Каббалисты говорят нам, что уже сейчас мы находимся в той же самой системе, в том же соединении между собой, что нет никакого отличия, кроме того, что сам человек не видит своего истинного состояния. Он не видит, что находится в душе Адама Ришон, исправленным и соединенным со всеми остальными душами, в едином теле, в единой системе, дающей, получающей и передающей все в соответствии с законом чистой отдачи.
Все мы, все человечество связаны друг с другом, эти связи просто не видны нам. Но если человек, вопреки тому, что ему кажется, пробуждает истинное существующее состояние, он пробуждает на себя силы из этого состояния, потому что в духовном все следует за желанием, за стремлением. И если человек притягивает оттуда силы, эти силы исправляют его.
(Отрывок из бесед Рава об Аравуте, подготовка к уроку)
В фильме о восприятии реальности, созданном при участии очень известных ученых, лауреатов Нобелевских премий, говорится, что все воспринимаемое нами из реальности является всего лишь картинами, образами, рисуемыми в нашем мозгу. Если в нем нет таких образов, то и вне себя мы не способны ничего увидеть.
В этом фильме приводится пример о том, как корабли Колумба приближаются к берегам Америки. Индеец стоит на берегу океана, смотрит вдаль и не видит корабль. Он видит только воду, окружающую корабль, - что-то необычное происходит с ней, словно какая-то большая глыба в океане рассекает воду и вздымает ее. Но что представляет собой сама эта глыба, он не видит, потому что не знает, что такое может существовать.
Только после того, как он увидел людей с корабля, объяснивших ему, что такое корабль, он нарисовал у себя в мозгу какой-то образ большой лодки, и тогда, приблизившись к образу корабля, начал видеть его. Затем он пошел к своим соплеменникам, описал им корабль, они представили в своем воображении, в мозгу этот образ, и только тогда они тоже увидели эти корабли, которых до того не видели.
Это говорит о том, что мы не воспринимаем реальность, существующую снаружи. У нас есть глаза, мозг и, как говорит Бааль Сулам, некий экран, как в фотоаппарате, находящийся позади мозга, в задней части головы. Мы проецируем из мозга на этот экран всевозможные формы, и нам кажется, что эти формы исходят не исключительно из мозга, а приходят от глаз. Поэтому написано: «Есть у них глаза – да не увидят».
И как раз наоборот, существует возможность раскрытия глаз. Если человек изучает всевозможные правильные формы, которые он должен получить внутри своего мозга, методы подготовки правильных моделей восприятия, то в конечном итоге он правильно воображает (в любом случае воображает!) находящееся вне его.
В каждом из нас есть 613 (ТАРЬЯГ) желаний. На самом деле их гораздо больше, но все они в итоге соединяются в 613 основных желаний. Каббалисты говорят, что в каждом человеке эти желания сочетаются по-разному, но в итоге в любом из нас в каждое мгновение его жизни существуют те же 613 желаний, находящихся в определенном состоянии.
Отношения между этими желаниями, словно векторы на картине, рисуемой нами на экране компьютера, создают нам картину реальности. Эта картина не существует снаружи, мы просто рисуем ее изнутри. Как можно нарисовать правильную картину реальности? - Исправив наши желания намерением ради отдачи.
И когда они становятся независимыми от нас, не приходят к нам естественным образом, не упорядочиваются внутри нас, а направлены наружу, уподобляясь во всех своих соединениях, насколько возможно, простому, абстрактному Высшему свету, находящемуся снаружи (вне нас нет никаких картин, есть только абстрактный Высший свет), тогда мы постепенно приходим к состоянию, в котором исправляем наше видение, наше восприятие.
Тогда наши желания уже начинают воспринимать этот абстрактный свет, называемый Творцом, и мы достигаем состояния, в котором сами тоже входим в ту же абсолютнуюреальность, называемую Бесконечностью, где мы на самом деле существуем. Единственно существующее истинное состояние - это Бесконечность.
