Участники передачи:
Руководитель международной академии каббалы, профессор Михаэль Лайтман
Ведущий – зав. издательским отделом Международной академии каббалы Орен Леви
Вопрос (Эфрат): Все больше и больше женщин в наши дни решают не иметь детей. Каково ваше мнение по этому поводу? И для чего вообще женщине нужно рожать детей?
Прежде никогда у человечества не возникал такой вопрос. Рождение детей считалось благословением, и женщина рожала столько детей, сколько могла. Но в 20-м веке в результате развития технологий, химии, биологии мы научились регулировать этот процесс: у нас есть противозачаточные средства, мы умеем определять пол будущего ребенка. Откуда же возникла эта проблема? Из-за возросшего эгоизма, который в 20-м веке совершил огромный скачок – мы видим, какой прорыв произошел в нашей жизни за последние сто лет благодаря развитию технологий и социальной сферы.
Ведущий: Но ведь таково развитие! Человечество сделало в этот период множество открытий.
Правильно. С одной стороны, это развитие, но, с другой стороны, мы развили такие средства для наполнения нашего эгоизма, что нарушили всякое равновесие с природой. А мы должны продвигаться вместе с ней. До начала 20-го века человечество тоже развивалось в соответствии со своим эгоизмом, но еще не было настолько сильным, чтобы делать со своей жизнью всё, что ему заблагорассудится.
Ведущий: Вы имеете в виду искусственные изобретения?
Да. Не существовало машин, самолетов, телефонов, Интернета и прочих технических средств, имеющихся у нас сегодня.
Ведущий: Но ведь вы не отвергаете все эти средства?
Ни в коем случае! Напротив, в соответствии со своими душевными качествами я использую все эти технологические достижения. У меня есть лэптоп, Интернет, кино- и аудиоаппаратура и прочее. Я ведь отношусь к миру науки. Но мы пришли к состоянию, когда, с одной стороны, обладаем очень большим эгоизмом: не желаем никому принадлежать, никому подчиняться, в чем-то себя ограничивать. Вместе с этим у нас есть возможность это реализовать: я не желаю детей – не нужно детей.
Я могу находиться в интимных отношениях с женщиной и не иметь при этом детей. Сто лет назад это было просто невозможно. Я могу вообще не жениться или жениться много раз. Прежде, когда существовал диктат религий, эти установки были весьма жесткими. И общество согласно со всем этим – сегодня не существует никаких границ. Человек не в состоянии определить, где оканчиваются мнимые свобода и демократия, а потому делает все, что ему придет в голову. И действительно, почему нужно его ограничивать? Нет никого, кто бы его ограничивал. Однако в результате мы видим, что общество становится искусственным.
Ведущий: Например, нежелание женщины иметь детей является одним из симптомов искусственности?
Да. Но я смотрю на это явление не с точки зрения женщины или отдельного человека, который не хочет жениться, иметь детей, брать на себя обязательства. Я смотрю на следствие: доставляет ли это кому-то радость, приносит ли счастье? Ко мне приходит множество людей со всевозможными проблемами, и я ощущаю удары, которые они испытывают. Я чувствую, насколько страдает женщина после сорока лет, приближающаяся к пятидесяти годам и не имеющая детей. Ее эгоизм в возрасте от 20-30 и до 40 лет останавливает ее, а потом она очень сожалеет об этом.
Я еще не видел женщин, которые по-настоящему счастливы от этой мнимой свободы. К 35-40 годам эта свобода заканчивается, и начинаются проблемы. Женщина остается бездетной, но поскольку природа все-таки побеждает, то я не видел женщин, которые довольны и счастливы, завершая жизнь в одиночестве. Я не утверждаю, что дети приносят много удовольствия. Я говорю это как отец и дедушка. Об этом сказано: «тяготы воспитания детей», – но это естественный порядок вещей, и здесь ничего не поделаешь.
Ведущий: Почему со стороны природы для женщины удобно и естественно рожать детей? Что означает это действие: «рожать детей»?
Прежде всего, исследования показывают, насколько это естественный процесс, и как страдает женщина, не рожавшая детей. Я говорю о естественных родах. Сравнивая естественные роды и роды с помощью кесарева сечения, мы видим, насколько тело женщины излечивается и укрепляется при естественных родах – это действие, которого требует природа и принимает его в расчет. Поэтому чтобы женщина завершила свою жизнь нормальным образом, она должна в течение жизни пройти процесс родов, причем несколько раз.
Ведущий: А с духовной точки зрения?
С духовной точки зрения мы говорим о душах. Отказываясь иметь детей, мы не даем душам возможность совершить кругооборот, т.е. вновь родиться в нашем мире и выполнить свою функцию – прийти к Окончательному исправлению. Ведь от одного кругооборота к другому мы выполняем в этом мире определенную работу. И сейчас она возложена именно на наше поколение. Сейчас раскрывается для всех наука каббала, и исправление душ должно произойти именно в нашем и следующем поколениях. Но если мы останавливаем эти процессы, то они возвращаются к нам в виде иных ударов. Мы в любом случае должны реализовать исправление, и если не с помощью увеличения количества душ в нашем мире, которые в телах выполняют этот процесс, то в результате страданий. Тем самым мы вызываем на себя, а также на будущее поколение, большие беды.
