Тема сегодняшнего урока - наше восприятие действительности. Мы каким-то образом воспринимаем мир вокруг нас, воспринимаем окружающую нас действительность. Когда мы были детьми, нам казалось, что этот мир полон всевозможных сил из детских книжек и сказок, скрытых от взрослых, но явных для нас, и мы жили в этом сказочном мире. С возрастом этот мир постепенно исчезает из нашего восприятия, но нам кажется, что нечто и сегодня существует. На самом деле, мы все время возвращаемся к этому.
Мы хотим познать мир, в котором находимся, потому что без этого невозможно продвигаться, наслаждаться и освободиться от ощущения отсутствия понимания где я нахожусь, что я собой представляю, кто я такой, что со мной будет завтра, почему так происходит.
Эти вопросы пробуждаются изнутри человека, даже если в его жизни все хорошо, они возникают из-за того, что человеку может быть плохо по самым разным причинам, которые исходят либо изнутри, когда он должен справляться с тяжелыми жизненными ситуациями, либо это нечто внешнее, когда он хочет больше преуспевать в жизни. И все эти вопросы, возникающие либо из любопытства, либо от потребности чувствовать себя в этом мире более уверенно, больше понять этот мир, подталкивают нас к познанию той действительности, в которой мы существуем.
Мы исследуем эту действительность, как маленький ребенок, который крутится по комнате, изучает все, находящееся в ней, а потом, по мере взросления, расширяет границы своего исследования. Мы разрабатываем приборы, пытаемся изобрести всевозможные средства, чтобы исследовать самих себя и окружающий нас мир.
Вся действительность делится на две части: я – и то, что вне меня. Часть людей утверждает, что человеку стоит больше развиваться и изменить себя, и тогда мир вокруг него изменится, он будет воспринимать этот мир иначе, будет чувствовать себя более спокойно и комфортно, сможет настроить себя так, чтобы видеть мир с лучшей стороны. Другие люди считают, что человек должен оставаться таким, какой он есть, и покорить этот мир, приспособить его к себе. Мы видим, что и в том, и в другом случае мы не очень удачно взаимодействуем с этим миром.
Самое наилучшее состояние, называемое истинным взаимодействием с миром, – это такое состояние, когда человек находится в равновесии с ним, в полном понимании его, в соответствии сил, желаний и мыслей всему, окружающему его. Это означает, что все, что есть в человеке – желания, силы, мысли, намерения, – то же самое он видит в окружающем его мире, когда все понимают его, все желают того же самого, что и он. Это называется состоянием равновесия.
Нет состояния более совершенного, чем чувствовать себя в равновесии с миром. Это подобно ощущению плода в чреве матери – все предназначено для того, чтобы обеспечить его всем необходимым, нет никакой разницы между его внутренними потребностями и тем, что он получает снаружи, все абсолютно прозрачно. Он не должен противостоять кому-то, строить всевозможные защитные стены, ничего этого не нужно. Это и есть, в сущности, то состояние, которое мы ищем.
Как мы можем достичь этого? В науке такое состояние называется гомеостазис. Гомео – это подобно, и стазис, статус – это равенство состояний, к которому стремится каждый живой организм – растение, животное и, конечно, человек. Мы стремимся достичь такого состояния на всевозможных уровнях – подсознательно и осознанно, во всех формах состояния материи - в твердом, в жидком, в мыслях, и на каждом из этих уровней во всех видах природы - в неживой, растительной, животной и человеческой – все желания материи направлены к достижению состояния соответствия свойств с тем, что ее окружает.
Но для того, чтобы знать, как привести свою природу к соответствию свойств с окружающим миром, достичь слияния с ним, чтобы все вокруг знали и хотели того же, что и я, все думали одинаково со мной, ни у кого бы не возникло желания к каким-либо насильственным действиям по отношению ко мне – принудить меня к чему-то или отобрать у меня что-то, наоборот, все существовали бы в любви, в безмятежном покое и умиротворении, - для этого я должен знать, кто я такой, что представляет собой окружающий мир, и как достичь, так называемого, соответствия свойств.
Для этого, в сущности, и предназначена наука Каббала. Она учит нас, как достичь состояния безмятежного покоя и умиротворения, чтобы мои ощущения воздействия на меня со стороны окружающего мира, и мое внутреннее мироощущение находились действительно в мире между собой, в полном совершенстве.
Все исследования как окружающего, так и внутреннего нашего мира проводятся с помощью науки. Для этого существует много способов, средств и устройств, разрабатываемых нами, разнообразных теорий, и из года в год, из поколения в поколение мы все больше и больше продвигаемся в этих исследованиях. Но мы видим, что даже если все мы хотим достичь хоть какой-то степени совершенства, умиротворения, удобства и комфорта, в итоге приходим к обратному состоянию, несмотря на то, что используемые нами средства как будто становятся все более и более развитыми из года в год.
