Участники передачи:
Руководитель международной академии каббалы, профессор Михаэль Лайтман
Ведущий - зав. издательским отделом Международной академии каббалы Орен Леви
Вопрос (Дрор): На этой неделе экономика США приковывала к себе всеобщее внимание. Падение доллара, банкротство банка и т. д. Некоторые говорят о том, что кризис ширится как снежный ком и грозит экономическим крахом, другие же уверены, что он минует. Каков прогноз каббалы на состояние экономики в ближайшее время?
Дело не только в экономике. Чем дальше мы развиваемся, тем больше отдаляемся от окружающей нас природы, суть которой в отдаче, любви и глобальной взаимосвязи. По сути, вся природа – это единый организм. Все мы также являемся частью природы, хотя и абсолютно этого не ощущаем. Чем глубже мы изучаем природу, тем более явно видим взаимосвязь всех ее частей и нашу связь с ней.
В природе, как и в теле, есть закон, по которому каждый элемент связан с другими и обязан обеспечивать потребности остальных и одновременно получать то, что ему необходимо. Этот баланс всех элементов единой системы и является общим законом природы. Мы не знаем этого закона. Наука каббала нам его объясняет, но мы его не знаем, и не очень-то стремимся узнать его и исполнять.
Мы видим, что нисколько в этом не заинтересованы. Поэтому мы все время получаем удары. Поскольку в своем развитии мы достигли такого эгоизма, который полностью противоположен природе, то и удары стали очень тяжелыми, мощными, глобальными. Ведь таким глобальным является наше противопоставление с природой, с этим законом отдачи, любви и сохранения связи между всеми ее частями.
Ведущий: Говоря об ударах со стороны природы, вы имеете в виду такие явления как цунами и бури?
Все. А также все, что еще ожидает нас в экологии, в экономике – во всем.
Ведущий: Каким образом экономика связана с цунами и вообще, с природой?
Экономика – это связь между людьми, которая тоже должна соответствовать закону природы. Закон, требующий быть взаимосвязанными между собой в единую систему. Мы этого закона не знаем, не понимаем и не желаем выполнять. Поэтому выходит так, что, сами того не желая, даже не зная об этом, мы вызываем на себя удары. Так же как с остальными законами природы: если я не знаю о законе притяжения Земли и падаю с десятого этажа – я разобьюсь. Знание или незнание закона не освобождает меня от его действия на меня.
Ведущий: В этом случае ясно, что речь идет о законе природы – законе всемирного тяготения. Но каким образом связано с природой падение биржи или усиление валюты?
Деньги – это мера связи между нами. А также между компаниями, правительствами, регионами стран, людьми, даже в семье. Это самая надежная, сильная и действенная связь, самая активная и полезная для смены состояний. Поэтому сейчас мы пришли к тому, что она терпит крах. Отношения между странами пришли к состоянию, при котором мы едины и полностью противоположны природе в своем эгоизме. Каждый желает только для себя, каждый человек и каждая страна.
Природа же обратна этому, она действует глобально, приводя все части к равновесию, к состоянию в котором все части работают вместе, как органы в теле, поддерживая здоровье всего организма. Наши международные общественные связи на основе экономики противоположны природе, основанной на равновесии между всеми частями. В этом причина краха всех человеческих систем.
Ведущий: Давайте попробуем подвести краткий итог. Вы утверждаете, что основной закон всех систем природы – это закон взаимодействия, равновесия и взаимного дополнения.
Это и называется глобализацией, связью в природе. Все мы взаимосвязаны. Вы, наверное, слышали об эффекте бабочки: если где-то происходит какое-то изменение, то это сказывается на всей системе.
Ведущий: В этом и заключается закон существования в природе?
Каждый связан с другим. Мы крутимся как шестеренки: каждый своим движением поворачивает все остальные. Это относится и к глобальной экономической системе. Получается, что все мы в этой системе взаимосвязаны: банки, компании, люди – но эгоистическим образом, «ради себя», который противоположен природе и не действует по этой формуле. Природа же обратна этому.
Ведущий: То есть, существует некое несоответствие между тем, какими мы должны быть …
Даже не несоответствие, а противоположность. Эта противоположность нарастает и достигает такого состояния, когда просто взрывается. Мы сейчас ощущаем начало этого процесса.
Ведущий: Вы говорите, что это только начало, и это вызывает опасения.
Лучше не будет, хотя, конечно, мы различными действиями можем «подсластить» ситуацию. Со временем, как объясняет нам «Книга Зоар», произойдет крах всех эгоистических, противоестественных систем, которые мы построили, начиная с вавилонского периода.
Ведущий: Не могли бы вы дать какой-то совет экономистам.
Также как в физике, когда мы изучаем законы природы, потом мы знаем, как правильно их использовать. Так и тут: мы должны изучить закон природы, который обяжет нас отождествить себя с ним, прийти к равновесию с ним.
