Песах означает «пасах» (переступить, пропустить), когда человек выясняет среди своих желаний те, с которыми он может выйти в духовное, и те, с которыми он не способен это сделать. И прежде всего необходимо отделить одни желания от других.
Изучая науку Каббала, мы вызываем на себя Высший свет, ведь только свет может выяснить келим. И тогда он выявляет в нас те желания, которые уже готовы к избавлению, к выходу из Египта, чтобы в них мы ощутили себя существующими выше времени, движения и пространства, пребывающими в духовном мире, в мире душ. А те желания, с которыми мы не способны выйти в духовное, тот самый Высший свет сокращает и скрывает от нас, чтобы мы исправили их впоследствии – после того, как выйдем из Египта, сбежим из-под власти эгоизма. Тогда мы исправим и те желания, которым сейчас не способны противостоять.
И потому первая праздничная трапеза в Песах называется «седер Песах» - порядок выяснения желаний, уже готовых к выходу из-под власти эгоизма, и тех, которые необходимо заморозить, сократить, поскольку пока еще они не способны к этому. Но над ними мы совершаем такое особое исправление.
Главное - это, что бы с нами ни случилось, мы должны хранить наше объединение и оставаться единой группой, включая всех наших учеников по всему миру. Ведь только за счет того, что люди, то есть их души соединяются друг с другом, они могут удостоиться выйти из этого мира – в духовный мир. Поскольку вся неисправность исходит из того, что мы отделены один от другого своим эгоизмом, а все исправление – в том, чтобы поверх этого эгоизма соединиться друг с другом.
Мы взяли на себя непростую задачу. Поскольку это праздник выхода из изгнания, выхода из этого мира – в духовное, мы хотим сделать в нем больше обычного. И потому мы напечатали большее количество газет, без учета вкладышей в другие газеты и иных способов распространения.
Эта газета посвящена выходу из изгнания, из материального мира – в духовное. Мы должны раздать ее из рук в руки - это просто наша обязанность. Для нас это действительно признак того, что мы хотим увлечь человечество за собой. Сегодня невозможно даже мечтать о том, что из нас может что-то получиться, если мы не потянем за собой огромный авиют, называемый всем народом – народом Израиля в России, в Америке и где угодно. Любой человек, в котором пробуждается точка в сердце, называется «Исра-эль» (прямо к Творцу). Именно его мы должны выявить из всего остального авиюта человечества и увлечь за собой. У нас нет выбора. Безусловно, наша газета направлена только к этим людям.
Человек, который вкладывает свои усилия, помогая распространять знание о Творце во всем мире, тем самым приближает мир к исправлению. Поэтому вознаграждение всего мира впоследствии приходит к нему. Бааль Сулам пишет об этом в своих статьях «Поручительство» и «Мир в мире».
И хотя эти усилия иногда кажутся нам незначительными, но на самом деле они очень велики. Человек приходит к нам и делает какую-то простую работу, пусть даже он не занимается напрямую распространением, созданием газеты или качественной медиа-информации – это неважно. Но он оказывает поддержку, способствует тому, чтобы все это осуществилось. И это большое дело, без которого ничего бы не произошло. Поэтому такая помощь бесценна.
И вообще во вкладе человека учитывается его желание, а не возможности. Может быть, он не владеет языком или находится в такое время, в таком месте и в таких условиях, что у него нет возможности на самом деле что-то определять и оказывать влияние. Это неважно. Это уже не его дело. Так дано ему свыше. Но если он вкладывает свое сердце и душу в то, чтобы наше распространение продвигалось, чтобы он, группа и мир пришли к исправлению, то все вознаграждение – его.
Написано: «Не умрем, ведь будем жить». И действительно тот, кто чувствует, что смерть – это эгоизм, умертвляющий его, а жизнь – это знание о Творце, которое мы несем миру, - тот начинает ощущать вечную жизнь.
Как нам войти в духовное через ту модель, которую Творец ставит перед нами? Эта модель представляет собой форму отдачи, и мы должны поместить себя внутрь нее. Это очень болезненно отзывается в наших мыслях, в понимании и расчетах, не укладываясь у нас в голове. В сущности, это означает идти выше знания. Там – наша жизнь, и мы очень близки к этому, действительно близки.