Так в чем же проблема? Ведь все хотят достичь хорошего состояния. Обратись к любому человеку в мире и спроси его, - он ответит, что хочет только этого. Дело в том, что мы не знакомы с устройством всего мироздания. Мы не знаем законы поведения окружающей нас действительности, ее устройство, ее воздействие на нас. Мы не представляем, чему должны соответствовать, к чему приблизиться, с чем связаться, слиться, что называется. У нас отсутствуют для этого, на самом деле, более тонкие келим.
Как бы глубоко мы ни проникали внутрь материи, чтобы понять и нашу природу, и природу внешнего мира, мы все равно не способны раскрыть, что природа хочет от нас, ради чего существует, какова цель каждой ступени, клетки и частной составляющей действительности.
Некоторые ученые исследуют материю во внешней форме ее существования - в твердых телах, газах, жидкостях и так далее. Другие ученые входят глубже внутрь материи, исследуя ее на молекулярном уровне, на уровне взаимодействия химических элементов между собой. Часть ученых проникают в своих исследованиях материи на уровень атомов и еще глубже - в их составляющие.
Среди ученых, проникающих в самую глубину материи, есть такие, которые продвигаются и говорят, что все существующее в материи исчезает в какой-то форме на каком-то уровне глубины, и с этого момента и далее они уже не понимают, что происходит. И это не зависит от отсутствия у них келим, а просто человек устроен так, что не может уловить больше.
Почему? Потому что в той форме, в которой человек воспринимает эту действительность, на простых уровнях взаимодействия с ней он может воздействовать на нее так, как он хочет. На более внутренних уровнях взаимодействия с ней он уже чувствует, что действительность воздействует на него так, как она хочет. А на еще более внутренних уровнях он начинает видеть, что не он воздействует на действительность, и не она – на него, а он самостоятельно строит эту действительность, и она является отражением его самого.
Об этом уже говорят современные исследователи. Они рассказывают нам, что есть некая граница, за пределы которой, действительно, наше восприятие не способно проникнуть. И здесь, на самом деле, находится точка соприкосновения наук этого мира и науки Каббала. Потому что существуют способы исследования, позволяющие нам проникнуть внутрь причин и несомненно прийти к пониманию того, почему этот мир существует, что он хочет от нас, и как мы должны взаимодействовать с ним, чтобы достичь состояния мира, покоя и умиротворения.
Ученые, уже исследовавшие это и рассказывающие нам о результатах их исследований, рассказывают, действительно, поразительные вещи. Они утверждают, что прежде всего материя, окружающая нас, не является просто материей – это мысль, общее желание, окружающее всю действительность, и общий закон всего мироздания заключается в том, чтобы относиться по доброму ко всем, к каждой составляющей действительности. Этот закон несет добро всем, проникая снаружи в самую глубину материи.
Но сама материя в неживой, растительный, животной и человеческой природе, находящаяся внутри этой действительности, также обязана немного продвигаться вперед в своем развитии ради этого желания, этой мысли, для того чтобы сравняться с Ним по свойствам, слиться с Ним, понять, почувствовать и соединиться с Ним.
Поэтому наука Каббала так и называется – наука о получении, потому что помогает нам узнать, как получить то самое отношение действительности к нам, и излучать в обратном направлении наше отношение к ней.
В этом подходе, в раскрытии истинной действительности существуют ступени, называемые мирами. Подобно тому, как исследователи могут проникнуть вглубь материи, например, с микроскопами, телескопами и всевозможными устройствами все более и более глубоко, или удалиться на все более и более далекие расстояния, так и те, которые исследуют действительность с помощью науки Каббала, проникают вглубь материи еще более глубоко - внутрь мысли, внутрь действительности. И эти уровни исследования называются мирами.
Когда мы поднимаемся в эти миры, тогда, действительно, встречаемся со множеством сюрпризов. Можно сказать, что продвижение в исследовании действительности – это действительно приключение. Человек начинает чувствовать и видеть свое будущее и прошлое, потому что он вдруг обнаруживает, что времени нет, а все его прошлое и будущее существуют одновременно, он как будто находится на оси времени, и может вернуться назад в прошлое, а может продвинуться вперед в будущее, и даже выйти за пределы времени, в котором находится сейчас.
Потому что вся окружающая его действительность, в которой он существует, все люди вокруг него живут в соответствии с определенной скоростью времени, а он может бежать быстрее – в течение года продвинуться на несколько тысяч лет вперед, или вернуться в течение нескольких секунд на несколько тысяч лет назад.
Поэтому люди, которые могут совершать мгновенные прыжки во времени, называются пророками. Это не значит, что они обладают каким-то необузданным воображением, а просто, продвинувшись на несколько ступеней вперед, они находятся в тех ситуациях, к которым в будущем придет все человечество, и рассказывают нам о своих ощущениях. Такие люди могут быть также хорошими историками, потому что способны спуститься по оси времени в прошлое, и, действительно проживая события того времени, рассказывать нам о них.
