Реализация свободного выбора

Подытожив все сказанное о четырех факторах, формирующих человека, мы обнаружим источники, которые нами управляют. Их всего два: врожденные свойства и приобретенные свойства, то есть перенимаемые от окружения.

Наука пришла к подобным выводам в 90 годах (XX века), когда начала обозначаться новая область исследований – генетика поведения. Дисциплина эта ищет связи между генами и личностными когнитивными поведенческими качествами людей: от гнева, авантюризма, стеснительности или насилия до полового влечения. Гены определяют примерно 50% свойств характера, тогда как остальные зависят от окружения.

Поскольку мы неспособны изменять внутренние данные, нам следует обратиться к внешним параметрам, то есть, к своему окружению. Единственное, что мы можем сделать, стремясь реализовать цель своей жизни, это выбрать хорошее окружение, которое будет подталкивать нас вперед. Поэтому тот, кто в своей жизни прилагает старания в выборе наилучшего окружения, удостаивается от него правильных мыслей.

Человек, вкладывающий силы в выбор и создание среды, необходимой ему для правильного развития, благодаря ей может реализовать заложенный в него потенциал. Для понимания и внедрения в жизнь этого принципа требуется высокий уровень осознания, однако сегодня многие из нас, по-видимому, уже достигли его.

Если мы хотим сменить свое эгоистическое отношение к ближнему на альтруистическое, нам нужно развить такое желание заботиться о ближнем и объединяться с ним, которое намного превысит все прочие эгоистические помыслы. Это станет возможным только тогда, когда альтруизм достигнет высшей планки в системе наших приоритетов.

Мы созданы общественными и эгоистическими существами. Ничто так не важно для человека, как мнение окружающих о нем. Фактически, цель нашей жизни состоит в том, чтобы снискать почет и признание общества. Мы невольно подчиняемся абсолютной власти общественного мнения и готовы отдать последние силы за уважение, почитание и славу. Вот почему общество может прививать своим членам различные ценности и формы поведения, пусть даже самые абстрактные.

Общество выстраивает в нас также критерии самоуважения, и потому, даже оставшись в одиночестве, мы продолжаем действовать сообразно с общественными нормами. Иначе говоря, даже если никто не узнает о каком-либо нашем поступке, мы все равно совершим его ради самоуважения.

Чтобы приступить к формированию нового желания, устремленного на заботу о благе ближнего и на объединение всех как частей единой системы, мы должны находиться в обществе, которое поддерживает подобные устремления. Если альтруизм будет в глазах окружающих высшей ценностью, это естественным образом обяжет каждого из нас следовать альтруистическим законам и включить их в систему личных приоритетов.

В идеале окружение должно настраивать человека следующим образом: «Тебе следует хорошо относиться к ближнему, к единой системе, частью которой ты являешься, чтобы мы все пришли в равновесие с природой». Когда стремление к альтруизму станет заметным в окружающем обществе, мы тоже проникнемся им. Если всюду мы будем сталкиваться с напоминаниями о важности альтруизма и с уважением к нему, наше отношение к ближнему изменится. Мы начнем все больше думать об этом, и постепенно возрастет наше желание стать здоровыми частями единого тела.

Мы неспособны изменить себя напрямую, однако можем улучшить свое окружение. Это мы, безусловно, в состоянии сделать. Когда изменится воздействие окружения на нас, изменимся и мы сами. Ведь среда – это рычаг, поднимающий нас на более высокую ступень. Потому и первый шаг, доступный каждому, состоит в том, чтобы поразмыслить и выявить, какая среда наиболее подходит ему для продвижения к цели существования.

Как уже было сказано, сила мысли – это самая мощная сила в природе. Если мы устремимся к лучшему окружению, наше внутреннее желание приведет нас со временем к соответствующим людям, организациям, инструкторам и книгам иными словами, к такому окружению, в котором мы сможем грамотно развиваться. По мере того как мы станем сосредотачиваться на идее выбора лучшего окружения и претворять эту идею в жизнь, перед нами будут раскрываться все новые возможности для ее осуществления.