Ведущий: Что вы практически рекомендуете людям?
Изучать науку каббала. Ничего не поделаешь. Только она объясняет нам общий закон, называемый Творцом (числовое значение слов «Творец» и «природа» на иврите равно). Мы должны изучить этот закон, поскольку у нас нет выбора – мы должны прийти к равновесию с ним, к сближению и слиянию с ним. Ничего не поделаешь, нам придется этим заняться, поскольку развитие человечества достигло такого этапа, который уже не оставляет нам выбора.
Начиная с этого момента, мы будем развиваться либо с помощью ударов, которые будут только усиливаться, либо осознанно. Нам придется выполнять этот закон. Поэтому наука каббала раскрывается и говорит нам, что мы пришли к особому состоянию, описанному в «Книге Зоар». Там сказано, и многие великие каббалисты писали, что, начиная с конца 20-го века, мы обязаны изучать этот закон и, соответственно, выполнять его.
Вопрос (Ирит):Если я поняла правильно, картина этого мира отражает внутренний мир человека, и не существует ничего, кроме Творца и душ. Не ведет ли такое представление о мире к нечуткому отношению к растительному и животному миру? Ведь и у животных есть желание, и они также страдают.
Это очень тяжелый вопрос, настолько, что, я не стал вы задавать его в эфире. Это очень сложно объяснить вкратце. Человек должен относиться ко всем частям творения так, что все они вместе с ним участвуют в исправлении. То есть, все части природы: неживая, растительная, животная и человек – приходят к равновесию, к правильной взаимосвязи, при которой все они включены в единую систему.
Человек может использовать все части природы, и при его исправлении, остальные части также исправляются. То есть, употребляя в пищу мясо животных и растения, я обязан заботиться о них, об окружающей среде и, вместе с тем, все остальные части природы поднимаются вместе со мной по мере моего исправления. Так написано в «Книге Зоар»: «Все поднимаются вместе с человеком».
Вопрос (Атара): Каково значение имени царицы Эстер? И еще один вопрос. Иранцы – это те же персы, которые хотели уничтожить нас тогда, и хотят этого сейчас. Тогда был Аман, сегодня – Ахмадинеджад. Беда в том, что у нас нет царицы Эстер, которая спасла бы нас от этого злодея.
Имя царицы Эстер означает скрытие (астара) малхут – особой силы, действующей в природе и связывающей нас с наиболее Высшей силой – с Творцом. Нас связывает именно женская сила – царица Эстер, которая действует в скрытии. Она говорит Мордехаю, еврею внутри нас, что мы должны поститься и молиться, чтобы нашелся выход из этого, казалось бы, безнадежного состояния в борьбе с собственной жестокой природой.
Нужно бороться и с внешним Ахмадинеджадом и с Ахмадинеджадом внутри нас. Мы должны исправить себя, и когда мы захотим это сделать, придет особая сила, которая поможет нам подняться над нашей внутренней эгоистической природой и достичь любви к ближнему. Если в нас пробудится эта сила любви к ближнему и распространится на весь народ Израиля, это позволит нам победить всех Ахмадинеджадов, как было в древней Персии.
Ведущий: Что такое наш внутренний Ахмадинеджад?
Этот наш эгоизм, Амалек, Аман – все плохое в нас, что не дает нам подняться над ненавистью между братьями к любви к ближнему.
Ведущий: Такая сила есть внутри каждого человека?
Абсолютно каждого. Внешняя сила – это всего лишь аппликация, копия того, что находится внутри нас. Мы должны исправить себя изнутри, и тогда эти внешние силы исчезнут.
Ведущий: Что же такое тогда царица Эстер в нас?
Царица Эстер в нас – это связь между нами и Творцом, желание, которое мы поднимаем, чтобы пришел свет, возвращающий к Источнику, свет Торы, и исправил нас . Потребность в этом, желание этого и называется царица Эстер. Оно скрыто в нас, и нам необходимо его обнаружить.
Вопрос: Почему у нас нет достаточно воды?
Проблема воды существует во всем мире. Скоро она еще обострится. Говорят, что ближайшие войны в мире начнутся за воду. Дело в том, что человек очень жестоко относится ко всему в мире. Чтобы произвести чашку кофе, нам нужно 150 литров воды, ведь нам нужно вырастить кофе, обработать его, перевезти, перемолоть. Речь не идет о стакане воды, в который мы добавляем ложечку кофе. Если посчитать, сколько литров воды уходит на издание книги, производство стола. В конечном счете, на любой процесс обработки во время производства товара затрачивается вода.
Получается, что чтобы позволить мне выпить этот стакан воды, необходимо затратить 100 таких стаканов воды. Нужно провести трубы, поставить насосы, задействовать работников. Если перевести все это в затраты воды, которые на это потребовались, получается, что я сейчас пью 100 стаканов воды.