На самом деле каббалистические книги, которые мы читаем, написаны таким же способом. В них рассказывается, например, откуда и куда шел Авраам, кого он встретил по дороге, что рассказал, сделал и так далее. Откуда кто-то знает об этом? Просто каббалист, исследующий это, совершил возврат по оси времени, достиг той же ступени, того же состояния, в котором находился Авраам, и рассказывает нам обо всем, что там происходит, потому что находится в той же самой действительности во всех ее частных составляющих. Он действительно может передать нам все свои впечатления от своего пребывания в той действительности. Наша проблема заключается в том, можем ли мы понять это правильно, потому что не участвуем в том же самом приключении, не ощущаем то же самое, что и он.
Кроме того, что каббалист может перемещаться по оси времени, он также раскрывает дополнительные силы, существующие в действительности. Не просто так написано в книгах сказаний про духов, чертей и всевозможных ангелов - действительно все эти силы существуют. Каббалист, исследующий глубины природы, начинает понимать, что представляют собой законы природы, действующие на нас, он связан с ними, применяет их и использует для нашей пользы – ради его личного и нашего общего продвижения, а также рассказывает нам об этих законах.
Несмотря на то, что вход в исследование действительности – тяжелый, но это исследование поглощает всю душу человека, весь его внутренний мир, и наполняет его всем, чем только возможно. И тогда человек, исследующий действительность, раскрывает также то, чего должен достичь, раскрывает причины проблем в каждом поколении и в каждой ситуации. Другими словами, это исследование не является чисто теоретическим, как некий вид науки о свете, а позволяет человеку практически использовать его каждую минуту своего существования.
В чем наука Каббала предназначена помочь человеку? Прежде всего, раскрывая свое прошлое и будущее, человек познает, с какими качествами много кругооборотов назад впервые спустился в этот мир, и какой путь он обязан пройти. И поскольку человек видит две точки своего пути – начальную и конечную - он уже понимает, как лучше пройти весь путь. И в каждой детали, в каждой ситуации, когда рассматривает себя находящимся в какой-то точке на оси времени, он понимает, какие силы действуют на него, почему он должен сейчас жениться на этой женщине, иметь таких детей, - ведь все предопределено, и нет здесь никаких сюрпризов. Все определяется последовательностью так называемых решимот, или генов, как обнаруживают ученые, исходя из нашей внутренней готовности к развитию.
Это можно увидеть на очень простых примерах: два близнеца расстались в раннем возрасте, и через 30 лет один, проживая в Австралии, другой – в Норвегии, женились на женщинах с одинаковым именем, назвали своих детей одинаковыми именами, работают по одно и той же специальности, живут в домах с одинаковым номером. Все слышали о таких вещах. Почему так происходит? Это на самом деле удивительно!
Мы не знаем всю действительность до такой степени, чтобы могли связать между собой все эти случаи. Но почему так происходит? Потому что мы своими свойствами определяем то, что происходит с нами в настоящем, что случится с нами в будущем, а также в каждой ситуации в нашей жизни.
Это известно психологии. Есть люди, которых всегда обманывают, всегда им достается, и есть люди, обладающие обратными свойствами характера. То есть, человек своими свойствами создает свою судьбу в примитивной, простой форме, но если он уже знаком с силами, действующими на него, и познал самого себя, то он заранее может преобразовать к лучшему все ситуации, которые должен пройти. Он не может совершенно убежать от судьбы, но он может преобразовать ее. То есть, он обязан побывать в определенных ситуациях, потому что в каждой из этих ситуаций должен научиться чему-то, приобрести что-то ради далекой Цели, чтобы прийти к ней готовым получить ее. Мы еще поговорим об этом.
И когда он уже знает, что именно должен приобрести в каждой из этих ситуаций - какое знание, какой опыт, какое впечатление - горькое или, наоборот, хорошее, он заранее подготавливает себя таким образом, что действительность изменяется.
Есть очень хорошая статья Бааль Сулама, называемая «Скрытие и раскрытие лика Творца», в которой говорится, что в соответствии с тем, насколько человек знает, как повернуть этот общий закон действительности лицом к себе, то есть, двумя способами – хорошим или плохим, – в соответствии с этим он видит этот мир и все, происходящее с ним, полностью противоположным.
И тут мы на самом деле начинаем рассматривать науку Каббала с другой точки зрения: что она не предназначена для чистого изучения мироздания, как некая наука о свете, изучая которую, мы можем рассуждать об устройстве миров. А с помощью этой науки мы можем изменять миры, подняться над ними, ежедневно определять свою судьбу и находиться над всем этим миром. И все ситуации, все силы, давящие на нас, подталкивающие нас, существуют только для того, чтобы мы достигли состояния, в котором смогли бы сами управлять всей действительностью.