Когда окружающее нас общество будет состоять из людей, тоже стремящихся к равновесию с природой, мы сможем выстроить такие отношения, которые подавали бы нам пример, поддерживая и укрепляя на пути. Люди поймут, что мы хотим относиться к ним с любовью, и предоставят нам возможность научиться тому, как это делать. Каждый будет обучать остальных тому, что значит быть подобным силе природы. Каждый сочувствует, как хорошо находиться в объятиях любви. Тот, кто подобен альтруистической силе природы, не испытывает на себе прессинга враждебных сил, и потому в подобном окружении мы найдем защиту, уверенность, счастье и свободу от волнений. Именно к такой жизни природа стремится привести все человечество.

Подражание природе

Заботы о благе ближнего, старания объединиться с ним, словно органы одного тела, а также усилия, направленные на осознание обществом важности такого единства, заложат фундамент, на котором человечество построит жизнь в полном подобии природному свойству любви и взаимоотдачи. Разумеется, речь идет пока не о внутреннем глубинном изменении свойства нашего эгоизма, а о первом этапе процесса, в ходе которого мы будем внешне моделировать взаимоотношения, существующие в природе, подобно ребенку, подражающему своему отцу. Ребенок тоже не слишком ясно понимает, чем занимается отец, и все же старается подражать ему, желая стать таким же. Видя, как отец работает молотком, малыш имитирует его действия своим игрушечным молоточком. В результате, мальчик развивается, не только копируя движения отца, но и обретая постепенно его разум. Вот и мы должны пытаться подражать природному свойству любви и отдачи. Имитация эта, словно обретение более высокой ступени, которой необходимо достичь, не только исполняя внешние действия, но и постигая ее своей внутренней сутью.

• Забота о благе ближнего может быть мотивирована двумя основными факторами:

• Желание заслужить почет и уважение общества.

• Подлинное внутреннее осознание превосходства свойства любви и отдачи над самонаслаждением.

Копировать природу подобно ребенку, который неосознанно подражает отцу, – это значит, заботиться о благе ближнего, руководствуясь первым мотивом. Подобная имитация лежит в основе механизма развития и роста, продвигаться без нее невозможно.

Вначале мы будем заботиться о ближнем, чтобы насладиться уважением общества, однако постепенно начнем замечать, что альтруистическое отношение к ближнему само по себе является особенным возвышенным свойством, даже вне связи с полагающимся за него общественным признанием. Мы обнаружим, что альтруистическое поведение – это источник совершенного, безграничного наслаждения; причем, это проявится благодаря тому, что мы на деле начнем ощущать силу самой природы, совершенную и беспредельную.

Иными словами, в результате наших усилий, направленных на подражание силе природы, мы почувствуем, что в природе как таковой заложено совершенство. Осознание этого факта произведет в нас внутренние перемены: мало-помалу пред нашим взором выявится высота и благородство свойства любви и отдачи по сравнению с нашим исконным свойством самонаслаждения. Тогда мы, действительно, захотим уподобиться природе и достигнем ступени более высокой, чем та, на которой были созданы. Взойдя на эту ступень, мы вольемся в природную гармонию и совершенство – именно к этому естественный закон развития направляет и ведет человеческий род.

Новая тенденция

Как только человек начинает уравновешивать себя с силой природы, он понижает давление, побудившее его измениться. Как следствие, количество отрицательных явлений в жизни сокращается. Практически, со стороны силы природы не происходит никаких изменений, меняется человек. Однако результаты этих перемен создают в нем ощущение, что природа стала воздействовать на него иначе. Собственное устройство заставляет человека чувствовать, что меняется внешний мир, а не он сам. Так мозг реагирует на информацию о реальности, поставляемую ему органами чувств, и этой теме мы посвятим отдельную главу под названием «Реальность совершенства и вечности». На самом деле, сила природы статична в своем постоянстве. Если человек на сто процентов подобен ей, он ощущает совершенство; если же он полностью противоположен, то чувствует стопроцентное противостояние природной силы. Ну, а между двумя крайними состояниями он проходит промежуточные этапы.