Наука Каббала обучает нас методике входа в правильное восприятие. Что в этом особенного? Особенным является то, что человек, рисуя картину реальности, ощущает, оживляет ее. Он рисует для себя самого свою жизнь, потому что все те образы и ситуации, - все, что он рисует в своем мозгу, в сущности, является миром, который он строит в своем воображении, поэтому этот мир называется «воображаемым миром», - и в нем он живет.
Если человек построит правильные модели для ощущения Высшей, совершенной, бесконечной, вечной реальности, это будет означать, что он достиг такой жизни – вечной и совершенной.
К этому нас приводит наука Каббала, объясняющая, что во всем творении не существует ничего, кроме нас и того же света Бесконечности, у которого есть только одна цель – привести нас к подобию свойств с Ним, чтобы мы стали такими же, как Он – совершенными и вечными. Как обрести такую форму существования, мы и изучаем.
В сущности, в науке Каббала мы занимаемся построением правильных образов для восприятия нашего мира, постижением высших форм. Так же, как индеец не увидит корабль, если в его мозгу не выстроится форма корабля, так же и мы должны нарисовать в нашем мозгу всевозможные правильные образы света Бесконечности, пребывающего вне нас.
Не сразу мы создаем в себе формы света Бесконечности. Вначале мы строим различные якобы промежуточные формы, называемые ступенями, мирами, парцуфами, сфиротами, но постепенно, после постижения всех этих форм мы приходим к абсолютнойкартине – истинной и единственно существующей.
Наука Каббала обучает нас тому, как постепенно, поступенчато прийти к этой картине.
Вопрос: Какую ответную реакцию может получить человек, подтверждающую, что его воображение – на правильном пути? Ведь человек может вообразить себе все, что угодно.
Прекрасный вопрос! У человека якобы есть бесконечное количество возможностей для того, чтобы нарисовать внутри себя всевозможные образы, картины, модели. Что представляют собой правильные формы? – Это мы и изучаем.
В сущности, можно ответить сразу: неважно, что ты представишь себе в своих желаниях, то есть, неважно, в каком сочетании твои желания будут находиться каждое мгновение твоей жизни, во время твоего существования в текущем состоянии.
Ты только обязан в каждом своем состоянии позаботиться о том, чтобы твои желания были направлены вне тебя, чтобы ты не оставался внутри этой фотографии, внутренней фотокамеры, а изучил в соответствии с рекомендациями каббалистов (подобно тому, как матросы Колумба обрисовали индейцу образ корабля), что представляет собой Высший мир для того, чтобы правильно увидеть, вообразить его.
Это называется «раскрытием глаз» в Торе – раскрытием духовного. Это мы и изучаем, потому что, в конечном итоге, все книги каббалистов предназначены для того, чтобы правильно откалибровать наши органы восприятия. Поэтому это называется раскрытием.
В конечном итоге вся методика рассказывает о том, как установить наше кли таким образом, чтобы достичь восприятия этого простого Высшего света. Промежуточные формы, раскрываемые нами, также являются воображаемыми. Даже высшие миры – Асия, Ецира, Брия, Ацилут, АК - до достижения мира Бесконечности, также представляют собой частичные формы мира Бесконечности – Абсолюта, картины которых мы рисуем в наших келим, пока еще не полностью исправленных в подобии этому абстрактному свету.
Когда мы достигаем совершенной картины, все исчезает, мы включаемся внутрь этой бесконечной силы, и это является правильной формой существования, в которой мы и сейчас пребываем, только не воспринимаем ее, а рисуем в данный момент картину, которая и предстает перед нами.
Получается, что вся наша работа должна осуществляться не над самими желаниями, а над их направленностью, то есть, мы обязаны обрести намерение отдачи вовне нас, поменять форму восприятия. Тем самым мы достигаем восприятия Бесконечности, духовного восприятия.
А наша жизнь, то есть, ощущения жизни, смерти, болезней, здоровья, всего существующего, согласно этому изменятся, потому что все это мы рисуем в нашем воображении.
