше усилие, это все в вас проявится. Потому что та «итарута дэ-лиэла», которую сейчас вы получаете, наполнена большими знаниями, постижениями – всем, что есть у меня, и это все проявится в вас, если вы нормально пройдете этот период вашей работы. Это все зависит только от вас.
Я могу убеждать, могу плакать, могу просить. Вы знаете – за ребенка никто ничего не сделает, хотя родители на все готовы. Так и я…
Конгресс заканчивается. Никто не страдает, каждый уезжает с радостью, с уверенностью, с оптимизмом, в связи со всеми, – мы еще будем говорить о том, как продолжить нашу связь.
Каждый накапливает сейчас, заранее, положительный потенциал, зная, что когда он приедет на место, он ни на секунду не даст себе возможности расслабиться и впасть в уныние, в воспоминания, как там было хорошо, как мы там где-то витали, обнимались, пели.
Мы должны в себе это состояние постоянно поддерживать, несмотря ни на какие падения. Реализовывая их на своем эгоизме, мы достигнем того, что это состояние у нас обратится из состояния возвышения шаббата в состояние, называемое «кавуа».
Кавуа – это значит постоянное состояние, константа (см. рисунок на стр. 249 – const = кавуа). Постоянное состояние, когда ниже этого мы уже опускаться не будем. И тогда каждый раз, когда мы проводим «ешивот хаверим», еженедельные собрания по воскресеньям, или еще какие-то встречи – даже каждый урок, который я даю утром, – это все будет ощущаться вами, как дополнительное возбуждение свыше.
И добавляя к нему то, что каждый день вы получаете на работе, дома: муж, жена, дети, проблемы, ваше собственное отрешение – вас сверху бросают, – вы сможете это все перерабатывать.
У вас каждый день будет состоять из шаббата и будней, и каждый день вы будете переживать несколько раз такие состояния итарута дэ-лиэла – итарута дэ-летата. Возбуждение свыше, ваше возбуждение и подъем наверх, и так далее. То есть это будет непрерывный процесс подъема, когда вы правильно и эффективно используете падения, заранее их предвкушая.
Вопрос: Что значит «я реализую»?
Мы получаем итарута дэ-лиэла. Почему мы ее получаем, а остальные ее не получают? Возбуждение свыше, которое к нам приходит, мы получаем, потому что строим к нему кли, готовимся. То возбуждение свыше, которое мы здесь сегодня ощутили, мы его заслужили, мы его заработали, мы для этого проделали огромную работу, подготовку (на рис. – подготовка).
Эта подготовка называется «шестью предварительными днями недели», как сказано: «Кто не работает до Субботы, что он будет кушать в Субботу?» – «Ми шело тарах ба эрев Шаббат, ма юхаль бе-Шаббат?». Возбуждение свыше произошло в нас, потому что мы были к нему готовы.
Есть люди, которые к этому готовились мало, они получили мало. Они получили возбуждение, но в своих маленьких келим, не в достаточном авиюте. Те, кто работали больше, получили это возбуждение в больших своих келим, в большем авиюте. И так – каждый раз.
То есть, все зависит от того, насколько человек заранее себя готовит. Поэтому сейчас, после того, как мы получили – каждый на своем уровне – возбуждение, мы должны готовиться к следующему. Они в нас обязательно проявятся. Хотя бы потому, что мы здесь соединились вместе между собой.
И если какая-то группа будет подниматься, она будет тянуть за собой вторую группу, даже если между ними не будет явной связи через Интернет, по телефонам и так далее. Все равно, эта духовная связь существует, и она будет воздействовать на остальные группы.
Вопрос: Падение каждый раз сильнее предыдущего?
Не обязательно. Падение по качеству и по количеству дается в соответствии с теми состояниями, которые человек должен пройти. Мы говорим, что каждый раз падения больше. Они не обязательно так должны ощущаться.