Управлять мирозданием - это значит находиться каждую минуту своего существования в состоянии равновесия с окружающей действительностью. Необходимо только знать, что называется равновесием.
Вопрос: Откуда человек может знать, как уравновесить себя между материальной жизнью и духовной?
Человек не знает этого. Он учит в процессе исследования действительности, что существуют пять миров: нижний – наш материальный мир, и остальные миры – духовные, где нет материи, как здесь, а есть только желания, силы, мысли. И если в нашем мире нам кажется, что мы можем властвовать над материей, то тот, кто поднимается хотя бы на одну ступень над нашим миром, уже понимает, что материя – это следствие, и она приводится в действие свыше.
Мы не можем властвовать над материей. Я уже приводил пример о том, что внутри человека находится вся информация о его будущем - на ком он должен жениться, где будет работать, какую профессию выберет – все записано внутри его решимот, уже существует в нем. Если человек хочет изменить предначертанное ему, он должен подняться на ступень выше своего уровня, откуда все уготовленное ему вживили в него свыше по мере того, как оно спускалось сверху и входило в его тело. И только когда человек достигает корня, оттуда он может что-то изменить.
Но в нашем состоянии, в нашей жизни мы никогда не сможем ничего в этом мире изменить. Посмотрите на историю всего человечества, на всех людей. Человек может быть бедным, богатым, сильным, здоровым, умным, но он не в состоянии ничего сделать со своей жизнью. Поговорите со стариками, спросите их. Они скажут: «Жизнь прошла». Никто не властен над материей. Напротив, на сегодняшний день мы пришли к такому состоянию, когда весь мир со всей его технологией, экономикой и всем, что только возможно, находится в полном непонимании, как существовать дальше, что делать, как взаимодействовать с окружающей действительностью, как спастись от этого непонимания.
Мы находимся в ужасном состоянии, наиболее удаленном от равновесия. Чем же помогает нам кажущаяся власть над материей? Ничем, поскольку материя сама управляема. Это значит, что до того, как мы приобретаем знание и силу существовать и изменять что-либо с уровня чуть выше материального, не будет у нас ни одной секунды покоя, и мир будет казаться все хуже и хуже, из поколения в поколение.
Вопрос: Значит, дело не в равновесии, а все зависит от того, сколько мы вкладываем в духовное?
Если мы поднимемся на уровень сил, которые управляют миром, оттуда сможем уравновесить и изменить мир. Можно называть это духом. Почему это называется духом? Если мы не видим наши одеяния, то называем это духом, то есть это - сама материя. Возьмите человека, удалите с него все мясо, кости, все, что есть на нем, что останется от него? То, что мы не можем увидеть глазами, уловить запах, ухватиться за это.
В сущности, это мы называем «человек», а не его физическое тело. Мы уже умеем пересаживать и заменять органы. Можно заменить все в теле, но человек останется. Тело не говорит нам ни о чем. Проблема в том, что эта сила, находящаяся в человеке и называемая человеком, неизвестна нам. Нам также неизвестны силы, воздействующие на нас - на этого внутреннего человека, находящегося в нас. Это неизвестно нам, потому что и к окружающей действительности мы относимся как к материи: неживой, растительной, животной, мы не относимся к ней, как к силам, действующим через нее.
А тот, кто поднимается на уровень, с которого видит силы, действующие в мироздании и силы внутри самого человека, тот властвует надо всем. К такому состоянию мы обязаны прийти. Все трагедии, все тяготы жизни, которые создают нам ощущение недовольства жизнью, – все это для того, чтобы вынудить нас приподняться и начать властвовать над реальностью. Это как будто вестники, желающие пробудить в нас потребность обрести власть над действительностью. Человек обязан достичь этого. Каббала говорит, что в итоге своего развития каждый человек достигнет такого состояния.
Вопрос: Если в замысле творения все заранее предопределено, как же мы можем развиваться, изменять что-то?
Замысел творения – насладить сотворенных. Мироздание – это единая не изменяющаяся мысль, замысел отдачи, добра. Если мы не относимся таким же образом к этой мысли, охватывающей всю действительность, входим с ней в дисбаланс, то в мере отсутствия равновесия мы страдаем. Только мы не понимаем и не чувствуем этого, и даже когда слышим об этом, не реагируем.
Если бы мы чувствовали, что это так, мы бы изменились. Наша проблема – раскрыть глаза, увидеть, что это так. Наука Каббала помогает человеку увидеть это. Когда мы видим, то, конечно же, приспосабливаемся. Мы же не сунем руку в огонь и не прыгнем с десятого этажа. Если мы видим, что таким образом можно наслаждаться, то неважно, какое физическое действие нужно при этом совершать - отдавать или получать, это неважно. Если будет от этого хорошо, то больше ничего и не надо.