Ведущий: Так что вы предлагаете, не пить кофе?
Я этого не говорил. Я предлагаю начать делать правильный расчет в равновесии с природой, как я сказал до этого, можем ли мы позволить себе такие способы производства, при которых происходит такая бесконтрольная растрата.
Ведущий: Допустим, мы найдем технологические решения, это решит проблему воды для всех?
Да. Во-первых, благодаря экономии, но особенно, благодаря тому, что мы будем относиться к природе обобщенно, исходя из понимания, что природа и мы – это одно и то же. Тогда мы обнаружим, что природа – это Творец, общий закон сохранения, любви, взаимной отдачи, с которым мы должны вести внутренний диалог, заботиться обо всех его элементах. Мы начнем чувствовать его на себе.
Мы обнаружим, что это – Высшая сила, нечто живое, вместе с которым мы можем подняться на уровень выше нашей земной жизни, когда я живу не жизнью своего тела, а жизнью всего мира в Высших мирах над этим миром. С помощью правильного отношения к природе этого мира человек может проникнуть во внутреннюю природу, в Творца. Постепенно несчастья приводят нас к осознанию того, что у нас нет иного выхода, что нам необходима эта связь.
Ведущий: Вы когда-то сказали, что природные ресурсы, которыми нас обеспечивает планета, сегодня очень скудны, поскольку мы противоположны природе. Мы находимся внутри эгоизма, тогда как вся природа – это любовь и отдача. Вы также сказали, что если мы исправим свой эгоизм на любовь, наполнение и отдачу, то получим от планеты намного больше ресурсов, в том числе и воды, и урожая.
Это так. Когда мы начнем чувствовать природу, мы начнем понимать, как правильно ее использовать, в чем да, в чем – нет, в какой форме. Мы сами изменимся. Это не значит, что мы сможем добыть воды больше, чем ее существует или вдруг откроем некие подземные океаны. Мы сами изменимся, перестанем варварски относиться к природе, бесконтрольно ею пользоваться. Мы изменимся, придем к равновесию. Все части природы изначально находятся в равновесии, а человек – это тот элемент, который нарушает равновесие.
Ведущий: Чем он нарушает равновесие? Тем, что хочет утром выпить чашку кофе или покупает книгу в магазине?
То, что мы тысячелетиями развивались таким образом – это пол беды. Сегодня мы пришли к состоянию полной противоположности природе. Нам необходимо изучить эти законы и понять, каким образом мы должны пить ту же чашку кофе, вообще, относиться к природе и жить. В особенности, с какими мыслями ко всему этому относиться.
Ведущий: Что значит, особенно, cкакими мыслями?
Суть природы - отдача, наполнение других, и мы должны также относиться друг к другу и к природе.
Ведущий: И это влияет на то, есть ли у нас вода или нет?
Конечно.
Ведущий: Это увеличит запасы воды? Говорят, что уровень Кинерета уже опустился ниже критической черты.
Да. Это решит все проблемы. Так написано и в Торе. Нет никакой проблемы. В мире достаточно воды и всего остального. Человеку, прежде всего, необходимо изменить свое отношение к миру, и тогда он вдруг обнаружит, что в его распоряжении находятся все богатства природы.
Ведущий: Я немного запутался. Ваши советы относятся к двум разным направлениям. Давайте немного их упорядочим. Одно направление – это более эффективное использование воды. Развивать технологии, позволяющие экономить воду при производстве необходимых нам товаров: книг, стаканов кофе и т.д.
Необходимо просто эффективно использовать земные ресурсы.
Ведущий: Я думаю, что исследования в этой области уже ведутся сейчас и без науки каббала.
Не хватает только того, кто применил бы их на практике.
Ведущий: И это одна область ваших рекомендаций. Что подразумевает другая?
Внутреннее изменение моего отношения к природе. Например, если на меня напали враги и пытаются убить, я стану только молиться? Нет. Я должен вступить в войну на материальном уровне и относиться к ней с материальной точки зрения. И, вместе с тем, я должен относиться к этой войне с духовной точки зрения: почему природа действует так относительно меня, видимо, я не нахожусь в равновесии с ней.
Ведущий: Вы говорили об изменении внутреннего отношения к природе. Что такое природа? Вода? Деревья? Животные? Мои соседи по дому?
Сила отдачи и любви, которая относится к нам просто, в соответствии с принципом «Возлюби ближнего как самого себя» - это великое правило Торы. Тора – это общий закон реальности. Если бы евреи между собой, внутри народа Израиля вернулись к тому состоянию, в котором были до разрушения Храма. К братской любви, вместо ненависти, в которую упали, и до сих пор в ней находимся. Если бы мы смогли вернуться к состоянию любви к ближнему, братской любви, любви к Израилю, то поднялись бы на духовную ступень в отношении друг к другу, и ни один враг не мог бы к нам приблизиться.