Я надеюсь, что этот год будет очень успешным. Ведь на самом деле Песах – это подлинное начало года. Так написано: «Этот месяц – начало всех месяцев». Год действительно начинается с Песаха – с избавления. Праздник Рош а-Шана, в который мы отмечаем Новый Год, символизирует сотворение мира и создание человека. Но выход человека на свободу происходит именно во время Песаха, и с этого начинается наше новое творение.
Мы должны лишь продолжать с постоянством и упорством, а избавление близко. Как всегда, оно произойдет в спешке, ведь нам неизвестно, когда мы наполняем меру своих усилий («сэа»). И каждый раз, продвигаясь, мы вновь и вновь обнаруживаем, что у нас не очень получается то или иное. Но именно эти помехи мы должны преодолевать в любви, понимая, что в нашем распространении мы работаем против мира – несчастного, пребывающего в разбиении, при отсутствии осознания и надежды, как та пожилая учительница, которая считает: «Разве можно исправить человека? Лучше умереть!». Это на самом деле так. Ведь сегодня у мира нет ответа на вопрос о смысле своего существования. Действительно, человеку проще о нем не задумываться: «Живем – так живем, умираем – так умираем».
А мы приносим миру надежду и огромный свет. За это мы действительно удостоимся увидеть, как весь мир встает, соединяясь с Высшей силой и обретая вечность. Мы достигнем этого!
Как пишет Бааль Сулам: «Взгляни на них, и они обратятся в груду костей». Ведь на самом деле в этих помехах нет никакой жизни, а все, что в них есть – лишь наносное. И когда люди, пытающиеся нам помешать, увидят в нас уверенность, силу и оптимизм - то перестанут сопротивляться.
Поэтому не надо пугаться помех, нужно лишь понимать, что вся проблема заключается в нас, а не в них. Если мы смотрим на них правильно, то понимаем, что это наши внутренние помехи, а не какие-то люди, находящиеся исключительно на материальном уровне и подобные маленьким детям – запутавшимся и не понимающим. У них есть множество стереотипов. Необходимо понять, что Творец дал нам эти помехи как материал для работы, подходящий именно нам, и если мы преодолеем все эти противодействия, то нам удастся подняться и увлечь их за собой.
Поэтому мы должны смотреть на все эти помехи с любовью, ведь именно они представляют собой ту самую форму, которую мы должны обратить в противоположную. И если нам это удастся, то мы станем отдающими и достигнем свойства Творца.
Ведь кто такой Творец? - Высший свет, облаченный внутрь кли. У Него нет своей формы. Форму Ему придает кли. Кли раскрывается нам сейчас в противоположной форме, а мы своим отношением обращаем ее из тьмы в свет, из противоположной – в ту, которая должна быть.
Поэтому не нужно обращать внимания ни на какое противодействие, не надо ни с кем спорить. Следует воздействовать только нашим правильным, равным ко всем отношением, желанием привести этих людей и весь мир к Концу Исправления. Все они в конечном счете дают нам форму, противоположную правильной. Тем самым они удостаиваются включиться вместе с нами в тот же процесс, помогая нам подняться и увлечь их за собой.
Поэтому все эти виды противодействия – правильные. Они даны нам для работы и исправления. Меня очень радует, что вы правильно воспринимаете такое отношение, объясняете и используете его в своей внутренней работе. Это действительно верный путь. Если мы будем продолжать то же самое движение к ним, не обращая внимания ни на какое сопротивление, не оправдываясь перед ними, а просто относясь к ним с любовью и отдачей, то они поменяют свое отношение и станут нашими сторонниками, будут поддерживать нас, и на этой основе мы поднимемся.
Мы видим, как из года в год связь между нами становится более тесной, задача – более понятной, действия происходят уже из самой природы вещей: газеты распространяются в разных концах мира, тут и там возникает связь с учеными, с различными организациями. Мы начинаем обслуживать весь мир. И действительно наша цель – воспитательная, мы должны исправить невежество, существующее во всем мире по отношению к жизни человека, дать ответ на вопрос: «Для чего человек живет?».
Бааль Сулам пишет в «Предисловии к Талмуду Десяти Сфирот», что к науке Каббала приходит тот, в ком действительно существует вопрос: «В чем смысл моей жизни? Для чего я живу?». Все больше людей стоят перед этим вопросом словно младенцы, не видя своего пути и не зная, для чего стоит существовать. Мы должны прийти к этим людям.