На сегодняшний день мы еще не абсолютно противоположны альтруистической силе природы, поскольку наш эгоизм пока не достиг максимальной степени развития. Это означает, что негативные явления в нашей жизни до сих пор не вышли на предельный уровень. Кстати, именно поэтому некоторые люди еще не ощущают состояния глобального кризиса, в котором оказались сами и все общество. Они не считают скверным текущее положение дел. Так или иначе, день ото дня в нас будет проявляться все больший эгоизм, обостряя противоположность человечества и природы. Чтобы нам не пришлось испытать связанные с этим страдания, необходимо заблаговременно ступить на путь, ведущий к обретению свойства альтруизма. Лишь такой подход изменит направление нашего развития.

Сделав это, мы сразу почувствуем положительную реакцию во всех сферах существования. Для иллюстрации давайте представим ребенка, который ведет себя очень плохо. Отец проводит с ним воспитательные беседы, разными способами убеждая и уговаривая перемениться. Наконец, они приходят к соглашению, что с определенного момента в жизни ребенка открывается новая страница, когда он начнет вести себя хорошо. Если на следующий день ему удастся улучшить свое поведение, пусть даже незначительно, он сразу же ощутит благосклонное отношение отца. Таким образом, все оценивается, измеряется и судится только по нарастающей тенденции.

Когда все больше людей станут заботиться о создании исправленных взаимоотношений, считая это решающим фактором, от которого зависит наша жизнь, их общая забота сформирует общественное мнение, а оно, в свою очередь, повлияет на все остальное человечество. Благодаря всеобщей внутренней взаимосвязи каждый человек в мире, даже живущий в самых отдаленных местах, сразу же почувствует, что он переплетен с другими людьми и зависит от них, а они – от него. Тогда каждый осознает эту жизненную взаимозависимость.

Изменения, происходящие в одном объекте, передаются другим объектам – это доказывают исследования, проводимые в самых различных областях науки, и главным образом, в квантовой механике. Эксперименты показали, что некоторые элементарные частицы «знают» о том, что происходит с другими частицами, и могут мгновенно передавать информацию об изменениях на любые расстояния. Сегодня физике известно, что между квантовыми частицами существует постоянная взаимосвязь, хотя они разделены пространством и временем. Каждый квант связан с другим квантом. Явление это охватывает как микроскопические, так и самые глобальные структуры мира.

Современные научные изыскания подтверждают и тот факт, что все заложено в генах человека и во влиянии на него окружения. Это помогает нам очнуться и отказаться от прошлых иллюзорных представлений о том, будто мы сами руководим собственными действиями, самостоятельно контролируем ситуацию, лично производим проверку и имеем возможность принимать решения. Как следствие, именно сегодня нам предоставляется возможность подлинной свободы. В наших силах освободиться от рабства эгоизма, под пятой которого мы находимся, и обрести альтруистическое свойство, создав такое окружение, которое поможет нам имитировать действия природы, подобно ребенку, обучающемуся на примере взрослого.

Ведущие исследователи всегда понимали, что, набираясь ума, человек обнаруживает, какая чудесная мудрость кроется в природе. Все наши открытия сводятся к осознанию того факта, что мы представляем собой лишь следствие этой великой мудрости, пронизывающей всю реальность и раскрывающейся нашему взору, когда мы «созреваем» и обретаем способность воспринимать ее. Вот, какие свидетельства оставили нам на сей счет величайшие умы человечества:

«Себе самому я кажусь лишь ребенком, который играет на морском берегу и развлекает себя, находя время от времени камешек поглаже или раковину попестрее, чем прочие, в то время как великий океан истины расстилается предо мной неисследованным».

Сэр Исаак Ньютон [24]

«Моя религия заключается в смиренном восхищении безграничным высшим духом, проявляющим себя в мельчайших деталях, которые мы в состоянии заметить своим хрупким и слабым разумом. Именно эта глубокая эмоциональная уверенность в присутствии высшей разумной силы, раскрывающейся в непостижимой вселенной, и формирует мое представление о Боге».

Альберт Эйнштейн [25]

[24] Memoirs of the Life, Writings and Discoveries of Sir Isaac Newton (1855) by Sir David Brewster (Volume II. Ch. 27). Воспоминания о жизни. Труды и открытия сэра Исаака Ньютона (1855). Автор: сэр Дэйвид Брюстер (том II, гл. 27).

[25] Опубликовано в газете «Нью-Йорк таймс» («New York Times») от 19 апреля 1955 г.