Ведущий: Я знаю, что в науке каббала всякое явление объясняют, исходя из внутреннего мира отдельного человека. Что означает в индивидуальном развитии человека явление, называемое «женщина, рожающая детей»? Возможно, это и есть корень данного материального явления?
Совершенно верно. Развивая свою душу, человек постепенно возвращает её к корню. Душа развивается с помощью так называемого «света, возвращающего к Источнику», под воздействием которого поднимается по 125 ступеням до достижения своего совершенного состояния. И все эти 125 ступеней душа обязана пройти в то время, пока человек находится в теле, в нашем мире, в течение одного или нескольких кругооборотов. Каждый подъем со ступени на ступень называется рождением души заново.
Ведущий: И она рождается от «женщины, существующей во мне»?
Да, от моего эгоистического желания. Когда я, с одной стороны, от него отказываюсь, а с другой стороны, его использую, то, в конечном счете, поднимаю его на более исправленный уровень. И поэтому существуют «тяготы воспитания детей» и тяготы рождения, как написано в Торе. Но благодаря этим тяготам человек удостаивается больших исправлений. Отказываясь от рождения детей, мы препятствуем также и духовному развитию, духовному счастью, а не только материальному процветанию, о чем всем известно. Потому я вижу это явление как следствие власти эгоизма над нами, сдерживающего наше продвижение.
Вопрос (Ронит): Из книги «Каббала сегодня» я поняла, что источником душ всех людей является единая общая душа, разделившаяся на части. Мы вновь должны соединиться, «возлюбить ближнего своего, как самого себя» и таким образом прийти к частному и общему избавлению. Должны ли мы стремиться к тому, чтобы любить и плохих людей: родителей, ломающих своим детям руки и ноги; мужа, который убил свою жену; коррумпированных политиков? Способны ли Вы, как каббалист, любить души Ахмадинеджада, Сталина, Гитлера? Пожалуйста, ответьте прямо.
Да, потому что это душа. Существует различие между душами и телами. У людей, творящих добро или зло в этом мире, нет души! Ведь согласно определению душа – это «Божественная частица свыше». Разве в Сталине или Ахмадинеджаде есть «Божественная частица свыше»? «Божественной частицей свыше» называется желание любить, отдавать, делать добро для других без всяких ограничений, подобно Творцу, который «Добр и Творящий добро для хороших и плохих», т.е. для всех. Если во мне есть такая частица, то я тоже «Добр и Творящий добро для хороших и плохих» – для всех.
Ведущий: А если у меня ее нет?
Тогда у тебя нет души.
Ведущий: Как же я могу соединиться с другими людьми?
У человека в этом мире есть начальная точка, подобная капле семени. Она еще не является душой, как капля семени еще не является человеком. Эту каплю необходимо ввести в подходящее защищенное место, способное взрастить ее, и тогда впоследствии из нее вырастет живое существо. То же самое у нас: в каждом из нас есть лишь точка, которая называется «точка в сердце». Развить ее можно только с помощью Высшего света. Изучая науку каббала, мы вызываем свет, называемый окружающим, который воздействует на эту точку. И тогда она разрастается, приобретая определенный объем. Внутри этого объема человек ощущает отдачу и любовь ко всем. Это называется получением «Божественной частицы свыше», получением души.
Ведущий: Но способен ли каббалист, реализующий принцип «возлюби ближнего своего, как самого себя» относительно всех, соблюдать его по отношению к злодею, ужасные поступки которого описаны в вопросе?
Нет! «По отношению к злодею» означает относительно его эгоизма, а мы говорим о душе.
Ведущий: Следовательно, говоря о человеке, мы имеем в виду его эгоизм?
Да, и эту часть нужно уничтожить. А относительно души необходимо побеспокоиться, чтобы ее развивать.
Ведущий: Так каббалист любит или не любит, как себя, этого ужасного человека?
Каббалист любит не человека, а часть в нем, которая называется Адам – уподобившийся (эдамэ) Высшему. Адам, находящийся в человеке, называется душой. То есть «человеком» называется его душа, а сам по себе он – животное. Поэтому сказано: «все подобны животным» – пока каждый не вырастит в себе душу.
Вопрос: Значит, каббалист видит людей насквозь?
Конечно! Сказано: «Пришел Я, и нет ни одного человека!», нет душ. И если мы смотрим на земной шар – все пусто. Где люди? Нет бней Адам – сыновей Адама, людей согласно определению каббалы. Есть животные на двух ногах. Это говорится не в осуждение. Имеется в виду эгоизм, который противоположен свойствам Творца, а потому не называется человеком. Адам – это тот, кто домэ (подобен) Творцу.
Ведущий: Так кто же такой каббалист?
Каббалистом называется каждый, кто приобрел свойства любви и отдачи как у Творца. В соответствии с этим он называется Адам – подобный Ему .
