Поздравляю всех с очередным виртуальным уроком.
Несколько слов о нашей виртуальной встрече – общем собрании мировой группы, с помощью которой мы сможем еще ближе ощутить, понять друг друга, что поможет нам подняться к нашей цели. Мы вас просим: участвуйте активно, мне очень прискорбно видеть на экране людей, которые просто сидят и смотрят в экран – становится скучно и грустно. Попытайтесь быть вместе с нами – вы увидите, насколько больше вы впитаете от нашего духа, и это все войдет в вас, не сопротивляйтесь этому. Клипа, нечистая сила, которая говорит вам: «Да что тут особенного?» Ко всему в мире можно так отнестись, от всего в мире можно «отмахнуться», а вы попробуйте войти, и тогда увидите, как в вас входит нечто большее, чем просто обычное человеческое веселье.
Вопрос: Как сделать так, чтобы все правильные советы нашего устава записались в сердце?
Сказано очень интересно в Торе: «Для того чтобы что-то вошло в сердце, надо "положить на сердце", и это потихоньку просочится внутрь». Поэтому от нас зависит только одно – внешние попытки, направленные на то, чтобы это вошло внутрь нас. А потом войдет. Почему? Потому что – что бы мы ни делали, мы на самом деле ничего не делаем, мы только вызываем на себя воздействие Высшего, Окружающего света. И вот этот свет – он-то все и делает. Поэтому сам в себя я ничего хорошего привнести не могу, если будет произведена надо мной такая операция – это произойдет, если нет – то нет. От меня зависит только предоставить себя этому.
Поэтому все наше усилие должно сводиться к тому, чтобы захотеть того, чтобы это во мне произошло. Это и называется «положи на сердце», а оно уже это примет. Мы находимся в каком-то состоянии, из которого хотели бы подтянуться к более высокому состоянию, значит, мы должны желать подняться к нему – и вот это желание вызывает на нас свыше Окружающий свет, который уже нас к нему и подтягивает. Сами мы не можем этого сделать, а только вызывая эту силу.
Вопрос: Во мне есть глобальное сопротивление всему, вплоть до факта самого существования. Это силовое отношение к миру. Но так как творение обречено на то, чтобы быть, то рождается сопротивление сопротивлению. Это не силовое отношение? Соответствует ли это Цимцум Алеф или Цимцум Бэт?
Я советую вообще никакими силовыми делами не заниматься. Бесполезно нам что-то самим пытаться делать, это неумная политика – изменять природу, свою собственную или окружающую. Мы уже так от всего этого натерпелись, что не надо нам больше. Перестаньте сопротивляться чему бы то ни было – это невозможно. Вы думаете, что вы сами сможете что-то сделать, а вы должны вызвать на себя влияние свыше, и оно произведет в вас все, что надо, – причем именно все, что надо, а не то, что вы считаете таковым.
Поэтому, повторяю, только величие Творца, величие цели, вдохновение, устремление вверх, а не копание в собственных нехороших, мягко говоря, свойствах, – только устремление вверх поможет. Если мы будем заниматься самоисправлением – мы в итоге себя только еще больше изувечим.
Вопрос: Эго и Творец, как левая и правая линии, статичны, моя душа – посередине, в движении справа налево. В самом движении, или в том, кто наблюдает эти движения?
На самом деле мы с вами являемся наблюдателями, постепенно нам это раскроется. Даже сама наша работа называется «Аводат а-Шем» (работа Творца). Кто же все-таки работает – я или Творец? Работает Творец. Почему же тогда говорится, что я должен делать усилия в работе Творца? Значит, или «я работаю на Творца» – иногда так надо перевести, или «я работаю для того, чтобы дать Творцу возможность работать надо мной» – это более правильно. В той мере, в которой я делаю себя удобным, подходящим для Его работы надо мной, соглашаюсь с тем, чтобы Он надо мной работал, на мне эти изменения происходят. Это и называется МАН – просьба о том, чтобы Высший свет исправил меня.
Вопрос: Если нет методиста в группе, чтобы не загружать Рава, к кому обращаться с насущными духовными вопросами? Есть потребность постоянного присутствия духовного лидера во внешних группах.
Проблема в том, что если мы хотим объединяться, мы должны слушать одно и то же, и желательно – одновременно и от одного источника. Поэтому, чтобы создать общее кли, нужно образовать одну общую мировую группу, а не множество групп с разными преподавателями. Я бы с удовольствием это сделал, но мы убедились в неправильности такого подхода опытным путем, ведь мы – первые, кто проходит этот путь.
