Мы начинаем подготовку к утреннему уроку с отрывка из книги Рамхаля "Адир ба маром":
"Истина в том, что тому, кто удостаивается настоящего знания, проявляются три вещи:
истинное Управление скрыто;
внешнее выражение Управления обманчиво;
откуда исходит это внешнее выражение, и как оно связано с истинным Управлением".
Мы не знаем, что такое истина, поэтому необходимо молиться, просить всем вместе, чтобы она раскрылась. Чтобы мы поняли, в каком состоянии мы находимся, каково истинное состояние, чтобы мы узнали правду о нашем состоянии. Это – самая необходимая молитва. Из осознания своего места приходит и осознание направления и все остальное.
Самое главное – это понять, где мы на самом деле находимся. Люди с улицы не задаются таким вопросом, просто живут, как живут, как и все живое в этом мире, принуждаемое к существованию жизненной силой. Как животные, спят, просыпаются, действуют, побуждаемые внутренними импульсами, в соответствии со средой, с четкими расчетами: что проявляется изнутри, и что среда позволяет им реализовать снаружи.
Так и обычный человек в течение всей своей жизни не спрашивает, где его место и как он живет. Он просто живет, ему ясно, как надо воплотить пробуждающиеся решимот, исходя из его основы (природного материала) и путей ее развития, в соответствии с требованиями окружающей среды. Эти четыре фактора ограничивают человека и определяют все его развитие.
Если же человек задается вопросом о своем месте, о том, кто он на самом деле, ему постепенно проявляется, что он управляем, и есть сила, управляющая им. И тогда он спрашивает: "Какова цель этой управляющей силы? Куда эта сила его направляет?"
Без этих вопросов моя неосознанная жизнь продолжалась бы и дальше без личного участия в процессе, осуществляемом этой управляющей и приводящей меня в действие силой в каждый момент моей жизни. Но из понимания цели управляющей силы я подхожу к вопросу о свободе выбора.
Существует ли возможность самому принимать участие в этом управлении, где управляемый – это тело человека, его душа, а он сам – сила, подобная Творцу, управляющая самим собой. Он начинает искать ответ на вопрос о свободе воли, и приходит к выводу, что внутри разума это невозможно. Его разум и сердце управляемы природой (гематрия слова тева - природа равна гематрии слова Элоким - Творец).
Управлять собой человек может только приподнявшись над природой, и это называется приобрести силу веры выше разума. Верой называется сила отдачи, которая выше нашей природы, поскольку наша природа – получать. Если он приобретет силу веры, которая будет целенаправленнее и больше, чем сила его природы, то сможет управлять своей природой, сможет стать свободным, сможет стать действующей силой в приводимом в действие.
Все это приходит к человеку от истинного вопроса, и этот вопрос должен исходить как от человека, так и от группы. Группа должна захотеть узнать, кто они такие, где их место. Если вся группа по-настоящему задастся этим вопросом, это породит очень сильную молитву. И это всего-навсего вопрос: «кто?» и «что?», – таким образом он выражается в начале пути.