И неважно, в каком обществе они находятся – более или менее развитом с точки зрения технологии, культуры, согласно каким-то европейским стандартам. Этот вопрос просто раскрывается внутри человека, и мы видим таких людей и в Чили, и в Мексике, и в Маями – в любом месте. Это не имеет отношения ни к народу, ни к ООН, ни к уровню животного или материального развития. Эта точка принадлежит только сердцу. Если точка в сердце пробуждается, то человек готов, и он – наш.
Будем надеяться, что мы найдем еще многих и многих товарищей, множество тех, кто участвует вместе с нами в создании того самого кли Адама Ришон. Этот год – решающий. Будем надеяться, что в нем мы достигнем того, о чем кричали когда-то на наших конгрессах: «Мы прорвем махсом!»
Мы чувствуем, что из года в год становимся все более сплоченными – сердцем и душой, мыслями и пониманием нашей задачи. Мы видим, насколько мы связаны вместе. С одной стороны, наше течение, наше движение к исправлению мира становится все более сплоченным пониманием пути, а с другой стороны – из-за этого оно все больше распространяется по всем материкам.
Будем надеяться, что еще при нашей жизни, в этом кругообороте (и мы обязаны быть уверены в этом!) мы удостоимся увидеть государство Каббалы, влияющее на весь мир, - организацию и источник всего духовного, всей жизни в этом мире. И весь мир поймет, что если не этот источник, то ему незачем жить. И этого мы удостоимся!
Бааль Сулам объясняет, что такое сила группы, сила окружения. Ты входишь в какое-то окружение, пусть даже не зная о нем ничего, не соглашаясь с этими людьми, не пребывая в тех же мыслях. Но поскольку ты находишься среди них, то подвергаешься их влиянию. Постепенно их мысли проникают в тебя, и ты начинаешь думать так же, как они.
Распространяя наши газеты везде, где только возможно, мы тем самым воздействуем на все общество. Желая того или не желая, люди начнут думать так же, как мы. У них не будет выбора. И те, кто не желают ничего слышать, и те, кто против нас, и те, кто каким-то образом хотят нас уничтожить, вдруг изменят свои мысли. Ведь это закон природы. Если человек находится в обществе, которое думает немного иначе (а народ Израиля в любом случае будет разделен на какие-то части), то его мысли в любом случае изменятся. И это повлияет на тех, кто совершенно не желает принять науку Каббала. У них не будет выбора. Они находятся внутри общества – и поневоле изменятся.
С нашей стороны необходимо лишь постоянство. И потому мы увидим, что все больше и больше людей, которые были не согласны и кричали, - вдруг перестанут кричать, а те, кто не кричали, начнут немного прислушиваться. Те, кто прислушивался, начнут спрашивать, а те, кто спрашивают, откроют какую-то книгу. Те, кто открывают книгу, придут на уроки или будут смотреть их по телевизору и так далее.
У людей нет выбора. Это просто сила окружения. И если окружение меняется (а мы изменяем его), то воздействует на тех, кто находится внутри него, в его пределах. Арабы начнут думать иначе – я вам говорю! Друзы, бедуины – неважно, кто. Они начнут думать по-другому, поскольку находятся внутри. Такова сила общества, сила окружения, о которой говорит Бааль Сулам.
Поэтому мы должны действовать с постоянством и упорством, и не отчаиваться от тех или иных вспышек противодействия. Напротив, каждые две недели выходит газета – еще 100 или 200 тысяч экземпляров, еще 100, все больше и больше. И мы увидим, что все люди, не зная и не осознавая этого, вдруг изменятся изнутри. Они не подумают о том, что меняются, поскольку это внутреннее изменение. Ведь если мы меняем свое мнение, то не думаем, что изменили его: «Это мы!». И так постепенно все вдруг начнут поворачиваться в правильном направлении.
Самое главное – продолжать распространение. Вначале человек выбрасывает газету, потом в сомнениях раскрывает ее: «Ну что они могут там написать? Ну ладно, посмотрим, что там». И так очень постепенно он входит вовнутрь, и уже сам материал воздействует на него. Что делать… Человечество пребывает в разбиении келим, в изгнании из духовного. Мы должны помочь из него выйти. Ничего не поделаешь! Это проблема, которую можно решить только терапией, реанимацией, с любовью относясь к каждому человеку, к каждому народу и государству, понимая, что это результат разбиения и эгоистического развития в течение тысячелетий.