Вся наша проблема в том, чтобы увидеть то, что сейчас скрыто от нас. И тогда не будет никаких проблем. И тогда мы будем «хорошими детьми», будем делать ради своей пользы только то, что нужно. Вся трудность в том, чтобы раскрыть глаза.
Вопрос: Вы говорили, что все предписано...
Не предписано то, каким образом вы пройдете все эти этапы и когда пройдете. Я могу сейчас закончить весь этот путь и достичь равновесия с Высшей силой, с добрым замыслом творения, войти в эту духовную нирвану, в ощущение Высшей силы как доброй и творящей добро, в состояние совершенства и вечности, постоянно находясь в нескончаемом приключении. Я могу достичь этого сейчас, или могу страдать еще 20 перевоплощений. В этом вся разница.
Вопрос: Когда открывается точка в сердце...
После того, как в человеке раскрывается точка в сердце, с ним начинают вести расчет. Тот, у кого нет точки в сердце, существует, как животное. В действительности у него нет свободы выбора. Он живет как живется, в соответствии со своими гормонами, генами, продвигается и так заканчивает свою жизнь. Точно также и мы жили в предыдущих воплощениях.
Тебе дают точку в сердце, называемую божественной частью свыше, из состояния, противоположного тебе. С этого момента в сравнении между твоим сердцем, представляющем собой все твои свойства, и этой точкой, исходящей из противоположного тебе состояния, из внешней реальности, из замысла отдачи и добра, ты уже можешь различить и познать, чему необходимо уподобиться, к чему тебя влечет.
Но до того, как появляется у человека эта возможность сравнить, нечего с него спрашивать. Он просто существует только согласно своей единственной животной природой. Когда же есть у него обе эти категории, тогда он начинает ощущать что-то нехорошее, какие-то неудобства, беспокойство, не зная, что это, и в этом мире он не находит ответа, поскольку точка в сердце приходит из внешней действительности – Высшего мира, с более высокой ступени.
С момента, когда дают ему эти две точки, уже существующие в нем, в соответствии с этим начинают спрашивать, требовать с него, и с этого момента он обладает выбором, но не ранее. Вы можете спросить о предыдущих состояниях, но несчастный в любом случае страдал, и кто знает, какие ужасные воплощения уже пережил. Разве не достаточно страданий пережил наш народ с тех пор, как вышел из Египта, и до сегодняшнего дня?
Мы еще проверим и увидим, почему должны были все это пережить, и почему все так произошло. Но если говорить о том, что зависит от нас, то с момента получения дополнительной внешней точки из духовного мира, Высшего мира, кроме животных желаний, нас уже тянет в направлении к нему, и мы обязаны исследовать, познать его и продвигаться в нем. И сейчас ты уже тот единственный, один из немногих, способных изменить свою судьбу. А те, кто не получили эту точку, не имеют такой возможности.
Я спрашивал своего Рава, возможно ли пробудить эту точку, ведь она потенциально есть в каждом человеке, только не проявилась в этом кругообороте, а проявится в следующих, как мы пять или десять воплощений назад не стремились изменить реальность, быть с ней в равновесии, продвигаться к чему-то непознанному, к духовному. С момента пробуждения точки в сердце, мы уже стремимся к этому. Возможно ли пробудить эту точку у детей, у молодежи раньше, чем она проявится? Это почти невозможно. Человек обязан перевоплощаться, страдать, пока эта точка сама не пробудится в нем.
Вопрос: Почему Творец создал вообще биологическое тело, почему мы не остались на уровне душ? Мы говорим, что Творец хочет насладить творения. Для чего весь этот тяжелый процесс подъема после разбиения келим, прохождение махсома, кажущееся почти невозможным?
Ты спрашиваешь несколько вопросов: для чего нам нужно биологическое тело, и для чего мы должны перейти махсом. Если имеется в виду наше физическое тело, то оно не имеет никакого отношения к махсому. Нам кажется, что оно существует. Мы чувствуем, что оно существует, но на самом деле его нет. У тебя есть такие органы чувств, в которых ты ощущаешь существование своего тела. Если бы мы видели глазами собаки, или имели другие органы ощущений, отличные от наших, то видели бы себя совсем по-другому. Собака видит человека в виде облака всевозможных запахов, это известно.
У нас нет тела. И то, что мы воспринимаем его таким образом, это только потому, что так мы устроены. Но в действительности тело не существует. Мы изучали также на сегодняшнем утреннем уроке, что не существует ничего, кроме Высшей реальности. Замысел творения – насладить каждое создание. И мы, когда включаемся в этот замысел подобием свойств, находимся в равновесии с ним, только в этом случае, действительно, существуем.