Ведущий: Как это повлияло бы на воду в Африке?
Этим мы бы выполнили требование природы, стали бы «светом для народов мира», научили бы этому остальные народы. Этим мы спасли бы мир. Выбора нет, нам все равно придется это сделать. Это очень четко объясняется в «Книге Зоар».
Ведущий: От этого в Африке появится вода?
Появится во всем мире. В конце концов, все будут жить в мире и спокойствии, вопрос только в том, каким образом мы к этому придем. Либо в результате, не дай Бог, нескольких войн, ударов, путем страданий, либо за счет того, что откроем глаза и ускорим этот путь. Тогда мы придем к этому быстро и легко, путем Торы. Обе возможности сейчас перед нами.
Вопрос(Хаим): Сегодня утром террорист Бин Ладен пообещал наказать Европу за публикацию карикатур на пророка Мухамеда. Он напрямую обвинил Папу Римского в ведении крестового похода против Ислама. К чему ведет эта борьба между Христианством и Исламом, и есть ли объяснение этому в каббале.
В «Книге Зоар», в разделе «Тикуним» (Исправления), начиная с 30-го Исправления, и во многих книгах, кроме «Книги Зоар» описывается конец света, и мы видим, как это осуществляется. Речь идет о борьбе Ислама против Израиля, а затем против Христианства, против Европы, затем он объединяется с Россией и идет к нам и на Европу.
Там подробно описан весь процесс. Я не думаю, что его можно остановить иным способом, кроме распространения науки каббала, если люди каким-то образом воспримут ее всерьез. Они поймут, что идет борьба очень мощных природных сил: правой и левой стороны, правой и левой клипот (нечистых желаний) , в центре которой находится Израиль. Возможно, из этого мы поймем, что мы должны сделать. На самом деле, вся эта борьба, в центре которой мы находимся, призвана подтолкнуть нас к развитию.
Ведущий: Поясните, пожалуйста, что такое правая и левая линии, правая и левая клипот, в центре которых Израиль.
Правая клипа в каббале называется Ишмаэль, левая – Христианство. Это силы, действующие в природе. Авраам, Ицхак, Яаков. Справа рядом с Авраамом – Ишмаэль, рядом с Ицхаком – Эйсав, а Яаков – в центре, средняя линия. Поэтому борьба происходит между силами Ишмаэля и Эйсава, а мы – Яаков или Исраэль, находимся посередине. Яаков – это в малом состоянии, а Исраэль – в большом. Хотя борьба и происходит между ними, мы находимся в центре. Мы должны точно придерживаться средней линии, то есть необходимости прийти к объединению между собой, при помощи взаимной любви прийти к связи с Творцом.
Только с помощью науки каббала можно постичь и раскрыть Его, слиться с Ним. Как сказано: Все познают Меня от мала до велика». Мы должны знать и понимать Творца, раскрыть Его, а не просто учить Тору без всякой цели. Раскрытие Творца творениям и есть основная идея науки Каббала. Определение каббалы – это раскрытие Творца творениям в этом мире. Занимаясь этим, мы нейтрализуем действующие на нас силы и направляем их себе на благо. Как сказано у пророка: «И возьмут Израиль на плечи и принесут в Иерусалим». Именно они помогут нам подняться на духовный уровень. Если мы не сделаем этого правильного действия в центре, то на нас будет действовать обязывающая сила.
Вопрос: Что происходит прежде: объединение человека с Творцом или «возлюби ближнего, как самого себя»?
Это то же самое. Объединение с Творцом и любовь к ближнему – это та же связь, только на практике разделенная на два этапа: «от любви к творениям – к любви к Творцу». То есть, прежде всего, я реализую эту связь в рамках группы. В конечном итоге, весь народ Израиля представляет собой группу, основанную в древнем Вавилоне Праотцем Авраамом. Раскрыв науку каббала, он начал принимать учеников и объяснять им ее суть.
Из тех, кто последовал за его учением, образовалась группа, которая со временем превратилась в так называемый народ Израиля. Так в качестве группы каббалистов мы, в сущности, и существовали. Бааль Сулам объясняет нам, что Праотец Авраам создал и вырастил нас, а потому называется основателем народа. А до возникновения его группы такого народа не существовало.
Поэтому мы обязаны работать в соответствии с принципом, о котором он говорил: любовь и милосердие являются свойствами Авраама. И если мы поместим этот принцип в центре своих действий, то достигнем также и слияния с Творцом. Ведь, в конечном итоге, именно наука каббала раскрывает человеку Творца, Элоким. Человек обязан объединиться с Творцом и достичь слияния с Ним. То есть не оставаться в скрытии, которое называется изгнанием (галут), а раскрыть Его и прийти к освобождению (геула).