Мы должны чувствовать себя посланниками Высшей силы, несущими в этот мир Высший свет. Он достигает сейчас этого мира сквозь все миры, чтобы обратить всю действительность в противоположную, чтобы все человечество перешло из этой материальной, скрытой части мироздания – в духовную, во вторую часть реальности.
Это действительно очень болезненный процесс, и я не думаю, что его вообще можно пройти с помощью боли и страданий. Человек не способен на это. Он не может отсечь самого себя - свою душу, свои мысли, желания, все свои расчеты. Ведь при переходе в духовное нет ничего, что оставалось бы в нас таким же, как прежде – только неоформленные желания. Они неизвестны нам в чистом виде, поскольку кроются внутри программы, которая действует, используя их ради себя. А тут мы остаемся вроде бы с теми же желаниями, но переходим к другой программе. Это можно сделать только с помощью света, светящего нам свыше, и совершенно невозможно - по пути «беито» (путем естественного развития событий). Человек не способен пойти на такие мучения.
И потому, неся миру свет, помогая всему человечеству пройти весь этот переход хорошим, относительно легким путем, с пониманием этого пути, мы совершаем великое дело. Поэтому каждый, кто выходит на распространение, должен видеть себя представителем Высшей силы, осуществляющим сейчас особый этап в истории человечества и вообще всех миров - превращение, переворот в общей природе всего мироздания. И мы приводим к тому, чтобы это произошло.
Поэтому мы должны гордиться этим, ведь написано: «Да возгордится сердце его на путях Творца». Но эта гордость должна дать нам силы для распространения с терпением и любовью.
Время делает свое. Кто думал несколько лет назад, что мы достигнем такого распространения по всему миру? Год начинается в Песах. Сейчас мы действительно совершаем такой широкий прорыв, что за счет этого все наши группы, все люди, работающие и вкладывающие себя, удостоятся того вознаграждения, той награды, на которую все мы надеемся. Вся группа Бней Барух, как группа, ведущая человечество к продвижению, должна подняться на свой духовный уровень, полагающийся ей для того, чтобы стать светом для всего мира. Несомненно, благодаря нашему распространению мы удостоимся такого подъема в этом году. Согласно признакам, которые, по крайней мере, я вижу, это должно произойти сейчас.
Лехаим нам всем, чтобы мы поднялись на духовный уровень, став представителями Творца в этом мире, и привели человечество ко второму этапу развития - вечного и совершенного существования. И тогда мы ощутим реальность такой, какова она в действительности, а не той, какой она кажется в наших сокращенных, ограниченных келим. Мы увидим, что весь этот мир и все, что сейчас мы ощущаем жизнью, - всего-навсего сон. Мы проснемся и ощутим себя в реальности, называемой жизнью.
Ведь сейчас мы просто существуем словно зародыш, развивающийся в утробе матери. Он еще не понимает и не ощущает, где находится, но все же совершает всевозможные действия, чтобы продвигаться и выйти в открытый мир. Так и мы выйдем в духовный мир и начнем нашу истинную жизнь. Однажды мы удостоимся этого!
Все помехи в распространении – в сущности, вовсе не помехи. Они предназначены для того, чтобы правильнее направить нас в том направлении распространения, которое должно быть. Человек согласно своему разуму и пониманию решает, как он должен идти, а Творец с помощью помех все время поворачивает его так, чтобы он пошел в нужном направлении. Будем надеяться, что все мы сможем правильно воспринимать эти помехи, прислушиваться к ним. Именно с их помощью мы будем продвигаться правильно, и наше распространение будет верным.
На самом деле, когда мы видим, каких далеких мест мы достигаем, среди каких народов и каких слоев населения мы распространяем науку Каббала, то нам кажется невозможным, чтобы эти люди возвысились. Но мы не понимаем, насколько сила света, крошечная искра, прорвавшаяся внутрь человека, вдруг изменяет его. Эта крошечная искра приходит с более высокой ступени, чем все, что есть в человеке, и потому она полностью захватывает его и подбрасывает к высшей ступени.
Поэтому необходимо понять, что этот мир – каким бы темным, огромным и великим он нам ни казался, как бы ни ожесточал нас своим авиютом, в конечном счете представляет собой минимальный уровень - самый простой и презренный, несчастнейший из всех. А искра, которую мы приносим человеку, полностью изменит его.