Вопрос: Каждый раз, когда ко мне приходит какая-то мысль, я получаю ее извне, она пока еще находится в моем желании наслаждаться, что я должен с ней делать в ту же секунду, что может мне помочь?
В то мгновение, когда ты весь свой внутренний мир, называемый «моим миром», в котором ты воспринимаешь себя и внешнюю реальность, направляешь к отдаче вне себя, как говорится, к любви к ближнему, в то же мгновение ты стараешься построить другую картину.
Получается так, что ты тем самым создаешь другую картину. Это не происходит тотчас же, но изнутри таких действий ты постепенно начинаешь ощущать, что если ты направляешь себя наружу, то воспринимаешь что-то, действительно находящееся вне тебя. Таким образом мы приходим к ощущению Высшего мира.
«Возлюби ближнего как самого себя – главное правило Торы». Ничего не поделаешь, изменение восприятия у нас выражается такой фразой. Поэтому вся работа в группе, учеба и все остальное предназначены только для того, чтобы совершить во мне инверсию восприятия реальности. Тем самым ты ощущаешь другую жизнь – вечную, ничем не ограниченную.
Нам кажется, что так же, как мы видим сейчас этот мир, мы увидим затем что-то другое, вне себя. Нет! Ты увидишь себя и всю реальность совершенно по-другому. Интересно, что на сегодняшний день ученые уже раскрывают это.
Вопрос: Тот же самый индеец, не видевший корабль ни в одном из своих кругооборотов, смотрит на океан и не видит корабль. Прежде всего, что он вообще видит?
Мы были созданы в этом мире, предположим, 50.000 лет назад, - неважно, сколько. Постепенно мы обрели наше сегодняшнее восприятие реальности. Оно передалось нам наследственным путем и воспитанием. Рожденный сегодня ребенок получает такое восприятие мира, поскольку является результатом всего, что происходило с ним на протяжении всех его кругооборотов, всего предшествующего воспитания. Это уже заложено в нем.
Если у человека никогда не было никаких образов, то в его мозгу нет таких моделей, таких ассоциаций, связей между нейронами и всеми элементами мозга, чтобы он вообще мог идентифицировать эти вещи.
Раньше считалось, что существует картина мира вне нас, и мы должны лишь соединить внутри себя нейроны таким образом, чтобы увидеть этот мир. В таком случае вне нас существует и духовный мир, только мы не ощущаем его, поэтому считалось, что для его восприятия нужно быть экстрасенсом, то есть, человеку необходимо какое-то дополнительное количество соединений внутри его мозга, и тогда он увидит и духовный мир дополнительно к этому миру.
На сегодняшний день ученые раскрывают (мы изучали это во «Введении в Книгу Зоар», и наука Каббала говорит об этом уже тысячи лет), что нет мира вне нас, что картина не существует, и только ты сам, соединяя внутри образы, программируя свой компьютер, создаешь эти картины. И поскольку в тебе существует предыдущая программа, ты рождаешься и воспринимаешь будто бы существующую реальность.
Создай другую программу для своего компьютера, другие связи в своем мозге, и тогда ты увидишь истинную реальность. Ты начинаешь видеть истинную реальность, когда проходишь по всем своим предыдущим связям, делаешь на них сокращение и не используешь их, - это означает, что ты освобождаешься от эгоистической формы связи и переходишь к альтруистической форме.
Ты действительно вводишь в компьютер абсолютно новую программу. И тогда ты видишь, что твое «Я» является всего лишь точкой ощущения, вне которой существует свет Бесконечности, и ты пребываешь в Нем. Это называется точкой слияния, «каплей слияния». И это – истинная реальность.
Созданная Творцом точка - «нечто из ничего», лишь отделила тебя от света Бесконечности для того, чтобы затем ты смог ощутить существование этого света, иначе не было бы даже такого ощущения. И только эта реальность существует.
Отсюда мы видим, насколько наука Каббала оторвана от обычной религии, от всевозможных верований, являясь наукой о восприятии мироздания, действительно наукой о получении, согласно своему названию.