На самом деле, каждый раз вам по модулю дают их более интенсивные, большие. Потому что вы все время поднимаетесь. Обратно хода нет. Обратно – может выражаться в том, что вас просто отпускают, и вы висите в том состоянии, на котором сами решили остаться. Но если вас возбуждают свыше, всегда возбуждают более сильным возбуждением и, естественно, что и усилия вы должны приложить большие.
Все зависит от вашей подготовки. Вы можете прилагать усилия, и они вам будут казаться небольшими. Вы можете испытывать падения, они будут вам казаться небольшими. Все зависит от того, насколько вы готовы к этому внутренне, морально, психологически.
Это подобно тому, как весь мир проходит состояния, которые называются «шесть тысяч лет», и потом седьмое тысячелетие, которое называется «шаббат». Он постоянно возвышается, развивается, все больше и больше приближаясь к духовному. С другой стороны, это падение во всеобщий кризис, который существует уже сегодня, в преддверии следующего состояния мира, которое называется «шаббат». Конечно, все время это движется по нарастающей.
Вопрос: Если за буднями неизбежно придет суббота, то в чем заключается моя работа, кто ее выполняет?
За буднями суббота не придет, если вы не сделаете будни. Будни, это не то, что вы просто проживаете какой-то период времени. Я был в Кфар Ситрине, у меня был подъем, я пел, закусывал, выпивал, работал вместе с остальными, танцевал, участвовал во всем, было хорошо.
Теперь я приехал и пассивно сижу. Все не то, все уже не так. Жалко, конечно, были такие состояния, а сейчас я нахожусь в более реальном состоянии, никуда от этого не денешься и так далее – все это приходит в голову. И все это – эгоистические помехи, которые, несмотря на то, что приходят к нам – и правильно приходят, – мы должны внутри себя мгновенно приподнять до уровня того Ситрина, в котором находились.
И в этом заключается моя работа. Это называется «моими буднями». Если я этого не делаю, это значит, что я не нахожусь в буднях, что я просто выпал из состояния «итарута дэ-лиэла», которое у меня было в Ситрине, и больше никуда не пришел. Завис где-то внизу, неопределенно где.
Поэтому, тот, кто не будет серьезно прилагать усилия остаться духом на таком же максимальном уровне, какой был здесь, – при любых жизненных обстоятельствах, включая работу, распространение, учебу, усталость, будни, удаленность от всех и так далее, – тот не выполняет работу будней, и следующая суббота к нему не придет.
Он должен пронести этот свет через шесть сфирот – хесед, гвура, тиферет, нецах, ход, есод – сам, своими усилиями дотянуть его, притянуть его в малхут. И тогда в малхут он его получит. Малхут получает свет, только если она вместе с этими шестью сфирот поднимается в мир Ацилут. На своем месте она принять свет не может.
Существует закон АХАП дэ-алия: только в подъеме в мир Ацилут можно получить свет. Поэтому не надейтесь на то, что следующие хорошие состояния придут без усилий. Вам дадут еще иногда возбуждения свыше, даже если вы ничего не будете делать. Так сказать, подбодрят, посмотрят, как вы на них реагируете. Но, в принципе, вас оставят на том уровне. Еще раз дадут, еще немножко. Но это необязательно и это – немного раз. И после этого человека оставляют.
Надо заранее создавать вокруг себя работу группы. Уже сейчас прогнозировать следующие состояния. Планировать, представлять заранее, как тот старик: куда я могу упасть и как мне из этого выбраться. Полностью контролировать себя и накапливать в себе этот субботний, сегодняшний потенциал заранее на будущее.
Вопрос: Болезни или плохое самочувствие тоже надо понимать как данное свыше падение? Перед поездкой были тяжелые физические состояния. Как на это реагировать?
Плохие физические состояния, которые были у вас перед поездкой, это стопроцентные помехи. У одного голова, у другого – живот, это все, конечно, ни в коем случае не физические помехи. Это абсолютно точно. Помехи перед поездкой – это только духовные наводки. И у меня это помеха – с ногой. И для вас и для меня это тяжело и мешает.