Мы увидели, что группы разобщены, что силы совершенно не складываются вместе, что происходит дублирование работ, что распространение идет произвольно, и вообще непонятно – правильно или неправильно. Вдруг оказывается, что сделаны огромные ошибки, происходят перегибы на местах. И самое главное, что мы в итоге своего продвижения не ощущаем какой-то центростремительной силы, которая бы нас объединяла и способствовала нашему совместному устремлению. Мы не используем самое главное, что нам надо, – взаимное усилие, сумму, интеграл.
Поэтому не нужны никакие другие преподаватели, вы слышите все на наших виртуальных уроках, где говорится об общей работе, об отношении к мирозданию, о работе с собой, с духовным, с Творцом. Проводятся уроки по «Науке Каббала», в которых мы разбираем и наше отношение к предмету, кроме этого, есть возможность подключаться к нашим утренним урокам, где мы тот же материал проходим на более глубоком уровне. Будут также проводиться общие международные встречи. И эти встречи, и наши уроки все время будут меняться, мы не знаем, каким образом, – сама жизнь, воздействие света на нас приведет нас к очередным изменениям. И вы знаете, кто знаком со мной, насколько я готов к любым революциям.
Поэтому я считаю, что, кроме всего перечисленного, и еще, минимум, два раза в год мы встречаемся на наших общих очных встречах, – не надо большего. Остальное – это работа на местах: каждому с самим собой, по обработке материала, по распространению. Если вы, кроме этой нагрузки, еще два вечера в неделю посвящаете распространению или обработке материала – достаточно, я вам обещаю, что никаких проблем у вас не будет. Совершенно не нужен этот перебор – участвуйте в том, что вам дается сейчас. Я вкладываю в это всю ту силу, которая вам нужна для того, чтобы достичь Цели творения.
Вопрос: Как платить маасер и взносы на самосодержание группы пенсионерам?
Взносы на самосодержание группы вы должны платить в соответствии с теми требованиями, которые предъявляет к вам группа: если группа не согласна сделать вам никакой скидки, то вам придется платить 100% того, что вы на самом деле в группе потребляете. Если будет принято другое мнение, – значит, придерживайтесь его. Это касается людей, живущих на пособия, но работоспособных.
Для больных и для пенсионеров обязательно должны быть сделаны определенные скидки. Как правило, скидка заключается в том, что с человека берется десять процентов с той суммы, которая остается после квартплаты, оплаты всех коммунальных и прочих услуг, то есть из того, что он действительно уже только на себя тратит: на пропитание, на транспорт и так далее.
Вопрос: Когда видишь полнейшую механичность и зависимость от Творца, пропадают все желания, даже к Творцу – остаешься пустой и ничего не делаешь. Что это такое?
Это действительно раскрытие того истинного состояния, когда человек обнаруживает, что он, на самом деле, не может с собою ничего сделать и никаким образом не может влиять на мироздание, то есть активно, как мы привыкли, – как будто я своими действиями, криками тут что-то могу изменить. А если вы посмотрите на это с другой стороны – если бы вы увидели, насколько Творец нуждается в вашем отношении к Нему, как мать нуждается в каком-то слове, в каком-то обращении ребенка к ней, тогда бы вы узнали, насколько вы можете, на самом деле, «крутить» миром.
Это действительно похоже на то, как вся семья существует ради маленького ребенка. Так и мы – если мы правильно понимаем Творца и начинаем ощущать Его стремление к нам, мы обнаруживаем, что оно огромное, в миллиарды раз большее, чем у нас может быть устремление к Нему. Тогда мы уже понимаем, что мы не механические, не зависимые и не пустые – мы являемся центральной точкой мироздания.
С одной стороны, эта центральная точка находится в абсолютно пустом пространстве, если я смотрю на нее как на точку, а с другой стороны, если я смотрю на нее, как на центральную точку относительно Творца, то она уже не представляется пустой, механической, зависимой и совершенно не нужной, наоборот – она становится центральной. Это все зависит от того, каким образом я себя координирую относительно Творца.
Перейти из этого состояния полнейшего опустошения в состояние абсолютного наполнения и связи с Творцом – в этом группа, наша связь между нами является решающей.
Вопрос: Оправдание Творца однажды становится торжественным оправданием эгоизма. И начинаешь относиться к желанию получать нормально, не рождается ненависти к «эго», а, следовательно, и молитвы. Что же это за тупик?
Если вы относите эгоизм к Творцу таким образом, что Он это создал специально для того, чтобы вы в этом эгоизме продолжали существовать, тогда вы находите оправдание для него и продолжаете в нем существовать. Но если вы понимаете, что Творец создал ваш эгоизм для того, чтобы вы ему противились и над этим эгоизмом, оттолкнувшись от него, подпрыгнули и ухватились за Творца, тогда ваш эгоизм уже становится именно той стартовой площадкой, от которой вы отталкиваетесь. И в той мере, в которой он вас не пускает, вы от него должны оттолкнуться, а оттолкнуться в духовном можно только в мере ненависти, в мере противодействия, противоречия, противоположности ему. Тогда у вас эгоизму уже не будет оправдания, а будет, наоборот, отрицательное отношение к нему.