И все миры, включая этот мир, – это скрытие на наши органы чувств. Мы уже сейчас находимся в состоянии самом лучшем, единственном, которое существует. У нас есть только одна проблема, что мы не ощущаем его, а чувствуем нечто меньшее. Нам необходимо очистить наши ощущения, пробудиться, что называется, действительно, подняться и ощутить настоящее состояние. И абсолютно ничего не изменяется, кроме восприятия действительности.
На самом деле, изменяется только та часть в нас, которая воспринимает реальность, и кроме этого - ничего. Поэтому, если вы хотите что-то исправить, кроме себя самого, это бесполезное занятие. Ничто не поможет, вы никогда не сможете ничего изменить. Вы видите, как мир страдает от этого, набирается столь горького опыта, чтобы в конце концов понять, что это не помогает ему, и он движется не по тому пути.
Мы должны только исправить свои органы чувств. И поверьте, вы увидите совсем другую картину - что вы находитесь в Гмар Тикун, в вечности и совершенстве. Нет слов, чтобы это описать. А наше тело – его просто нет, как нет и этого мира, все это просто воображение.
Реплика: Это же очень трудно!
Конечно, это очень трудно, потому что вы находитесь по другую сторону и не можете понять, что это действительно возможно. Точно также мы не думали 100, 200 лет назад, что есть те или иные силы в природе, пока не открыли, что можно видеть сквозь стены. Но это то, что происходит. С помощью наших мыслей, наших желаний, нашего разума мы можем достичь всего. Мысли распространяются с бесконечной скоростью, не сравнимой со скоростью света. Сила мысли способна проникать сквозь материю абсолютно без всяких ограничений. Мы способны достичь полной власти над реальностью.
Постепенно вы увидите, что эти миры (оламот – от слова «алама» – скрытие) просто исчезают, все становится прозрачным, ничего не существует, кроме света, который заполняет всю окружающую действительность. Люди, пережившие клиническую смерть, тоже говорят об этом, и им понятно, что кроме света, ничего нет. Они еще видят себя на операционном столе, но, в сущности, поднимаются над этим миром и включаются в свет.
Проблема в том, что мы не находимся хотя бы немного в Высшей реальности, чтобы увидеть себя со стороны. Когда же у человека раскрываются глаза, он знает, что делать. Наша проблема – прозреть.
Вопрос: Это называется воскрешением мертвых?
Нет, воскрешение мертвых – это последующий этап. Для чего тебе умирать?
Вопрос: Если мое тело исчезнет...? Вы говорили, что оно существует только в воображении...
Тело не мешает. Пусть оно исчезнет, какая вам разница? Почему вам это важно? Вы просто перестаете его ощущать. Бывает иногда, что мы, находясь в состоянии эйфории, как будто совсем не ощущаем своего тела, не чувствуем боли. Если такое состояние можно ощутить на мгновение, значит можно находиться в нем постоянно.
Вопрос: То есть, если мне будет холодно...
Тебе не будет холодно.
Вопрос: Даже если всем будет холодно?
Тебя не волнует, что чувствуют все остальные, тебе – не будет холодно.
Вопрос: Потому что я так решил?
Не потому, что ты так решил. В соответствии с тем, какого уровня исправления мы достигаем, мы нейтрализуем свое тело до такой степени, что нас как бы не существует – мы переходим границу между жизнью и смертью. Благодаря тому, что мы открываем духовный мир, входим в него, мы просто перестаем связывать себя со своим телом, оно перестает играть для нас свою роль. Но пока ты этого не достиг – побереги его. (Смех)
Вопрос: Можно ли достичь состояния, когда человек контролирует свои мысли, чувства и реакции? Если да, то как его достичь?
Человек не способен ничего контролировать, не будем себя обманывать – ни мысли, ни чувства – ничего. А если он старается контролировать что-то, то получается, что делает это за счет чего-то другого. Это не называется контролем.
Что обычно подразумевается под этим понятием? Например, я, прислушиваясь к мнению, что пить эту воду полезнее, чем другую, соглашаюсь с этим – то есть предпочитаю одно другому. Это означает, что я справляюсь с одним своим желанием, используя вместо него другое. Но это не является контролем.
Настоящее управление начинается в том случае, если мы достигаем духовного, Высшего мира, более высокой ступени, чем уровень нашей действительности, и, глядя на нее с этого уровня, можем выбирать, что для нас является благом. Это называется управлением.
В процессе всех наших исследований природы во всех областях науки мы раскрываем только одно – что все функционирует, подчиняясь незыблемым, неизменным, абсолютным законам, согласно формулам и причинно-следственным связям. Что здесь можно изменить? Куда можно проникнуть и исходя из какого разума что-то там определить? Это невозможно. Назовите мне что-нибудь в нашей жизни, относящееся к человеку - его мысли, желания, гормоны или гены - или, например, законы атомной физики, где мы можем что-то изменить? Мы всего лишь изучаем, в каком виде это существует.
