Подумайте, какая большая ответственность лежит на каждом из членов группы, где каждый может повлиять не общее настроение и приподнять всех или опустить всех.
Мы получили много впечатлений от прошедшей «Недели Книги» и возвращаемся к обычному распорядку занятий. Среди впечатлений, полученных нами, есть как будто хорошие, и как будто плохие. Почему «как будто»? Потому что все приходит свыше.
Нет ничего, что не пришло бы от Единого Владыки. Как сказано: «Прямы пути Творца - праведники пройдут по ним, а грешники на них споткнутся». Иными словами, только от человека зависит, принять ли приходящее свыше как благословение или как проклятие. Человек либо видит во всем хорошее, либо он видит плохое и не может его оправдать. В таком случае он «спотыкается», терпит неудачу.
Мы должны понять, что нет ничего плохого в мире, а все приходит для того, чтобы скорректировать нас в направлении цели. Поэтому мы должны разумно использовать все приходящее во имя конечной цели, состоящей в более широком распространении, в большем сближении с народом, в большей реализации нашей идеи в мире. Благодаря этому мы тоже возвысимся, сможем еще больше служить миру и этим доставим удовольствие Творцу. Надо постараться воспринимать происходящее не как хорошее или плохое, а рассматривать его с точки зрения целесообразности и видеть, насколько все, без исключения, приходит, чтобы помочь нам.
Наша основная работа состоит в том, чтобы продвигаться «выше знания» над всеми препятствиями и оправдывать их. А когда мы не можем оправдать их, мы падаем в нечистые миры, в эгоистические желания, в мысли о получении и не можем отнести все к Творцу и связать все происходящее с Ним.
Над этим мы должны работать. А подъем и воодушевление для того, чтобы делать это постоянно, каждому из нас должна дать группа. И каждый должен позаботиться о поддержании в группе чуткого отношения к тому, чтобы, получая питание от группы, никто не забывал соотнести каждое мгновенье своей жизни с Творцом.
Таким образом получается, что «Исраэль, Тора (свет) и Творец – едины». Когда человек объединяется с группой, а без группы он не может провести правильный анализ, и становится вместе с группой как одно целое, тогда он в чем-то уподобляется Творцу и может работать над сближением и слиянием.