Это значит, что также и с Творцом мы будем жить согласно тому закону и тем отношениям, которые существуют между нами, т.е. в отдаче и любви. Такова Его природа, и к этому мы должны прийти. Следовательно, сначала закон реализуется внутри народа, а затем, опираясь на это, приходим к объединению с Творцом.
Вопрос: Что в каббале означает понятие «бесконечность» (эйн соф)? Как вообще можно уловить бесконечность, если наше восприятие ограничено, а представление имеет конечную форму?
Совершенно верно: уловить бесконечность – это взаимное исключение, как же я могу это сделать? Дело в том, что бесконечность не объясняется так, как думает человек: нет конца границам в высоту, ширину и т.д. Поскольку это понятие выходит за рамки измерений, которые мы способны произвести, то оно нами не воспринимается. Однако в науке каббала бесконечность является понятием вполне чувственным, воспринимаемым и достижимым. Почему?
Потому что эйн соф означает отсутствие ограничения: нет конца, нет границ. Чему нет ограничения? - Желанию, наполнению. Как это возможно? Если я возьму стакан и полностью до краев его наполню, то называется, что этот стакан находится в состоянии бесконечности. Это значит, что нет ограничения в его наполнении: насколько он способен принять, настолько его наполнили. То есть любое желание, которое я наполняю так, что оно не может получить больше, находится в категории эйн соф.
Вопрос (Батья): Каббала объясняет, что мы должны объединиться в одно целое, как до разбиения. Что значит «одно»? Как может быть только «одно»? Не будет ли вновь разбиения и новых кругооборотов?
Я очень рад, что дожил до времени, когда женщина по телефону спрашивает о разбиении, о понятии «одно», о том, не будет ли еще разбиение. Двадцать лет назад такие термины вообще не были известны народу. Так что большое спасибо за этот вопрос!
«Один» означает, что мы объединяемся как один, а вовсе не то, что каждый теряет себя, и мы становимся чем-то другим. Если сердца, мысли и желания направлены на взаимное понимание, любовь и внутреннюю связь поверх всех эгоистических желаний, которые хотят разделить нас, то называется, что мы объединяемся в одно. И согласно мере нашего объединения мы уподобляемся единой силе, которая называется природой, Творцом, Элоким.
Таким образом мы достигаем уровня духовной жизни – вне границ, вне времени и пространства. Когда мы начинаем ощущать всеобъемлющую, вечную природу, то чувствуем себя подобными ей. Вдруг я начинаю чувствовать себя вечным, не относящимся к тому животному организму, которым является мое тело. Даже когда оно умирает, я чувствую духовную жизнь благодаря тому, что объединен со всеми и с природой. Это особое состояние, к которому мы должны подняться, и к которому направлен весь процесс нашего развития. Один - это объединение «как один человек с одним сердцем».
Вопрос (Хана):Часто различные люди говорят мне, что видели или знали меня в прошлом. Что это означает? Не связано ли это с перевоплощением душ и моей функцией?
Нет, от кругооборота к кругообороту не переходит ничего, кроме знаний, которые мы приобрели в прошлом воплощении. Причем в новом кругообороте эти знания превращаются в наши природные свойства. Если в прошлом кругообороте я прошел через определенные процессы развития и объединения, то все это знание и опыт после того, как я закончил жизнь, входит в меня в виде дополнения к моим свойствам. И тогда в следующий раз я рождаюсь с приобретенным опытом, который теперь существует во мне в виде свойств, и продолжаю развиваться дальше. Таков результат, переходящий от одного кругооборота к другому. А никаких образов или воспоминаний о будто бы знакомых людях, лицах или местах, нет.
Ведущий: Но как объяснить знакомое всем ощущение, что я «здесь уже был»?
Такое чувство в нас существует как следствие воображения. Мы представляем себе картины и ощущения, испытанные при чтении книг или в результате других впечатлений. Я как бы выстроил этот образ сам – неважно, чей. Я видел это лицо в средствах связи или в фильмах и нарисовал его себе при чтении книги. Есть типовые лица, которые многим представляются знакомыми.
Ведущий: Значит, не стоит видеть в этом глубокий и скрытый смысл?
Не стоит. Нет никакой связи с предыдущими кругооборотами, мы не можем в них опуститься. Оставь это. От одного кругооборота к другому переходят так называемые решимот – информативные данные, с которыми мы продолжаем новую жизнь.
Вопрос (Дорит): Что означает выражение: «Слушай, сын мой, наставление отца твоего и не забывай учения матери твоей»? Как применить его в воспитании детей?
Где учение моего отца, я не знаю, как и не знаю учение моей матери. Да и наставления моего отца не совсем понятны. На самом деле говорится о двух, скажем так, линиях, посредством которых необходимо направить человека. Эти линии представляют собой, с одной стороны, ограничение, а с другой – развитие. Так это объясняет наука каббала, помогая человеку понять, что в меру ограничения себя и возвышения высшей от себя ступени, он растет.