Изменить что-нибудь возможно только с уровня корня, уровня причинности, где зарождается все происходящее в нашем мире. Если мы входим туда, способны быть на этом уровне, то можем что-то изменить. Исключительно оттуда. Почему все хотят попасть в правительство? Потому что оттуда определяется все происходящее потом в стране.
Этого мы должны достичь. Если в человеке раскрывается точка в сердце, он начинает чувствовать какую-то тягу, стремление к чуть более Высшему состоянию – это признак того, что он может его достичь. В этом примере он уже может быть выбран в Правительство, устанавливать законы, изменять ситуацию.
Вопрос: Скорость мысли приводит человека на уровень..., так когда достигаешь определенной скорости, то...
Мысль не распространяется с какой-то конечной скоростью, ее скорость бесконечна. При бесконечной скорости время равняется нулю. Так действует мысль, таким образом связаны между собой все клетки нашего тела, так и скорость передачи информации бесконечна.
Так же и между всеми частями нашей Вселенной информация передается с бесконечной скоростью. Иначе бы не действовали никакие законы. Какие законы мы раскрываем? Мы раскрываем, каким образом устроена вся система и с какой скоростью она движется (звезды, планеты, газы) в направлении достижения равновесия. Мы раскрываем законы о том, что все существующее в ней - не случайно и связано между собой.
Сама система знает о себе все, и сравнение со взрывом, информация о котором через какое-то количество лет дошла до другого края Вселенной, в данном случае неприемлемо. Речь идет об информации, а не о скорости света. Информация передается мгновенно, обладает самой большой силой и бесконечной частотой.
То же самое происходит с нашим телом. Тот, кто достигает уровня мысли, намерения, тот властвует. Кроме того, есть в нашем организме другие системы, например, нервная, в которой информация передается со скоростью 10 метров в минуту, это уже другое дело.
Есть люди, которые способны решить в течении секунды сложнейшие математические задачи с извлечением корня из многозначных чисел и так далее. Самый современный компьютер не сможет справиться с этой задачей в течение нескольких часов, а они решают это за секунду. Почему? Потому что они не производят эти вычисления на уровне нервной системы, передающей сигналы внутри тела со скоростью 10 метров в минуту, а делают это на уровне мысли. А мысль, намерение обладают бесконечной скоростью. Поэтому они достигают таких результатов.
Когда приобретаешь некоторые знания в Каббале, начинаешь все понимать. Я желаю вам прозреть, увидеть духовный мир и оттуда начать определять все происходящее в нашем мире.
Вопрос: Вы все время говорите о том, что наше развитие в Каббале зависит от трех параметров: Рава, книг и окружающего общества, а основной книгой для обучения является «Книга Зоар»?
Это говорю не я, это говорят каббалисты, что для достижения следующей, более Высшей ступени нашего духовного развития (первой для нас, находящихся на уровне нашего мира) мы должны получить силы. Так же, как ракете требуются специальные силы для того, чтобы взлететь, оторваться от притяжения Земли. Где их взять?
Для перехода из нашего мира в духовный изначально необходимо воздействие духовных сил. Известно, что мы одновременно находимся во всех мирах и состояниях, включая самое совершенное состояние. Ошибаются те, кому кажется, что это не так.
Единственное, что мы можем сделать, и что является методикой нашего спасения – притянуть к себе из нашего будущего состояния духовные силы, духовную энергию.
В ядерной физике существует понятие гамма-барьер, когда при переходе с одного электронного уровня на другой выделяется особое излучение. То есть человеку необходимо накопить определенную энергию, и тогда происходит скачок. Это абсолютно тоже самое. Все эти законы изучаются в духовном мире, и они идентичны.
Мы находимся на каком-то уровне, называемом нашим миром, и хотим подняться на более высокий уровень. Мы обязаны оттуда притянуть силы. Постепенно мы накапливаем, и накапливаем в себе эту духовную энергию до тех пор, пока, накопив определенное количество этой энергии, мы тоже прорываемся, подобно электрону, перескочившему с одного уровня на другой.
Каббалисты говорят, что возможно сделать это с помощью учебы. Потому что в процессе учебы мы изучаем себя в более возвышенном состоянии, начинаем желать его, стремиться к нему. Таким образом оттуда мы притягиваем духовную энергию, которая понемногу входит в нас, соединяясь и накапливаясь до определенного уровня, называемого «полной мерой» – это особая, индивидуальная для каждого мера. И тогда мы подпрыгиваем, как та самая частица в атоме, пробиваем махсом и выходим на другой, уже духовный уровень.
Таким образом нам нужна настоящая книга, говорящая о духовном, более возвышенном нашем состоянии, и мы должны стремиться к этому состоянию. Но как это сделать? Мы должны поверить, что книга, которую нам рекомендуют – подлинная, а для этого нам нужен учитель, который скажет об этом.