Это все входит в общий расчет, в который нам даже не надо вмешиваться. Нам не надо в этом разбираться. Это проблемы Творца, что Он там устраивает, что Он с нами делает. Нам надо, несмотря ни на что, максимально эффективно работать. Все.
Нет ничего такого, что бы не исходило из Творца и, поэтому, не надо представлять себе, что, если у меня понос, значит это не от Творца, это слишком низко – объелся, отравился. А вот если у меня что-то такое духовное, то это уж – да, наверное, от Него. Нет. Абсолютно все – от Него.
Вопрос: Средства выхода из падения останутся у нас такими же, как и раньше?
Средства выхода из падения – это средства нашего продвижения. Это – Учитель, книги, группа. Мировая группа а не своя, потому что своя группа может быть в падении вместе с тобой. Тогда вы все – как один человек. Группой называется, кстати говоря, не множество голов. Вот сейчас здесь находится не много групп, а одна.
И я бы сказал даже, постепенно становится не много людей, а один человеческий образ, который потом станет Адамом: один, одно сердце, одна голова, одни мысли, все одно. Из многих складывается и образуется один человек. Все у всех подобно, кроме животных проблем. А духовное – у всех подобно. Все устремлены к Творцу, все в тех же обстоятельствах, с теми же знаниями, – все складывается вместе.
Группой называются люди, которые находятся попеременно в различных состояниях. Если вся группа находится в одном состоянии – вверху или внизу, то это – не группа, это – как один человек. Поэтому, если ваша группа упала, значит, это – не группа. Это, как бы, один человек упал. И он не должен считать, что находится в группе, потому что нет в группе людей, которые находятся на других уровнях и могут его вытащить.
Если вся группа внизу, никто друг друга вытащить не сможет. Тогда только внешняя группа, которая находится выше них, сможет их вытащить. Тогда эта группа – как один человек, против другой группы, которая тоже, как один человек: два товарища, один выше, один ниже. Тогда высший сможет вытащить низшего. То есть, еще раз я повторяю – если в группе происходит одновременное падение, то это – не группа. Вы сами себя вытащить из этого состояния не сможете. Поэтому связь между группами необходима! Необходима!
Какой мы можем сделать из этого вывод? Чем дальше мы будем развиваться, тем большая интеграция у нас будет внутри групп. Каждая группа будет, как один человек. И все группы будут более подобны друг другу. И таким образом возникает большая необходимость в различных группах, чтобы помогали друг другу и своими падениями – добавляли авиют, и своими подъемами – добавляли свое возбуждение.
То есть само движение вверх заставляет расти вширь и привлекать к себе еще больше новеньких и новые группы. Иначе не получится этого разнобоя, различия между группами, которое и помогает.
И в самой группе: чем более однородной она становится, тем больше она нуждается в новых членах. Они будут ее растить, как маленькие дети растят родителей, заставляют их стать более взрослыми.
Поэтому продвижение каждого из нас – в возникновении все новых групп. Это необходимо для подъема вверх.
Вопрос: Страшно уезжать. Цель – прорыв, очевидно, достижима только в центральном Бней Барухе. Как жить в маленьком городе? Что делать? Только не надо успокоительных пилюль! Можно голую правду?
Если мы правду разденем и оставим голой, мы ее принять не сможем. Мы это изучаем в «Предисловии к книге Эц Хаим» (Эц Хаим – Древо Жизни). Есть категории – милосердие, правда, мир и справедливость. Милосердие, мир, справедливость, это – те категории, которые пришли вместо правды к нам в общество, в отношения между нами, и мы их используем вместо правды.
Потому что правды мы вытерпеть не можем. Это – самое страшное, что может быть. Это режет, как лазерный луч, пополам, и все. Правда – это состояние, когда исправлен «лев а-эвен» (каменное сердце) в мире Бесконечности. Вот это – правда. Противостояние лев а-эвен абсолютному свету и его исправление. Поэтому правда до самого конца нашего исправления скрыта от нас. И мы вместо нее пользуемся другими категориями.