В простом и инстинктивном виде мы наблюдаем это у маленьких детей. Допустим, отец играет с ребенком и что-то ему показывает. А ребенок инстинктивно уменьшает себя. С одной стороны, он спрашивает, хочет научиться, будто бы хочет отменить себя. С другой стороны, он готов впитать сказанное отцом и согласно этому продвигаться. Он принимает это знание естественным образом.
Две эти силы – принижение себя и возвеличивание находящейся передо мной Высшей силы, от которой я могу учиться, - управляют нашим развитием. Наука каббала объясняет, что если мы хотим развиваться духовно, то должны упорядочить себя именно таким образом. То есть быть готовыми склонить голову, чтобы с помощью этой мудрости получить силы, понимание и намерение для дальнейшего продвижения.
Ведущий: Как можно реализовать это в воспитании детей?
Я не думаю, что это возможно реализовать в воспитании детей в условиях существующей образовательной системы. Мы, например, создаем для своих детей группы, в рамках которых учим их, как принизить себя относительно группы, чтобы получить от нее величие духовного развития и хороших дел. Поскольку группа оказывает влияние на каждого, а каждый принижает себя относительно группы, то она может передать ему более высокие ценности по сравнению с теми, которые у него есть.
Ведущий: Возьмем, к примеру, семью с тремя детьми. Возможно ли реализовать эту методику в рамках семьи?
Только собственным примером. Если родители могут дать своим детям пример - или с раннего детства, или благодаря совместному изучению этих простых принципов, - то это может оказать воздействие на детей. Родители должны показать детям пример того, как им вместе создать маленькую группу, в которой каждый отменит себя перед другими, чтобы получить общее желание семьи, и чтобы это желание было для него самым главным.
Ведущий: Желание чего?
А это уже не важно. Важно, чтобы каждый член семьи захотел реализовать общее желание семьи больше, чем свое собственное. Пусть каждый подает в этом другим пример, пусть сделают это игрой и в нее играют. Неожиданно они обнаружат, насколько благодаря этому продвигаются, начинают понимать и ощущать в этом наполнение, насколько все члены семьи удовлетворены, насколько всем хорошо.
Ведущий: Но всегда есть один упрямец!
Упрямец тем и хорош, что с ним можно работать. В работе против него укрепятся другие, объединенные любовью. Они покажут ему, как много, с одной стороны, он теряет - это называется путем наставлений, а с другой - выигрывает от объединения с другими, что называется путем учения. И тогда у тебя есть Тора, т.е. наставления, отца и Тора матери: сколько человек теряет и сколько приобретает, если прислушивается и становится неотъемлемой частью, соединенной с семьей или группой. Так было в группах каббалистов, ведь это знание и методика пришли к нам еще от Авраама, который основал первую группу.
Ведущий: Так вы считаете, что это можно сделать дома?
Безусловно, и я рекомендую этим заняться. Необходимо начать с уговора: давайте будем в это играть. Вдруг в процессе игры обнаруживаются скрытые внутренние силы. Между прочим, игра - дело серьезное. Мы видим, что человек растет только за счет игр и примеров. Здесь же дети сами создают себе пример. Так и мы в группе создаем для себя пример и якобы играем.
Более того, если мы обратимся к природе и исследуем процесс развития и размножения клетки или целого организма, то увидим тот же принцип. И человек, и отдельная клетка растут, развиваясь со ступени на ступень, согласно тому же игровому принципу. Игра – это не игрушка. Всякое действие, когда я хочу подняться над собой, но еще этого не достиг, или хочу уподобиться чему-то высшему, называется игрой. Только уподобляясь высшему, я становлюсь большим. Все развитие происходит только за счет игры, так что стоит начать играть!
Вопрос (Илиягу): Существуют два мира: один – духовный, другой – материальный. Почему Вы хотите, чтобы я отказался от одного из них?
Кто такое сказал?! Никогда каббалисты такого не говорили! Они говорят, что нельзя ни в чём себя ограничивать. Необходимо использовать всё существующее в этом мире, но только не в жестокой форме, а с пониманием, насколько ты можешь дать и, соответственно, получать, чтобы быть сбалансированной частью природы и всего человеческого сообщества. Если ты сделаешь это правильно, то будешь счастлив, и будет тебе хорошо. И не нужно смотреть на весь мир. Главное – чтобы ты смог понять, что представляет собою вся природа и привести себя в соответствие с ней.
Каббалисты говорят о том, что необходимо работать и учиться, быть женатым, иметь детей, служить в армии – т.е. быть гражданином во всех отношениях. Запрещено изолироваться и удаляться от общества. Ничего не надо оставлять! Человек только обязан в свободное время учить науку каббала, применяя её в повседневной жизни. Такой образ жизни ведут все наши ученики – все работают и все служат стране. Только так и нужно поступать. Именно этого требует наука каббала от человека: «Для тебя создан мир», и так ты должен жить.