Кроме того, мы должны стремиться к духовному, но как мы можем желать того, с чем мы не знакомы, чего не видели, и о чем ничего не знаем? Кто-то должен убедить нас в том, что это важно, заниматься «промывкой мозгов», то есть вокруг нас должны быть люди, которые будут пропагандировать величие Цели.
В дополнение к этому, если мы учимся вместе, и мои товарищи, так же как я, притягивают духовную энергию с целью достижения ее уровня, вместе нам легче. А если мы договариваемся между собой о совместной работе, то каждый получает вознаграждение всех, как в «коммандос». Таким образом мы сокращаем время и достигаем Цели быстрее, двигаясь в радости и сокращая путь.
Итак, для нашего духовного развития необходимы: руководитель – Рав, группа, которая поддерживает, помогает и облегчает нам путь, и правильные книги.
Является ли «Книга Зоар» правильной книгой? Несмотря на то, что на протяжении всех поколений «Книга Зоар» была самой эффективной для духовного продвижения, наше поколение почти не способно постичь ее, даже с комментариями «Сулам». Поэтому для нас самая эффективная книга - это «Талмуд Десяти Сфирот».
Вопрос: Вы говорите, что надо читать, даже не понимая прочитанное, само чтение активизирует, раскроет в тебе восприятие и понимание?
И да, и нет. Действительно, должен ли человек понимать прочитанное или нет? Он должен понимать, насколько это возможно, и обнаружить, что не понимает.
Потому что, на самом деле, разве мы понимаем то, что учим? Для нас это просто слова. Мы не знаем, что стоит за этими словами. Мы строим всевозможные фантазии, различные образы, но в итоге, представляя себе какую-то картину, не можем не нарисовать ее в своем воображении, и тогда нам есть к чему стремиться, мы хоть каким-то образом находимся в связи с чем-то, а иначе это просто слова, на любом языке, хоть на китайском. Это тоже полезно, но как долго можно на нем удержаться?
Поэтому усилия, прилагаемые человеком в учебе, для того чтобы понять материал, позволяют ему ощутить большую связь с процессом. Но не надо думать, что чем больше ты поймешь, тем больше это приблизит тебя к Цели. Это даст тебе более тесную связь с материалом, желание сидеть и учиться, продуктивнее использовать время. Но ни количество часов занятий, ни степень понимания материала, ни то, что ты умный, а кто-то глупый – все это не имеет отношения к продвижению. Все продвигаются только согласно приложенным усилиям.
Вопрос: Откуда же вдруг возникает постижение?
Написано: «сердце понимает», то есть, когда раскрываются глаза – начинаешь видеть и понимать. А до тех пор - что тебе поможет? То, что один понимает больше из написанного на каждой странице и в каждой строчке, а другой меньше, не имеет значения, ведь оба не понимают, о чем идет речь на самом деле.
Вопрос: Если каждый из нас по-разному представляет себе действительность, в которой мы находимся, то где находится точка соприкосновения между нами для совместной работы по объединению?
Точка соприкосновения между нами находится на Высшей ступени – там мы соединены вместе. Мы никогда не сможем объединиться на нашем уровне, наоборот, на этом уровне мы ненавидим друг друга, но даже это нам еще неизвестно, не раскрыто. Но мы действительно ненавидим друг друга. Каждый человек изолирован, уединен внутри себя, каждый готов на сто процентов использовать другого, товарища. А объединиться мы можем только на более Высшей ступени.
Поэтому, именно в процессе совместной учебы, в попытках объединиться, играя в это, как дети в детском саду, мы увеличиваем желание оказаться на Высшей ступени, и в соответствии с этим притягиваем с этой ступени свет.
Конечно, мы находимся в неисправленном состоянии, являемся эгоистами и разобщены между собой. Но именно такое состояние помогает нам, потому что если мы вопреки ему пытаемся объединиться, то притягиваем свет свыше. Это - основной принцип духовной работы.
Большое спасибо всем. Я не знаю, удалось ли мне максимально просто передать вам то, что я хотел. Это действительно проблема.
Бааль Сулам (кто я в сравнении с ним?) пишет о том, что просил Творца понизить его уровень на несколько ступеней, чтобы он смог написать что-нибудь для человечества. И тогда у него произошло очень больше «падение», после чего он смог начал писать ТЭС, но сколько мы в нем понимаем?
Говорить просто – это искусство. Рабби Шимон тоже не мог это делать (не то, что я себя оправдываю таким образом), он просил рабби Аба, чтобы тот написал «Книгу Зоар». Это большая проблема, и она не зависит от количества знаний человека, а зависит от особенностей строения души, ее характера. Может быть, среди вас найдутся такие, которые смогут это сделать блестяще. Тому, кто в состоянии донести до человечества науку Каббала в простой и доступной форме, просто нет цены. Это самый нужный человек на Земле. Постарайтесь, может быть, вам это удастся.
Я делаю это так, как могу.