В нашем мире лишь один миг называется жизнью – тот миг, когда мы чувствуем какой-то проблеск в своей темной жизни, которая может осветиться крошечным светом. Лишь краткий миг он светит нам, а затем гаснет, и мы вновь погружаемся во тьму этой жизни. Но, безусловно, мы удостоимся состояния, в котором не маленькая искра осветит темноту нашей жизни, а вся жизнь станет огромным светом, словно большое пламя. И не миг, данный нам в этом мире как некая надежда на иную жизнь, а вся наша жизнь будет наполнена светом - огромным светом, которого мы удостоимся.
Я слышал от многих людей, что это особенный Песах. Так они чувствуют. В них происходят всевозможные внутренние изменения, люди начинают входить вовнутрь и в конце-концов воспринимать наше устремление, наше направление. И если раньше оно было для них не очень ясным, туманным, то сейчас они вступают в некий этап, выходят на какую-то правильную тропу и чувствуют, что в конце-концов нашли себя. Им ясно, где они находятся, в каком направлении и к какой цели они движутся.
Я очень доволен этими выяснениями, и мне радостно видеть нас продвигающимися к последнему этапу перед выходом из изгнания. Необходимо понять, что в духовном действует простой закон, что лестница ступеней не изменяется. Ее неизменность можно пояснять по-разному, и все эти пояснения будут правильными. Но что это означает для нас? – Так же, как в нашем мире: пока в семье не рождается ребенок, она не называется семьей. Это просто два человека, живущих вместе. У них может быть дом, общий бюджет и имущество, но это лишь некий договор о совместном существовании.
У них еще нет чего-то общего. Общее – это то, что рождается от обоих, - их ребенок. И тогда они называются семьей. Мужчина получает имя «отец», женщина – «мать», а результат их совместной жизни – «сын», их младенец.
Так и у нас. В тот миг, когда мы сможем родить более низшую ступень, которая вместо нас войдет в наше нынешнее состояние, - в тот же миг мы поднимемся на высшую ступень. Дети создают родителей. Они обязывают двух взрослых людей стать родителями по отношению к ним. Так и у нас. Действует тот же самый закон.
Поэтому, если мы будем раздавать газету, если мы удостоимся самого широкого распространения, если люди придут к нам, то они обяжут нас к духовному подъему. И тогда мы возвысимся, потому что свыше тоже будут обязаны дать нам эту ступень. Давление снизу вызовет ответ свыше – и мы поднимемся.
Поэтому наша жизнь зависит только от нашей связи с как можно большим количеством людей во всем мире. Я очень надеюсь, что мы уже находимся в таком состоянии. И потому этот год, и этот Песах – особенный. Посмотрите, какое распространение мы начали в Нью-Йорке, в Сочи, в Южной Азии, какого большого распространения в Израиле мы удостоились. Будем надеяться, что мы станем родителями - поднимемся на уровень зрелости в духовном.
Мы уже чувствуем, что Песах скоро закончится, и ему на смену придет следующий праздник, который очень поддерживал Бааль Сулам – День Независимости государства Израиль. Разумеется, речь идет о символе именно духовной независимости. Как говорил Бааль Сулам, все, что мы ощущаем в этом мире, дано нам свыше, но еще не получено нами снизу. Это лишь возможность достичь независимости.
И потому этот праздник – символ того, что каждому человеку в этом мире дана возможность достичь духовной независимости, самостоятельности, стать независимой личностью, встающей в своей душе в вечности и совершенстве.
Поэтому к этому празднику мы тоже должны подготовиться и отметить его как духовный праздник, не имеющий отношения к тому, что происходит пока в стране и в мире. Мы должны видеть в нем возможность, данную нам свыше, - возможность достичь духовной независимости, которую мы безусловно используем и осуществим.
Это великий праздник, которого, можно сказать, никогда не было прежде. В этот праздник мы поднимаем себя снизу вверх через махсом, и впервые восстанавливаем душу из разбитого состояния, чтобы сделать ее самостоятельным духовным строением.
У нас нет другого такого праздника, как День Независимости, ведь все праздники нисходят сверху вниз. Этот же праздник символизирует нам подъем человека собственными силами снизу вверх.
Будем надеяться, что мы завершим праздник Песах и достигнем независимости. Мы раскроем и увидим, насколько это состояние близко нам, и в наших силах его осуществить.
Лехаим!