Ведущий: И он реализует правило «возлюби ближнего своего, как самого себя» относительно внутренней точки каждого человека – даже самого ужасного в мире?
Верно, ведь относительно этой точки каббалист чувствует, что все люди связаны вместе в единую систему Адам Ришон.
Вопрос: Каково Ваше мнение о гипнозе?
Гипноз – это особое воздействие одного человека на другого, которое может быть лечебным и не лечебным. Люди им пользуются, да и у животных есть способность гипнотизировать друг друга. Это воздействие не имеет отношения к духовному миру – это часть, относящаяся к возможностям нашего тела. Скажем, ты идешь по улице и вдруг чувствуешь чей-то взгляд. Это нечто материальное или духовное? – Материальное. Внезапно я ощущаю тревогу: где-то что-то происходит. Это ощущение материальное или духовное? – Материальное: в нас существуют такие развитые внутренние ощущения.
Собака или кошка чувствуют заранее надвигающуюся смерть хозяина, хотя пока ничего не предвещает беды. Животные также ощущают приближающееся землетрясение, хотя пока нет никаких его признаков. Мы знаем, что во время больших цунами не пострадало ни одно животное – все ушли в горы. Так разве это имеет отношение к духовному миру? Нет. Просто внутри живого организма существуют подобные силы. Но поскольку мы развиваемся искусственным образом, то теряем эти способности – наши чувства становятся затуманенными.
То же самое относится к медитации, гипнозу и прочим явлениям. Человек может ощущать природу подобно животным. Мы не осознаем, насколько животные ощущают природу изнутри, являясь частью природы. Мы же как будто воздвигли некую границу, стену между собой и природой, и поэтому нам эти явления кажутся сверхъестественными. Они сверхъестественны для наших органов чувств, утративших чувствительность.
Ведущий: То есть относительно науки каббала эти явления абсолютно естественны? Они называются происходящими внутри природы и не имеют отношения к духовному миру?
Совершенно верно.
Ведущий: Вы по своей специальности – биокибернетик. Я хотел спросить относительно лечения с помощью гипноза.
К сожалению, это не относится к области моей специализации в биокибернетике. Я занимался системами в живом организме: изучал связь каждой из систем с остальными, а также способы, с помощью которых организм удерживается в равновесии – гомеостазисе – внутри себя и с природой в целом. Я исследовал возможности перевести эти процессы на язык формул так, чтобы потом смоделировать их во всевозможных приборах.
Ведущий: Я полагаю, что от этих исследований близок путь к каббале, в которой также существует множество формул?
Да. Я был молодым исследователем, не связанным ни с каббалой, ни с религией. Изучая, насколько тело является особенным, как замечательно все в нем устроено, какие чудеса раскрывает организм, и какой огромный потенциал в нем заключен, я задавался вопросом: оттуда это и для чего? Это вело меня к дальнейшим исследованиям, пока я не пришел к науке каббала. С одной стороны, это удержало меня от превращения в религиозного человека, а с другой – подтолкнуло идти дальше.
Ведущий: Сформулируйте, пожалуйста, для чего же создан этот замечательный организм?
Только чтобы дать нам примеры из нашей жизни различных взаимосвязанных систем, ведущих к развитию души. Человек живет только для того, чтобы развить точку своей души. Если мы эту точку раскрываем, если она сможет в нас увеличиться, развиться в какой-то объем, то в нем мы ощутим духовный мир. Поэтому тело устроено очень особым образом, но лишь ради этой цели.
Ведущий: Оно подобно машине, в которой мы едем, чтобы добраться в определенное место?
Верно. И потому когда я спрашивал, для чего все это существует, то не находил ответа в исследованиях: все системы взаимодействуют, все крутится, но что дальше? Где начало и конец? И тогда я увидел, что все так устроено для развития в нас так называемого шестого чувства – так я его назвал, т.е. души. В конечном итоге, за счет растущего эгоизма и постоянно развивающихся систем все силы тела становятся более направленными. Именно в своем огрублении они более готовы развить душу.
Впоследствии я прочел в Книге Зоар, что именно наше поколение, в котором эгоизм побеждает, о котором сказано: «Лицо поколения как морда собаки», – именно оно способно развить душу.
Вопрос (Ури): Я смотрю ваши программы по телевизору практически каждый день. Хочу спросить, каким образом Вы воспринимаете людей, подобных мне? Считаете ли важным наш вклад в духовное, относитесь ли к нам, как к изучающим каббалу? Имеет ли ценность мой вклад, ощущаете ли Вы его, а точнее, меня, сидящего не рядом с вами в учебном классе, а по другую сторону телеэкрана дома?