Что значит отрицательное? Вы будете воспитывать в себе не просто отвращение к эгоизму, а противоположное свойство – притяжение к Творцу. В этом – наше огромное отличие от людей, которые работают якобы над исправлением эгоизма. Нам не надо его исправлять, нам надо притягиваться к Творцу, и Высший свет, вызываемый нами, исправит этот эгоизм.
Поэтому, с одной стороны, вы правы: не надо к эгоизму вообще никак относиться, каким бы он ни был – нейтральным или каким-то еще, неважно. Развивайте, культивируйте в себе устремление вверх. Это тоже может только группа, я сам себя заставить и внушить себе это устремление не могу.
Вопрос: Нам необходимо выходить во внешний мир, нужно искать пути выхода всем и каждому. Идея не нова: нам нужно охватить весь Интернет, ведь в нем есть масса сайтов для людей ищущих, или не стоит пытаться?
Стоит пытаться, и не только в Интернете, но и всеми остальными путями, как мы с вами, и делаем, пропагандировать, развивать нашу рекламу, распространять. В Интернете просто необходима целая бригада, которая бы работала очень серьезно, входила бы в остальные сайты, но, конечно, не во всякие глупые и ненужные, изучала бы их, но только для того, чтобы заносить туда наши мысли, наши идеи – это будет работать.
Все равно люди занимаются поиском. Это может быть философия, это могут быть наукообразные сайты – постижение мира, постижение себя, какая-то работа над собой – все, что связано с вопросами «где я?», «что я?», «для чего я?» и так далее. Не углубляясь в них, чтобы не вынести оттуда всякие «вирусы», а лишь для того, чтобы забросить туда наши мысли, – для этого нужны сильные люди, которые могли бы это делать. Давайте начнем организовывать такую мировую группу, работа должна вестись на многих языках, и постепенно будем это делать.
Вопрос: Что значит, что душа не имеет отношения к телу? Как же тогда объяснить, что в зависимости от пола она вселяется в мужские или в женские тела?
Говоря, что душа не имеет отношения к телу, я хотел сказать, что мы можем резать тело на куски, но при этом душу мы не режем, мы можем заменять всякие органы в теле, при этом, не касаясь души. Нашим «телом», на самом деле, называется не биологическое тело, а дополнительный эгоизм, который «оделся» на душу, и этот эгоизм – самый низкий, который есть во всем мироздании. Он называется «эгоизм нашего мира». Если мы сквозь него смотрим – есть душа, на эту душу «одет» эгоизм нашего мира, и то, что мы воспринимаем в нашем кли, называется «наш мир». Если потихонечку этот эгоизм будет меняться, если мы даже сможем начать переделывать его на альтруизм, то и наши ощущения будут меняться – тогда мы ощутим другой мир.
Но это имеет отношение к нашему эгоизму и душе, которая внутри, а не к нашему биологическому телу. Наше биологическое тело – оно такое, каким мы его получили в соответствии с нашим внутренним, первоначальным свойством души. Душа меняется, тело – нет. Я могу быть обычным человеком, через 20 лет стану каббалистом, через 30 лет стану пророком и так далее – неважно, но тело у меня остается тем же самым, кстати говоря, со всеми его животными привычками, желаниями, – совершенно ничего не меняется. И поэтому мы на него не обращаем внимание, надо дать ему все необходимое для того, чтобы оно нормально функционировало, и все.
Я имел в виду, когда говорил, что тело не относится к душе, именно физиологическое тело, а есть еще «тело», которое называется «кли», «гуф», «парцуф». На самом деле именно этот парцуф на его самом низком уровне и называется «телом нашего мира».
Вопрос: Если группа маленькая, как можно осуществить деление на мужскую и женскую группы?
Я не советую до определенного времени разделяться на мужскую и женскую группы. Если группа большая, мощная, цельная, если есть несколько сильных мужчин, вокруг которых может оставаться мужская группа, и несколько сильных женщин, вокруг которых может оставаться женская группа, тогда, я думаю, это разделение будет в чем-то оправданным. Иногда они могут собираться вместе, проводить какие-то совместные мероприятия. И у нас в Бней Барух распространение осуществляется совместно: мы одновременно, мужчины и женщины, работаем над определенными программами – распространение, издание, переводы и так далее.
Конечно же, разделение на мужскую и женскую группу, в основном, происходит во время учебы и во время трапез, но в остальных действиях – внешних – относительно всего мира, оно может быть, и даже должно быть, совместным.