Что я могу вам сказать? Конечно, центральная группа Бней Барух движется интенсивнее всех. Но мгновенный переезд и включение в нее физически не является ни лекарством, ни средством.
Я хочу сказать, что центральная Бней Барух – это не показатель. В ней присутствует огромный потенциал. Это группа, в которой уже – деды, которые много прошли. В связи с этим есть и проблемы: ее тяжело развернуть и повернуть куда-то. Она – очень инерционная группа, не очень лавирующая. Но это все-таки уже огромный корабль, который тянет вперед, и он уже никуда не свернет. Конечно, это – надежный наш остов.
Но я думаю, что для рывка вперед Бней Барух – не пример. Потому что Бней Барух движется постоянно, с определенной скоростью. Рывка я от них особого не жду. И это – большая масса. Сидят передо мною сто пятьдесят мужиков, есть такие, которые по 10-12 лет, даже 14 лет со мной. Основная масса – это где-то 6-7 лет в наших непрерывных занятиях, в непрерывных действиях.
Эти работы – все, что мы делаем, все ведь планируется заранее, то есть это – огромная система, которая крутится изо дня в день. И утром ребята вместе, и вечером они вместе. В течение дня телефоны, SMS, ночью съезжаются. Тот, кто падает к нам, он падает уже в уготовленную структуру, на выстроенный корабль, который тащит его с определенной скоростью, в той мере, в которой человек может.
Я повторяю – темп зависит от группы. И я думаю, что темп роста в ближайшее время будет больше в маленьких, далеких группах, а не в Бней Барухе. Бней Барух – это что-то такое мощное, тяжелое, не быстрое.
Как всегда в мире, есть в этом и плюсы, и минусы. С одной стороны, это – система, которая не падает, система, которая себя поддерживает, самодостаточная, медленно, но правильно идущая. С другой стороны, темп роста у вас будет на много больше, если вы на своих местах приложите максимальные усилия.
Есть люди, которые, все равно, очень стремятся быть среди нас, здесь в Бней Барухе, подавайте заявки, записывайтесь. Мы будем рассматривать все эти возможности. Я готов вас всех видеть здесь постоянно, как членов центральной группы. С моей стороны, вы сами понимаете, что не может быть иного желания.
Вопрос: Что значит «вера выше знания»?
Вера выше знания означает, что, несмотря на мои ощущения, несмотря на все события, которые со мной сейчас происходят (в моей реальной жизни, с женой, с работой, с товарищами – это все называется моим знанием), я все равно, верой выше знания понимаю, что все исходит только из закона «Нет иного, кроме Него». И таким образом живу и действую.
Вопрос: Можно ли сказать, что знание – это есть свет?
Знание – это не свет. Если у человека только знание, и он не постиг света, то эти знания умирают вместе с телом или, максимум, вместе со всем накопленным опытом, затем обращаются в следующем гильгуле (кругообороте) в новое качество.
Вопрос: Почему для духовного продвижения мужчина должен быть женат?
Потому что женщина – очень важный элемент в семье. Потому что жена – это та ваша часть, без которой, на самом деле, в вас не будет хватать духовного компонента. Вот выдумали в нашем мире такое условие. В принципе, животное условие, да?
Я ни в коем случае не умаляю женскую половину, но вроде бы это чисто животное соединение. И дальше ты в своих занятиях совершенно один, она может быть с тобой не согласна. Ты вместе с группой, с Учителем, с книгами, устремляешься вверх – она там, в пеленках и все время ворчит. Неважно. Этот компонент необходим мужчине, для того чтобы духовно подниматься. И чем больше будет ворчать, но вы будете держаться, тем больше помощь.
Вы почитайте рассказы про каббалистов – ни у одного не было хорошей жены. Я не говорю это в пример женам, чтобы они сейчас, как «правильные» каббалистки, начали ворчать на мужей, чтобы те быстрее продвигались, – но это на самом деле так.