Прежде всего, нужно сказать, что этот учебный класс существует именно для тех, кто сидит по другую сторону телеэкрана или экрана компьютера. По нашим приблизительным оценкам, ведь многие люди не хотят себя идентифицировать, с нами учатся около 2 миллионов человек во всем мире. Конечно, не все в одно и то же время, так как живут в разных местах: от Австралии до Китая и Японии, в Латинской и Северной Америке, Европе, Израиле и так далее. Я полагаю, что их намного больше, чем 2 миллиона, и все учатся вместе с нами в различные часы. Кто-то смотрит весь урок, кто-то часть урока, и именно из-за этих людей и для них мы существуем. Ведь здесь, в этой группе находятся люди, которые разрабатывают программы, пишут книги, ведут съемки. По сути, здесь находится рекламное агентство.
Ведущий: Информация для тех, кто не знает: здесь – это в Израиле, в городе Петах-Тиква, в центре «Каббала – народу» учатся ежедневно с 3 до 6 утра сотни людей, физически сидящих перед Равом.
Наверное, стоит сделать об этом фильм, чтобы показать всем. В нашем центре каждую ночь на уроке присутствуют примерно 250-300 мужчин. На всех стенах расположены большие телеэкраны, и когда мы проводим урок, то видим на них различные группы и отдельных учеников со всего мира, которые к нам подключаются. Уроки синхронно переводятся на 7 языков, и перевод передается вместе с изображением в прямой эфир. Таким образом, с нами учатся различные люди, и они для нас – самое главное, потому что наука каббала должна распространиться по всему миру. Мир должен прийти к исправлению, иначе нас настигнут беды и удары, о которых вы слышите на наших уроках.
Ведущий: Как Вы, как каббалист, ощущаете всех этих людей?
Я ощущаю их в той же мере, что и людей, находящихся здесь. Ведь мы говорили о связи между душами: мы должны ощутить эти точки, т.е. желания всех, кто хочет подняться над этим миром и соединиться вместе в единую структуру Адам Ришон. В тот момент, когда мы ощутим, что эта структура существует, что она нам близка – как ощущают близких людей, внутренне связанных друг с другом, – когда мы ощутим себя соединенными таким образом и даже еще сильнее, то раскроем в связи между нами духовный мир, Творца, Высшую силу, пребывающую между нами. Ведь Она раскрывается лишь в связи между нами. С Ее помощью мы поднимаемся на духовную ступень, находясь в этой жизни. Поэтому главное для меня – быть связанным со всеми этими людьми, которые нас смотрят и слушают. Не важно, где они при этом находятся. Для меня важно ощущать, что с каждым днем мы все больше и больше соединяемся в эту единую систему Адам.
Ведущий: И во время урока Вы как бы транслируете этим людям, этой системе?
Конечно, я все время связываюсь с этой общей системой. Я работаю на неё – это для меня главное. Самому человеку, т.е. материальному телу, мне нечего транслировать, я обращаюсь к его внутренней точке. И я думаю, что множество людей и в нашем группе, сидящей здесь, и во всем мире начинают это чувствовать.
Мы собираемся на форумы, международные конгрессы, собрания, и я приглашаю наших зрителей присоединяться к нам, принять участие в будущем конгрессе, который пройдет в Израиле в феврале 2009 года. И тогда вы увидите, что к нам приезжают 4-5 тысяч человек со всего мира, и это только представители тех миллионов людей, которые учатся вместе с нами. Практически это и есть зачаток нового человечества – так я это вижу! Мы даем возможность каждому человеку в мире присоединиться к Творцу, к духовному миру – над религиями, верованиями и различиями в ментальности. И это воздействует очень сильно: люди чувствуют, что связаны друг с другом, что они близки, несмотря на все различия. И тогда прекращается антисемитизм, ненависть друг к другу и к Израилю. Я приглашаю вас присоединиться к этому переживанию и ощутить его.
Ведущий: Какое послание миру Вы можете передать, чтобы дать силы и подтолкнуть вперед слушающих нас людей?
Я думаю, нам нужно понять, что у нас как народа Израиля есть миссия относительно всего мира, которую мы должны реализовать: быть светом для других народов. Прежде всего, мы должны стать светом, а потом обратиться к другим народам. Светом называется Израиль, а другие народы – это те, кому мы должны принести этот свет. Пока мы не придем к такому состоянию, они будут вынуждать нас своей ненавистью, а Творец будет подталкивать нас всевозможными ударами и тяжелым давлением. Так давайте поймем, что у нас есть важная миссия, и мы должны ее реализовать.
Вопрос (Смадар): Что означает «еда» в духовном мире?
Высший свет, изобилие, наполняющее душу, называется «едой» для нее.
Ведущий: А как «едят» в духовном мире?
Раскрывая душу. Как раскрывают душу? В любви к другим душа раскрывается и получает наполнение. Насколько ты желаешь любить других, настолько ты наполняешься.
Ведущий: Это вкусно?
Это пища для души, и она включает в себя все вкусы, существующие на земле. Ведь Высший свет – это совокупность всех вкусов.
Ведущий: Именно потому сказано: «Вкусите и убедитесь, как хорош Творец»?
Точно. Он так и называется – ор таамим (свет вкусов), распространяющийся внутри души.
Вопрос: Моему сыну 3 года. Когда он встречает детей старше себя, допустим, четырёхлетних, то видит, что они физически сильнее его. Например, они карабкаются лучше его. Тогда он плачет, потому что хочет преуспеть, но не получается. Что сказать ему? Как научить вести себя в такой ситуации? Что может ему помочь?