Вопрос (Натаниэль): Какой метод предлагает каббала для преодоления злого начала, эгоизма, чтобы не быть легко ранимым?
Человек не способен осилить свое эго. Мы видим это в реальности. Мы видим, что, сколько бы человека ни приструнивали, читали мораль и ограничивали – а я вижу, как чуть ли не на каждом углу открываются места, где читаются лекции - практически от всего этого нет никакой пользы. Напротив - мир приходит в упадок, и, к сожалению, народ Израиля тоже. Существует только одна сила, называемая «Свет, возвращающий к Источнику», который приходит только во время занятий наукой каббала. Так написано в книге «Зоар» и в трудах каббалистов. А кто лучше них знает мир и происходящее в нём?
Поэтому мы должны открыть каббалистические книги и по методике, указанной в них, притянуть эту особую силу, которая существует в природе и называется Тора, Свет, чтобы он подействовал на нас и изменил нас. Не существует никакой другой силы, никакого другого средства для исправления нашего злого начала, нашего эго, кроме изучения науки каббала. Об этом писали Бааль Сулам, рав Кук, АГРА, Бааль Шем Тов, АРИ, об этом написано в Книге Зоар.
Везде, где в Торе написано о злом начале, в противоположность ему говорится о «Свете, возвращающем к Источнику». Нет ничего другого: «Я создал злое начало и создал Тору для его исправления, потому что кроющийся в Ней свет возвращает к Источнику». Но посредством чего мы притягиваем этот свет, исправляющую силу? Только за счет изучения науки каббала.
Почему? Потому что в науке каббала ты изучаешь, как развивается твоя душа, как эгоизм превращается в отдачу и любовь. Мы видим, что люди, не изучающие науку каббала, остаются с прежним уровнем эгоизма. И только те, кто изучает науку каббалу правильно, исправляют своё эго и достигают любви к ближнему. Поэтому, давайте будем использовать эту силу!
Вопрос (Гая, 9 лет): Что такое грехи, и как их исправляют с помощью методики каббалы?
Грехи – это только и исключительно пользование эгоизмом. Их нечем исправить, кроме как исправлением эго. Всё моё эго желает использовать ближних и весь мир в мою пользу. Как же, в соответствии с этим, я его исправляю? Тем, что я извлекаю силы от занятий каббалой, которая исправляет моё эго. И тогда вместо использования ближнего, я его люблю.
Но как я могу любить ближнего? Просто так? - Мне не хочется! Поэтому наука каббала называется тайной наукой, так как раскрывает мне мир, и я начинаю видеть всю систему. Я начинаю обнаруживать, что за этим миром действуют силы. Это подобно вышитой ткани, на обратной стороне которой мы видим связи нитей между собой. Так же и я вдруг начинаю видеть, как одно связано с другим. Это видение, эта картина называется раскрытием силы Творца. Она воздействует на меня до такой степени, что я понимаю, что не могу вредить окружающим, ведь это возвращается ко мне и к моим близким.
Я также вижу, насколько это приносит вред мне, насколько этого нельзя делать, поскольку приводит к ужасным явлениям в мире. Такое видение - оно называется «открытием глаз в Торе» - охраняет человека от совершения плохих поступков. Эта сила его ограничивает и исправляет. Поэтому если мы не обратимся к тайной науке, которая раскрывает нам скрытое, делая явным скрытый мир, мы не сможем исправить самих себя, а поступки наши будут всё более и более ухудшаться.
Вопрос (Вероника): Я уже несколько месяцев смотрю ваши программы по телевидению. Точку в сердце я ощущаю почти всю свою жизнь. Часто по утрам после программы я чувствую прилив энергии, но иногда бывает совершенно противоположное ощущение. Что мне делать для преодоления отрицательной энергии и возникающих вопросов? Я очень хочу соединиться со Светом, но как это сделать?
Я её понимаю. Это правильно. Более того, написано, что человек без падений не может продвигаться: «Не выполнит человек заповедь, если не потерпел в ней неудачу», «Нет на земле праведника, который сделал хорошее и не согрешил при этом». Это значит, что прежде необходимо раскрыть грехи, зло – наше эго, нашу беспомощность и бессилие. И только затем, исходя из этого зла и глубины отчаяния, в которые постепенно впадает мир, мы приходим к исправлениям.
Поэтому то, что иногда мы выходим с урока в состоянии, когда все сверкает, и мир прекрасен, а иногда наоборот - мир плох и тёмен, очень хорошо. Именно эти два противоположных состояния «встряхивают» человека и приводят его к исправлению. В конечном итоге, мы растём с помощью того, что поднимаемся над нашей ненавистью, над грехами, раскрывающимся нам, над нашим бессилием. Поэтому не надо бояться и удивляться отчаянию и падениям, происходящими на пути. Напротив - необходимо стараться связать эти два состояния воедино.