Там где надо, Творец проводит огромное давление на каббалиста через жену, и никуда от этого не денешься. Другим путем Он провести не может: это соответствует духовным корням. И мужчине надо жениться срочнейшим образом.
Бааль Сулам не допускал до занятий своего единственного сына, который действительно всерьез занимался каббалой, пока он не женился. Вечером женился – на следующий день пришел на занятия.
Рабаш после свадьбы пришел домой (а он с женой жил тогда у ее родителей – они были бедные, некуда было деваться, негде жить) и в девять часов вечера пошел спать. Он сказал: «Я забыл вам сказать, мне врач рекомендовал рано идти спать». Жених в первую брачную ночь уже говорит о том, что у него проблемы. И пошел спать в девять вечера.
А своей жене – невесте – с которой он ни разу не виделся, только вот сейчас смотрит на нее и вместе идет в постель, – тихонечко говорит: «Ты знаешь, дорогая, мне надо в час ночи вставать, быть у отца на занятиях». Представляете, какой подарок новобрачной к свадьбе.
И так на всю жизнь.
К чему я это говорю: Бааль Сулам пустил его заниматься только на следующий день после свадьбы, а до этого не пускал. Единственное, что он позволял ему – заносить себе кофе. Бааль Сулам постоянно пил кофе, притом крепкий кофе, без молока, без ничего, просто кофе. Рабаш приносил кофе – пока он его принесет, пока поставит, пока уйдет, – он хоть немножко слушал.
Бааль Сулам выгонял его из комнаты, не оставлял даже на несколько минут рядом с собой послушать. Так что жениться надо срочно и поменьше над этим раздумывать.
Вопрос: Раскрытие Творца – это постоянное ощущение или оно зависит от внутренних состояний человека?
Поверьте мне, раскрытие Творца – это состояние постоянного все большего наполнения, это как романтическое движение вперед. Как в детстве – это приключение, как поиск сокровища и постоянное, постоянное движение к нему.
Поэтому каббалист, – он кажется ребенком до конца своих дней, потому что он находится все время в этом движении.
Вопрос: Имеется ли опыт, чтобы ученик, не сидящий вживую, физически перед Учителем каждый день, выходил в духовное, занимаясь по Интернету и по книгам?
Такой опыт имеется, но очень маленький. Я не могу указать на это, как на систему, но есть.
Вопрос: Состояние «акарат а-ра» приходит на строго определенном этапе или можно его ускорить?
«Осознание зла» приходит в любом падении. Когда я падаю – это значит зло, мой эгоизм, сейчас отключает меня от духовного. Вы должны понять и строго следить за всеми движениями внутри себя.
Все, что во мне происходит, меняется – мысли, чувства, и неважно в какую сторону – это все происходит потому, что во мне поднимается новый эгоизм, и поскольку он новый, у меня меняются мысли, чувства, состояния, знания, оценки.
Новый пласт эгоизма – и меняется совершенно все. И я должен быть к этому очень чуток и не упускать того, что я должен с этим новым эгоизмом делать. Естественно, что он оторвет меня от прошлого осознания, от прошлого ощущения, он сделает его более размытым, грубым, не таким чувственным. Не надо с этим бороться.
Вы должны пытаться максимально прочувствовать схему управления нами: «Я – наверх, и сверху – на меня», в любом случае, в любом нашем состоянии ощущать, что вы – внутри этой системы. Во мне сейчас что-то происходит, потому что так на меня подействовали сверху, я – соответственно этой системе – должен так действовать в направлении наверх.
И когда вы будете себе представлять более живо – что это работает вокруг вас, вы работаете внутри этого – это заставит вас более трезво, более серьезно, более прагматично относиться к тому, где вы действительно находитесь, к тому объему, в котором вы живете. Вы начнете его представлять, как живое дыхание организма, всей этой системы.