Это хорошо, что он видит их более сильными – это подтолкнет его к развитию. Ведь если я вижу более сильных, умных, преуспевающих людей, и у меня большой эгоизм, то, как сказано, «Зависть писателей увеличивает мудрость».
Ведущий: Так что же сказать ребенку, когда он плачет?
Не плакать! Необходимо лишь укрепить его в том, что он способен, сумеет и так подтолкнуть и помочь ему. Но не останавливать и не успокаивать его. Напротив, пусть и дальше развивает своё эго. Зачем он должен себя сдерживать? Все эти побуждения хорошие и даются нам для продвижения. Человек не должен ограничивать себя и быть словно ветка растения: «Я ничего не буду делать, а сидеть, сложа руки – будь, что будет». Эгоизм всё равно развивается и вынуждает нас работать. Необходимо только направить человека, дать ему воспитание, все средства, чтобы он использовал эго в положительном ракурсе. Но пусть у него будут достижения, почему бы и нет? Пусть развивается: станет большим учёным, физически здоровым, развитым и уважаемым человеком. Мы должны видеть человека как преуспевающего.
Ведущий: Где среди всех этих успехов найдётся место для любви к ближнему?
Это часть темы. Сейчас речь идёт о маленьких детях. Прежде всего, необходимо дать им всё для развития. Но не ограничивать ребенка и не говорить ему, что нет ничего страшного в его неумении достичь успехов старших детей. Так можно загнать его снова в пелёнки – это плохо. Если у него есть желание быть, как старшие дети, то необходимо дать ему эту возможность: учить его, подталкивать – реализуй свои способности! Плохо, если человек себя останавливает. Даже с психологической и физиологической точек зрения это создаёт в нём внутреннее напряжение, приводящее к различным проблемам. Напротив, пусть реализует себя.
Это относится к детям младшего возраста. А с детьми постарше мы уже начинаем говорить об их внутренней реализации: для чего ты живёшь, почему? Стоит ли тебе развиваться в том или ином направлении, когда всё временно и случайно? Есть ещё цели, и ты можешь взвесить, хочешь ли взять и то, и другое вместе.
Ведущий: Мне бы хотелось сосредоточиться на мире взрослых людей. Вы сказали, что плохо, если человек ограничивает себя в достижении успехов, и хорошо, если он полностью себя реализует.
С взрослыми можно вести тот же разговор, но в более критическом ключе. Что для тебя означает преуспеть? Заработать ещё один миллион? Обмануть ещё больше людей? Что такое успех? Чем ты его измеряешь? Он вечен или через несколько мгновений закончится, и ты вновь должен мчаться за следующим достижением? И так происходит всю твою жизнь, пока ты не устанешь и умрёшь. Этими вопросами мы поднимаем человека на другой уровень мышления, чтобы он просчитал, необходима ли ему такая гонка. То же самое говорит мать своему ребёнку. Но взрослому человеку мы приоткрываем новые горизонты, потому что он уже способен видеть начало и конец жизни. Тогда мы обращаемся к нему, объясняя существование вечной цели: ты можешь достичь вечности в течение жизни в этом мире – пожалуйста!
Ведущий: На Ваш взгляд человек, удовлетворяющийся успехами в этом мире, как бы довольствуется мелочью?
Нет, это не мелочь, а большая потеря для него, поскольку он перекрывает возможность достижения вечности. Счастье человека, что он не знает даты своей смерти!
Ведущий: Почему?
Если бы я знал конкретный срок остатка жизни – допустим, 7 лет, 4 месяца, два часа и несколько мгновений, – то жил бы по секундомеру, постоянно отмечая, как уменьшается этот срок. Но человек не чувствует, что ему осталось мало – это останавливает его правильное развитие. Поэтому мы вовсе не пугаем людей тем, что жизнь скоро закончится. Наоборот, мы говорим им, что они могут достичь намного больше, чем есть у них здесь. Мы говорим: «Смотри! Помимо этой жизни, которую ты будешь продолжать, ты уже сейчас можешь прикоснуться к вечности, отождествив себя с душой. Ты ощутишь течение вечной и совершенной жизни вместе с тем, что находится здесь». Всё, что здесь, – это хорошо. Каббала не удерживает человека от наслаждений этого мира. Она только говорит: «Приподнимись ещё немного. Творец хочет раскрыть для тебя весь полный и совершенный мир, а ты довольствуешься чем-то очень малым и детским».
Ведущий: Звучит так, будто каббалисты – это бухгалтеры, составляющие общий счёт.
Разумеется! Поэтому я бы сказал, что у каббалистов не только самое большое и развитое эго, но и хорошо используемое.
Вопрос (Атара): Какова в целом роль женщины в мире? Что в ней есть такого особенного, чего нет в мужчине? Существуют ли в мире вещи, которые женщина делает, не осознавая, что они происходят только благодаря ей? И еще: почему у мужчин есть склонность показывать, что они всё знают лучше женщины, но в итоге признают, что женщина была права? Однако они не учатся на своих ошибках, и продолжают упорствовать в том, что они всё знают лучше. Почему?