Это означает, что и при подъеме, и при спуске необходимо немедленно что-нибудь почитать. Тем, кто учится с нами, я особенно рекомендую статьи из книги «Шамати» или другие, более лёгкие книги. Там находится ответ, как преодолеть любое состояние наилучшим образом: не просто успокоить его, а использовать как рычаг для духовного продвижения и получить от этого огромную пользу.
Вопрос (Вики): Слово «бен» (сын) в каббале означает вид понимания или знания? Что означает «бен» (сын) с точки зрения каббалы?
Есть бат (дочь) и бен (сын). Бат – это потребность, состояние, которое называется хисарон. А бен означает, что над этой потребностью человек совершает исправление и, исходя из нее, приходит к раскрытию. Поэтому бен происходит от слова мевин (понимающий), он достигает уровня Бины. Говорится: бней Бина (сыновья Бины). Бат – это предыдущая ступень, на которой был бен. Она создает потребность, на которую бен приносит наполнение, понимание, чувство. Два этих состояния – бен и бат - происходят в одном человеке, как его предыдущее и последующее состояния.
Ведущий: Что означает предыдущее и последующее состояния?
У меня возникает ощущение пустоты и желание продвижения. Тогда я чувствую, что мне чего-то не хватает. Я совершаю определённые действия и прихожу к уровню Бина, поднимаясь над своей потребностью для раскрытия духовного. И это уже называется бен – мевин (понимающий).
Ведущий: То есть на любой ступени духовного развития у человека словно есть бат и бен?
Да.
Ведущий: Разъясните это подробнее. Скажем, сейчас у меня ничего нет.
Хорошо. Вдруг ты начинаю чувствовать, что не понимаешь, не можешь постичь, тебе плохо, жизнь темна, мир непонятен, в нем чего-то не хватает. Это называется состоянием бат – хисарон. Женщина называется некева, нуква, некев, хисарон – пустое место. Но именно это пустое место должно дать тебе потребность к продвижению. Если ты берёшь этот хисарон и начинаешь его использовать: учиться, продвигаться, читать книги по каббале, - то он приводит тебя к методике, объясняющей, как его наполнить. Он наполняется знанием, чувством, наполнением. И тогда ты понимаешь. Получается, что именно благодаря хисарону, создавшему в тебе вопрос, ты приходишь к решению, к ответу. Решение это называется бен – понимание. Так мы продвигаемся: поочередно от уровня потребности – к уровню наполнения.
Ведущий: По-видимому, первое состояние, т.е. именно бат, важнее?
Разумеется. Хисарон женщины важнее хисарона мужчины. Женщиной называется общий хисарон реальности, а мужчина – это только исправление этой реальности.
Ведущий: Это означает, что если бы не было бат, то следом за нею не пришёл бы и бен?
Правильно.
Ведущий: Значит, бат – это нечто вроде двигателя для продвижения? Двигатель, находящийся во мне для моего внутреннего продвижения?
Несомненно. Так происходит и в мире в целом: он продвигается благодаря потребности женщины, её желания рожать, растить детей и т.д.
Ведущий: Бен и бат находятся в каждом человеке, как в мужчине, так и в женщине?
Разумеется. У тех, кто желает продвигаться, эти две ступени находятся по-соседству.
Ведущий: Также происходит и в мире в общем, как вы сказали?
Да, ведь общее и частное равны. Те же самые процессы, которые происходят в одном человеке, происходят в обществе, в стране, во всём человечестве и во всей нашей цивилизации.
Ведущий: Когда Вы, как каббалист, сегодня смотрите на состояние нашего народа или всего человечества, то оно является состоянием бат или бен?
В соответствии с раскрытием хисарона и неблагоприятным и всё ухудшающимся состоянием мира, мы входим в состояние бат – ощущение потребности и бессилия.
Ведущий: Что в точности означает это слово – хисарон?
Хисарон – это ощущение пустоты, беспомощности. Мы не знаем, как это исправить, как себя наполнить. Мы не знаем, к чему это ведёт, откуда приходит, какое может быть решение происходящему. Мы находимся в отчаянии, употребляем наркотики, разводимся. Мы испытываем кризис в системе образования, на подходе финансовый кризис, который может привести к разделению мира. Непонятно, что с этим делать, потому что все мы связаны друг с другом, и вдруг всё рушится. Получается, что весь этот хисарон является, как разъяснено в Книге Зоар, завершающим, после чего произойдёт раскрытие Творца творениям.
Ведущий: И это будет бен?
И это будет бен – мы поймём! «Все будут знать Меня от мала до велика»! И все мы будем «сынами Творца нашего».