Со стороны мужчин это выглядит очень по-детски, но так оно и есть. Не зря написано про Авраама: «Слушайся того, что скажет тебе Сара». Дело в том, что мужчина реализует исправление, а женщина подготавливает все для исправления. Без женщины нет возможности продолжения рода. Как могли бы мы продолжать? Представь себе: нет женщины – нет следующего поколения.
Ведущий: Это ясно, но и без мужчины нет следующего поколения.
Верно, но женщина рожает и совершает все эти действия: роды, уход за детьми. Она готовит человечество к исправлениям. Что бы ты ни говорил, она получает от мужчины каплю семени и затем из этой капли готовит большого человека, который стоит на пороге самостоятельной жизни и может продолжить ее далее. И тогда уже от него зависит, как он её пройдёт. Всё это реализуется женщиной. Поэтому можно сказать, что она относится к главной части творения, так как эта подготовка является базовой, главной.
А затем возникает проблема оттого, что мужчины должны произвести исправления. Женщина делает свою часть. Конечно, у неё есть доля и в духовном, но самое главное в этой жизни она делает. А мужчины вместо того, чтобы взять эти тела и их исправить, все портят. Поэтому наш мир испорчен из-за мужчин и все-таки прогрессирует благодаря женщинам.
Ведущий: Вы согласны с утверждением, что в мужчине есть некий встроенный «механизм», вынуждающий его всегда показывать, что он умнее женщины, хотя она всегда права?
Это действительно так, пока они не начинают дополнять друг друга в духовном развитии.
Ведущий: Но почему так происходит? Почему мужчины всегда думают, что они знают лучше женщины?
Это проистекает из корня души. Корень души мужчин исходит из силы отдачи, однако это в нас испорчено. Поэтому мужчины думают, что они знают, как отдавать и что делать. Корень души женщины исходит из желания получать, наполнить себя. В нашей жизни это принимает такую испорченную форму, будто она ждет получения наполнения. А в духовном развитии эти изъяны начинают исправляться, и мужская и женская части соединяются вместе. Если в материальном мире мы будто бы противоположны друг другу, то в духовном не только не можем развиваться в противоположностях, но должны дополнять друг друга. В каждом из нас есть женская и мужская составляющие. И в развитии человечества к духовному вдруг обнаруживается, что сегодня, когда мы начинаем исправление всего человечества, без женской составляющей мы не можем продвигаться. Более того, именно женщины чувствуют необходимость исправления души, и это является основой правильного продвижения.
Ведущий: Почему сказали Аврааму слушаться во всём Сару? Почему женщина не шумит так, как мужчина, но обладает большей мудростью жизни?
Потому что она больше связана с природой, в то время как мужчина от природы изолирован. Он занят фантазиями и всякого рода играми, он как бы парит над землёй. Женщина привязана к земле, к природе, а потому мыслит и действует ближе к законам природы. И поскольку мы находимся в природной системе, то если мужчина в своих стремлениях достичь и реализовать будет следовать советам женщины, то преуспеет.
Вопрос (Ади, 22 года): Почему человек чувствует нежелание взрослеть? Когда я смотрю на внешний мир – такой тёмный и печальный, то иногда боюсь выйти из дому, боюсь думать обо всём, что общество вынуждает делать: работать, обзаводиться семьёй. Мысль об этом не делает меня счастливой, я не хочу к этому стремиться. Возникает желание вернуться в мир детства, мир сказок и фантазий, где жизнь красива, легка и впечатляюща. Что означает «зрелость» в каббале?
К сожалению, в последнее время мы получаем всё больше и больше таких реакций от нашего молодого поколения, которое не хочет выходить из своей частной, якобы независимой жизни. Они видят, что мир к ним не благосклонен. Что делать? Я считаю, что человек должен немного приподняться над этой жизнью: видеть её как редкостную и особую возможность духовного развития. И если он правильно смотрит на жизнь, то вдруг начинает понимать, что невозможно жить без изучения науки каббала. У нас сейчас есть много книг, разъясняющих это в относительно легкой и понятной всем форме.
Если мы начинаем относиться к жизни, как к возможности приобрести нечто огромное, то стоит выходить в жизнь. Но если, как пишет слушательница, человек видит вокруг только мрак, отсутствие наслаждений, страдания и бремя ответственности, то он этого не хочет. И он прав. С одной стороны, в этом кроется большая проблема. С другой стороны, мы должны понять, что наша жизнь устроена так, что в конце нашего эгоистического развития мы приходим к вопросам: для чего живем? в чём смысл жизни? Каббалисты говорят, что именно эти вопросы приводят человека к науке каббала.
Так что вопрос слушательницы очень хороший. Отталкиваясь от него, необходимо искать то, ради чего стоит жить. Если человек начинает об это думать – ведь он всё равно живёт, поскольку другого выбора нет, – если начинает искать, для чего стоит жить, то обязательно приходит к науке каббала. Тогда перед ним раскрывается существование высшей цели, озаряющей его из света Бесконечности. Человек, делая первые шаги в этом направлении, ещё не знает, что именно перед ним откроется. Однако он не только почувствует, что ему стоит жить, но и будет благодарен за то, что с ним происходит.
Ведущий: Если я правильно понимаю, происходит нечто противоположное. Всё большему количеству людей мир видится скучным, мрачным, не притягательным, от которого некуда убежать. И тогда мы говорим: «Друзья! Посмотрите, что наука каббала говорит о жизненной цели, находящейся над этим мрачным и маленьким миром, не притягивающим вас. Именно это виденье высокой и совершенной цели, которая вас притянет, даст вам силу существовать, как все».
Ты помнишь слова о том, как Творец приводит человека к выбору и совершенству? Издалека, в тёмном мире Он начинает светить ему лучом света. Из чёрных туч к человеку пробивается луч света, и он начинает чувствовать, что у него есть ради чего жить.
Вопрос (Бэки): Моя десятилетняя дочь спросила меня: «Для чего я пришла в этот мир?» Что ей ответить?
Такой вопрос от десятилетней девочки вполне нормален. Есть дети, задающие его в 6-7 летнем возрасте. Это очень серьёзный вопрос. Мы думаем, что это детские вопросы, которые скоро забудутся. Но это неверно. Что ей ответить? – Нельзя лгать.
Ведущий: Что это значит?
Слушательница сама должна учиться, чтобы знать, как ответить. Иначе, как она ответит на вопрос, для чего человек пришёл в этот мир? Человек пришёл в мир, чтобы развить свою душу. Тело, так или иначе, будет существовать – неважно, в каком виде и в каком месте: в Малайзии, в Израиле, в Европе или Америке. Всё это не имеет значения. Где бы я ни находился, кем бы ни был, у меня есть возможность развить душу – вечную часть. В течение этой жизни я могу соединиться с ней и продолжить жить вечно.
Есть якобы два уровня. Я живу на материальном уровне и в этом уверен, потому что мое тело, как любое животное, будет жить, если я минимально буду заботиться о его существовании. Вместе с тем я могу подняться на другой уровень жизни – вечный, с которым иду всё время. И даже когда через восемьдесят с чем-то лет я завершаю эту жизнь, то продолжаю свою духовную жизнь дальше неограниченно.
Ведущий: Я слышал от людей, что именно такие определения, как вечность и вечная жизнь, отталкивают их.
Но мы и так в этом находимся, только без знания и осознания, словно капля семени. Мы должны себя развить, и нам раскроется новая жизнь – духовная, полная света, наслаждений, наполнений. Так какой смысл изо дня в день заниматься разными вещами, не ощущая в этом пользы? «Не по своей воле ты живешь»! В конце концов, люди должны дать себе на это ответ. Посмотри, отчаяние стало болезнью номер один. Вопрос «для чего я живу» пробуждается без ответа, и это сегодня удар для человечества.
Ведущий: Почему же термин «вечность» пугает людей?
Потому что они думают, что это такая же жизнь, как сейчас, да ещё навеки! (Смех.) А я говорю о духовном уровне. Необходимо, чтобы они его немного «отведали»: «Вкусите и убедитесь, как хорош Творец»! Пусть отведают каплю этой безграничной духовной жизни, ведь наше непонимание исходит из ограничений наших пяти органов чувств. Мы всегда в напряжении, всегда за чем-то гонимся, всегда некто готовит нам нечто неприятное. А когда ты приподнимаешься на духовный уровень, то видишь, что там покой и безмятежность. Понятие Бесконечности означает отсутствие границ. Это значит, что ты неограничен, чувствуешь себя в измерении, напоминающем ощущение детства: всё открыто, легко, безгранично, весь мир светит мне! Так разве не стоит?! Давайте развиваться!
Вопрос (Мордехай): Иногда я думаю о смерти – не с точки зрения человека, находящегося в депрессии, а с научной точки зрения. Однако я стараюсь не думать часто о Бесконечности, потому что в этот момент чувствую некое оцепенение, открывающуюся во мне дыру. Когда я нахожусь в таком состоянии, то окружающее выглядит обесцененным и никчемным. Трудно смириться с фактом, что я и весь мир исчезнут в один прекрасный день. Что произойдёт с моим сознанием? Оно материально? Оно будет похоронено вместе с моим телом? Если вся моя память хранится в мозгу, то какой смысл в учёбе, если мозг умирает с телом?
Правильно. Это означает, что вся наша жизнь предназначена для того, чтобы развить душу и почувствовать в ней духовную жизнь. Наше тело существует только для того, чтобы, находясь в нем, мы могли развить душу, которая является «Божественной частицей свыше». Она не связана с телом и не находится в нём. Следовательно, у нашего тела есть право на существование только потому, что пока я нахожусь в нём, у меня есть возможность свободным выбором развить душу. В этом и состоит всё его назначение.
Ведущий: Так что делать человеку, к которому приходят мысли о смерти?
Это очень хорошо, но пусть развивает их дальше. Зачем он задерживается на мыслях, что не стоит жить, а потому погружается в отчаяние? Тогда остается забыться с помощью лекарства или наркотика, задурить себе мозги чем угодно, только бы не быть привязанным к жизни. Это тоже побег от жизни, и за это приходится дорого платить.
Поэтому я советую думать об этом, но более целенаправленно. Если принимать эту жизнь как шанс к достижению жизни вечной и полной света, то в ней чувствуют большую ценность. Посмотри, насколько люди, занимающиеся у нас, любят эту жизнь и желают использовать каждое её мгновение, потому что видят цель. Если человек ощущает, видит и различает цель издали, если он продвигается к ней, а она постоянно раскрывается и приближается, то ему светит свет, и каждый день он поднимается. Насколько я помню себя в период поисков, то пока не нашёл каббалу, жизнь, действительно, выглядела хуже смерти. И я различаю это ощущение у многих людей, обращающихся ко мне. Так продвинься ещё немного и увидишь перед собой свет.
Вопрос (Даниэль, 9 лет): У меня три вопроса: 1. Когда родился Творец? 2. Как я могу стать партнером Творца? 3. Почему у людей нет сил волшебства?
Когда родился Творец? – Тогда же, когда и человек. Нет Творца без человека, и нет человека без Творца, потому что человеком называется наша душа. В момент, когда мы ощущаем раскрытие души – вдруг я чувствую, что во мне нечто раскрылось, – мы чувствуем Творца. Это ощущение и называется Творцом. А вне него нет Творца: нет Творца без творения – таков закон.
Как можно быть партнером Творца? Если у тебя будут такие же силы и действия, как у Творца, то ты будешь Его партнером. У Творца есть только одна сила – доставлять всем добро. Следовательно, если ты будешь делать то же самое, то станешь как Он, и согласно равенству свойств почувствуешь Его.
Ведущий: А почему у людей нет сил волшебства?
Это и есть силы волшебства, и они у тебя будут: ты почувствуешь себя неограниченным. Вся проблема в том, что мы ощущаем себя ограниченными из-за того, что хотим наполнить себя. Со всех сторон только и слышно: давай, давай, давай – хотят только украсть, отнять, обмануть и т.д. Поэтому я ограничен, ведь другие не хотят дать – они сами хотят взять. Кто же будет ко мне благосклонен? Но когда я выхожу из своего ограничения и обращаюсь к другим, желая дать им, то мне никто не мешает – делай, пожалуйста!
Но как это сделать, нам объясняет наука каббала, и это совсем непросто. Творец тоже даёт всем, но мы этого не чувствуем: этот мир нас не радует. Поэтому необходимо понять, в каком виде Он даёт, чтобы получить от Него. Дело в том, что сейчас мы ничего от Него не получаем и даже не ощущаем Его. Огромная Добрая и Творящая добро сила готова наполнить нас, дав нам всё: вечную жизнь, Вечный свет, который наполнит нас. Но ничего из этого мы не получаем, потому что не умеем получать. Поэтому существует наука получения (каббала), объясняющая, как получать от Творца. Тогда ты почувствуешь себя Его партнером: Он хочет дать, а ты получишь. И тогда у тебя будут силы волшебства. Если ты получишь всё, то зачем тебе нужно больше этого? – Тогда нет вопросов, нет ничего, кроме этого получения.
Ведущий: Но ты также и даёшь?
Если захочешь стать подобным Творцу, то начнёшь получать от Него и своим получением будешь доставлять Ему наслаждение.
Ведущий: Это и есть волшебство?
Это самое большое волшебство. Ведь что такое волшебство? Волшебство – это необычные вещи, которые я совершаю, приподнявшись над своей ограниченной природой. Именно так и происходит.
Вопрос (Сара): Как по происходящим во мне в результате занятий наукой каббала внутренним изменениям и изменяющимся мыслям узнать, что я на правильном пути? И вообще, что ощущают изучающие науку каббала? Оказывает ли это влияние на поведение в повседневной жизни?
Человек не должен менять свое поведение в повседневной жизни. Желательно вообще ничего не менять и быть в глазах окружающих обычным человеком, вести себя со всеми как обычно: я обычный человек и веду себя в соответствии с тем, как принято в обществе. Иначе будут думать, что с тобой что-то не в порядке. И вправду, не надо ни в чём меняться. Необходимо быть более-менее хорошим, удобным для всех, – это, с одной стороны.
С другой стороны, вся работа и изменения являются внутренними. Развиваясь, человек начинает чувствовать, что за видимым миром есть силы, воздействующие на него. Эти силы спускаются в этот мир и приводят в действие людей. И тогда он начинает иначе относиться к людям, к миру, чувствуя, что находится с этими силами в некоем сотрудничестве. И когда он раскрывает Высшую силу, окружающую весь мир и открывающую этот мир для него, то видит, что все люди присоединены к этой единой системе. Это наполняет его, открывает ему горизонты, и он начинает все понимать и ощущать.